Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

К Истине

Постановление Синода о пастырском произволе священников и монашествующих на приходах

Постановление Синода о пастырском произволе священников и монашествующих на приходах. Определение Заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 28-29 декабря 1998 года об участившихся в последнее время случаях злоупотребления некоторыми пастырями вверенной им от Бога властью "вязать и решить" (Мф.18:18).



Справка:
В последнее время участились случаи злоупотреблений в духовнической практике, негативно сказывающиеся на состоянии церковной жизни.

Некоторые священнослужители, получившие от Бога в Таинстве Священства право на духовное руководство паствой, считают, что таковое право означает безраздельную власть над душами людей. Не памятуя о том, что отношения между духовником и духовными чадами должны строиться на основе взаимного уважения и доверия, таковые пастыри переносят сугубо монашеское понятие беспрекословного подчинения послушника старцу на взаимоотношения между мирянином и его духовным отцом, вторгаются во внутренние вопросы личной и семейной жизни прихожан, подчиняют себе пасомых, забывая о богоданной свободе, к которой призваны все христиане (Гал.5:13). Подобные недопустимые методы духовного руководства в некоторых случаях оборачиваются трагедией для пасомого, который свое несогласие с духовником переносит на Церковь. Такие люди покидают Православную Церковь и нередко становятся легкой добычей сектантов.

Некоторые духовники объявляют незаконным гражданский брак или требуют расторжения брака между супругами, прожившими много лет вместе, но в силу тех или иных обстоятельств не совершившими венчание в храме. Случается, что духовник настаивает на расторжении брака между супругами, когда один из супругов не принадлежит к православной вере. Иные монашествующие духовники запрещают своим духовным чадам вступление в брак и принуждают их к принятию монашества на том основании, что монашество якобы выше брака. Некоторые пастыри-духовники не допускают к причастию лиц, живущих в "невенчанном" браке, отождествляя таковой брак с блудом; запрещают своим духовным чадам вступление во второй брак на том основании, что второй брак якобы осуждается Церковью: запрещают супружеским парам развод в том случае, когда в силу тех или иных обстоятельств семейная жизнь становится для супругов невозможной.

Имеют место случаи, когда пастырь "не благословляет" тому или иному из своих прихожан жениться или выйти замуж по любви, но предлагает "по послушанию" вступить в брак с лицом, рекомендованным самим пастырем.

Также имеют место случаи, когда пастырь запрещает пасомым обращаться за медицинской помощью, препятствует исполнению пасомыми своих гражданских обязанностей — участию в выборах, службе в вооруженных силах. Некоторые пастыри навязывают пасомым те или иные политические взгляды. Иные духовники считают учебу в светских учебных заведениях "ненужной" или вредной для спасения. Подобные требования не только нарушают право каждого христианина на принятие самостоятельных решений, но и входят в противоречие с действующим законодательством.

Участились случаи создания теми или иными пастырями таких церковных общин, в которых жизнь строится на авторитете самого пастыря, подкрепляемом негативным отношением к церковному Священноначалию, а также к другим пастырям и приходским общинам. Таковые пастыри забыли о том, что их задача — вести людей к Богу, а не группировать прихожан вокруг самих себя. В подобного рода приходах создается атмосфера собственной исключительности, несовместимая с духом соборности, на которой зиждется Православная Церковь.

Читайте далее...
https://www.k-istine.ru/pseudoconfession/pseudoconfession-186.htm
К Истине

С прелюбодейкой и предательницей жить - только себя ненавидеть

#ответынавопросы
414. Здравствуйте! Простите р.б Василия. Вы знаете, меня очень мучает вопрос - как простить измену и предательство жены и стоит ли прощать? У нас венчанный брак 12 лет, дети -сын и дочь (7 и 10 лет). Да я понимаю - это все от дьявола, если прошу - как мне с этим жить в душе? Молюсь ежедневно, верю, надеюсь на восстановление отношений. Надеюсь что жена поймет и опомнится. Надеюсь что Пресвятая Богородица не допустит прелюбодеяния и блуда со стороны жены (сожительство с другим в венчанном браке). Но после разговоров с друзьями - все к этому идет. Да и теща с тестем не способствуют нашим восстановлениям - они в стороне. Подскажите, как мне быть? Как поступить? Не хочу все рушить - ведь будут страдать дети. Спаси Господи. Василий.



Читайте ответ на вопрос...
https://k-istine.ru/questions/questions-414.htm
К Истине

Девочка, девушка, женщина одна не может адекватно развиваться.

#ответынавопросы
416. С праздником Крещения Господня! Наша дочь (11 лет возраст) дружит с девочкой из класса, которая с бабушкой (она живет без родителей) ходит в т.н. "церковь новое поколение". То, что это лжехристианская секта мы с женой уже поняли, но что делать дальше пока не знаем. Запретить дочери дружить с единственной подругой или пока только объяснять, в чем пагубность неверного учения, но не запрещать общение? Да и удастся ли полностью прекратить общение, если они в одном классе - не знаем. С уважением, Михаил.



Читайте ответ на вопрос...
https://k-istine.ru/questions/questions-416.htm
К Истине

Все молитвы преподобной Марии Египетской

Все молитвы преподобной Марии Египетской
Память: 1 / 14 апреля, в Неделю 5-ю Великого поста
Молодые годы провела в Александрии, утопая в разврате. Пристав к паломникам, едущим на поклонение святыням в Иерусалим, не была допущена в храм Воскресения Божественной силой. Покаявшись и горько оплакав свой грех, удалилась в пустыню, где пробыла одна в лишениях, посте и молитве почти 50 лет. Суровыми подвигами и покаянием прп. Мария совершенно искоренила в себе все греховные желания и сделала сердце свое чистым сосудом Святого Духа. Помощница в брани с блудом, наставница в целомудрии и воздержании, подательница покаянного чувства.



Читайте далее молитву, акафист и житие св. Марии....
https://k-istine.ru/orationem/orationem-215.htm
К Истине

Мария Египетская: зачем нам показывают пример, который никто не смог повторить?

Мария Египетская: зачем нам показывают пример, который никто не смог повторить?
Для чего существуют в педагогике примеры? Чтобы показать, как не нужно поступать, или, наоборот, показать, как нужно жить и делать. Или показать, что если кто-то смог достигнуть чего-то, то и ты при определенных усилиях и условиях это можешь сделать.

Но для меня непонятно, для чего Церковь с таким упорством уже столетия, несмотря на смену экономических эпох, уклада жизни, образования и просто нынешних реалий жизни, показывает нам Великим постом жизнь Марии Египетской?

Жизнь человека, которую до сих пор за почти 1500 лет никто не повторил. Никто не повторил…

На прошлой неделе поминали жизнь преподобного Иоанна Лествичника - пример его жизни повторили, и, возможно, даже превзошло множество христиан. Тысячи и тысячи христиан смогли повторить даже Христову Голгофу.

Но жизнь и подвиги Марии Египетской никто не смог повторить…

Любой адекватный школьный учитель понимает важность рефлексии. Вот, ты преподал детям материал. Какую реакцию он вызвал у детей? Понят ли он детьми? К каким последствиям он привел? И самое главное - каким положительным действиям он побудил детей?

Зачем людям показывать пример, который никто и никогда не повторит? Зачем показывать опыт жизни, который не выполним для миллионов русских блудников, блудниц и детоубийц? Какая пустыня и десятилетия в нищете и голоде для людей, которые не могут оставить курение и рукоблудие? Да что рукоблудие и курение, им не в силу оставить смотреть сериалы и ток-шоу в течение 40 дней поста.



Всякий ли из нас сможет стать космонавтов? Единицы из нас. Но сотни людей (точнее - 525 человек) во всем мире, видя пример Юрия Гагарина, стали космонавтами за последние полвека. Но никто за 1500 лет так и не повторил подвиг Марии Египетской.


Читайте далее...
https://k-istine.ru/daily_reflection/daily_reflection-205.htm
К Истине

33 вставки в Новый Завет

33 поздние вставки в Новый Завет
Исследования показали, что в поздние тексты Нового Завета людьми были сделаны вставки. Некоторые принципиально не меняют смысла, но некоторые вводят смыслы, которых в Слове Божием не было. При этом современные апологеты, в беседах, например, сектантами, приводят в качестве аргумента именно эти поздние вставки сделанные человеками.

Например, это вставки о Троичности Бога: "Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном" (1Ин.5:7-8). По факту это догматический мухлёж.

Далее, например, это вставки о посте: "…сей же род изгоняется только молитвою и постом" (Маф.17:21) и "Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим" (1Кор.7:5).



Очевидно, что это человеческое (монашеское) лукавство сделано для оправдания объявления около 200 дней в году постными. Первые христиане однозначно не считали постничество важной частью духовной жизни христианина, например: "Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем" (1Кор.8:8).

Как важно сохранить неповрежденным Слово Божие нам было указано неоднократно:

"Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема" (Гал.1:8).

"Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе" (2Кор.2:17).

"Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все" (Мф.5:18).

"... ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины" (1Тим.3:15).

Современному христианину нужно знать, читая Слово Божие, где оно было искажено людьми и наполнено дополнительными смыслами.

Читайте далее...
https://k-istine.ru/base_faith/exegetika/exegetika_33_insert.htm
К Истине

Гагарин доказал, Бог принял человека

Гагарин доказал, Бог принял человека!

Давно минули те времена, когда у нас в стране смотрели на полеты в космос, как на… доказательства отсутствия Бога. "Гагарин в космос летал, а Бога не видел!" - потрясал кулаками Хрущев, заявлявший в начале 60-х годов, что "через 10 лет покажет по телевизору последнего попа". Примечательно, что сам Юрий Алексеевич Гагарин ничего по этому поводу не говорил. Это и неудивительно: первый космонавт Земли… был верующим человеком.



В свое время, в статье "Через веру - к звездам", "ЧС" писала об этом. Верующей была мама Юрия Алексеевича, на торжественном приеме в Кремле в честь легендарного полета ее сына, куда был приглашен и Патриарх Московский и всея Руси Алексий I, женщина подошла к Патриарху и взяла у него благословение. После посещения в 1964 году Троице-Сергиевой лавры, где космонавт тепло был принят монахами, Юрий Алексеевич сказал своему спутнику капитану (ныне полковнику) Валентину Петрову: "Валентин, вдумайся в слова: "иже еси на небеси". Его товарищ изумился: "Юрий Алексеевич, вы что, молитвы знаете?" Он ответил: "А ты думаешь, один ты их знаешь? Ну, молчать-то ты умеешь". Именно Гагарин первым предложил восстановить в Москве храм Христа Спасителя…

Читайте далее...
https://k-istine.ru/apologia/apologia_gagarin.htm
К Истине

Вам, возможно, помогут психотерапевт, изнуряющая работа и беременность

#ответынавопросы
417. Доброго здравия! Меня Зовут Наталия. Пару лет назад меня излечили от так называемой одержимости (трудно само слово даже назвать, но факт). Около двух лет я боролась с этим сама и просила Всевышнего привести меня к человеку, который сможет помочь мне. И он привел. :-)

Страшно вспоминать, да и забыть батюшка сказал как страшный сон. Теперь я свободно хожу в церковь и жизнь моя наладилась.

Однако в тот период я имела некие особенные чувства, приобретенные в то время, а до него и еще до воцерковления непосредственно после принятия осознанного решения о крещении (4 года назад) меня мучили необычные сновидения. В них были духи. И сны были другими. Все мои сны насыщенны, реальны, но эти - сильно отличаются. Вместе они образуют последовательную связанную историю, которая продолжается.

После "выздоровления" некоторое время меня ничего не беспокоило, чувства "иные" исчезли. Однако с полгода назад сны вернулись. В них сначала некоторые люди резко на меня разворачивались, словно для всех я была человеком из толпы, а для них кем-то особенным, потом в следующих снах видела четко только "духов". Они неистово ко мне приближались с огромным интересом словно я лампа, а они мотыльки, я читала во сне Отче наш и крестилась, отгораживалась от них, хотя они не были агрессивными - только очень заинтересованными, но мне было очень страшно. Они боялись молитв моих, силы моей (как казалось), убегали. А в следующих снах их стало все больше, кроме них стали появляться животные: собаки, змеи, пауки, лошади, кошки - в каждом сне свое, когда я к ним приближалась, они нападали на меня.

Потом я видела себя слабой, не в состоянии себя защитить, появилось сильное желание пойти к батюшке. Я стала просыпаться с навязчивой мыслью стать сильнее - я знала точно ,что должна идти к батюшке. Но к батюшке нашего прихода я не ходила. После одной из исповедей я призналась, что была "больна". Но теперь эти сны - мне кажется это несерьезным, вернее даже глупостью. Точнее сказать, боюсь ,что он посчитает это глупыми надумками. А я стараюсь гнать мысли о чем-то подобном, редко вспоминаю о прошлом недуге и в основном как раз после таких снов.Последний сон меня сильно напугал. Я снова не смогла защититься, однако на этот раз, я помогала двум женщинам погасить в себе злобу и стать добрее друг к другу - такого не было раньше, а в это время заметила как один из окружающих заметно для меня стал внушать им чувство ненависти, я поборола его, и тогда появилась она - внешне бабушка, что-то предлагающая мне. Я отказываюсь, говорю, что это зло и не для меня это. Она что-то говорит и мне начинает быть плохо. Трясет. Я молюсь, защищаюсь, тогда она что-то начинает делать с дочерью (ее до этого не было в событиях) и я сдаюсь и соглашаюсь "поехать туда". Эту фразу я помню.



Мне страшно. Не знаю, что вытворяет со мной подсознание, или это духовный мир (бегу от этой мысли). Знаю точно: я слаба перед угрозами дочери, не в состоянии себя и ее защитить. Муж успокаивает меня, говорит, что все это пустое, ведь живем мы хорошо. В семье лад, все крещенные, дочка со мной с желанием на исповеди ходит, все службы стоит. Сама не ожидала.

не хочу "дуть на воду", может паранойя просто, но сны действительно другие. Трудно описать, я просто это знаю. Перед крещением я видела жутко страшных духов прямо там, где спала, словно проснулась, но мое тело лежало. Духи просто жили со мной, показывали на меня, о чем то спорили. Я видела коня, везущего огненную так сказать колесницу вдоль дороги за нашим домом, где раньше жила. Это дорога из морга на кладбище. Я видела белокурую бледную женщину, с перекошенными красными губами, видела черные глаза дочери, окруженную духами и маму, которая не может мне помочь спасти ее от них. Я даже от сна отказывалась в период до 4 утра. с 12 до 3 ночи часто просыпалась в диком страхе и ужасе. И так до крещения. Потом все умолкло. Потом тишина, потом конфликт большой в семье родительской, потом "болезнь", прогрессирующая полгода, потом "лечение" самостоятельное около полутора лет, молитвы и прошения и наконец, "исцеление" батюшкой по воле Его (не запланированное мной :-)

После "болезни" я четко понимаю истинную суть благости, силы божественной, силы страстей. Понимаю и вижу суть, но изменить себя, свои слабости - не могу. Воли нет. Читаю молитвенник редко, нахожу оправдания того, что не часто причащаюсь, ленюсь. Это мои самые главные пороки, которые стремлюсь исправить.

Хочу стать сильнее. Хочу силой своей духовной помогать людям. Это желание не покидает меня с самого первого дня "очищения", ведь я знаю как это страшно и тяжело, и знаю, что только сам человек может открыть или закрыть к себе силу Бога и впустить беса. Знаю какова сила Бога в те моменты, когда ты верной дорогой идешь к нему, просишь о помощи и благодаришь за благости.

Научите меня, пожалуйста, что есть правда, в чем смысл снов моих, как стать мне сильнее, и простите за столь длинную исповедь. Всех благ. Наталия.

Читайте ответ на вопрос...
https://k-istine.ru/questions/questions-417.htm
К Истине

Деньги, кадры, послушание

Деньги, кадры, послушание. Реформирование РПЦ: что предстоит поменять после окончания эпохи патриарха Кирилла?

Чуда ждать не стоит: Русская православная церковь с жесткой иерархической вертикалью, раздутым административно-управленческим аппаратом и ориентацией на прибыль становится все менее привлекательной. Можно сформулировать и более жестко: РПЦ как организация все меньше напоминает Церковь в традиционном понимании этого слова. На Церковь похожи отдельные приходы и монастыри, но не Московская патриархия как церковная структура. В первые годы своего патриаршества Кирилл провел в Церкви административную реформу и сосредоточил в своих руках всю полноту власти, переведя Церковь в режим "ручного управления". На волне больших ожиданий первый эффект от реформ был положительным, однако в последние годы реальная управляемость церковными структурами стремительно падает. Казалось бы, официальные отчеты не дают повода для волнений и тревог, но внутренние процессы говорят о том, что ворох нерешенных проблем делает РПЦ колоссом на глиняных ногах. И пора задуматься о том, какие будут контрреформы после того, как эпоха патриарха Кирилла закончится.



Реформирование РПЦ: что предстоит поменять после окончания эпохи патриарха Кирилла?

Последние годы патриаршества Алексия II нередко называют временем застоя. Именно в эти годы сформировался запрос на серьезные перемены в церковной жизни, так и не состоявшиеся в период "церковного возрождения". На волне этих ожиданий 10 лет назад энергичный и предприимчивый митрополит Кирилл был избран патриархом.

Вскоре после интронизации он начал реформировать РПЦ. Первая цель этих реформ была очевидна: Кириллу было необходимо уничтожить "второй центр" власти, который он сам создал и который в итоге привел его к патриаршеству, - Отдел внешних церковных связей (ОВЦС). У будущего преемника Кирилла не должно быть никаких шансов прийти к власти тем же самым путем.

Некогда мощный и влиятельный ОВЦС превратился в небольшой синодальный отдел после того, как из него были выделены Отдел по взаимодействию с государством и обществом (позднее отдел был ликвидирован и стал подразделением Синодального информационного отдела) и Управление по зарубежным учреждениям Московского патриархата.

Также были созданы Патриарший совет по культуре, Патриаршая комиссия по вопросам семьи, защиты материнства и детства, Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством, Синодальный отдел по монастырям и монашеству и упомянутый выше Синодальный информационный отдел (позднее переименованный в ОВЦОСМИ - Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и средствами массовой информации) и воссоздано Финансово-хозяйственное управление Московской патриархии.

В итоге возникло множество синодальных структур, каждая из которых решает только собственные задачи, а все вместе они страдают от отсутствия общей стратегии, координации и взаимопонимания.

Примечание Великого Магистра: как-то вот так.

Проведенные патриархом Кириллом реформы, по сути, лишили синодальные структуры возможности действовать самостоятельно и проявлять инициативу. Председатели отделов не формируют программу их деятельности, а получают "ценные указания" от патриарха на заседаниях еще одного органа церковной власти - Высшего церковного совета.

Читайте далее...
https://k-istine.ru/base_faith/church/church_chapnin.htm
К Истине

Что такое феодальное мышление? Вот оно там ниже.

#Церковьзахватилимарсиане
Что такое феодальное мышление? Вот оно там ниже.
Почему с каждым годом все меньше и меньше людей в храмах и семинаристов в семинариях? Идейных холопов становится всё меньше и меньше. Наиболее "успешны" у нас именно пришедшие в семинарию после школы, и которым Система привила мышление холопа. У всех, у всех, что пришли в Церковь из нормальных человеческих организаций (после работы в них) - у всех проблемы с епископами. Практически у всех...

Нашел у протодиакона Андрея Кураева (кстати, пришел из светского вуза) откровение (не его): :

"Практически всю жизнь работаю в храме.
Когда вышло решение Патриарха о том, что Вам необходимо переосмыслить свой путь, вспомнилось вот это:

"Пару лет назад в наш храм, расположенный практически в центре Москвы, был назначен новый настоятель - епископ, приближенный к Патриарху. Самый удивительный тезис, который был озвучен его помощником, был следующий - все "служители храмов должны быть как домашние тапочки - мягкие и удобные". Хочу заметить, что в слово "служитель" были вложены не только уборщицы и продавцы, но и клир. Молчать, со всем соглашаться, все выполнять и ни о чем не спрашивать владыку.
Вот в чем их идеология. Для них все должны быть, как домашние тапочки... Удивительно, правда?"