Category: медицина

К Истине

Предисловие

- Я не хирург, - заметил Остап. - Я невропатолог, я психиатр. Я изучаю души своих пациентов. И мне почему-то всегда попадаются очень глупые души.

Затем на свет были извлечены: азбука для глухонемых, благотворительные открытки, эмалевые нагрудные знаки и афиша с портретом самого Бендера в шальварах и чалме. На афише было написано:
 
Приехал Жрец (Знаменитый бомбейский брамин-йог) сын Крепыша, любимец Рабиндраната Тагора ИОКАНААН МАРУСИДЗЕ (Заслуженный артист союзных республик)

Номера по опыту Шерлока Холмса.
Индийский факир.
Курочка невидимка.
Свечи с Атлантиды.
Адская палатка.
Пророк Самуил отвечает на вопросы публики.
Материализация духов и раздача слонов.
Входные билеты от 50 к. до 2 р.

Грязная, захватанная руками чалма появилась вслед за афишей.

- Этой забавой я пользуюсь очень редко, - сказал Остап. - Представьте себе, что на жреца больше всего ловятся такие передовые люди, как заведующие железнодорожными клубами. Работа легкая, но противная. Мне лично претит быть любимцем Рабиндраната Тагора. А пророку Самуилу задают одни и те же вопросы: "Почему в продаже нет животного масла?" или: "Еврей ли вы?"
 
Ильф И., Петров Е. "Золотой теленок"
 
К Истине

Библейский взгляд на причины и сущность болезней

Библейский взгляд на причины и сущность болезней

Священное Писание не содержит специального рассуждения о болезнях. Однако указания на болезни весьма многочисленны и обнаруживаются в книгах самого различного содержания. Упоминание болезней мы можем найти и в исторических повествованиях, и в назидательных размышлениях, и в поучениях, и в псалмах, а также в обсуждении вопросов связанных с ритуальной чистотой и храмовым культом.



В Ветхом Завете упомянуты десятки различных заболеваний, точное значение которых не всегда определено. К примеру, среди проклятий, которыми Господь грозит Израилю, если тот отступит от Его заповедей (см. Втор. 28), упоминаются: бесплодие, моровая язва, чахотка, горячка, лихорадка, воспаление, проказа, короста, чесотка, сумасшествие, слепота, сердечный приступ и др.

Интересно, что многие слова обозначающие болезнь в иврите выделяются в особый класс, образуясь по единой морфологической модели. Наиболее общими словами, обозначающими болезнь в целом, являются холи (от холла - быть слабым) и нега, (от нага - касаться) последнее служит, как правило, для указания на инфекционные заболевания.

В Новом Завете тема "болезнь и исцеление" также занимает весьма заметное место. Большинство повествований о чудесах Спасителя передают случаи чудесного исцеления: исцеление тещи Петра, слуги сотника, согбенной женщины, кровоточивой, слепорожденного, десяти прокаженных и еще многие другие (из 36 чудес упомянутых в Евангелиях, 26, т.е. больше чем две трети, - это случаи, связанные с исцелением). Причем целый ряд исцелений Господь совершает в субботу, чем вызывает, с одной стороны, гнев и осуждение законоучителей, фарисеев, но с другой, - ликование народа, который радовался о всех славных делах Его (Лк. 13:17).

Вся эта проблематика, связанная с субботними исцелениями, лежит в чисто религиозной плоскости.

Поэтому попытаемся через рассмотрение значения субботнего дня и субботних исцелений Спасителя приблизиться к пониманию библейского отношения к природе и к причине болезни.

"В седьмой день Бог почил от всех дел Своих" (Быт. 2:2), но "почил" здесь не означает, что Бог устранился от дел. Напротив, далее говорится: "И благословил Бог день седьмой, и освятил Его" (Быт. 2:3). Еврейский глагол шават (почить, отдыхать) родственен глаголу яшав (сесть, воссесть). Каждую субботу в ветхозаветном храме левиты пели особый субботний псалом. "Господь воцарися, в лепоту облечеся, облечеся Господь в силу и препоясася, ибо утверди вселенную, яже не подвижется, готов престол Твой оттоле…" "Иными словами, весь мир сотворен, как престол Божий, и в седьмой день Господь воцаряется в мире, т.е. являет в нем Свою силу и освящает его. Это в первую очередь относится к человеку, который есть венец и завершение творенья. Мир, в котором обитает Адам, обозначен словосочетанием Ган Эден (сад неги, сад сладости, сад блаженства), это мир абсолютного здравия, где нет никакой боли или страдания, где нет ни болезни, ни смерти. Известное евр. слово шалом, которое переводится как "мир", "полнота", но также имеет значение "здоровье". В мире с Богом, в полноте богообщения человек был совершенно здоров. И даже когда человеку повелевается хранить и возделывать Едемский сад, то этот труд не имел своим последствием ни усталости, ни утомления. Лишь отпав через грех ослушания от освящающей и восполняющей тварную природу божественной силы, человек обрекает себя на страдания: "в болезни будешь рождать детей" (Быт. 3:16), обращается Бог к Еве; "В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят" (Быт. 3:19) - в этих словах отныне заключена участь всякого человека. Таким образом, болезни связываются со смертью, а и то и другое рассматривается как самый непосредственный результат грехопадения.

Читайте далее...
К Истине

Беседа с акушером гинекологом: "Жизнь ребенка держится на ниточке"

Беседа с акушером гинекологом: "Жизнь ребенка держится на ниточке"
Акушер-гинеколог Николай Ячменев рассказывает о своей работе в роддоме: беременность, роды - и грустные, и чудесные и счастливые истории...




***

– Николай Петрович, знаю, что, работая в роддоме, вы постоянно поддерживаете связь со священником, который при необходимости исповедует и причащает будущих мам, и это укрепляет и поддерживает их. А в сложных случаях, благодаря этому, удается избежать беды. Расскажите, пожалуйста, о наиболее запомнившемся вам подобном случае из вашей практики.

– Расскажу вот о каком случае. Когда я учился в аспирантуре, меня послали в командировку в одну из районных больниц Смоленской области. Туда поступила женщина, беременность которой насчитывала 17 недель, с истмико-цервикальной недостаточностью. Ей, чтобы сохранить беременность, нужно было накладывать швы. Но за день до операции ее беременность прервалась. Женщина была в крайне подавленном состоянии: этот выкидыш был у нее уже четвертый, а до этого она сделала два или три аборта.

Через год я, еще будучи аспирантом, приехал в командировку в тот же район и опять встретил эту женщину: она снова была беременной. Только срок был иной: около 12 недель. Ультразвуковое обследование показало, что плацента находится очень низко, а это противопоказание для наложения швов на шейку матки из-за большой вероятности прерывания беременности. Вдобавок у этой женщины были и другие заболевания, в том числе и гинекологические. Незадолго до операции я сказал ей, вызвав к себе в кабинет: "Операция должна быть успешной, но, как ты понимаешь, в твоем положении все может пойти не так, и тогда или ты погибнешь, или ребенок, потому что у тебя высокий риск кровотечения. Единственный выход, который я вижу: тебе необходимо срочно пойти на исповедь к священнику и просить благословения. Аборты у тебя были? Были. Жалеешь? Жалеешь. Иди на исповедь, ничего не бойся. И иди без поста, я тебе запрещаю как доктор. И никого не слушай, что бы тебе ни говорили. Все вопросы – к священнику".

Она исповедовалась, причастилась и попросила благословения на операцию, я тоже попросил благословения. Операция, слава Богу, прошла хорошо. Однако я подстраховался: наложил два шва, чтобы не произошло отслойки, а значит, и кровотечения. Перед ее выпиской смотрю: у нее один шов разошелся. Это значит, что жизнь плода держится на одной ниточке... В прямом смысле этого слова. Причем, когда я увидел, как на моих глазах распускается шов, у меня чуть не остановилось сердце.

В моей памяти мгновенно всплыли слова из Священного Писания: "Сила Моя совершается в немощи". И в этот момент мне звонит знакомый батюшка, а женщина спрашивает: "У меня все нормально?" С одной стороны, я должен ответить ей, а с другой – правду сказать нельзя, чтобы ее беременность не прервалась из-за стресса. И вот этот звонок священника, с которым мы очень дружны, буквально спас меня. Немного успокоившись, я шутя сказал ей: "Видишь, даже батюшка позвонил, все нормально". И добавил: "Если хочешь выносить свое дитя, то каждую неделю ты должна быть на исповеди. Но я тебе запрещаю, естественно, во время службы стоять. Только когда будет читаться Евангелие, можно вставать. А дома ты должна лежать".

Хотя с точки зрения медицины, мною было допущено нарушение: в ее ситуации она должна была только лежать в стационаре... Бывает, что некоторым беременным накладывают швы, и они ходят благополучно до родов. Но это был не тот случай. И вот женщина, положившись на милость Божию, ходила в храм за 1,5 километра, исповедовалась, причащалась. Ради нее и я тоже пошел на определенный подвиг. У меня были некоторые проблемы духовного плана, в том числе и определенная зависимость от компьютерных игр.

И я дал Богу обет, что с Его помощью приложу все силы и освобожусь от своих слабостей, лишь бы с беременностью этой женщины все было нормально. Я очень сильно за эту женщину переживал. Каждые пять дней она мне звонила, сообщала о своем состоянии. И что самое удивительное, она потом мне рассказала: перед тем, как ей забеременеть этим ребеночком, какая-то из бабушек посоветовала ей подать записки в три храма. Я отношу это к разряду суеверий, но Господь на сердца взирает.

Вот так у нас шла непрестанная борьба за еще не рожденного человека, шла и у нее, и у меня. И мне неоднократно приходилось каяться по поводу своего маловерия: меня постоянно преследовали мысли, что этот единственный шов разойдется. Но, слава Богу, все прошло благополучно, и она родила девочку – в день моего рождения, в праздник святителя Николая Чудотворца. Вот такой и мне подарок, и ей получился. Женщина выполнила все медицинские назначения и сделала все необходимое для себя с духовной точки зрения.

Читайте далее...
К Истине

Ответы священника: что делать, когда болеют дети?

Ответы священника: что делать, когда болеют дети?

Нам, чтобы правильно лечить человека, большого или маленького, надо знать, почему вообще человек болеет, что это такое - болезнь, каковы её причины и что, собственно, болит?

Помогаем им молитвой

Господь сотворил человека по образу Своему - то есть Святой Троицы, и человеческое естество - трёхсоставное. Человек состоит из тела, души и духа. До грехопадения эти три состава находились в целостности. Грехопадение привело к их разобщению, и поэтому в человеке отдельно живут тело, душа и дух.

Только в крещённом человеке благодать святого Крещения открывает возможность жизни существа духовного, возможность воссоединения разобщённых начал.



Плотский человек все человеческие проявления видит только плотским зрением. Человек духовный пытается уже найти причину в духовном, он с большей высоты, с большего расстояния видит предметы и явления и рассматривает их объёмно.

Православные люди хорошо знают, что все болезни имеют сердечное, духовное происхождение. Люди духовные рассуждают только так. А люди плотские уповают только на "скорую помощь", на шприц, на таблетки. Для того, чтобы определить природу болезни, нужен взгляд духовный.

Особенно это важно, если болен ребёнок. Потому что это существо хрупкое, нежное, как только что распустившийся цветок. Если цветок не поливать, если за ним не ухаживать, не взращивать, то он гибнет, засыхает. Он может до поры до времени благополучно жить телесно, но в духовном плане - это уже как засушенное растение в гербарии, это уже как первая смерть.

Вообще можно сказать так: вся деятельности врача, а вместе с ним и родителей, которые лечат ребёнка, должна быть направлена как бы сверху вниз: духовное, душевное и телесное.

Читайте далее...
К Истине

Лидера секты "живых граждан СССР" Антона Булгакова признали психически больным

Лидера секты "живых граждан СССР" Антона Булгакова признали психически больным
Лидера движения "живых человеков", напоминающего секту, Антона Булгакова по решению суда отправили на принудительное лечение в сургутский психоневрологический диспансер (ПНД). Эту информацию "URA.RU" подтвердили в пресс-службе городского суда.



Лидер сургутских "живых" Антон Булгаков

Там отметили, что суд принял во внимание доводы врачей психоневрологического диспансера. Антон Булгаков будет находиться в стенах учреждения, пока его не признают здоровым. С каким диагнозом госпитализирован мужчина, на момент публикации выяснить не удалось - в приемной ПНД пообещали перезвонить позднее, но пока никаких официальных комментариев о состоянии Булгакова так и не дали.

Читать далее...
К Истине

Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя

008. Знаете ли вы 100% случаи излечения от гомосексуализма при использовании методов опубликованных на вашем сайте? Одним из компонентов ваших методов является воздержание. При этом может случится так, что воздержание может проходить очень долго, и может случиться так, что человек приобретет различные заболевания, в частности аденома простаты. Считаете ли вы, что перспектива приобретения аденомы простаты и других психических и органических расстройств должно быть менее значимым для верующего человек, нежели его гомосексуализм? - Александр.



Читайте далее ответ на вопрос...
К Истине

Гомеопатия - беспредельный обман

Гомеопатические "лекарства" занимают уникальное место на рынке медицинских услуг: Они - единственная категория шарлатанских изделий, легально продаваемых как лекарства. Эта ситуация - следствие двух обстоятельств. Во-первых, в 1938 году один сенатор, бывший по совместительству гомеопатическим врачом, протащил через Конгресс Федеральный Акт о пищевых продуктах, лекарственных и косметических средствах, признающий лекарством все средства, включенные в Гомеопатическую Фармакопею Соединенных Штатов. Во-вторых, FDA не применила к гомеопатическим препаратам те же самые стандарты, что и к другим лекарствам. Сегодня они выставлены на продажу в продуктовых магазинах, в аптеках, в медицинских офисах, у MLM распространителей, продаются по почте и через интернет.



Основные заблуждения

Самуил Ганеман (1755-1843), немецкий врач, сформулировал основные принципы гомеопатии в конце 18 века. Ганемана вполне оправданно беспокоила практика кровопусканий, постановки пиявок, чисток и других, широко распространенных в то время медицинских процедур, которые приносили гораздо больше вреда, чем пользы. Размышляя о том, что эти процедуры имели цель "сбалансировать телесные жидкости противоположными эффектами, он разработал свой "закон подобия" - понятие о том, что болезненные проявления могут быть излечены ничтожно малыми количествами веществ, которые производят подобные проявления в здоровых людях, если принимаются в больших количествах. Слово "гомеопатия" получено из греческих слов homoios (подобный) и pathos (страдание, болезнь).

Ганеман и его ближайшие последователи провели "подтверждающие" гипотезу экперименты, в которых они давали растительные, минеральные и другие вещества здоровым людям, в том числе принимали их сами, и записали детальные отчеты о своих наблюдениях. Позже эти отчеты были собраны в длинные справочники, названные materia medica, которые используются для нахождения соответствия симптомов заболевания с "соответствующим" лекарством.

Ганеман объявил, что болезни представляют собой нарушение способности организма исцелять себя и, что только слабый сигнал необходим, чтобы стимулировать лечебный процесс. Он также утверждал, что хронические болезни являются проявлениями подавленного зуда (псориаз), своего рода миазмом или злым духом. Сначала он использовал малые дозы только уже используемых в практике лекарств. Но, позднее он стал использовать гигантские их разведения и пришел к выводу, что чем меньше доза, тем более мощный эффект - понятие, обычно упоминаемое как "закон бесконечно малых величин". Выводу, противоположному наблюдаемой в этих экспериметах фармакологами прямой зависимости реакции от дозы.

Основанием для включения в Гомеопатическую Фармакопею служит не современное научное испытание, а гомеопатические "доказывания", проводившиеся в течение 19-го и начале 20-го века. Последнее (девятое) издание описывает более тысячи веществ, подготовленных к гомеопатическому применению. Оно не идентифицирует симптомы или болезни, для которых гомеопатические вещества должны использоваться - все это решает практикующий гомеопат (или фирма - изготовитель). Тот факт, что вещества, перечисленные в Гомеопатической Фармакопее, легально признаются "лекарствами", не подразумевает, что или закон или FDA признает их эффективность.

Поскольку гомеопатические средства фактически стали менее опасны, чем средства классической медицины девятнадцатого века, многие врачи начали их использовать. На начало двадцатого столетия гомеопатия имела приблизительно 14000 практикующих врачей и 22 школы в Соединенных Штатах. Однако, поскольку медицинская наука и медицинское образование развивались, гомеопатия была быстро отвергнута в Америке, где ее школы либо закрылись, либо стали преподавать современные методы медицины. Последняя чисто гомеопатическая школа в этой стране была закрыта в 20-е годы прошлого века.

Многие гомеопаты считают, что люди имеют специальное подобие к специфическому средству (их "конституционному средству") и проявляют это подобие рядом болезней. Такие средства могут быть предписаны согласно "конституционному типу" человека - названию, появившемуся по аналогии с астрологическим типом. "Тип Ignatia", например, должен быть, легко возбуждимым, склонным к слезливости и ненавидящим табачный дым. Типичная "Pulsatilla" - молодая женщина, блондинка или со светло-каштановыми волосами, синими глазами, хрупкого телосложения, которая нежна, напугана, романтична, эмоциональна, дружелюбна, но застенчива. "Тип Nux Vomica (рвотный орех)", как считают, активен, агрессивен, честолюбив и гиперактивен. "Тип Сера" должен быть независимым. И так далее. Похоже все это на рациональное основание для диагноза и лечения?

"Лекарственные средства" - плацебо

Гомеопатические лекарства сделаны из минеральных или растительных веществ и нескольких иных источников. Если первоначальная субстанция растворима, одна часть растворяется в девяти или девяноста девяти частях дистиллированной воды и/или этилового спирта и энергично встряхивается; если нерастворима - мелко диспергируется и в порошкообразном виде смешивается в подобных пропорциях с порошковой лактозой. Одна часть растворенного препарата снова растворяется в основе, и процесс повторяется, пока желаемая концентрация не достигнута. Разведения от 1 до 10 обозначены Римской цифрой X (1X=1/10, 3X=1/1,000, 6X=1/1,000,000). Точно так же, разведения 1 на 100 обозначаются римским цифрами C (1C=1/100, 3C=1/1,000,000 и так далее). Большинство препаратов сегодня представлены разведениями от 6X до 30X, но и 30C или больше выставлены на продажу.

30X разведение означает, что первоначальное вещество было разбавлено в 1, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000 раз. Учитывая, что кубический сантиметр воды содержит, 15 капель, это число больше, чем число капель воды, которые заполнили бы емкость, превышающую в 50 раз размер Земли. Вообразите рассеяние капли красного красителя, равномерно распределенного в такой емкости. Гомеопатический "закон бесконечно малых величин" является эквивалентом высказывания, что любая капля воды, взятая из той емкости, будет обладать красным оттенком. Известный физик Роберт Л. Парк, председатель Американского Физического Общества, отмечал, что, так как наименьшее количество вещества в растворе - одна молекула, то для того, чтобы 30C-раствор имел, по крайней мере, одну молекулу первоначального вещества, растворенного в 1,000, 000,000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000,000, 000, 000, 000, 000 молекулах воды, потребовалась бы емкость больше, чем в 30, 000, 000, 000 раз превышающая размер Земли.

Oscillococcinum, 200C - вещество "для лечения простуд и гриппоподобных симптомов", включает "разведения", которые являются еще более неправдоподобными. Его "активный ингредиент" готовится культивированием малых количеств печени и сердца свежеубитой утки в течение 40 дней. Полученный раствор фильтруется, высушивается замораживанием, повторно насыщается водой, неоднократно растворяется и, наконец, импрегнируется в сахарные гранулы. Если бы одна молекула сердца или печени утки могла пережить такое разведение, его концентрация ее была бы 1 к 100200. Этот огромное число, которое имеет 400 нулей, является значительно большим, чем примерное число молекул во вселенной (1 со 100 нулями). 17 февраля, 1997 U.S. News & World Report отметил, что только одна утка ежегодно необходима, чтобы произвести препарат, который имел цену в $20 миллионов в 1996. Журнал назвал эту птичку-неудачника "$20-миллионной уткой".

В действительности, законы химии утверждают, что имеется предел разведению, которое может быть сделано без окончательной потери первоначального вещества. Этот предел, который связан с числом Авогадро, соответствует гомеопатическим мощностям 12C или 24X (1 часть в 1024). Сам Ганеман понял, что не имеется фактически никакой надежды, что даже одна молекула исходного вещества осталась бы после критических разведений. Но он поверил, что энергично встряхиваемое или измельченное в порошок вещество с каждым шагом разведения оставляет после себя позади "духоподобную" эссенцию, "невоспринимаемую более чувствами", которая способна лечить путем возвращения в тело "жизненной силы". Современные его сторонники утверждают, что даже, когда последняя молекула потеряна, "память" о веществе сохраняется. Это положение необоснованно. Кроме того, если это было так, каждое вещество, встречаемое молекулой воды, могло бы оставить след, который мог бы вызвать мощный (и непредсказуемый) лекарственный эффект у получившего ее человека.

Читать далее...
К Истине

Олег Торсунов  - веданутый доктор

Олег Торсунов - главный источник пастеризованной, легкоусвояемой ведической мудрости в русскоязычном сегменте интернета и успешный доктор. Стоить ли ему верить и следовать его советам в желании улучшить здоровье или семью?



***

Оглавление:

1. Официальная биография Торсунова Олега Геннадьевича

2. Доктор "Харе Кришна" Торсунов

2.1. Кандидат медицинских наук?!

2.2. Директор или преподаватель в Бомбее?

2.3. Источник вдохновения Торсунова О. Г.

2.3.1. Аюроведа плюс Кришнаизм = ??

2.3.2. Литотерапия и дендротерапия

2.3.3. Великий ведический астролог Торсунов Олег Геннадьевич

3. Доктор Олег Торсунов - оппонент науке

4. Выводы

***

Олег Торсунов - главный источник пастеризованной, легкоусвояемой ведической мудрости в русскоязычном сегменте интернета и успешный доктор. Более 11 000 запросов в поисковике Яндекс о нем, 88 000 подписчиков на Ютуб-канале и в двух группах Вконтакте ("Законы Счастливой жизни" и "Торсунов О.Г.") 400 тысяч. Для многих популярность является важнейшим критерием для оценки значимости человека.

Но все же, если вас очаровал этот слащавый очкарик с тихим вкрадчивым голосом рекомендую вам подробно ознакомиться со всеми аспектами его деятельности.

Помните ту старую шутку? Она звучала примерно так: "Если я был бы суперзлодеем, то обязательно носил бы белые одежды, чтобы вносить смуту в умы героев пришедших расправиться со мной".

Здесь мы выясним, кроется ли за тщательно созданной Торсуновым О. Г. маской опытный и умелый врач.

Официальная биография Торсунова Олега Геннадьевича

Олег Геннадьевич Торсунов, кандидат медицинских наук, специалист по общественному здоровью, известный во всем мире писатель и лектор. Родился 2-го марта 1965 года на Урале в городе Серов, в простой семье. После второго курса Самарского медицинского института был призван в ряды вооруженных сил. Проходил службу в должности санинструктора в танковой дивизии на территории Беларусии. После армии закончил в 1992 году институт в Самаре и является специалистом с высшим образованием по специальности "дермато - венеролог". В дальнейшем повышал своё медицинское образование в Московском институте им. Дружбы народов где получил специальность по направлению "корпоральная иглорефлексотерапия". Доктор Олег Торсунов прожил несколько лет в Индии, где изучал наследие Вед. Ведет научные исследования направленные на улучшение качества жизни (здоровый образ жизни) сотрудничая c ММА имени И.М. Сеченова, кафедрой "Общественного здоровья и здравоохраниения". Торсунов О.Г. разрабатывает авторские методики лечения и диагностики заболеваний в области рефлексотерапии минералами и растениями.

Олег Торсунов - автор популярной в СНГ серии научных(ни в коем случае не научных) статей "Добрые советы доктора Торсунова", посвященных эффективным методам лечения гриппа, ОРЗ, ангины, бронхита, гипертонии, гепатитов и других заболеваний.

Книги Олег Торсунов из серии "Законы счастливой жизни" известны не только в странах СНГ, но и за рубежом.

Широкую популярность Олег Геннадьевич приобрёл за счёт серии лекций "Счастливая семейная жизнь", которые освещают эту сторону человеческой жизни с точки зрения ведических знаний.



Кроме этой тематики Олег Торсунов берёт на себя смелость читать лекции по таким тематикам как:
•как стать красивой и выйти замуж;
•обязанности женщины в семье;
•как обрести взаимность в любовных отношениях.


В своих лекциях Олег Торсунов пропагандирует здоровый образ жизни. В частности, уделяет большое внимание значению режима дня и правильному питанию (правильный подбор, совместимость и приготовление продуктов питания). Его беседы выходят далеко за рамки чисто медицинской тематики, в них детально разбираются вопросы взаимоотношения людей и их влияния на здоровье, психологии семейных отношений, правильного воспитания детей, ведической культуры и медицины, астрологии и влияния планет на характер и здоровье людей, строения тонкого тела человека, рассматриваются также такие вопросы, как карма и реинкарнация.

Олег Торсунов собрал вокруг себя команду замечательных людей и объединил их создал просветительский центр "Сарасвати".

С группой своих студентов он уже несколько лет изучает литературное наследие древней цивилизации - "Веды": культуру, медицину и науку. Сегодня Олег Геннадиевич с единомышленниками ищет способы практического применения ведического знания в нашей повседневной жизни, а также исследует современные достижения психологии и медицины для улучшения качества жизни.

Также Олег Торсунов организатор фестиваля Благость, который проводится дважды в год на берегу Черного моря в Анапе. Фестиваль собирается с 2011 года и приобретает всё больше постоянных посетителей. На него съезжаются более 500 человек со всех уголков России и зарубежья несмотря на то, что цены за проживание на фестивале немалые.

Примерно такой текст вы прочтете на информационных ресурсах Торсунова О. Г. и на ресурсах лояльных ему людей.

А теперь мы посмотрим какими красками заиграет личность нашего доктора-философа, если посмотреть на нее с менее выигрышного ракурса.

Читать далее...
К Истине

Я бы не благословил дочери выйти замуж за больного мужчину

453. Здравствуйте. У меня вопрос. У меня обнаружили Болезнь Бехтерева (анкилозирующий спондилоартрит) несколько лет назад. Пока у меня ранняя стадия, и я принимаю лекарства раз в несколько дней. Инвалидность оформлять отказался, работаю. Пока болезнь снаружи не заметна, я занимаюсь спортом, хожу и выгляжу как все мужчины. Беда еще в том, что болезнь передается по наследству. Поэтому у меня вопрос - имею ли я право вообще жениться, ведь мои дети будут тоже больны. А если болезнь начнет прогрессировать, то я не смогу работать и буду обузой для жены, испорчу ей жизнь. А больные дети ее доканают. Сейчас я познакомился с девушкой, но пока ничего не говорил ей. А ведь должен буду сказать перед свадьбой. Все равно в совместной жизни я не скрою болезнь, иногда я хромаю, испытываю боли, таблетки вынужден принимать. Да и по отцу видно - изменена походка и осанка. Она же увидит отца рано или поздно. Что мне делать? Что говорит слово Божие? Прошу по возможности ответить на мою почту, могу не уследить за публикацией ответа. Спасибо! Андрей.



Читать далее...
К Истине

26 причин кажущейся эффективности психотерапии

Скотт Лилиенфельд и Стивен Джей Линн: почему неэффективная психотерапия кажется работающей? Разбор причин кажущейся эффективности "психотерапии"...



***

В июле 2014 года в журнале "Перспективы психологической науки" вышла интереснейшая статья под названием "Почему неэффективная психотерапия кажется работающей: таксономия причин кажущейся эффективности психотерапии" [6].

Двое из авторов статьи – Скотт Лилиенфельд и Стивен Джей Линн – знакомы отечественному читателю по замечательной книге "50 великих мифов популярной психологии".

В этой статье рассматриваются 26 причин кажущейся эффективности психотерапии (ПКЭП) (causes of spurious therapeutic effectiveness – CSTEs).

По мнению Лилиенфельда и соавторов в основе этих причин лежат четыре важнейших когнитивных искажения:

•наивный реализм (naive realism);
•подтверждающее искажение (confirmation bias);
•иллюзорная причинность (illusory causation);
•иллюзия контроля (illusion of control).

Для детального ознакомления с этими когнитивными искажениями – пройдите по гиперссылкам.

Кстати, на мой взгляд, практически любое когнитивное искажение может, так или иначе, делать вклад в ошибочные выводы о психотерапии, а также о различных лжепсихологиях и лженауках. Собственно, поэтому я и трачу достаточно много времени на популяризацию когнитивных искажений среди русскоязычных читателей.

Все причины кажущейся эффективности психотерапии Лилиенфельд и соавторы разделили на три категории:

Категория 1 – улучшения состояния клиента нет, но психотерапевт (и/или клиент) их видит, считает, что улучшения имеют место. К этой категории относятся 15 ПКЭП.

Следующие две категории ПКЭП связаны с ситуацией, когда улучшения в состоянии клиента есть, но вызваны они не психотерапией, а:

Категория 2 – внетерапевтическими факторами, т.е. различными внешними по отношению к психотерапевтическому взаимодействию причинами, не связанными с психотерапией. К этой категории относятся 8 ПКЭП.

Категория 3 – неспецифическими лечебными эффектами. К этой категории относятся 3 ПКЭП.

По сути, Лилиенфельд с соавторами обращают внимание на очень важные моменты.

Во-первых, люди, судящие об эффективности психотерапии (психотерапевты, клиенты, исследователи), могут не понимать, что на самом деле никаких изменений в процессе психотерапии не произошло, состояние клиента не улучшилось, его проблема не решилась, хотя психотерапевту, клиенту или обоим сразу может казаться, что изменения произошли, а улучшение достигнуто.

Во-вторых, если изменения и произошли, то они могут быть вызваны не психотерапией, которую проходил клиент, а внетерапевтическими факторами (такими, например, как регрессия к среднему или спонтанная ремиссия) или же факторами, которые не специфичны для данной конкретной формы психотерапии, а проявились бы при любом взаимодействии с клиентом (сюда относятся эффект плацебо, эффект новизны и оправдание усилий).

Изменения, возникшие под влиянием внетерапевтических и неспецифических факторов, ничего не могут сказать об эффективности данной конкретной специфической формы психотерапии. Поэтому любые исследования, проверяющие эффективность конкретной формы психотерапии, должны включать в себя меры, позволяющие, во-первых, объективно показать, что улучшение состояния клиента, действительно имеет место и, во-вторых, исключить или контролировать влияние внетерапевтических и неспецифических факторов.

На мой взгляд, разработанный Лилиенфельдом с соавторами список из 26ти ПКЭП показывает иллюзорный характер действенности практически всех существующих сегодня форм психотерапии.

Еще одним подтверждением этого тезиса может считаться известное исследование Джина Гласса и Мэри Ли Смит (Джин Гласс, кстати, является изобретателем мета-анализа), показывающее, что эффективность совершенно разных, зачастую диаметрально противоположных друг другу видов психотерапии находится на одном и том же уровне [9]. Как представляется, это возможно, в частности, именно из-за того, что на состояние клиента воздействует не психотерапия, а лишь внетерапевтические и неспецифические факторы (при этом клиент платит именно психотерапевту). Конечно, это не вполне верно, по отношению к тем видам психотерапии, механизм воздействия которых научно исследован и подтвержден (поведенческая и когнитивно-поведенческая психотерапии).

Давайте же рассмотрим каждую из 26 причин кажущейся эффективности психотерапии более-менее подробно.

Категория 1. Видение улучшений там, где их нет

1. Иллюзорный эффект плацебо (illusory placebo effect). Адвокаты и апологеты различных научно не обоснованных форм психотерапии часто ссылаются на плацебо эффект – "да, мол, у нашей психотерапии нет научных оснований, но ведь эффект плацебо доказан, и если клиент нам верит, он исцелится под влиянием эффекта плацебо!"

Но эти "знатоки" не учитывают, что эффект плацебо может быть иллюзорным, т.е. клиент, верящий, что психотерапия ему помогает, скорее увидит улучшения своего состояния, которых на самом деле нет, чем достигнет улучшения в действительности.

Один из экспериментов, в которых проявился иллюзорный эффект плацебо, – это известный эксперимент, доказывающий отсутствие какого бы то ни было полезного эффекта от прослушивания сублиминальных (подпороговых) внушений [5].

Этот эксперимент проходил следующим образом.

Одни испытуемые получили аудиозапись, прослушивание которой, как декларировали ее продавцы, повышает самооценку, но испытуемым сказали, что запись улучшит их память. Другие испытуемые получили запись, якобы улучшающую память, но испытуемым сказали, что она повысит их самооценку.

После прослушивания записей все испытуемые сообщили об улучшениях в соответствующей словам экспериментатора (а не подпороговому содержанию записи) области.

Однако объективные тесты самооценки и памяти не показали никаких изменений. Это и есть иллюзорный эффект плацебо.

2. Паллиативная "польза" (palliative benefits). Словом "паллиатив" в медицине обозначается лекарство, хирургическая операция, дающие лишь временное облегчение, но не излечивающие болезнь. Паллиативная "польза" как причина кажущейся эффективности психотерапии, на мой взгляд, прекрасно описывается следующим анекдотом.

Приходит мужик по объявлению к потомственной колдунье. Та спрашивает:

- Зачем пришел?

- Да, вот, - говорит мужик, - меня волнует, что у меня ничего не получается с женщинами – боюсь их, не могу подойти, познакомиться. Меня это очень волнует!..

Колдунья кивнула, стала читать заговор, махать руками и бродить по комнате, а потом говорит:

- Все, милок, с тебя тысяча долларов.

- А что, теперь у меня с женщинами все будет нормально?

- Нет, но теперь волновать тебя это не будет.

Альберт Эллис – создатель рационально-эмотивной поведенческой терапии – тоже проводил границу между "клиент чувствует себя лучше" и "клиенту стало лучше" [4].

А психотерапевт Джонатан Элперт в свое статье "В процессе терапии навсегда? Уже хватит", опубликованной в "Нью-Йорк Таймс" пишет: "Психотерапевтические сессии могут работать как СПА-процедуры: они могут быть расслабляющими, но не обязательно помогают решать проблемы" [1].

3. Смешивание понимания и улучшения (confusing insight with improvement). Эта причина кажущейся эффективности психотерапии до некоторой степени корреспондирует с предыдущей. Но если в случае паллиативной "пользы" речь шла о подмене настоящего улучшения снижением беспокойства по поводу того, что необходимо улучшить, то в случае смешивания понимания и улучшения речь идет о подмене улучшения пониманием того, в чем проблема, в чем ее возможные причины и пр.

Под влиянием смешивания понимания и улучшения "клиенты могут верить, что они достигли улучшения просто потому, что теперь они могут подводить теоретическую базу под свои проблемы и описывать их более выпукло и детально" [6, 365].

Также тут необходимо учитывать, что, во-первых, инсайт может быть ложным т.е. клиент описывает причины своих проблем неверно.

И, во-вторых, даже если описание причин проблемы истинно, понимание этих причин не ведет само по себе к решению проблем и даже не связано с согласием клиента предпринимать действия, необходимые для их решения. Так, например, "клиент с фобией собак может прийти к пониманию, что его страх коренится в агрессивном нападении собаки и что сейчас он подкрепляет этот страх, избегая собак. Но если клиент не готов смотреть в лицо своему страху в рамках систематической десенсибилизации, его состояние не улучшится" [там же].

Кроме того, вопреки мнению, укоренившемуся в психологической попсе, осознание проблемы вовсе не обязательно ведет к ее решению.

4. Ретроспективное переписывание состояния до терапии (retrospective rewriting of pretreatment functioning). Учитывая реконструктивную природу нашей памяти, не удивительно, что клиенты могут помнить свое состояние до психотерапии искаженно, например, думать, что оно было более тяжелым, чем на самом деле.

Читать далее...