Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

К Истине

Как я отношусь к приведению по имени Каспер?

#ответынавопросы
485. Добрый день! Как вы относитесь к такому персонажу массовой культуры, как Каспер? Вроде бы добрые мультфильмы и фильмы. Однако есть большое НО. Несмотря на комедийность фильма, в нём, тем не менее, очень много мрачных оттенков, касающихся смерти и незаконченных дел людей на земле. Это же можно сказать и о мультфильмах про Каспера, где изображаются привидения маленьких детей, щенков и других животных, что означает, что они умерли в этом возрасте. Как вы оцениваете этого персонажа, как относитесь к нему, и есть ли на православных сайтах анализ, разбор этого персонажа? Валентина.



Читайте ответ на вопрос...
http://k-istine.ru/questions/questions-485.htm
К Истине

Война с мифами: истинные причины поражений летом 1941-го

Война с мифами: истинные причины поражений летом 1941-го

Пропагандистская война с Великой Отечественной войной ведется по двум направлениям: война с фактической историей и война с ВОВ как с образом в народном сознании...

Война с фактической историей. Целью являются сами факты, трактовки событий, логика, причинно-следственная связь. Средствами ее ведения - фальсификации и подлоги, осознанные выпячивания одних сторон при замалчивании других.

Война с ВОВ как с образом в народном сознании. Тут снарядами является культура: фильмы, книги, сериалы. Целями – сама сущность общества и людей того времени, характер поведения, мотивы их поступков. Я думаю, не нужно перечислять большое количество фильмов о ВОВ, снятых за последние годы. К сожалению, большинство из них являются носителями тех или иных вредных мифов.

В реальности все это сплетается в тугой жгут. В итоге мы читаем книги или смотрим фильмы о тех событиях, которых не было (напр. фильм "Сволочи"), наблюдаем невозможные для той эпохи ситуации, переживаем (или плюемся) за ложных героев.

Значительная часть этих "снарядов", конечно, является просто погоней за антисоветским трендом, но другая часть, как раз и задающая тренд – это вполне осознанные диверсии против истории и нашей памяти о войне.



Одна из самых масштабных мифологий создана вокруг кануна и начала войны.

Перечислим основные ее узловые "точки":

- коварный пакт Молотова-Риббентропа о ненападении, заключенный между СССР и Германией в 1939 году;

- 100%-ое игнорирование Сталиным 100%-ой информации о дате нападения;

- само проморганное нападение: спящие аэродромы, солдаты, выбегающие из казарм в одних кальсонах (обязательный сюжет многих фильмов);

- вместо грамотной обороны - безумные атаки бездарных командиров, заменивших расстрелянных в 37-ом "профессионалов";

- разбегающаяся и массово сдающаяся в плен РККА.

Читайте далее...
http://k-istine.ru/patriotism/patriotism_shilin.htm
К Истине

(no subject)

Фильм "Меч короля Артура": кто же идеальный король и как воспитать преемника или о философии власти

Фильм "Меч короля Артура" - хороший повод поговорить о том, как воспринимают разные слои населения идеальных для государства правителей, и каких людей в реальности хочет во власть "простой народ". Фильм "Меч короля Артура" - хороший повод поговорить об азах воспитания успешного руководителя и воспитания преемника. Фильм "Меч короля Артура" - хороший повод поговорить о том, какое бремя и жертвы возлагает высокая власть на её обладателя. Фильм "Меч короля Артура" - хороший повод поговорить о том, что правильное понимание теории власти - залог карьерного успеха мужчины что в исполнительной власти, что в законодательной власти, что в бизнесе.



Содержание

Что нужно понимать, анализируя фильм "Меч короля Артура"?
"Самый ценный капитал - это люди. Кадры решают все" (Иосиф Сталин, 1935)
Впервые о цивилизационных циклах поведал пророк Даниил
Реакция на фильм как тест
Идеальный правитель, и как его видит простой народ
Был Вортигерн "диаволом" и продал ли он душу сатане?
Продажа 10 тыс. рабов-детей
Почему мужчины возбуждаются на проституток, их ненавидящих и презирающих?
Зачем Вортигерн держал при дворе Мэгги?
Хотел ли Вортигерн убить Артура?
Об отношениях между дядей и племянником. Операция "Преемник"
Реальный нравственный портрет Артура в фильме
Почему же так симпатичен Артур "простому" народу?
Власть и христианство
Первое свойство истинной власти как таковой - сохранять себя
Успех руководителя – успех бригады, корпорации, города, региона, государства
Главный идол русской интеллигенции уже два века – народ
Почему фильм так странно называется - "Меч короля Артура"?
Некоторые и далеко не все выводы

Читайте далее...
http://www.k-istine.ru/daily_reflection/daily_reflection-283.htm
К Истине

Спасать из сект девушек при сексуальном интересе к ним не нужно

#ответынавопросы

510. Здравствуйте! Несколько лет назад общался с девушкой(вместе учились), которая исповедует идеи сатанизма. Сначала об этом я не знал, но по мере общения понял это. Из ее слов: "Бог - это скучно, а сатана - интересно, все вы(христиане) скучные и ущербные люди, у вас одни запреты, никакой свободы. Бог жесток, наказывает за все и вся, а наш люцифер любит людей, ведь разрешает все". И следовал такой вывод: "Нет смысла служить Богу, ведь все равно всего не выполнить, это тяжело и скучно. А грешить очень интересно и даже увлекательно. Все равно идти в ад, а так хоть на земле получишь какие-то удовольствия". Дальнейшие ее мысли: хочет стать вампиром, пить кровь, развлекаться таким образом... Похоже на бред сумасшедшей или глупые фантазии, но в остальных вопросах(не связанных с этой темой) - вполне обычная девушка. Немного о ней. Выросла в семье с отчимом, который постоянно выпивает, бил ее и мать, в общем очень нездоровая обстановка в семье. Смотрит всевозможные ужастики, про вампиров, оборотней, всякую нечисть, играет в такие же компьютерные игры. Признавалась, что колдовала, наводила порчу на отчима, нашла где то на крыше "магическую книгу". И по ее словам, что-то у нее получилось. В итоге отчим выгнал ее из дома, и живет она теперь в общежитии. Все свободное время сидит в интернете, пишет в свою группу "страшилки" - ролевые игры, где каждый участник группы дополняет рассказ, все на ту же тему - вампиры, оборотни, вурдалаки, зомби и т.д. Это отнимает у нее все свободное время, в результате чего она не высыпается, не может нормально работать. Общается по интернету с такими же одаренными личностями, разделяющими ее интересы. Не хочет выходить замуж, иметь детей, отношение к мужчинам - уничижительное, судя по всему - из-за отчима и проблем ее мамы. Вопрос мой в том, как вести себя с таким человеком, который считает, что "в аду очень интересно, сатана лучше Бога, он может дать сверхспособности, Бог ушел из мира, а сатана остался и помогает тем, кто ему служит" и в таком духе, а при несогласии обещает навести порчу или проклятие.

Читайте далее ответ на вопрос...
http://www.k-istine.ru/questions/questions-510.htm
К Истине

#Мудростьправославныхподкаблучников

#Мудростьправославныхподкаблучников
Последний адекватный мультфильм «История игрушек» пал и деградировал под натиском американского феминизма. Четвертый мультфильм однозначно не войдет в нашу семейную коллекцию мультфильмов.

В фильм введены три доминирующие стервы, которым подчиняются «мужские игрушки».

Все игрушки с мужским полом показы дефективными идиотами, дебилом выставлен отец девочки Бонни. Вуди - однозначный подкаблучник.

Показательно, что все, все главные герои, включая социофоба и жертву девочку Бонни - реальные невротики. Невротичность Вуди как спасателя в невротическом треугольнике преследователь-жертва-спасатель однозначна.

К Истине

Фильм "Огнеупорный": как пожарный-сектант за 40 дней полностью подчиняется фригидной стерве

Фильм "Огнеупорный": как пожарный-сектант за 40 дней полностью подчиняется фригидной стерве
Фильм-инструкция для американских аленей, как полностью подчинить себя доминирующей эгоистичной и фригидной жене и при этом ощущать себя счастливым христианином…

Этот фильм мне порекомендовал один пожилой человек со словами: "Не православный фильм, но пользу можно извлечь не малую, мысля во всём во свете Святой Библии". После просмотра пришел к обратному выводу. Это однозначно зловредный во всех отношениях фильм, в котором под соусом любви и веры в Бога подсовывается мужчинам деструктивное, невротическое, подкаблучническое поведение, которое к тому же не имеет никакого отношения к библейскому идеальному образу мужского поведения, но при этом зрителю навязывают мысль, что именно так и должен вести себя мужчина-христианин.

Впрочем, этот фильм хорош для самодиагностики и умения понимать невротические бабьи и свои подкаблучнические модели поведения.






***

Итак, продолжаю выкладывать в открытый доступ свою книгу "Как вырасти из маменькиного сынка до мужчины и не стать подкаблучником. Церковь феодалов и подкаблучников". Выкладываю, правда, с дружеской просьбой, и она - тут.

Эта книга только для мужчин. Она не рассчитана на женщин. О чем книга? Мужчина должен познать истинную суть женщины и Иуды. Мужчина, который этого не понимает, рано или поздно потерпит крах: его обманут и женщины, и Иуды. Из этого вытекает то, что мужчина не должен сделать: подчинить себя блуднице - женщине лживой, лицемерной, глупой и страстной (они же предательницы и вредительницы мужчине); предать свою суженную, или как говорится в Писании - жену, предназначенную от вечности (она же жена-помощница). И, наконец, мужчина не должен сам стать Иудой для отца, своих товарищей и учителей.

Книга "Как вырасти из маменькиного сынка до мужчины и не стать подкаблучником. Церковь феодалов и подкаблучников" - Максим Степаненко

***

Содержание
Введение
"Моя мать – сука!"
Исправима ли жена в проблемном браке – вот главный вопрос
Психологический портрет главных героев фильма "Огнеупорный"
Калеб Холт
Кэтрин Холт
Анализ отношений Калеба с Кэтрин
Главная темная обоюдная манипуляция в семье Холт – "догадайся сам (-а), что мне нужно"
Библейский нравственный патриархальный идеал семьи
Библейский идеал жены
Мужчина-раб, мужчина с рабским созданием, бабораб
Феминизм как древняя проблема Церкви
Как не нужно мужчине спасать брак на примере Калеба и советов его папы
Анализ советов дневника отца Калеба и того, как эти советы он реализует
Как правильно спасать свой брак в кризисе. Краткий обзор
Концовка фильма как начало нового витка трагедии Калеба
Главная подлость фильма – обмани себя самого с помощью веры


Введение

Данная статья является важным введением к обширной главе моей книги "Можно и нужно ли воспитать и/или исправлять жену?", которую думаю в начале декабря 2018 года опубликовать. Разбор фильма "Огнеупорный" связан с этой, также вводной в проблему статьёй:

Книга "Как вырасти из маменькиного сынка до мужчины и не стать подкаблучником. Церковь феодалов и подкаблучников" - Максим Степаненко - Максим Степаненко

Фильмы имеют разную художественную ценность. Какие-то хороши для развития мышления, психоанализа, понимания глубоких и скрытых слоев, которые сценарист и режиссер спрятали от простой публики. Какие-то фильмы хороши тем, что дают зрителю правильные модели поведения. Фильм же "Огнеупорный" ценен тем, что это хороший мужской тест на умение определить все феминистическое фуфло, которое мужчинам пытаются навязать "доминирующие мамы" через сценаристов и режиссеров подкаблучников.

С каждым годом все более возрастает количество семей, где мальчики растут только под воспитанием матери-одиночки. Как думаете, такая женщина может воспитать из мальчика самодостаточного мужчину, который будет жить как ему нужно? Мать будет всегда воспитывать сына в духе жегоугодничества, под себя. А лживая, лицемерная и глупая мать-блудница будет воспитывать женоугодника тупых блудниц и "бытовых проституток" (напомню, что в России 41 % будущих #яжемать, лишаются девственности до 15 лет), а каков процент блудниц к 20 годам?!

Не так просто понять, самодиагностировать, а потом и изжить в себе мамины и голливудские женоугоднические (ты же мужчина, джентльмен, должен нам женщинам), и также практически всегда невротические поведенческие установки. Это быстро и удобно можно сделать:

- через личные консультации со специалистом, обладающим мужским сознанием, свободным от подкаблучничества (женщина-психолог самый последний специалист, которого нужно посетить мужчине для решения семейных проблем);

- через беседы с друзьями, которые являются реальными главами в своих семьях, и которые успешны, обладают товарищеским мышлением;

- через чтение книг и статей по соответствующей теме;

- через чтение мемуаров успешных в каком-либо деле мужчин (прежде всего, военных, ибо война – место, где побеждают мужчины-товарищи);

- и, наконец, через чтение статей с анализом поведения героев художественных произведений.

Анализ фильмов считаю одним из лучших для обучения мужскому образу мыслей. Когда же мужчина начинает мыслить правильно, он правильно находит решение в своих индивидуальных случаях.

"Моя мать – сука!"

В одном из семинаров Алексея Меняйлова его участники один за другим заявляли: "Моя мать – сука!". Поведение для феминисток, подкаблучников и христиан дикое и неприемлемое.

У немалого количества людей есть неприязненные отношения с матерью. Это имело место и у Калеба. Этот конфликт в фильме показан не очень выпукло, но он очевиден. И это важная деталь. Именно духовно-нравственное состояние матери и качество её воспитания - та матрица, на основе которой у мужчины будут выстраиваться брачные отношения с женщинами.

Правда такова, что немало женщин до замужества и рождения сына, реально ведут себя мерзко и даже хуже, и так продолжают вести себя и после рождения сына. Итог этого: покалеченная психика и судьба сына, для которого невротическое, деструктивное поведение матери является примером "любви", которую он начинает искать в кандидатках на будущую жену, и находит такую же "суку", как и мама.

И если было бы иначе, то не появились бы убийцы, наркоманы, алкоголики, тюрьмы не были бы наполнены сотнями тысяч людей, детские дома не были бы наполнены сиротами при живых родителях, в стране не убивали бы абортами миллионы (!) детей.



Виноваты ли в таком поведении женщины? Модель разрушительного невротического поведения они получили в первые годы своей жизни, когда дети некритично впитывают модели поведения своих родителей (в первую очередь матери), а те в свою очередь усвоили это от своих родителей… Наши родители не только дают нам что-то положительное, но также неосознанно сеют в души детей психологическую порчу.

К сожалению, и мы тоже передадим детям уже свою душевную порчу, именно поэтому так важно правильное нелицемерное отношение даже к проблемным родителям: "Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле" (Еф. 6:1-3). Ненависть к родителям приводит к "самокастрации". Почтение не означает, что сын не должен смотреть трезво на мать-блудницу и детоубийцу.

И ещё... Блаженный Феофилакт Болгарский так комментировал эти слова апостола: "Как скульптор, воспроизводя фигуру человеческого тела, сначала создает голову, потом шею и, наконец, ноги; так и Павел, сказав о муже - первом начале, и жене - втором начале, теперь говорит о третьем начале - детях. Ибо над женой властвует один муж, а над детьми и жена. Итак, говорит, но в Господе, то есть, когда повеления их согласны будут с законом Господним. Потому что, если отец побуждает к нечестию: или желает сделать дочь свою продажной, или сына хочет научить постыдному образу действий, - такие повеления противны Господу, и им не должно повиноваться".

Большинство людей живут дисгармоничными, приносящими страдание моделями поведения, даже совершенно не задумываясь, что можно жить совершенно иначе, в радости, заботе, любви, помогая друг другу становиться лучше… Почему? Потому что это прошито под корку сознания в детстве. Страдания и проблемы – это их родное, привычное детское… именно это детское они и неосознанно пытаются воспроизвести во взрослой жизни с проблемной невротической женой (мужем).

Тысячелетиями идет великий социальный отбор. Выживают и дают потомство благочестивые семьи или люди, которые сумели освободиться от греховных, невротических установок своих родителей:

"…ибо Господь любит правду и не оставляет святых Своих; вовек сохранятся они; [а беззаконные будут извержены] и потомство нечестивых истребится" (Пс.36:28).

"Но если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им: на горах жертвенного не ест, к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет, и человека не притесняет, залога не берет, и насильно не отнимает, хлеб свой дает голодному, и нагого покрывает одеждою, от обиды бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, - то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив" (Иез. 18:14-17).

У Михаила Литвака есть пример женщины, которая три раза выходила замуж за алкоголиков, после того как последний сожитель привел в дом для совокупления любовницу, она совершила попытку суицида, она оказалась в группе психологической реабилитации… Там обратила внимание на одного из четырнадцати мужчин, который, как вы уже догадываетесь, был на реабилитации от… алкоголизма.

Модели поведения, привитые в детстве родителями, превращаются в социальные рефлексы, которые так же сильны, как и врожденные биологические рефлексы.

Читая авторов различных МИСП-групп (Мужчины, идущие своим путём) и МД-групп (Мужское движение), не могу не отметить, что они нарочито пытаются выставить доминирующее, манипулирующее, деструктивное и т.п., - т.е. невротическое поведение женщин как однозначно сознательное лукавое поведение, как и то, что они, женщины, все такие…

Признаю, что есть намеренно и осознанно манипулирующие мужчинами женщины по мотивам исключительной корысти… Есть и книги вроде "Как стать стервой", есть и гуру для таких женщин вроде Байгужина. Большинство же женщин неосознанно применяют те или иные модели поведения, которые применяла и применяет её мать в отношении мужа (других мужчин).

В одном МД-паблике автор задался вопросом: "…почему женщины смотрят на них (на мужчин) как на говно во время попыток знакомства, да и вообще по жизни относятся к ним с позиции госпожи".

Да потому что так вела себя их мать в отношении своего мужа или сожителя. Но в этом вопросе есть лукавое обобщение "почему женщины" вместо "почему НЕКОТОРЫЕ женщины". И самое главное - там нет вопроса: "А почему тебе (мне) нравятся такие женщины, которые смотрят на тебя как на говно, и ведут себя как госпожа?"

Тут мужчине и нужно проявить мудрость, чтобы понять: или им осознанно, технологично и корыстно манипулируют ученицы Байгужина; или женщина в отношениях неосознанно реализует проблемные невротические модели своей мамы.

В последнем случае нужно определить, можно ли это донести до женщины, и может ли она это осознать, исправимо ли это, будет ли у неё желание исправить это или это настолько тяжёлое проблемное невротическое болото, что лучше расстаться…

И это нужно решить до предложения руки и сердца. Это нужно решить до сексуальных отношений. Это нужно решить до первых поцелуев и обнимашек. Как только молодой человек не искушенный в отношениях с женщинами поцелует "девицу", за которой он ухаживает, его пока ещё холодный мозг начинает все более разогреваться и перетекать ниже пупка в мошонку. Когда он туда полностью перетечет, а это всегда происходит после блудной связи, здраво оценить женщину он уже не сможет.

Исправима ли жена в проблемном браке – вот главный вопрос

Анализируя фильм "Огнеупорный", попытаюсь дать главный ответ, а стоило ли главному герою бороться за жену? Исправима ли невротичка Кэтрин, или тут только один путь "Беги, Форест, беги!"?

Именно на этот вопрос обязательно должны ответить мужчины, чьи семьи в кризисе: исправима ли жена и вообще она ценна ли как жена?

Сейчас же прошу мужчин-читателей просмотреть фильм "Огнеупорный" и определить два важных момента:

1. Годна ли жена Калеба Холта для брака? Если годна – почему, чем она хороша? Если не годна - по каким причинам не годна?

2. Правильны ли методы, которыми Калеб Холт пытается спасти свой брак? Какие ошибки он совершает? Что является удачной психологической находкой?

Просмотр фильма и его анализ (Ваш и мой), полагаю, поможет Вам разобраться в болевых точках Вашего брака, и также найти пути их наиболее эффективного "лечения". Молодым это поможет избежать тех проблем, с которыми столкнулся Калеб.

Замечу, что приступая к анализу поведения своей жены (невесты), нужно начитать с психологического анализа поведения своей матери, ибо вы будете искать или уже нашли её самую приблизительную копию.

Потом нужно разобраться с собой. Себя сложно понять, и тут как раз в помощь именно жена. Подобное притягивается к подобному. Смотри на жену – и увидь себя.

Одного человека сложно понять. Куда проще понять, когда наблюдаешь и за мужем, и за женой. Через жену можно понять часто то, что мужчина скрывает даже сам от себя. И, наконец, наиболее полно раскрыть человека можно, глядя на его детей. Если муж был бы другим, у него была бы другая жена.

Изменение поведения других, начинается с изменения самого себя – это главное правило решения всех семейных проблем. Это, кстати, является главной и совершенно правильной мыслью фильма (другой вопрос, как это делает Калеб).

Мужи братия, не читайте дальше, не посмотрев фильм "Огнеупорный!"!

***

Итак, представляю Вашему вниманию анализ героев, их поведения, и, конечно, размышления: нужно ли так спасать брак в кризисе, как показано в фильме?

И ещё раз прошу читателя просмотреть фильм "Огнеупорный", после просмотра подумать над фильмом и поведением главных героев, составить их психологический портрет.

Все это важно для самодиагностики. Фактически данная статья с просмотром фильма - это обучающий тренинг.

Психологический портрет главных героев фильма "Огнеупорный"
Кто является главным в их семье? Жена. При этом однозначный подкаблучник и женоугодник Калеб имеет невротическую зависимость от жены.

Все подкаблучники являются зависимыми от жён, как мальчики от своих мам. Ничего удивительного в этом нет. Подчиняться кому-то умеют все, а руководить успешно умеют примерно 1/10. Мужчины или женщины с лидерскими качествами, если это не невротики, паразитирующие на подчиненных людях, и не зависимы от них. Это видно, прежде всего, из того, что таковые хорошо переносят одиночество и даже к нему стремятся для отдыха. Тогда как человеку, который привык, что им руководят, за него думают, без руководителя становится плохо, даже (!) без плохого руководителя, руководителя-невротика, "психологического вампира"...

***

Буквально пару дней назад, когда дописывал статью, позвонил человек, спрашивал совета о брате. Тот женился на шалаве, которая и в браке продолжала вести себя, как шалава, изменяла ему. И вот она спалилась по-черному. Сейчас находятся в стадии развода. И знаете - он хочет сохранить семью: "Не могу я без неё!". Не может этот зависимый мужчина жить без этой падали, которая, будучи матерью двоих детей двух (!) и семи лет, находясь ещё в декрете, совокуплялась с такой же падалью, как и она. И муж-алень, невротик, не может без неё, как маленький мальчик без мамки. Вот она трагедия всех маменькиных сынков - невротическая зависимость от женщин!

***
Хуже того, семья героев фильма - семья двух совершенно незрелых инфантильных (!) личностей, не способных к сотрудничеству. Калеб не является главой семьи, эгоистичен, глуп, примитивен, не занимается своим интеллектуальным, психологическим и духовно-нравственным совершенствованием, не знает и не умеет оказывать положительное влияние на жену. Все, что он делал до кризиса - это в упор не видел проблемы и прятал голову в песок. Все, что он делал потом по ходу фильма - чистой воды женоугоничество, поведение мальчика, желающего угодить (!) маме, а не поведение мужчины главы семьи.

***

Его жена так же инфантильна, эгоистична, будучи по факту доминирующей в браке, она ничего не предпринимала для спасения брака. Между тем наиболее адекватные доминирующие женщины первыми обращаются к семейным консультантам, психотерапевтам, начинают читать соответствующие книги.

Когда в семье, рабочем коллективе, в военном подразделении возникают конфликты или проблемы, первым, кто их должен обнаружить и начать решать - это глава семьи, руководитель, командир.

Меня иногда обвиняют – у Степаненко во всем виноваты женщины. Несут ответственность (а не вину) главные, руководители. В большинстве семей в России главные женщины, и поэтому именно они несут ответственность за "аварии" и "катастрофы" в их семьях, потому что они главные. Все просто.

Показатель психологической и духовной зрелости человека - желание и умение находить пути решения возникающих конфликтов на основе понимания, принятия друг друга и потом уже на основе взаимовыгодных действий, а вот избегание решения конфликтов, выпадение в озлобленную защиту "Не трогай меня!" или "Я такая (-ой) и такой останусь" - это показатель незрелости, инфантильности. И, увы, так могут вести себя и 15-летние, и 30-летние и 45-летние мужчины и женщины.

Кстати, постоянные уступки, построенные на принципе "ты мне – я тебе" часто не являются идеальным вариантом поведения. Во главу угла должно быть поставлено принятие жены, такой, какая она есть. Если мужчина не может принять жену такой, какая она есть, лучше развестись, на одних уступках "ты мне – я тебе", семья не продержится долго.

Читать далее...
К Истине

Синдром Кулдарова (о грехе тщеславия и славе без греха)

В современном мире понятие "тщеславие" все менее воспринимается как негативное качество. В нынешнем словоупотреблении оно может приобретать вполне положительное значение, особенно с оговоркой: здоровое тщеславие.

Для многих художников, музыкантов, артистов, спортсменов, ученых оно представляется вполне нормальным движением души, которое заставляет их стремиться к все большему совершенству на избранном поприще, причем принцип этот распространяется не только на творческие профессии. В любой сфере человеческой деятельности очень трудно представить себе карьерный рост человека, не имеющего тщеславных побуждений (как правило, "замаскированных" под амбиции, которые уж точно расцениваются как ценное качество работника).



Но почему же в христианстве тщеславие рассматривается как тяжелый недуг человеческой души, который очень легко в себе развить и невероятно трудно вылечить? Ведь тщеславие, в сущности, всего лишь желание нравиться окружающим, предстать перед ними в лучшем свете. И если греховность убийства, воровства или супружеской измены очевидна даже для человека, далекого от религии, то тщеславие сложнее воспринимать как нечто опасное и плохое. Правда, интуитивно нецерковные люди чувствуют, что не так уж оно и хорошо, что есть в нем какая-то двойственность и нравственная неопределенность. Безудержное желание славы может выглядеть в человеке очень несимпатично. И как обидчивы тщеславные люди, тоже, наверное, знает каждый, кто хотя бы однажды имел неосторожность уделить их талантам недостаточно внимания.

Так что же это такое – тщеславие?

Явное и тайное
В рассказе Чехова "Радость" коллежский регистратор Митенька Кулдаров восторженно сообщает родным, что о нем написали в газете и теперь его имя узнает вся Россия. Правда, речь в газетной заметке шла всего лишь о том, как он в нетрезвом состоянии попал под извозчичьи сани, предварительно получив оглоблей по лбу, но даже такая сомнительная популярность вызвала у молодого чиновника бурный восторг.

Может быть, это не самый типичный случай проявления тщеславия, однако здесь очень хорошо видна вся его несостоятельность: ведь человеку хвалиться в общем-то нечем. И дело не в комичности ситуации, описанной Чеховым. Конечно, пьяные приключения с лошадью случаются не у всех, а уж хвастаться ими способны и вовсе немногие. Как правило, люди тщеславятся более благовидными поступками и достижениями. Но все же любой человек, сколь бы высокого ни был он о себе мнения, прекрасно знает, что есть в его жизни такие стороны, которые он ни за что на свете не осмелился бы вынести на публику. Да и тот же Митенька Кулдаров, получи он вдруг фантастическую возможность прославиться на весь мир с условием, что не только пьяные выходки, но абсолютно все его дела и мысли станут известны окружающим, в ужасе отказался бы от подобной "славы". Ведь в глубине души почти всякий человек знает себе цену, и недаром преподобный авва Исайя говорил: "...Горе нам, что мы, исполненные всякой скверны, услаждаемся похвалами человеческими". Об этом же писал Борис Пастернак в известном стихотворении с красноречивым названием "Быть знаменитым некрасиво":

...Позорно, ничего не знача,
Быть притчей на устах у всех.

Тщеславие вынуждает человека выставлять напоказ то, что он считает в себе достойным людского почитания. Но при этом оно с такой же силой заставляет его тщательно маскировать свои отрицательные качества, потихоньку укрепляя его в мысли, что всех этих плохих, греховных, страшных качеств в нем как бы и вовсе нет. В таком самообмане можно провести всю жизнь, но после смерти обманывать себя не удастся уже никому. Страшный суд, по учению Церкви, как раз и будет заключаться в том, что жизнь каждого человека окажется открыта в мельчайших подробностях, и такое "прославление" для многих может оказаться страшнее самой ужасной муки. Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы (Лк. 12:2).

***
Тщеславие как великая темная энергия человеческой цивилизации. Что с ней делать и куда девать? - Максим Степаненко
"О помыслах" - авва Евагрий Понтийский
Демонская твердыня (о гордости) - иерей Александр Ельчанинов
***
В поисках утраченной славы
У тщеславия есть одна весьма любопытная особенность: оно всеядно. Топливом для этого костра может стать абсолютно все: человеческие пороки и высочайшие добродетели, нищета и богатство, красота и безобразие... Тщеславие возникает на любой почве, для него не существует эстетических, нравственных или каких-либо иных ограничений. Если мы внимательно рассмотрим это свойство человеческой души, то с удивлением обнаружим, что нет в природе такого качества, которым тщеславный человек не смог хотя бы в душе кичиться перед окружающими. Главное – прославиться, а уж какого рода будет эта слава, в общем-то неважно. Так, артисты или художники стремятся к популярности и признанию своего таланта, бандит и убийца находит удовлетворение в страшной молве, которая идет о его кровавых делах, а развратная женщина пишет книгу о своих интимных похождениях и радуется ее успеху у определенного круга читателей.

Из всего этого многообразия напрашивается вывод: очевидно, жажда славы в человеке не вполне обусловлена его нравственным состоянием или родом занятий. Скорее она является неким свойством, присущим самой человеческой природе.

Как это ни парадоксально, но в Церкви желание славы имеет положительное определение. Христианство утверждает, что Бог сотворил человека как владыку всего материального мира, как единственное в мироздании существо, объединявшее в себе телесное и духовное естество. Он стал венцом творения, его украшением и следовательно – пребывал в великой славе до тех самых пор, пока грехопадение не отняло у него это величие. Отпав от своего Создателя, человек оказался всего лишь частью мира, над которым он изначально был призван царствовать. Грех исказил природу человека, лишил людей той славы, которую они получили от Бога при сотворении, но именно такое бесславное его состояние Церковь и считает противоестественным. Поэтому жажда славы и стремление к ее восстановлению отнюдь не считается в христианстве чем-то противоречащим человеческой природе. Напротив, Священное Писание прямо говорит, что именно слава будет итогом праведной жизни христианина: нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас (Рим 8:18); ...я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться (1 Пет 5:1).

Почему же, призывая людей к славе, Церковь так категорично осуждает тщеславие? Ответ прост и без труда прочитывается в самом слове: тщеславие – это тщетное стремление к ложной цели, напрасный поиск истинной славы там, где ее нет и быть не может.

Читать далее....
К Истине

My Little Pony: почему у "детского" мультфильма столько извращенных фанатов?

"Детский мультсериал" под названием My Little Pony Friendship Is Magic вышел на экраны американского телевидения в 2010 году. С тех пор этот сериал приобрел огромную популярность. В этом не было ничего необычного, пока я не наткнулся на шокирующие бытие его взрослых последователей…



О мультфильме

Мир, в котором происходят все события, населен множеством волшебных разумных зооморфных мифических существ таких как: пони, грифоны, драконы и т.п. События разворачиваются волшебной стране под названием Эквестрия, где живут пони. Эти лошадки имеют разные возможности, так одни пони обладают волшебным рогом, что позволяет им колдовать, другие же имеют крылья, дающие возможность летать и ходить по облакам, есть еще пони, которые имеют сразу рог и крылья. Такие пони именуются "аликорнами" и управляют страной. Остальных же пони художники обделили дополнительными частями тела, но они физически сильнее других. Эквестрией правят две сестры Селестия (Celestia) и Луна (Luna), живущие в роскошном замке.

***

В средневековой (христианской) живописи лошадь - один из символов похоти...

***

Сюжет

По сюжету единорог Твайлайт Спаркл (Twilight Sparkle) приезжает в Понивиль по наставлению ее протеже принцессы Селестии. Твайлайт поглощена учением и не находит времени для общения с другими пони, но приезжая в понивиль вместе со своим помощником, маленьким дракончиком Спайком (Spike), где находит лучших друзей.

Всего у Твайлайт пять подруг и каждая по-своему уникальна.

***

Радуга Дэш (Rainbow Dash) Следит за погодой. Она предана своим друзьям, и никогда не бросает их в беде, впрочем, как и все остальные. Имеет дурной характер пацанки и хулиганки. Все решает "кулаками". Никаких талантов не имеет, глупа:



***

Эпл Джек (Applejack) Фермерша. Занимается выращиванием яблок и производством алкоголя. Никогда не лжет. Олицетворяет грубую деревенщину:



***

Флаттершай (Fluttershy) Лесничий. Ухаживает за животными. Робкая и добрая, но порой ведет себя распущенно и похабно:



***

Рарити (Rarity). Шьет платья. Высокомерная, капризная, но в мультфильме олицетворяет щедрость. Любит моду и наряды, помешана на внешнем виде и роскоши:



***

Пинки Пай (Pinkie Pie). Печет сладости и веселит других пони. Озорная и очень глупая:



***

Твайлайт. Библиотекарь, ныне принцесса. Практикует колдовство. Показана как умный и начитанный персонаж:



На протяжении всего мультфильма вместе они спасают свой лошадиный мир, или же решают различные бытовые проблемы, чаще всего совершенно пустяковые.

С виду обычный детский музыкальный мультик с яркими цветами, что и определяет его успех и детские восторги. Но если внимательно ознакомится с сериалом, вы заметите следующее:

- Первое на что стоит обратить внимание, это всеобщий матриархат. В мультфильме Экветсрией управляют принцессы аликорны. Все главные герои мультфильма персонажи женского пола. Мужские персонажи в мультфильме практически отсутствуют, даже фоновые. Все что могут делать "мужчины", это охранять, и носить тяжести. Исключения столь ничтожны, что не заслуживают упоминания.

- Мы уже писали, о том, что пони бывают четырех типов. Это аликорны, единороги, пегасы и просто пони. Однако разные пони, занимают разные положения в обществе в зависимости от того, к какому типу они принадлежат. Что является деление на низшие и высшие касты.

- В мультфильме демонстрируется обыденность и одобрение употребления алкоголя. Причем, алкоголь употребляют абсолютно все взрослые пони. Так, например, в серии 2 сезона 15 серии все пони спешат выпить сидра, которого на всех не хватает, в том числе и главные герои.



- Главные герои живут отдельно от своих родителей, а у многих похоже их и вовсе нет. У тех героев, чьи родители существуют, бурная жизнь стерла о них память. В мультфильме даже детские персонажи живут без своих родителей! Эпл Блум (Apple Bloom) и Свити Бэль (Sweetie Belle) живут со своими сестрами - главными героями.

Читать далее...
К Истине

"Адмирал Ушаков" - сталинский фильм о мужчинах-победителях и подкаблучниках

Этот фильм снят во времена мужчин-победителей, которые уничтожили фашизм, восстанавливали промышленность и города, создавали советскую науку, готовили выход человека в космос… Настоящий мужчина - это коллективная личность. Все стоящее и великое, что мы можем создать, можно создать только вместе. Настоящий мужчина – это мужчина товарищ, умеющий эффективно трудиться в коллективе. 40 – 50-е годы – это десятилетия побед мужского товарищества.



Поэтому фильмы именно сталинской эпохи представляют интерес, как образцы моделей поведения мужчин-товарищей, что является синонимом мужчин-победителей.

Историзма в этом художественном фильме "Адмирал Ушаков" и в его продолжении "Корабли штурмуют бастионы" разве только имена главных героев, канва событий, да некоторые выражения, все остальное - вымысел сценариста и режиссера. Однако же вымысел этот основан на моделях поведения советских мужчин-победителей и их руководителей, ибо, как вел себя в реалиях Потемкин, Ушаков и его сотоварищи неизвестно.

И конечно нужно понимать, что исторические личности, показанные фильмы в реальности могли иметь совершенно иной нравственный облик и характер поведения. Но для художественного фильма это не является важным.

Как и все советские фильмы того времени он имел прежде всего воспитательное значение, а потом уж развлекательное. Какие мужские добродетели и недостатки авторы фильма хотели показать зрителям?

Важно! Сценарист фильма Александр Штейн служил в 1941 – 1946 гг. офицером на Балтийском флоте. Лауреат двух Сталинских премий.

И конечно, вначале посмотрите эти фильмы...

О Православии

Первое открытие – не все так однозначно в отношении к Православию и царизму в эпоху "великого тирана и палача".

Сцена молебна при освящении кораблей Черноморского флота показана торжественно и благоговейно. Никакой пародии. Очень показательно, что разговаривали и вели себя неблагоговейно во время молебна английский шпион "ливерпульский пивовар" Томас Грей, предатель Арфанов, и истеричная мамаша (видимо, прапрапрабабушка женщин, входящих в "Комитет солдатских матерей"), которая не захотела отпускать на флот своего сына Виктора.





Неблагоговейно вели себя при молебне на освящение кораблей Черноморского флота: предатель, английский шпион и истеричная баба, прапрапрабабушка женщин из нашего современного "Комитета солдатских матерей"

Обращает внимание то, что все положительные герои: князь Потемкин (особенно, когда он объявил о начале войны с Турцией на балу), моряки крестятся благоговейно, тогда как отрицательные герои изображают не крестное знамение, а вентилятор перед подбородком.

Женщины

Единственная женщина в фильмах "Адмирал Ушаков и "Корабли штурмуют бастионы", имеющая положительный образ – императрица Екатерина II, все остальные имеют крайне негативные образы: истеричная и глупая мать Виктора, великосветская английская шлюха, любовница Горация Нельсона Эмма Гамильтон, злобная и мстительная королева Мария Каролина Австрийская, супруга Фердинанда IV Неаполитанского. Великосветская шлюха Эмма Гамильтон была ее подругой, что показательно (подобное притягивается к подобному).



Императрица Екатерина II - единственный положительный образ женщины в фильме

Это фильм однозначно не для женщин. Это фильм только для мужчин, которые хотят стать воинами. В советских фильмах после сталинской эпохи совершенно неслучайно начинают появляться около главных героев женщины, и чем ближе к началу XXI века перестройки и "демократии", тем распущенней нравы женщин около главных героев. А в фильмах последних годов, например, "Сталинград", героиня и любовь главного героя - вообще шлюха, немецкая подстилка.

Если сейчас будут снимать фильм о Федоре Ушакове, можно не сомневаться, в фильме появиться его несчастливая любовь к какой-нибудь блуднице. Русским блудницам, их доченькам и мужьям-подкаблучникам хочется верить, что и их, блудниц, на которых ставить клейма некуда, то же "любят" герои, точнее, только их, блудниц, они и могут "любить".

Светлейший князь Григорий Александрович Потемкин

Потемкин - пример успешного руководителя и организатора и в реалиях, и в фильме. Его модель поведения требует подробного рассмотрения.

***

Потемкин исторический

Психологический портрет князя Григория Потёмкина (1739-1791), который дал ему австрийский мемуарист и военный писатель Шарль-Жозеф де Линь, служивший под началом светлейшего князя:

"Трусливый за других, он сам очень храбр: он останавливается под выстрелами и спокойно отдает приказания... Он очень озабочен в ожидании опасности, но веселится среди неё и скучает среди удовольствий. То глубокий философ, искусный министр, великий политик, то десятилетний ребенок. Он вовсе не мстителен, он извиняется в причиненном горе, старается исправить несправедливость. Одной рукой он подает условные знаки женщинам, которые ему нравятся, а другой – набожно крестится. С генералами он говорит о богословии, с архиереями – о войне. Он, то гордый сатрап Востока, то любезнейший из придворных Людовика XIV. Под личиной грубости он скрывает очень нежное сердце; он не знает часов, причудлив в пирах, в отдыхе и во вкусах: как ребенок, всего желает и, как взрослый, умеет от всего отказаться... Легко переносит жару, вечно толкуя о прохладительных ваннах, и любит морозы, вечно кутаясь в шубы..."



Светлейший князь Г.А. Потемкин-Таврический. Неизвестный художник, 1780-е годы

Военная реформа князя Григория Потемкина

С 1775 года князя Григорий Потемкин начал реформы в пехоте. Им была введена единая штатная структура частей. Егеря стали формироваться в отдельные батальоны (с 1777 г.) без артиллерии: увеличено число гренадер, сформированы мушкетерские четырехбатальонные полки. Причем в основу были положены румянцевские начала устройства пехоты: способность к независимым операциям, умение совершать усиленные переходы, быстрота, скрытность движения, действия на пересеченной местности, меткость одиночного огня.

Большой вклад внес Потемкин в гуманизацию взаимоотношений внутри армии. В его приказах, инструкциях и других документах неоднократно указывалось командирам и начальникам о необходимости большей человечности к подчиненным.

О продовольствии и укомплектовании армии он заботился как нельзя лучше.

Использовать командирами солдат на частных работах воспрещалось под страхом строгого наказания. Потемкин следил за правильностью снабжения солдат, требовал соблюдения санитарно-гигиенических правил.

В вопросах обучения и воспитания он обращал главное внимание не на внешний блеск, а на боевую готовность войск.

Потемкин стремился навести в армии порядок и экономию. Так, в 1786 г. вышло его постановление, в котором были определены все расходы, необходимые для армии: на жалование личному составу, обмундирование, починку оружия, на обоз, на содержание лошадей и т.д. Этим же постановлением указывались, какие суммы выделялись на различные полки.

Особое внимание Потемкин уделял казачеству. Так, им были созданы Екатеринославское и Черноморское казачьи войска, произошло более тесное слияние Войска Донского с армией. Он сформировал из казаков регулярные полки и подчинил их тем же законам дисциплины, какие были у армии, приучил их действовать по правилам регулярной армии. Общие требования армии стала учитывать и организация казачьих войск; увеличилось количество воинов, поставляемых казаками (с 4000 – 5000 тыс. человек до 10 000), наконец, казачьи войска получили ряд боевых отличий.

Под руководством Г. А. Потемкина с 1779 г. велось интенсивное строительство флота на Черном море. 13 (24) августа 1785 г. были утверждены штаты Черноморского адмиралтейства и флота непосредственно подчинявшиеся Потемкину, получившему от императрицы кайзер-флаг.

***

Итак, образ Потемкина в фильме как руководителя высшего звена.

Как и все смертные, он имеет человеческие недостатки, которые он честно в себе признает (сцена с доносом на Ушакова).

Важно! Ушакову и прочим верно служащим под начальством Потемкина, его недостатки явно известны, и они никак не мешают им уважать Потемкина и слушаться его приказам.

Важно! Никто из положительных героев ни разу не произнес ничего критического (унизительной шутки) лично против своего начальства: князя или императрицы. Низовая, кухонная критика, сплетни, пересуды и недоверие руководителю - разрушают любое товарищество.

Как любой успешный руководитель Потемкин, обладает чувством юмором, умеет смеяться и над собой, и над другими.

Успешный руководитель – это, прежде всего, талантливый психолог, умеющий выбирать ключевых подчиненных и нейтрализовать негодяев, подлецов, предателей, вредителей, завистников и т.п. К сожалению, и тогда и сейчас от этих людей в больших коллективах непросто избавиться. А бывает и так, что врагами становятся бесспорно талантливые и компетентные коллеги. В исторических реалиях это были, например, адмирал Федор Ушаков и адмирал Дмитрий Сенявин (в фильме он в звании флаг-капитана).

Потемкин умел выбирать себе подчиненных-победителей, воспитывать их и защищать их! Суворов на суше, Ушаков на море – эти два человека никогда не имели поражений, побеждали, чаще имея против себя превосходящие силы противника.

Как выбирает Потемкин в подчиненные лидеров, способных к успеху? Показательна сцена на прогулочном корабле императрицы.



Правильное выявление карьеристов и угодников начальству - такие никогда настоящими лидерами не могут быть. Его насмешки над молодым Ушаковым не случайны. Если бы Ушаков был карьеристом и подхалимом, то промолчал бы над издевательством, и даже подхихикивал "шутке" князя. Позже в одной из сцен Потемкин назвал уже пожилого графа, адмирала дураком, и тот заискивающие ответил: "Как прикажите!" Но Федор Ушаков князя резко одернул, показав свое достоинство, и способность возражать начальству, если оно, по его мнению неправо.

Людей, способных возражать начальству, самостоятельно мыслить, требовать необходимое для общего дела, у нас в РПЦ МП особенно не любят. Между тем именно это важные качества миссионеров и апологетов, успешных настоятелей приходов и т.п.

Наша Русская Православная Церковь родилась и окрепла при феодализме. На дворе XXI век, а у нас до сих пор Владыки, и они, как и прежде, любят смиренных хлопов, а не равноправных братьев во Христе. "Мужи братия!" (Деян.1:16) – так обращались друг к другу великие первые христиане. Мыслим ли апостол Петр с такими словами "Высокопреосвященства! Владыки! Святейшие!"?!

Итог - отсутствие ярких личностей практически везде: в миссии, богословии, в монастырской и приходской жизни, а те, что есть, попадают в опалу. Ярким у нас может быть только сам "император"…

Обратите внимание, что после ушаковской отповеди своей "шутки" Потемкин ее тут же прекратил, ретировался оправданием, что это шутка, и не стал мстить за строптивость.

Читать далее...
К Истине

Как противостоять сектантам?

Если на улице к вам подойдет улыбающийся молодой человек и попросит у вас минутку внимания, чтобы продать вам какую-нибудь щетку для мытья машин или предложить горящую путевку в Турцию, в этом случае ответить отказом легко и просто. Гораздо сложнее, если прохожий интересуется вашей верой в Бога и приглашает на семинары по изучению Библии. Соглашаясь, вы, сами того не ведая, отдаете себя во власть мошенников от религии.



Какими нечистыми методами пользуются представители деструктивных сект для вовлечения в свои сети новых членов, рассказал катехизатор Воскресенского собора г. Усть-Каменогорска (Казахстан) Виталий Александрович Явкин.

- Если хочешь стать богатым человеком, нужно основать собственную церковь. Это слова основателя одной из деструктивных сект. Согласны ли Вы с этим утверждением?

- Целиком и полностью согласен. Так как большинство сект - это коммерческие предприятия, нацеленные на получение максимальной прибыли всеми возможными способами. А вербовать доверчивых людей, играя на их лучших чувствах, сейчас проще простого: в обществе царит атмосфера отчуждения. Чем заполнить духовный вакуум? Псевдобеседами о Боге. В извращенной трактовке, разумеется, которая выгодна верхушке этой секты.

Любую секту иначе еще можно назвать деструктивным культом или культовым новообразованием. Эта организация обращается к духовным потребностям любого нормального человека: поиск смысла жизни, вера в бессмертие души, избавление человечества от страданий и просто самосовершенствование. Эта "вывеска" и привлекает новичков.

На самом же деле большинство сект преследует самые меркантильные интересы: обогащение элиты за счет финансовой и физической эксплуатации рядовых членов и завоевание власти. Для этого выстраивается иерархия с железной дисциплиной, беспрекословным повиновением "учителю", принципом утаивания главных задач. Правду знает лишь узкий круг, приближенный к руководству.

- Почему даже далеко не глупые люди зачастую начинают верить в идеи, которые пропагандируют секты? Часто можно услышать о волшебных исцелениях на собраниях, которые проводят проповедники. Хромые начинают ходить, слепые прозревают…

- У каждого человека в определенный период бывают сложные жизненные ситуации. В состоянии психологического стресса многие люди не способны критически воспринимать и анализировать поступающую информацию, чем пользуются адепты деструктивной организации, и заполняют тот вакуум, который образовался у человека.

Истории людей, попавших в деструктивные секты - это всегда истории горя и печали, борьбы семьи с неизвестным врагом, которая не всегда заканчивается возвращением заблудшего родственника. За короткое время из человека выбивают все, что было "до", и заполняют его, как пустой сосуд, новым содержимым. Сознание человека полностью меняется под воздействием психологических манипуляций. Сектантская зависимость имеет те же черты, признаки и проявления, что и любая другая зависимость - алкогольная или наркотическая.

Опасность сектантства заключается в том, что секта полностью отсекает человека от реальной жизни. Он концентрируется только на религиозном культе. Человек может безразлично относиться к родным и близким, теряет интерес к работе, учебе, семье и повседневной жизни. Таким образом, секта делает людей социально бесполезными, а порой даже социально опасными.

Что касается второй части вопроса, то на собрания приходят с головной болью, а уходят вприпрыжку. Хромые отбрасывают костыли, глухие обретают слух… Пастор помолился, возложил руки, и человек, который страдал ревматизмом, заявляет, что у него не болит ни один сустав. Список этих сказок можно продолжать бесконечно… Но я задаюсь вопросом: если эти пасторы имеют такой дар, почему они не идут в больницы? Если они поднимут на ноги хоть одного умирающего, в их церковь выстроится очередь. Люди сами будут идти за исцелением. За ними не нужно будет ходить по улицам и уговаривать их остановиться на пять минут для духовной беседы.

- Давайте перейдем к самому главному. Какие методы используют сектанты при вербовке в свои общины?

Читать далее...