Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

К Истине

Спасать из сект девушек при сексуальном интересе к ним не нужно

#ответынавопросы

510. Здравствуйте! Несколько лет назад общался с девушкой(вместе учились), которая исповедует идеи сатанизма. Сначала об этом я не знал, но по мере общения понял это. Из ее слов: "Бог - это скучно, а сатана - интересно, все вы(христиане) скучные и ущербные люди, у вас одни запреты, никакой свободы. Бог жесток, наказывает за все и вся, а наш люцифер любит людей, ведь разрешает все". И следовал такой вывод: "Нет смысла служить Богу, ведь все равно всего не выполнить, это тяжело и скучно. А грешить очень интересно и даже увлекательно. Все равно идти в ад, а так хоть на земле получишь какие-то удовольствия". Дальнейшие ее мысли: хочет стать вампиром, пить кровь, развлекаться таким образом... Похоже на бред сумасшедшей или глупые фантазии, но в остальных вопросах(не связанных с этой темой) - вполне обычная девушка. Немного о ней. Выросла в семье с отчимом, который постоянно выпивает, бил ее и мать, в общем очень нездоровая обстановка в семье. Смотрит всевозможные ужастики, про вампиров, оборотней, всякую нечисть, играет в такие же компьютерные игры. Признавалась, что колдовала, наводила порчу на отчима, нашла где то на крыше "магическую книгу". И по ее словам, что-то у нее получилось. В итоге отчим выгнал ее из дома, и живет она теперь в общежитии. Все свободное время сидит в интернете, пишет в свою группу "страшилки" - ролевые игры, где каждый участник группы дополняет рассказ, все на ту же тему - вампиры, оборотни, вурдалаки, зомби и т.д. Это отнимает у нее все свободное время, в результате чего она не высыпается, не может нормально работать. Общается по интернету с такими же одаренными личностями, разделяющими ее интересы. Не хочет выходить замуж, иметь детей, отношение к мужчинам - уничижительное, судя по всему - из-за отчима и проблем ее мамы. Вопрос мой в том, как вести себя с таким человеком, который считает, что "в аду очень интересно, сатана лучше Бога, он может дать сверхспособности, Бог ушел из мира, а сатана остался и помогает тем, кто ему служит" и в таком духе, а при несогласии обещает навести порчу или проклятие.

Читайте далее ответ на вопрос...
http://www.k-istine.ru/questions/questions-510.htm
К Истине

#Мудростьправославныхподкаблучников

#Мудростьправославныхподкаблучников
Последний адекватный мультфильм «История игрушек» пал и деградировал под натиском американского феминизма. Четвертый мультфильм однозначно не войдет в нашу семейную коллекцию мультфильмов.

В фильм введены три доминирующие стервы, которым подчиняются «мужские игрушки».

Все игрушки с мужским полом показы дефективными идиотами, дебилом выставлен отец девочки Бонни. Вуди - однозначный подкаблучник.

Показательно, что все, все главные герои, включая социофоба и жертву девочку Бонни - реальные невротики. Невротичность Вуди как спасателя в невротическом треугольнике преследователь-жертва-спасатель однозначна.

К Истине

Гуру маникюра Елена Дзык выдирает людям ногти и обещает бессмертие

Гуру маникюра Елена Дзык выдирает людям ногти и обещает бессмертие

Десятки искалеченных людей по всей стране винят в своих страданиях маникюршу-самоучку по прозвищу Леди Коготок. Елена Дзык из Подмосковья зарабатывает миллионы на садистском лечении несуществующей болезни. Гранулема, если верить Елене, – это яйца инопланетян, которые есть практически у каждого человека под ногтями. Космические паразиты – источник всех заболеваний. Обрести бессмертие можно, только выдрав начисто ногти. После гестаповских процедур пациенты превращались в инвалидов, а ученики словно под гипнозом превозносили самопровозглашенную гуру и заваливали ее дорогими подарками. Кто и по какой причине угодил в цепкие лапы Леди Коготок? Насколько велика ее тайная империя? Кто такая Елена Дзык на самом деле: революционер в области медицины и косметологии или крайне опасная шарлатанка?



В студии "Прямого эфира" встретились люди, которые проклинают Елену за испорченное здоровье, и те, кто готов идти за ней и в огонь, и в воду. Екатерина Кулаева, лидер движения "Стоп Дзык!" из Казани, на программе заявила: "Елена Дзык – опасный человек, которого нужно оградить от общества, это просто профессиональный маньяк, который калечит людей за большие деньги". Екатерина сама занимается маникюром, однажды нашла кровавые фото в Интернете, вышла на людей, которые приходили к Дзык на семинары – учеников и пострадавших. Кулаева также написала в Следственный комитет РФ, но в территориальном отделении ей сказали, что они ничего не могут сделать, так как нет показаний пострадавших.

Читайте далее...
К Истине

Фильм "Огнеупорный": как пожарный-сектант за 40 дней полностью подчиняется фригидной стерве

Фильм "Огнеупорный": как пожарный-сектант за 40 дней полностью подчиняется фригидной стерве
Фильм-инструкция для американских аленей, как полностью подчинить себя доминирующей эгоистичной и фригидной жене и при этом ощущать себя счастливым христианином…

Этот фильм мне порекомендовал один пожилой человек со словами: "Не православный фильм, но пользу можно извлечь не малую, мысля во всём во свете Святой Библии". После просмотра пришел к обратному выводу. Это однозначно зловредный во всех отношениях фильм, в котором под соусом любви и веры в Бога подсовывается мужчинам деструктивное, невротическое, подкаблучническое поведение, которое к тому же не имеет никакого отношения к библейскому идеальному образу мужского поведения, но при этом зрителю навязывают мысль, что именно так и должен вести себя мужчина-христианин.

Впрочем, этот фильм хорош для самодиагностики и умения понимать невротические бабьи и свои подкаблучнические модели поведения.






***

Итак, продолжаю выкладывать в открытый доступ свою книгу "Как вырасти из маменькиного сынка до мужчины и не стать подкаблучником. Церковь феодалов и подкаблучников". Выкладываю, правда, с дружеской просьбой, и она - тут.

Эта книга только для мужчин. Она не рассчитана на женщин. О чем книга? Мужчина должен познать истинную суть женщины и Иуды. Мужчина, который этого не понимает, рано или поздно потерпит крах: его обманут и женщины, и Иуды. Из этого вытекает то, что мужчина не должен сделать: подчинить себя блуднице - женщине лживой, лицемерной, глупой и страстной (они же предательницы и вредительницы мужчине); предать свою суженную, или как говорится в Писании - жену, предназначенную от вечности (она же жена-помощница). И, наконец, мужчина не должен сам стать Иудой для отца, своих товарищей и учителей.

Книга "Как вырасти из маменькиного сынка до мужчины и не стать подкаблучником. Церковь феодалов и подкаблучников" - Максим Степаненко

***

Содержание
Введение
"Моя мать – сука!"
Исправима ли жена в проблемном браке – вот главный вопрос
Психологический портрет главных героев фильма "Огнеупорный"
Калеб Холт
Кэтрин Холт
Анализ отношений Калеба с Кэтрин
Главная темная обоюдная манипуляция в семье Холт – "догадайся сам (-а), что мне нужно"
Библейский нравственный патриархальный идеал семьи
Библейский идеал жены
Мужчина-раб, мужчина с рабским созданием, бабораб
Феминизм как древняя проблема Церкви
Как не нужно мужчине спасать брак на примере Калеба и советов его папы
Анализ советов дневника отца Калеба и того, как эти советы он реализует
Как правильно спасать свой брак в кризисе. Краткий обзор
Концовка фильма как начало нового витка трагедии Калеба
Главная подлость фильма – обмани себя самого с помощью веры


Введение

Данная статья является важным введением к обширной главе моей книги "Можно и нужно ли воспитать и/или исправлять жену?", которую думаю в начале декабря 2018 года опубликовать. Разбор фильма "Огнеупорный" связан с этой, также вводной в проблему статьёй:

Книга "Как вырасти из маменькиного сынка до мужчины и не стать подкаблучником. Церковь феодалов и подкаблучников" - Максим Степаненко - Максим Степаненко

Фильмы имеют разную художественную ценность. Какие-то хороши для развития мышления, психоанализа, понимания глубоких и скрытых слоев, которые сценарист и режиссер спрятали от простой публики. Какие-то фильмы хороши тем, что дают зрителю правильные модели поведения. Фильм же "Огнеупорный" ценен тем, что это хороший мужской тест на умение определить все феминистическое фуфло, которое мужчинам пытаются навязать "доминирующие мамы" через сценаристов и режиссеров подкаблучников.

С каждым годом все более возрастает количество семей, где мальчики растут только под воспитанием матери-одиночки. Как думаете, такая женщина может воспитать из мальчика самодостаточного мужчину, который будет жить как ему нужно? Мать будет всегда воспитывать сына в духе жегоугодничества, под себя. А лживая, лицемерная и глупая мать-блудница будет воспитывать женоугодника тупых блудниц и "бытовых проституток" (напомню, что в России 41 % будущих #яжемать, лишаются девственности до 15 лет), а каков процент блудниц к 20 годам?!

Не так просто понять, самодиагностировать, а потом и изжить в себе мамины и голливудские женоугоднические (ты же мужчина, джентльмен, должен нам женщинам), и также практически всегда невротические поведенческие установки. Это быстро и удобно можно сделать:

- через личные консультации со специалистом, обладающим мужским сознанием, свободным от подкаблучничества (женщина-психолог самый последний специалист, которого нужно посетить мужчине для решения семейных проблем);

- через беседы с друзьями, которые являются реальными главами в своих семьях, и которые успешны, обладают товарищеским мышлением;

- через чтение книг и статей по соответствующей теме;

- через чтение мемуаров успешных в каком-либо деле мужчин (прежде всего, военных, ибо война – место, где побеждают мужчины-товарищи);

- и, наконец, через чтение статей с анализом поведения героев художественных произведений.

Анализ фильмов считаю одним из лучших для обучения мужскому образу мыслей. Когда же мужчина начинает мыслить правильно, он правильно находит решение в своих индивидуальных случаях.

"Моя мать – сука!"

В одном из семинаров Алексея Меняйлова его участники один за другим заявляли: "Моя мать – сука!". Поведение для феминисток, подкаблучников и христиан дикое и неприемлемое.

У немалого количества людей есть неприязненные отношения с матерью. Это имело место и у Калеба. Этот конфликт в фильме показан не очень выпукло, но он очевиден. И это важная деталь. Именно духовно-нравственное состояние матери и качество её воспитания - та матрица, на основе которой у мужчины будут выстраиваться брачные отношения с женщинами.

Правда такова, что немало женщин до замужества и рождения сына, реально ведут себя мерзко и даже хуже, и так продолжают вести себя и после рождения сына. Итог этого: покалеченная психика и судьба сына, для которого невротическое, деструктивное поведение матери является примером "любви", которую он начинает искать в кандидатках на будущую жену, и находит такую же "суку", как и мама.

И если было бы иначе, то не появились бы убийцы, наркоманы, алкоголики, тюрьмы не были бы наполнены сотнями тысяч людей, детские дома не были бы наполнены сиротами при живых родителях, в стране не убивали бы абортами миллионы (!) детей.



Виноваты ли в таком поведении женщины? Модель разрушительного невротического поведения они получили в первые годы своей жизни, когда дети некритично впитывают модели поведения своих родителей (в первую очередь матери), а те в свою очередь усвоили это от своих родителей… Наши родители не только дают нам что-то положительное, но также неосознанно сеют в души детей психологическую порчу.

К сожалению, и мы тоже передадим детям уже свою душевную порчу, именно поэтому так важно правильное нелицемерное отношение даже к проблемным родителям: "Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле" (Еф. 6:1-3). Ненависть к родителям приводит к "самокастрации". Почтение не означает, что сын не должен смотреть трезво на мать-блудницу и детоубийцу.

И ещё... Блаженный Феофилакт Болгарский так комментировал эти слова апостола: "Как скульптор, воспроизводя фигуру человеческого тела, сначала создает голову, потом шею и, наконец, ноги; так и Павел, сказав о муже - первом начале, и жене - втором начале, теперь говорит о третьем начале - детях. Ибо над женой властвует один муж, а над детьми и жена. Итак, говорит, но в Господе, то есть, когда повеления их согласны будут с законом Господним. Потому что, если отец побуждает к нечестию: или желает сделать дочь свою продажной, или сына хочет научить постыдному образу действий, - такие повеления противны Господу, и им не должно повиноваться".

Большинство людей живут дисгармоничными, приносящими страдание моделями поведения, даже совершенно не задумываясь, что можно жить совершенно иначе, в радости, заботе, любви, помогая друг другу становиться лучше… Почему? Потому что это прошито под корку сознания в детстве. Страдания и проблемы – это их родное, привычное детское… именно это детское они и неосознанно пытаются воспроизвести во взрослой жизни с проблемной невротической женой (мужем).

Тысячелетиями идет великий социальный отбор. Выживают и дают потомство благочестивые семьи или люди, которые сумели освободиться от греховных, невротических установок своих родителей:

"…ибо Господь любит правду и не оставляет святых Своих; вовек сохранятся они; [а беззаконные будут извержены] и потомство нечестивых истребится" (Пс.36:28).

"Но если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им: на горах жертвенного не ест, к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет, и человека не притесняет, залога не берет, и насильно не отнимает, хлеб свой дает голодному, и нагого покрывает одеждою, от обиды бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, - то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив" (Иез. 18:14-17).

У Михаила Литвака есть пример женщины, которая три раза выходила замуж за алкоголиков, после того как последний сожитель привел в дом для совокупления любовницу, она совершила попытку суицида, она оказалась в группе психологической реабилитации… Там обратила внимание на одного из четырнадцати мужчин, который, как вы уже догадываетесь, был на реабилитации от… алкоголизма.

Модели поведения, привитые в детстве родителями, превращаются в социальные рефлексы, которые так же сильны, как и врожденные биологические рефлексы.

Читая авторов различных МИСП-групп (Мужчины, идущие своим путём) и МД-групп (Мужское движение), не могу не отметить, что они нарочито пытаются выставить доминирующее, манипулирующее, деструктивное и т.п., - т.е. невротическое поведение женщин как однозначно сознательное лукавое поведение, как и то, что они, женщины, все такие…

Признаю, что есть намеренно и осознанно манипулирующие мужчинами женщины по мотивам исключительной корысти… Есть и книги вроде "Как стать стервой", есть и гуру для таких женщин вроде Байгужина. Большинство же женщин неосознанно применяют те или иные модели поведения, которые применяла и применяет её мать в отношении мужа (других мужчин).

В одном МД-паблике автор задался вопросом: "…почему женщины смотрят на них (на мужчин) как на говно во время попыток знакомства, да и вообще по жизни относятся к ним с позиции госпожи".

Да потому что так вела себя их мать в отношении своего мужа или сожителя. Но в этом вопросе есть лукавое обобщение "почему женщины" вместо "почему НЕКОТОРЫЕ женщины". И самое главное - там нет вопроса: "А почему тебе (мне) нравятся такие женщины, которые смотрят на тебя как на говно, и ведут себя как госпожа?"

Тут мужчине и нужно проявить мудрость, чтобы понять: или им осознанно, технологично и корыстно манипулируют ученицы Байгужина; или женщина в отношениях неосознанно реализует проблемные невротические модели своей мамы.

В последнем случае нужно определить, можно ли это донести до женщины, и может ли она это осознать, исправимо ли это, будет ли у неё желание исправить это или это настолько тяжёлое проблемное невротическое болото, что лучше расстаться…

И это нужно решить до предложения руки и сердца. Это нужно решить до сексуальных отношений. Это нужно решить до первых поцелуев и обнимашек. Как только молодой человек не искушенный в отношениях с женщинами поцелует "девицу", за которой он ухаживает, его пока ещё холодный мозг начинает все более разогреваться и перетекать ниже пупка в мошонку. Когда он туда полностью перетечет, а это всегда происходит после блудной связи, здраво оценить женщину он уже не сможет.

Исправима ли жена в проблемном браке – вот главный вопрос

Анализируя фильм "Огнеупорный", попытаюсь дать главный ответ, а стоило ли главному герою бороться за жену? Исправима ли невротичка Кэтрин, или тут только один путь "Беги, Форест, беги!"?

Именно на этот вопрос обязательно должны ответить мужчины, чьи семьи в кризисе: исправима ли жена и вообще она ценна ли как жена?

Сейчас же прошу мужчин-читателей просмотреть фильм "Огнеупорный" и определить два важных момента:

1. Годна ли жена Калеба Холта для брака? Если годна – почему, чем она хороша? Если не годна - по каким причинам не годна?

2. Правильны ли методы, которыми Калеб Холт пытается спасти свой брак? Какие ошибки он совершает? Что является удачной психологической находкой?

Просмотр фильма и его анализ (Ваш и мой), полагаю, поможет Вам разобраться в болевых точках Вашего брака, и также найти пути их наиболее эффективного "лечения". Молодым это поможет избежать тех проблем, с которыми столкнулся Калеб.

Замечу, что приступая к анализу поведения своей жены (невесты), нужно начитать с психологического анализа поведения своей матери, ибо вы будете искать или уже нашли её самую приблизительную копию.

Потом нужно разобраться с собой. Себя сложно понять, и тут как раз в помощь именно жена. Подобное притягивается к подобному. Смотри на жену – и увидь себя.

Одного человека сложно понять. Куда проще понять, когда наблюдаешь и за мужем, и за женой. Через жену можно понять часто то, что мужчина скрывает даже сам от себя. И, наконец, наиболее полно раскрыть человека можно, глядя на его детей. Если муж был бы другим, у него была бы другая жена.

Изменение поведения других, начинается с изменения самого себя – это главное правило решения всех семейных проблем. Это, кстати, является главной и совершенно правильной мыслью фильма (другой вопрос, как это делает Калеб).

Мужи братия, не читайте дальше, не посмотрев фильм "Огнеупорный!"!

***

Итак, представляю Вашему вниманию анализ героев, их поведения, и, конечно, размышления: нужно ли так спасать брак в кризисе, как показано в фильме?

И ещё раз прошу читателя просмотреть фильм "Огнеупорный", после просмотра подумать над фильмом и поведением главных героев, составить их психологический портрет.

Все это важно для самодиагностики. Фактически данная статья с просмотром фильма - это обучающий тренинг.

Психологический портрет главных героев фильма "Огнеупорный"
Кто является главным в их семье? Жена. При этом однозначный подкаблучник и женоугодник Калеб имеет невротическую зависимость от жены.

Все подкаблучники являются зависимыми от жён, как мальчики от своих мам. Ничего удивительного в этом нет. Подчиняться кому-то умеют все, а руководить успешно умеют примерно 1/10. Мужчины или женщины с лидерскими качествами, если это не невротики, паразитирующие на подчиненных людях, и не зависимы от них. Это видно, прежде всего, из того, что таковые хорошо переносят одиночество и даже к нему стремятся для отдыха. Тогда как человеку, который привык, что им руководят, за него думают, без руководителя становится плохо, даже (!) без плохого руководителя, руководителя-невротика, "психологического вампира"...

***

Буквально пару дней назад, когда дописывал статью, позвонил человек, спрашивал совета о брате. Тот женился на шалаве, которая и в браке продолжала вести себя, как шалава, изменяла ему. И вот она спалилась по-черному. Сейчас находятся в стадии развода. И знаете - он хочет сохранить семью: "Не могу я без неё!". Не может этот зависимый мужчина жить без этой падали, которая, будучи матерью двоих детей двух (!) и семи лет, находясь ещё в декрете, совокуплялась с такой же падалью, как и она. И муж-алень, невротик, не может без неё, как маленький мальчик без мамки. Вот она трагедия всех маменькиных сынков - невротическая зависимость от женщин!

***
Хуже того, семья героев фильма - семья двух совершенно незрелых инфантильных (!) личностей, не способных к сотрудничеству. Калеб не является главой семьи, эгоистичен, глуп, примитивен, не занимается своим интеллектуальным, психологическим и духовно-нравственным совершенствованием, не знает и не умеет оказывать положительное влияние на жену. Все, что он делал до кризиса - это в упор не видел проблемы и прятал голову в песок. Все, что он делал потом по ходу фильма - чистой воды женоугоничество, поведение мальчика, желающего угодить (!) маме, а не поведение мужчины главы семьи.

***

Его жена так же инфантильна, эгоистична, будучи по факту доминирующей в браке, она ничего не предпринимала для спасения брака. Между тем наиболее адекватные доминирующие женщины первыми обращаются к семейным консультантам, психотерапевтам, начинают читать соответствующие книги.

Когда в семье, рабочем коллективе, в военном подразделении возникают конфликты или проблемы, первым, кто их должен обнаружить и начать решать - это глава семьи, руководитель, командир.

Меня иногда обвиняют – у Степаненко во всем виноваты женщины. Несут ответственность (а не вину) главные, руководители. В большинстве семей в России главные женщины, и поэтому именно они несут ответственность за "аварии" и "катастрофы" в их семьях, потому что они главные. Все просто.

Показатель психологической и духовной зрелости человека - желание и умение находить пути решения возникающих конфликтов на основе понимания, принятия друг друга и потом уже на основе взаимовыгодных действий, а вот избегание решения конфликтов, выпадение в озлобленную защиту "Не трогай меня!" или "Я такая (-ой) и такой останусь" - это показатель незрелости, инфантильности. И, увы, так могут вести себя и 15-летние, и 30-летние и 45-летние мужчины и женщины.

Кстати, постоянные уступки, построенные на принципе "ты мне – я тебе" часто не являются идеальным вариантом поведения. Во главу угла должно быть поставлено принятие жены, такой, какая она есть. Если мужчина не может принять жену такой, какая она есть, лучше развестись, на одних уступках "ты мне – я тебе", семья не продержится долго.

Читать далее...
К Истине

Синдром Кулдарова (о грехе тщеславия и славе без греха)

В современном мире понятие "тщеславие" все менее воспринимается как негативное качество. В нынешнем словоупотреблении оно может приобретать вполне положительное значение, особенно с оговоркой: здоровое тщеславие.

Для многих художников, музыкантов, артистов, спортсменов, ученых оно представляется вполне нормальным движением души, которое заставляет их стремиться к все большему совершенству на избранном поприще, причем принцип этот распространяется не только на творческие профессии. В любой сфере человеческой деятельности очень трудно представить себе карьерный рост человека, не имеющего тщеславных побуждений (как правило, "замаскированных" под амбиции, которые уж точно расцениваются как ценное качество работника).



Но почему же в христианстве тщеславие рассматривается как тяжелый недуг человеческой души, который очень легко в себе развить и невероятно трудно вылечить? Ведь тщеславие, в сущности, всего лишь желание нравиться окружающим, предстать перед ними в лучшем свете. И если греховность убийства, воровства или супружеской измены очевидна даже для человека, далекого от религии, то тщеславие сложнее воспринимать как нечто опасное и плохое. Правда, интуитивно нецерковные люди чувствуют, что не так уж оно и хорошо, что есть в нем какая-то двойственность и нравственная неопределенность. Безудержное желание славы может выглядеть в человеке очень несимпатично. И как обидчивы тщеславные люди, тоже, наверное, знает каждый, кто хотя бы однажды имел неосторожность уделить их талантам недостаточно внимания.

Так что же это такое – тщеславие?

Явное и тайное
В рассказе Чехова "Радость" коллежский регистратор Митенька Кулдаров восторженно сообщает родным, что о нем написали в газете и теперь его имя узнает вся Россия. Правда, речь в газетной заметке шла всего лишь о том, как он в нетрезвом состоянии попал под извозчичьи сани, предварительно получив оглоблей по лбу, но даже такая сомнительная популярность вызвала у молодого чиновника бурный восторг.

Может быть, это не самый типичный случай проявления тщеславия, однако здесь очень хорошо видна вся его несостоятельность: ведь человеку хвалиться в общем-то нечем. И дело не в комичности ситуации, описанной Чеховым. Конечно, пьяные приключения с лошадью случаются не у всех, а уж хвастаться ими способны и вовсе немногие. Как правило, люди тщеславятся более благовидными поступками и достижениями. Но все же любой человек, сколь бы высокого ни был он о себе мнения, прекрасно знает, что есть в его жизни такие стороны, которые он ни за что на свете не осмелился бы вынести на публику. Да и тот же Митенька Кулдаров, получи он вдруг фантастическую возможность прославиться на весь мир с условием, что не только пьяные выходки, но абсолютно все его дела и мысли станут известны окружающим, в ужасе отказался бы от подобной "славы". Ведь в глубине души почти всякий человек знает себе цену, и недаром преподобный авва Исайя говорил: "...Горе нам, что мы, исполненные всякой скверны, услаждаемся похвалами человеческими". Об этом же писал Борис Пастернак в известном стихотворении с красноречивым названием "Быть знаменитым некрасиво":

...Позорно, ничего не знача,
Быть притчей на устах у всех.

Тщеславие вынуждает человека выставлять напоказ то, что он считает в себе достойным людского почитания. Но при этом оно с такой же силой заставляет его тщательно маскировать свои отрицательные качества, потихоньку укрепляя его в мысли, что всех этих плохих, греховных, страшных качеств в нем как бы и вовсе нет. В таком самообмане можно провести всю жизнь, но после смерти обманывать себя не удастся уже никому. Страшный суд, по учению Церкви, как раз и будет заключаться в том, что жизнь каждого человека окажется открыта в мельчайших подробностях, и такое "прославление" для многих может оказаться страшнее самой ужасной муки. Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы (Лк. 12:2).

***
Тщеславие как великая темная энергия человеческой цивилизации. Что с ней делать и куда девать? - Максим Степаненко
"О помыслах" - авва Евагрий Понтийский
Демонская твердыня (о гордости) - иерей Александр Ельчанинов
***
В поисках утраченной славы
У тщеславия есть одна весьма любопытная особенность: оно всеядно. Топливом для этого костра может стать абсолютно все: человеческие пороки и высочайшие добродетели, нищета и богатство, красота и безобразие... Тщеславие возникает на любой почве, для него не существует эстетических, нравственных или каких-либо иных ограничений. Если мы внимательно рассмотрим это свойство человеческой души, то с удивлением обнаружим, что нет в природе такого качества, которым тщеславный человек не смог хотя бы в душе кичиться перед окружающими. Главное – прославиться, а уж какого рода будет эта слава, в общем-то неважно. Так, артисты или художники стремятся к популярности и признанию своего таланта, бандит и убийца находит удовлетворение в страшной молве, которая идет о его кровавых делах, а развратная женщина пишет книгу о своих интимных похождениях и радуется ее успеху у определенного круга читателей.

Из всего этого многообразия напрашивается вывод: очевидно, жажда славы в человеке не вполне обусловлена его нравственным состоянием или родом занятий. Скорее она является неким свойством, присущим самой человеческой природе.

Как это ни парадоксально, но в Церкви желание славы имеет положительное определение. Христианство утверждает, что Бог сотворил человека как владыку всего материального мира, как единственное в мироздании существо, объединявшее в себе телесное и духовное естество. Он стал венцом творения, его украшением и следовательно – пребывал в великой славе до тех самых пор, пока грехопадение не отняло у него это величие. Отпав от своего Создателя, человек оказался всего лишь частью мира, над которым он изначально был призван царствовать. Грех исказил природу человека, лишил людей той славы, которую они получили от Бога при сотворении, но именно такое бесславное его состояние Церковь и считает противоестественным. Поэтому жажда славы и стремление к ее восстановлению отнюдь не считается в христианстве чем-то противоречащим человеческой природе. Напротив, Священное Писание прямо говорит, что именно слава будет итогом праведной жизни христианина: нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас (Рим 8:18); ...я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться (1 Пет 5:1).

Почему же, призывая людей к славе, Церковь так категорично осуждает тщеславие? Ответ прост и без труда прочитывается в самом слове: тщеславие – это тщетное стремление к ложной цели, напрасный поиск истинной славы там, где ее нет и быть не может.

Читать далее....
К Истине

Критерии честности человека

Как понять, что ты сам стал честным человеком? Как понять, является ли собеседник честным человеком? Для этого не нужно быть знатоком мимики и поз… Есть простые критерии честности человека. А какая лживость характерна именно для религиозных людей? И каковы ее причины? Как врут и лицемерят священники? Человеческие религиозные шаблоны, и почему верующие люди готовы убивать и унижать критиков этих шаблонов? Как по темному и манипулятивно защищают верующие свои религиозные шаблоны?



Господь Вседержитель (Пантократор). Икона

***

Итак, продолжаю выкладывать в открытый доступ свою книгу "Как вырасти из маменькиного сынка до мужчины и не стать подкаблучником. Церковь феодалов и подкаблучников". Выкладываю, правда, с дружеской просьбой.

Эта книга только для мужчин. Она не рассчитана на женщин. О чем книга? Мужчина должен познать истинную суть женщины и Иуды. Мужчина, который этого не понимает, рано или поздно потерпит крах: его обманут и женщины, и Иуды. Из этого вытекает то, что мужчина не должен сделать: подчинить себя блуднице - женщине лживой, лицемерной, глупой и страстной (они же предательницы и вредительницы мужчине); предать свою суженную, или как говорится в Писании - жену, предназначенную от вечности (она же жена-помощница). И наконец, мужчина не должен сам стать Иудой для отца, своих товарищей и учителей.

Книга "Как вырасти из маменькиного сынка до мужчины и не стать подкаблучником. Церковь феодалов и подкаблучников" - Максим Степаненко

***

"Мерзость пред Господом – уста лживые,
а говорящие истину благоугодны Ему"
Прит.12:22

Честность и, прежде всего, честность пред самим собой, является первым шагом становления мужественности, товарищеского духа и избавления от подкаблучничества.

Кто такой настоящий мужчина. Семь шагов к этому идеалу - Максим Степаненко

Моя жена – прекрасный человек… Так могут говорить только лживые, лицемерные и глупые подкаблучники - Максим Степаненко

Без честности мужчина не сможет найти честную жену, а найдёт лукавую блудницу. Без честности мужчина не сможет стать добрым главой семьи, способным вести к совершенству и жену, и детей. Без честности не будет крепкой семьи. Без честности не могут эффективно работать товарищеские коллективы. Без честности между собой мужчины не станут победителями в войне. Без честности нельзя услышать и увидеть Бога, и войти в Царствие Небесное после смерти.

Однако мало сказать – будь честным, ибо найдется немало людей, которые искренне считают себя честными, но в реальности это лицемеры и лжецы, при этом обманывают они в первую очередь всего самих себя! Поэтому нужны критерии (критерий), прежде всего, для самого себя, чтобы понять: да, я действительно стал честным.

Ложь=грех

Небезызвестное древнерусское слово, как мы видим из словаря, имело три основных значения ложь (лживость, лицемерие), глупость и похоть. Ложь, глупость и похоть – это взаимосвязанные состояния. Если Вы видите лживого человека, присмотритесь и обнаружите, что он глуп и с большой долей вероятности – блудник. Видите блудника – можно не сомневаться в его глупости и лживости. Почему глупые люди всегда лживы? Потому что причина глупости – именно их лживость. Глупец, который считает себя умным человеком, никогда не поумнеет. Нельзя вылечить больного, который считает себя здоровым.



Подчёркиваю: все блудники являются отъявленными лжецами. И, к сожалению, в блуде и прелюбодеянии живет практически вся России. Это диагноз и нам: "…род лукавый и прелюбодейный" (Мф.12:39). Именно поэтому у нашего народа и государства уже не будет "светлого будущего", мы стали на путь гибели уже невозвратно.

Русские вымрут (будут истреблены) в будущем и отступят от веры во Христа - Максим Степаненко
Но рекордсменами по лживости являются не прелюбодеи, а наркоманы, это лжецы как минимум в кубе. Во-первых, потому что наркотики – химические искусственные суррогаты удовольствия, в противоположность, тому естественному удовольствию, получаемому от половых отношений, еды, отдыха или от творчества. Во-вторых, наркотики запрещены: их производство и распространение являются преступлением, всегда сопряженным с большой ложью. В-третьих, чаще всего добыча денег на наркотики сопряжена с ложью и преступлениями.

Вот Вам и первый критерий честности – человек не нарушает заповеди Божии. Если человек живет в смертных грехах (см. десять заповедей), если человек глуп и некомпетентен, он обязательно лжет, и рано или поздно можно столкнуться с его ложью, лицемерием и предательством. "Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие (1Ин.3:4)

Лживость религиозных людей

Да, тяжкие грехи и преступления порождают большую ложь, но врут и лицемерят люди, которые по факту не совершают смертных грехов и даже живут формально праведной жизнью.



Здесь стоит рассмотреть лживость и лицемерие религиозных людей. Есть лживость, как сообщение неправды вообще, а есть разновидность лжи самому себе и о самом себе другим. Это называется лицемерием. Бывает лицемерие осознанное, когда человек ведет двойную жизнь, и чтобы прикрыть ее тёмную сторону, надевает маску праведника. Но чаще всего встречается искреннее лицемерие, в котором человек не осознает двойственность своего поведения.

Большим заблуждением является то, что верующие люди являются самыми честными людьми. Предполагается, что верующие люди имеют "страх Божий", благодаря которому они бояться делать грех и врать, они также ещё и регулярно исповедуются…

Увы, за 17 лет службы в Церкви, видел в ней беззакония и несправедливости больше, чем в государственных организациях. Увы, ни вера, ни чтение Священного Писания, ни участие в Таинствах, в частности в Исповеди, автоматически не делает христианина честным.

Что такое религиозное лицемерие, описано в 23 главе Евангелия от Матфея, где Господь укоряет именно еврейскую религиозную элиту, их тогдашних праведников, а не мытарей и блудниц:

"Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель! А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен. Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен. Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? Итак, клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город" (Мф. 23:1-34).

Если Вы думаете, что это написано только о вымерших древних евреях, то вы ошибаетесь – это всё актуально и для христианского духовенства и монахов, и тем более мирян.

Нельзя относить к честным людям и вообще всех верующих вне зависимости их верования и организации. Искажения веры, например, в сектах – это ложь. "Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца…" (Рим.1:25). В этой же главе послания к римлянам показана взаимосвязь между ложными верования и безнравственным поведением верующих.

Может ли быть честным верующий, который исповедует ложную веру, не имеющую никакого отношения к настоящему Божественному откровению? Нет.

***

"…сыны мужей - ложь" (Пс.61:10)
Абсолютно честных людей, увы, нет.

"Спаси [меня], Господи, ибо не стало праведного, ибо нет верных между сынами человеческими. Ложь говорит каждый своему ближнему; уста льстивы, говорят от сердца притворного" (Пс. 11:2-3)

"С самого рождения отступили нечестивые, от утробы матери заблуждаются, говоря ложь" (Пс.57:4).

"Сыны человеческие – только суета; сыны мужей – ложь; если положить их на весы, все они вместе легче пустоты" (Пс.61:10).

"Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас" (1Иоан.1:8).

"…потому что все согрешили и лишены славы Божией" (Рим.3:23)

Поэтому обретение честности для человека - бесконечный многоступенчатый процесс, но он обязателен для того, чтобы оказаться в Царстве Небесном: "Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая" (Откр.21:8).

Ад, огонь вечный, уготованный изначально диаволу и его англам (Мф. 25:41), еще и место всех укоренившихся во лжи людей! "Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи" (Ин.8:44).

***

Итак, говоря о честности, говорю об "относительной" честности как о постоянном стремлении к идеалу. Есть лживость, которая разрушает человека, вызывает необратимую деградацию. Такая ложь недопустима. И есть "тонкая" человеческая лживость, которая терпима, и не вызывает явную деградацию человека: "Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти" (1Ин.5:17), но это не значит, что даже такую ложь следует как-то совестью оправдывать.

***

Что нужно для обретения честности? Каковы шаги к честности?
Поскольку пишу, прежде всего, для неверующих и маловерующих товарищей, не буду описывать, что такое покаяние в чисто христианском понимании, и как нужно каяться. Об этом можно прочитать тут:

***

Таинство покаяния - протоиерей Михаил Помазанский

В помощь кающемуся - святитель Игнатий Брянчанинов

Как составлять исповедальные записки? - иерей Алексий Агапов

Опыт построения исповеди по десяти заповедям - архимандрит Иоанн Крестьянкин

Как подготовиться к первой исповеди? - протоиерей Андрей Дудченко

***

Шаг первый. Выбор образца правды и неправды, выбор авторитета, с помощью которого, человек будет оценивать свои и мысли, слова и действия. Для меня, как христианина, выбор такого образца и авторитета очевиден и бесспорен – это Библия, которая является словом Божиим:

"Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2Пет.1:21)

"Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности" (2Тим.3:16).

Если читатель полагает, что нравственность Нового Завета устарела, что можно оскорблять родителей, блудить до брака, изменять в браке, насиловать, вступать в гомосексуальные связи, совокупляться с животными, воровать, убивать младенцев абортами, убивать взрослых по своей прихоти, завидовать и лгать – можно дальше не читать эту статью. Никогда все эти дела, особенно так ныне популярные блуд и измены не приносили счастья человеку, горькие плоды всего этого люди рано или поздно пожинали уже при жизни.

Однозначно не следует выбирать в качестве мерила правды самого себя.

Шаг второй. Нужно осознать без оправдания (!), что творимое тобою есть недопустимые неправда, непотребство, ложь и грех. Осознание своих грехов и оправдание (!) их – это путь в самую тяжело искоренимую лживость, в лицемерие.

Шаг третий. Нужно исповедать самому себе, не только действия и совершенные грехи, а обозначить свою сущность. На исповеди люди сообщают священнику совершенные греховные действия: воровал, лгал, блудил, завидовал, оскорбил родителей…

Себе же самому нужно сказать не "воровал", "лгал", "делала аборты", "матерился", а: "я ... богоотступник, вор, лжец, убийца, сквернослов, завистник, блудник или прелюбодей, содомит и т.п." Это необходимо для того, чтобы сознание лицемерно не разделило свою сущность и свои действия, ибо действия человека исходят из его сущности.

Можно быть бывшим грешником? Бывшим убийцей? Убив ребенка абортом, женщина навсегда остаётся убийцей. Украв, что-то либо, человек навсегда остаётся тем, кто воровал – вором. Разве бывают бывшие пьяницы или наркоманы?

Да, есть грешники, живущие во грехе, и есть грешники, покаявшиеся во грехах, и СТАРАЮЩИЕСЯ более не делать греха. Но бывших грешников нет! В православных покаянных молитвах нет таких прошений "помилуй меня бывшего грешника", но есть "помилуй меня грешного", т.е. лгуна, вора, блудника, убийцу и т.п.

Великий апостол Павел не пишет о своих грехах и своем состоянии как о чём-то прошлом: "Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый" (1Тим.1:15), т.е. я тогда, сейчас и в будущем остаюсь первым грешником, хотя после покаяния он начал великую подвижническую жизнь.

Всегда нужно помнить, кто ты: "…ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною" (Пс.50:5).

Шаг четвертый. Принимать обличения от других. Всегда лучше видны чужие грехи, чем свои. Вот и пользуйтесь услугами других, лучше умных:

"Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение – блуждает" (Прит.10:17) .

"Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения" (Прит.13:1).

"Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет" (Прит.15:10).

Лживые же люди терпеть не могут вообще никаких обличений: "Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет" (Прит.15:12).

Шаг пятый. Честно посмотри на своих родителей. Чужие грехи и лживость видны лучше, чем свои. Поскольку яблоко от яблони недалеко падает, вы обязательно обнаружите недостатки своих родителей в самом себе. И это не есть хамов грех. Хамов грех – это выставление греха родителей напоказ иным людям, не свидетелям греха родителей, это насмехательство над грехами родителей, это унижение родителей за их грехи.

Зачем Давид в своей покаянной молитве о своих грехах, говорит вот это: "Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя" (Пс.50:7)? Тут дан ответ на причину появления в человеке греха – родительское поведение и воспитание (или его отсутствие): "Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили" (Рим.5:12). "...и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление" (1 Тим.2:14).

Человек должен это понимать, ибо потом сам станет родителем, и, увы, передаст свое несовершенство и греховность своим детям.

Шаг шестой. Анализируйте все свои обиды, которыми вы реагируете на обличения или даже злоречие в свой адрес. Если человека обличили несправедливо, лживо, он не обижается. Может профессор обидится на обвинения, что он тупица? Если человека обличили справедливо, и он честен, то легко признает обличения и согласится.

Если человек обиделся на обличения, и тем более озлобился, рассвирепел, то это значит только одно: обличение правильно, но человек лжив и скрывает эту горькую правду от самого себя.

Шаг седьмой. Смотри, за что ты сам обличаешь людей, точнее за тем, что тебя раздражает в других людях, подчеркиваю, именно раздражает. Именно раздражение (!), подчеркиваю, раздражение и озлобление, делами людей, как правило, является следствием вот этого описанного лицемерия:

"Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же? (Рим. 2:1-3).

При этом то, что человек раньше делал какой-то грех, не значит, что он не должен это грех обличать и делать обратное тому, что сам когда-то делал. Это не будет лицемерием при честности человека. Это будет реализация товарищеской помощи – помог себе сам, помоги другим.

Например, священник Григорий Григорьев в свое время был алкоголиком, сейчас полагает все силы на помощь в излечение от алкоголизма. Немало когда-то употреблявших наркотики людей сейчас помогают реабилитировать наркозависимых.

По молодости автор много врал, бывало, говорил просто чудовищную ложь. Признаю, что лжец. Знаю на своей шкуре, к чему приводит лживость, поэтому сейчас полагаю немало усилий для того, чтобы учить других честности. Это есть плод моего покаяния: "Сотворите же достойные плоды покаяния" (Лк.3:8).

Мои статьи, прежде всего, к тем, кого в детстве не научили, что такое хорошо, а что такое плохо. Для тех, кто сознательно выбрал грех и ложь, понимая, что это грех и ложь, мои статьи, и вообще какие-либо нравоучения бесполезны. Они лишь будут вызывать озлобление.

Продолжу. Кто крал, должен начать трудиться честно, и при этом помогать от плодов праведного труда другим: "Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся" (Еф.4:28). Вот это плод покаяния для воров. Смотри также: "Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо" (Лк.19:8).

Мало покаяться, мало признать свой грех, нужно начать делать обратное от когда-то делаемого греха.

Читать далее...
К Истине

Трансерфинг реальности? Нет, не надо!

Критика Трансерфинга реальности Вадима Зеланда...



Секта Вадим Зеланд. Трансерфинг реальности

***

Если вы думаете, что времена энциклопедистов остались в далеком прошлом, то сильно ошибаетесь. За примерами далеко ходить не нужно. Вот Вадим Зеланд родил в муках творчества многотомную эпопею о трансерфинге, в которой с универсальной энциклопедичностью дает ответы на все вопросы. Или почти все. На оставшуюся часть вопросов модный автор отвечает в рассылках, обставив по всем статьям своих многочисленных предшественников.

Сделана заявка на создание "принципиально иной модели мира" и разработку "принципиального способа мыслить". Выстроена целая философия жизни с узнаваемой авторской терминологией.

Идеологический стержень, на который нанизаны сопутствующие темы, - халява. Знаменитая русская халява плюс неистребимое желание, чтобы все всегда делалось сразу, само собой. Желательно, сегодня и сейчас, без нашего участия. Оказывается, что и нужно для этого всего ничего: только выпить "заряженной" воды, сконцентрироваться на числовом ряду, произнести соответствующую мантру, подобрать заклинание, выбрать судьбу в информационном поле вариантов…

Несколько слов о нашей книге. Писали ее два разнополых автора, изначально решив, что поделят трансерфинг пополам, выбрав, кому что по душе, точнее, что особенно не по душе, а против чего она, болезная, наиболее восстает! К сожалению, сделать это оказалось не так-то просто! Пришлось перелопачивать все шесть зеландовских томов, в сердцах матерясь про себя… Мучаясь, страдая и поминая немецкого писателя-сатирика позапозапрошлого века Георга Кристофа Лихтенберга, вернее, его размышления о том, что некоему автору, написавшему восемь книг, гораздо лучше было бы родить восемь детей или посадить восемь деревьев…

…Я научность марксистскую пестовал,
Даже точками в строчке не брезговал.
Запятым по пятам, а не дуриком,
Изучал "Капитал" с "Анти-Дюрингом"…
А. Галич

Не знаю, узнает ли кто-нибудь из молодого поколения эти в свое время знаменитые строчки известного драматурга, режиссера и поэта Александра Галича.

Вряд ли им вообще что-то скажет это имя… А жаль… А вот мне почему-то именно они сразу же пришли на ум, когда я прочитал - и не один раз, и именно "запятым по пятам" - книги В. Зеланда. О которых столько говорят сейчас, что не прочитать их нынче - вроде как и неприлично, вроде как и без этого нельзя считать себя образованным человеком.

Вы спросите, причем здесь "Анти-Дюринг"? И вообще, какая связь между книгами В. Зеланда и "Анти-Дюрингом"? Давайте по порядку…

Говорят о книгах В. Зеланда и в прессе, и на интернетовских форумах - причем с таким накалом страстей, что просто диву даешься. Причем адепты "нового учения" действуют так же, как и герой "Баллады о прибавочной стоимости" А. Галича:

"И повсюду, где устно, где письменно,
Утверждал я, что все это истинно".

А вот насчет этого еще можно и поспорить! И спорят - не стесняясь в выражениях и "переходя на личности", требуя от модератора, чтобы не вырезал непечатное…

Сколько людей - столько и мнений. Кто-то хвалит В. Зеланда только за то, что сумел пробудить в людях веру в свои силы, кто-то превозносит его как гуру, кто-то подчеркивает интересную манеру изложения. Оппоненты ругают его как человека, умело морочащего голову неосведомленным людям, как беззастенчивого плагиатора, как не владеющего пером популяризатора "нового", которое еще плохо забытое старое.

Не знаю, кого как, а меня сразу же насторожили обещания, которые так свободно раздает автор в самом начале книги. Речь идет о книге первой "Скольжение в пространстве вариантов". Чтобы не быть голословным, приведу несколько цитат:

"…Трансерфинг - это не новая методика самосовершенствования, а принципиально иной способ мыслить и действовать так, чтобы получать желаемое…"

"…Вы не могли нигде слышать или читать о том, что я собираюсь вам рассказать. Поэтому готовтесь к неожиданностям, насколько удивительным, настолько и приятным… Концепция судьбы в Трансерфинге базируется на принципиально иной модели мира…"



После этого я почему-то немедленно вспомнил знаменитую мэрфологию. А точнее, два закона.

Закон Поттера: величина рекламной шумихи вокруг товара обратно пропорциональна его реальной стоимости.

Закон Росса: не характеризуйте заранее важность высказываемой мысли.

Помня, однако, о том, что все новое (а уж что может быть новее, чем обещанная принципиально иная модель мира) всегда встречалось чуть ли не в штыки, особенно людьми с устоявшимися взглядами на мир, я приказал себе быть максимально объективным и приготовиться к неожиданностям - как и рекомендовал уважаемый автор.

Трансерфинг реальности

И они не заставили себя ждать.

Если вычленить основные моменты в теории В. Зеланда, то получится следующее. "Принципиально иная модель мира" по В. Зеланду, как я это понимаю, строится на положении о существовании некоего поля информации, которое автор называет пространством вариантов. В нем содержится информация обо всем, что было, есть и будет. Причем автор утверждает, что пространство вариантов представляет собой вполне материальную информационную структуру.

"Это бесконечное поле информации, содержащее все возможные варианты любых событий, которые могут произойти. Можно сказать, в пространстве вариантов есть все. Мы не будем гадать, каким образом эта информация хранится - для наших целей это не имеет значения. Важно лишь то, что пространство вариантов служит шаблоном, координатной сеткой любого движения материи в пространстве и времени".

Ранее автор предлагал нам принять "в качестве постулата тот факт, что реальность имеет бесконечное многообразие форм проявления". А далее В. Зеланд пишет: "Вы убедитесь, насколько интересное и неожиданное знание он открывает".

То есть подразумевается, что существование вполне материальной информационной структуры - это знание. Интересное и неожиданное. Насчет интересного и неожиданного - не спорю. А вот насчет знания - увольте. В моем представлении знание представляет собой нечто другое.

Существование материальной информационной структуры можно принять в качестве предположения или допущения. Хоть даже и интересного, и неожиданного. Из разряда тех, которые никак нельзя ни доказать, ни опровергнуть.

Однако уважаемый автор путем рассуждений приходит к следующему выводу:

"Итак, существует информационная структура, содержащая бесконечное множество потенциальных возможностей - вариантов, со своими сценариями и декорациями. Движение материальной реализации происходит в соответствии с тем, что заложено в этой структуре".

То есть я это пониманию так - существование этой материальной структуры уже не подвергается никакому сомнению.

Чтобы пояснить и проиллюстрировать реализацию в пространстве вариантов, приводится аналогия с морской волной, где "море - это пространство вариантов, а волна - материальная реализация".

***

Читайте также другие критические материалы о Трансерфинге реальности Вадима Зеланда:

Трансерфинг реальности? Нет, не надо! - Владимир Шакиров
Психология: между практической пользой и духовным вредом - иерей Михаил Самохин
"Трансерфинг реальности" - оккультное учение, публикуемое Вадимом Зеландом с 2004 года в одноименной серии книг - Максим Степаненко
Список лжепсихологий - Александр Невеев
***

Но самое интересное начинается дальше.

Без цитирования и тут обойтись не удастся. Эта цитата из "загадки Смотрителя":

"…Выходит, все было, есть и будет? А собственно, почему бы и нет? Время на самом деле так же статично, как и пространство. Течение времени ощущается только тогда, когда крутится кинопленка, и кадры следуют друг за другом. Разверните кинопленку и посмотрите на все кадры вместе. Куда подевалось время? Все кадры существуют одновременно. Время статично до тех пор, пока мы не начинаем просматривать последовательно кадр за кадром. В жизни происходит именно так, поэтому в нашем сознании глубоко устоялась идея о том, что все приходит и уходит.

На самом деле все, что записано в поле информации, было там всегда, и всегда останется. Линии жизни существуют как киноленты. То, что прошло, не исчезло, а осталось. То, что еще только будет, есть уже сейчас. Текущий отрезок жизни - это материальная реализация пространства вариантов на данном отрезке линии жизни…".

Я несколько раз перечитал эти два абзаца, пока не вспомнил, где же мне попадалось что-то похожее. Простите за цитирование, но пересказ здесь не поможет.

"- Я где-то читал о том, как он понимал время, но, по правде сказать, немногое понял.

- Он имел в виду, что мы ошибаемся в наших концепциях прошлого, настоящего и будущего. Мы считаем, что прошлое миновало, что будущее еще не наступило и что реально существует только настоящее. Ибо настоящее - это то, что мы видим вокруг.

- Ну, если вас интересует мое мнение, то я скажу, что и мне так кажется.

Данцигер улыбнулся.

- Безусловно. И мне тоже. Это вполне естественно, и сам Эйнштейн на это указывал. Он говорил, что мы вроде людей в лодке, которая плывет без весел по течению извилистой реки. Вокруг мы видим только настоящее. Прошлого мы увидеть не можем - оно скрыто за изгибами и поворотами реки.

Но ведь оно там осталось!..

- Разве он имел в виду - осталось в буквальном смысле? Или он хотел сказать…

- Он всегда говорил точно то, что хотел сказать. Когда он говорил, что свет имеет вес, он имел в виду, что свет, падающий на пшеничное поле, весит несколько тонн. И теперь мы знаем - измерили, - что это так. Он имел в виду, что чудовищную энергию, которая по теории связывает атомы вместе, можно высвободить в одном невообразимом взрыве. И действительно можно, и этот факт коренным образом повлиял на судьбы человечества.

Читать далее...
К Истине

Функциональная неграмотность

Функциональная неграмотность

Ученые бьют тревогу: способность понимать тексты, критически оценивать представленную информацию, формулировать гипотезы и выводы демонстрирует только 2% российских учащихся. Ситуация в мире не лучше, причем не только среди школьников.



Новые неграмотные: образование ни при чем

О функциональной неграмотности начали задумываться на Западе где-то в 80-х годах прошлого века. Проблема заключалась в том, что несмотря на повальную грамотность, люди не умнели, а все хуже справлялись с профессиональными обязанностями. Несколько исследований показали, что хотя люди формально умеют читать и писать, они не понимают смысл прочтенной книги или инструкции, не могут написать логически связный текст.

Люди, страдающие функциональной неграмотностью, узнают слова, но не умеют декодировать язык, находить в нем художественный смысл или техническую пользу. Поэтому читатели и зрители из них никудышные - они предпочитают самую грубую и прямолинейную поп-культуру. Некоторые исследователи считают, что функциональная неграмотность хуже даже обычной безграмотности, поскольку указывает на более глубокие нарушения в механизмах мышления, внимания и памяти. Можно взять нигерийского негра, обучить его научным премудростям, и из него выйдет смышленый человек. Потому что в его голове все познавательные и мыслительные процессы протекают адекватно.

Появление функциональной неграмотности в развитых западных странах совпало с первыми ощутимыми шагами данных государств к переходу в информационное общество. Знания и талант быстро ориентироваться в незнакомой среде стали критериями социального роста индивида. В MIT (как вы помните, там учился сам Гордон Фримен), был создан график рыночной стоимости сотрудника в зависимости от продвижения по двум шкалам. Первая - решение рутинных, повторяющихся действий, воспроизведение, простая усидчивость. А второе - умение выполнять сложные операции, не имеющие готового алгоритма. Если человек способен находить новые пути решения задачи, если он может на основе разрозненных данных построить работающую модель, то он является функционально грамотным. Соответственно, функционально неграмотные люди приспособлены только к труду кассиров и дворников, и то под надзором. Они непригодны к эвристической деятельности.

В 1985 году в США подготовили аналитику, из которой выходило, что от 23 до 30 млн. американцев неграмотны полностью вообще, а от 35 до 54 млн. полуграмотны - их читательские навыки и умение писать гораздо ниже, чем это необходимо, чтобы "справиться с ответственностью ежедневной жизни". В 2003 году, доля граждан США, чьи навыки письма и чтения были ниже минимума, составила 43%, то есть уже 121 млн.

В Германии, если верить сенатору по вопросам образования Сандре Шеерес, 7,5 миллионов человек (14% взрослого населения) можно назвать малограмотными. Только в Берлине таких людей живет 320 тысяч.

В 2006 г. отделение британского Министерства образования сообщило, что 47% школьников бросили школу в 16 лет, не достигнув базового уровня в математике, и 42% не в состоянии достигнуть базового уровня английского языка. Ежегодно британские средние школы отправляют в жизнь 100 тысяч функционально неграмотных выпускников.

Посмеялись над империалистами? Теперь посмеемся над собой. В 2003 году у нас по школам собирали похожую статистику (по-моему, среди 15-летних). Так, вот достаточными навыками чтения обладали всего 36% школьников. Из них 25% учащихся способны выполнять только задания средней сложности, например, обобщать информацию, расположенную в разных частях текста, соотносить текст со своим жизненным опытом, понимать информацию, заданную в неявном виде. Высокий уровень грамотности чтения: способность понимать сложные тексты, критически оценивать представленную информацию, формулировать гипотезы и выводы продемонстрировали только 2% российских учащихся.

Надо признать, что мы живем в мире функционально неграмотных людей. Я не хочу сказать, что он создан ими, но во многом он создан для них.

Признаки функциональной неграмотности

Функциональная неграмотность, разумеется, формируется не только в детстве. Она может настигнуть и вполне взрослого человека, которого поглотила рутина монотонного существования. Взрослые и старики утрачивают навыки чтения и мышления, если они не требуются им в повседневной жизни. Мы ведь в школе и университете тоже проходим миллион всего. А скажем, химию я вообще не помню, математика - худо-бедно, про историю без википедии под рукой вообще стыдно говорить. К счастью, я пока еще не разучилась организовывать маленькие простые слова в гигантские околонаучные тексты.

Впрочем, это все скучно. Давайте лучше займемся изучением функциональной неграмотности на практике, а именно, вычленим ее главные свойства и признаки.

Функционально неграмотные граждане избегают сложных задач, заранее уверены в провале, не имеют мотивации браться за более трудные задачи, повторяют одни и те же системные ошибки.

Такие люди часто пытаются отмазаться от любых интеллектуальных задач, ссылаясь то на насморк, то на занятость, то на усталость.

Честно признаются, что не любят читать.

Просят других людей объяснить им смысл текста или алгоритм задачи.

Попытки чтения связаны с суровой фрустрацией и нежеланием этого делать. При чтении стремительно возникают психосоматические проблемы: могут разболеться глаза, голова, сразу появляется желание отвлечься на что-нибудь более важное.

Наши функционально безграмотные при чтении часто артикулируют губами или даже озвучивают прочтенное.

Испытывают трудности при выполнении любых инструкций: от упражнений по шейпингу до ремонта ядерного реактора.

Неумение выстраивать и задавать вопросы по прочтенному материалу. Не могут полноценно участвовать в дискуссиях.

Очень заметная разница между понятым на слух и понятым от чтения.

На проблему, вызванную собственным непониманием, реагируют либо выученной беспомощностью, либо наездом на окружающих, так как не до конца понимают, кто же все-таки прав, а кто виноват.

Дополнительная сложность в том, что навык чтения и письма имеет прямую связь с умением производить какой-либо информационный контент. Фактически, отвечает за креативность в сетевом понимании термина.

Массовая деградация

Надо признать, что мы живем в мире функционально неграмотных людей. Я не хочу сказать, что он создан ими, но во многом он создан для них. Я вижу это буквально во всем, все стремится к первозданной, детской простоте и навязчивости. Реклама, Twitter из 140 букв, уровень прессы, уровень литературы. Попробуйте кому-нибудь предложить отрывок из Хайдеггера, Лакана или Томаса Манна. Читать, а уж тем более писать большие, стройные аналитические статьи умеют единицы в процентном соотношении. Я была удивлена, что эта болезнь не обошла в том числе и медиасферу: нормально пишущие журналисты нынче на вес золота и быстро выбиваются в число редакторов. Просто потому, что у них почти нет конкурентов.

Деградация в первую очередь коснулась всех сфер деятельности, так или иначе связанных со словом. И если раньше массу отличал только дурной вкус, то теперь даже эту дрянь ей надо совать на ложечке в виде пережеванного желе без твердых комочков.

"Слишком много букв"

Кстати, в исследовании Literacy in the Adult Client Population - Jones & Bartlett Publishers приводились рекомендации, как писать тексты для функционально неграмотных людей, то есть, практически, для всего B2C-сегмента. Прямо советы по копирайту, поскольку большинство рекламных месседжей оформляются по этим законам. Я с вами поделюсь:

Они гораздо хуже воспринимают абстрактные и обезличенные тексты, чем прямые обращения в духе "ТЫ записался добровольцем?". Надо составлять адресное сообщение, более императивное, более персонализированное. Считается, что это самое важное и эффективное правило работы с безграмотной аудиторией. Вы согласны, ведь так?

Следует использовать слова из повседневного словаря, желательно не больше 3-4 слогов. Не надо всех этих длинных сложносоставных слов на манер немецкого языка. Надо избегать наукообразных слов (все равно им не понять нашего дискурса), технических и медицинских терминов. Желательно избегать слова, допускающие разночтение как по семантике, так и по коннотации. Нельзя использовать наречия типа "скоро", "редко", "часто" - поскольку таким людям важно знать, как скоро и как редко.

Аббревиатуры давать полностью, "и т.д." заменять на нормальное "и так далее", N.B. на полях вообще не писать. Вводные слова тоже надо исключать, хотя, конечно, жаль.

Разбивать информацию в виде красивых блоков. Побольше абзацев, никакой простыни из текста. Расшифровывать статистику и графы с цифрами такие люди, как правило, не планируют в принципе.

Предложения не должны превышать 20 слов. Заголовки тоже должны быть короткими и емкими.

Хотели разнообразить свой текст синонимами? Не выйдет. Таких читателей появление новых слов только запутывает. И то, что вы в начале текста назвали "машинами", не должно вдруг становиться "автомобилями".

Самая важная информация выносится в лид статьи, в самое начало, поскольку велик риск, что если даже читатель доберется до конца, то вот здоровье и восприятие у него будут уже не те.

Текст надо разбавлять щедрыми пробелами, картиночками, выносками - все ради того, что читателя не отпугнула мрачная стена сплошного текста.

Аккуратнее с картинками. Не должно быть никаких декоративных элементов, иллюстраций, перетягивающих на себя внимание. Между прочим, в социальной рекламе для такой аудитории рекомендуют не использовать, скажем, фотографии курящих беременных женщин или пьяньчужек, лежащих под лавкой. Нужно показывать только то, что вы от аудитории хотите.

Лучше в сети, чем общаться вживую

Каковы причины функциональной неграмотности? Тут ученые расходятся во мнениях, но лично я уверена, что это связано с увеличившимся числом информационных потоков, обрушившихся на человека. Феномен функциональной неграмотности начал формироваться, условно, в 60-70-е, в момент, когда телевидение стало цветным и массово распространенным. Я пару лет назад читала какое-то хорошее исследование из Франции, в котором утверждалось, что дети от года до трех, проводящие перед телевизором больше нескольких часов в день, утрачивали часть когнитивных функций.

Я спрашивала знакомых педагогов и педиатров, они в один голос говорят, что дети, рожденные после 2000 года, поголовно страдают от СДВГ, не умеют ни учиться, ни концентрироваться, ни читать. Одновременно с этим наблюдается рост социальной дезадаптации. Детям намного удобнее и привычнее переписывать друг с другом в сети, чем общаться вживую. В Японии уже сформировалась культура геймеров и хикки, не покидающих собственную комнату. Нас это тоже ожидает.

Понимаю, звучит несколько диковинно, что дети одновременно не умеют толком работать с текстами и прозябают в соцсетях, где на тексте все и строится. Но посмотрите лучше на уровень их сообщений. В сети контент генерируют несколько энтузиастов, да сотня-другая коммерческих брендов - остальное сплошной репост. При этом неважно, что репостит человек: котиков или пост про Бодрийяра, это в равно степени может свидетельствовать о функциональной неграмотности. Не зря же новое поколение сразу прозвали "убивающим раком".

Всеобщая грамотность обнажила тот факт, что школьное обучение не всегда дает на выходе компетентных людей. Однако только с распространением новых каналов коммуникации проблему стало невозможно игнорировать. И если сорок лет назад ученые искали способ бороться с функциональной неграмотностью, то теперь они ищут пути взаимодействия с ней. Настолько диагноз стал всеобщим.

Я обвиняю именно телевидение, а потом и компьютеризацию, digital-media. Радио - тоже сложная штука. Чтобы воспринимать на слух новости или "Беседы у камина" Рузвельта надо напрягаться и концентрироваться. Телевидение стало первым источником информации, не требовавшим никаких усилий по восприятию и анализу. Картинка заменяет дикторский текст, экшн, частая смена кадров и декораций не дают оторваться, заскучать.

В те времена, когда сеть создавалась гиками, Интернет был завален умными текстами. По мере популяризации сети в нее приходили люди далекие от науки и квалифицированного труда. Сейчас большинству юзеров нужно знать насколько всего слов, вроде "porn" или "flashgames", чтобы получить желаемое. Можно мгновенно переключаться с гороскопов на новостную хронику, с хроники на анекдоты, а потом на YouTube или "Веселую ферму". Почти как щелкать каналы на TV. Когда я росла, мне приходилось тратить какое-то время и силы на то, чтобы развлечь себя. Игра более-менее подстегивала познавательные импульсы.

Почему Стив Джобс и Билл Гейтс отнимали электронные гаджеты у своих детей? Крис Андерсон, запаролировавший домашние девайсы так, что на них нельзя было работать больше пары часов в день, рассказывал: "Мои дети обвиняют меня и жену в том, что мы - фашисты, которые слишком озабочены технологиями. Они говорят, что ни один из их друзей не имеет подобных ограничений в своей семье. Это потому, что я вижу опасность чрезмерного увлечения интернетом как никто другой. Я видел, с какими проблемами столкнулся я сам, и я не хочу, чтобы эти же проблемы имели мои дети".

А ведь это люди, которые, по идее, должны боготворить новые технологии во всех проявлениях.

Отделам рекламы и SMM-маркетинга нужны потребители. А кто еще может стать лучшим потребителем, чем функционально неграмотный человек? Пусть у этих людей низкий доход, но их легион, а из–за низкого IQ они легко поддаются манипуляциям.

Будем честны, до сих пор общество не выработало определенной информационной культуры. Наоборот, все становится хуже год от года по мере того, как коммерчески ориентированные структуры захватывают информационное пространство. Отделам рекламы и SMM-маркетинга нужны потребители. А кто еще может стать лучшим потребителем, чем функционально неграмотный человек? Пусть у этих людей низкий доход, но их легион, а из-за низкого IQ они легко поддаются манипуляциям. Например, подавляющее большинство кредитных должников - люди, которые не в состоянии правильно прочитать банковский договор, прикинуть порядок выплат и рассчитать собственный бюджет.

Читать далее...
К Истине

My Little Pony: почему у "детского" мультфильма столько извращенных фанатов?

"Детский мультсериал" под названием My Little Pony Friendship Is Magic вышел на экраны американского телевидения в 2010 году. С тех пор этот сериал приобрел огромную популярность. В этом не было ничего необычного, пока я не наткнулся на шокирующие бытие его взрослых последователей…



О мультфильме

Мир, в котором происходят все события, населен множеством волшебных разумных зооморфных мифических существ таких как: пони, грифоны, драконы и т.п. События разворачиваются волшебной стране под названием Эквестрия, где живут пони. Эти лошадки имеют разные возможности, так одни пони обладают волшебным рогом, что позволяет им колдовать, другие же имеют крылья, дающие возможность летать и ходить по облакам, есть еще пони, которые имеют сразу рог и крылья. Такие пони именуются "аликорнами" и управляют страной. Остальных же пони художники обделили дополнительными частями тела, но они физически сильнее других. Эквестрией правят две сестры Селестия (Celestia) и Луна (Luna), живущие в роскошном замке.

***

В средневековой (христианской) живописи лошадь - один из символов похоти...

***

Сюжет

По сюжету единорог Твайлайт Спаркл (Twilight Sparkle) приезжает в Понивиль по наставлению ее протеже принцессы Селестии. Твайлайт поглощена учением и не находит времени для общения с другими пони, но приезжая в понивиль вместе со своим помощником, маленьким дракончиком Спайком (Spike), где находит лучших друзей.

Всего у Твайлайт пять подруг и каждая по-своему уникальна.

***

Радуга Дэш (Rainbow Dash) Следит за погодой. Она предана своим друзьям, и никогда не бросает их в беде, впрочем, как и все остальные. Имеет дурной характер пацанки и хулиганки. Все решает "кулаками". Никаких талантов не имеет, глупа:



***

Эпл Джек (Applejack) Фермерша. Занимается выращиванием яблок и производством алкоголя. Никогда не лжет. Олицетворяет грубую деревенщину:



***

Флаттершай (Fluttershy) Лесничий. Ухаживает за животными. Робкая и добрая, но порой ведет себя распущенно и похабно:



***

Рарити (Rarity). Шьет платья. Высокомерная, капризная, но в мультфильме олицетворяет щедрость. Любит моду и наряды, помешана на внешнем виде и роскоши:



***

Пинки Пай (Pinkie Pie). Печет сладости и веселит других пони. Озорная и очень глупая:



***

Твайлайт. Библиотекарь, ныне принцесса. Практикует колдовство. Показана как умный и начитанный персонаж:



На протяжении всего мультфильма вместе они спасают свой лошадиный мир, или же решают различные бытовые проблемы, чаще всего совершенно пустяковые.

С виду обычный детский музыкальный мультик с яркими цветами, что и определяет его успех и детские восторги. Но если внимательно ознакомится с сериалом, вы заметите следующее:

- Первое на что стоит обратить внимание, это всеобщий матриархат. В мультфильме Экветсрией управляют принцессы аликорны. Все главные герои мультфильма персонажи женского пола. Мужские персонажи в мультфильме практически отсутствуют, даже фоновые. Все что могут делать "мужчины", это охранять, и носить тяжести. Исключения столь ничтожны, что не заслуживают упоминания.

- Мы уже писали, о том, что пони бывают четырех типов. Это аликорны, единороги, пегасы и просто пони. Однако разные пони, занимают разные положения в обществе в зависимости от того, к какому типу они принадлежат. Что является деление на низшие и высшие касты.

- В мультфильме демонстрируется обыденность и одобрение употребления алкоголя. Причем, алкоголь употребляют абсолютно все взрослые пони. Так, например, в серии 2 сезона 15 серии все пони спешат выпить сидра, которого на всех не хватает, в том числе и главные герои.



- Главные герои живут отдельно от своих родителей, а у многих похоже их и вовсе нет. У тех героев, чьи родители существуют, бурная жизнь стерла о них память. В мультфильме даже детские персонажи живут без своих родителей! Эпл Блум (Apple Bloom) и Свити Бэль (Sweetie Belle) живут со своими сестрами - главными героями.

Читать далее...
К Истине

"Адмирал Ушаков" - сталинский фильм о мужчинах-победителях и подкаблучниках

Этот фильм снят во времена мужчин-победителей, которые уничтожили фашизм, восстанавливали промышленность и города, создавали советскую науку, готовили выход человека в космос… Настоящий мужчина - это коллективная личность. Все стоящее и великое, что мы можем создать, можно создать только вместе. Настоящий мужчина – это мужчина товарищ, умеющий эффективно трудиться в коллективе. 40 – 50-е годы – это десятилетия побед мужского товарищества.



Поэтому фильмы именно сталинской эпохи представляют интерес, как образцы моделей поведения мужчин-товарищей, что является синонимом мужчин-победителей.

Историзма в этом художественном фильме "Адмирал Ушаков" и в его продолжении "Корабли штурмуют бастионы" разве только имена главных героев, канва событий, да некоторые выражения, все остальное - вымысел сценариста и режиссера. Однако же вымысел этот основан на моделях поведения советских мужчин-победителей и их руководителей, ибо, как вел себя в реалиях Потемкин, Ушаков и его сотоварищи неизвестно.

И конечно нужно понимать, что исторические личности, показанные фильмы в реальности могли иметь совершенно иной нравственный облик и характер поведения. Но для художественного фильма это не является важным.

Как и все советские фильмы того времени он имел прежде всего воспитательное значение, а потом уж развлекательное. Какие мужские добродетели и недостатки авторы фильма хотели показать зрителям?

Важно! Сценарист фильма Александр Штейн служил в 1941 – 1946 гг. офицером на Балтийском флоте. Лауреат двух Сталинских премий.

И конечно, вначале посмотрите эти фильмы...

О Православии

Первое открытие – не все так однозначно в отношении к Православию и царизму в эпоху "великого тирана и палача".

Сцена молебна при освящении кораблей Черноморского флота показана торжественно и благоговейно. Никакой пародии. Очень показательно, что разговаривали и вели себя неблагоговейно во время молебна английский шпион "ливерпульский пивовар" Томас Грей, предатель Арфанов, и истеричная мамаша (видимо, прапрапрабабушка женщин, входящих в "Комитет солдатских матерей"), которая не захотела отпускать на флот своего сына Виктора.





Неблагоговейно вели себя при молебне на освящение кораблей Черноморского флота: предатель, английский шпион и истеричная баба, прапрапрабабушка женщин из нашего современного "Комитета солдатских матерей"

Обращает внимание то, что все положительные герои: князь Потемкин (особенно, когда он объявил о начале войны с Турцией на балу), моряки крестятся благоговейно, тогда как отрицательные герои изображают не крестное знамение, а вентилятор перед подбородком.

Женщины

Единственная женщина в фильмах "Адмирал Ушаков и "Корабли штурмуют бастионы", имеющая положительный образ – императрица Екатерина II, все остальные имеют крайне негативные образы: истеричная и глупая мать Виктора, великосветская английская шлюха, любовница Горация Нельсона Эмма Гамильтон, злобная и мстительная королева Мария Каролина Австрийская, супруга Фердинанда IV Неаполитанского. Великосветская шлюха Эмма Гамильтон была ее подругой, что показательно (подобное притягивается к подобному).



Императрица Екатерина II - единственный положительный образ женщины в фильме

Это фильм однозначно не для женщин. Это фильм только для мужчин, которые хотят стать воинами. В советских фильмах после сталинской эпохи совершенно неслучайно начинают появляться около главных героев женщины, и чем ближе к началу XXI века перестройки и "демократии", тем распущенней нравы женщин около главных героев. А в фильмах последних годов, например, "Сталинград", героиня и любовь главного героя - вообще шлюха, немецкая подстилка.

Если сейчас будут снимать фильм о Федоре Ушакове, можно не сомневаться, в фильме появиться его несчастливая любовь к какой-нибудь блуднице. Русским блудницам, их доченькам и мужьям-подкаблучникам хочется верить, что и их, блудниц, на которых ставить клейма некуда, то же "любят" герои, точнее, только их, блудниц, они и могут "любить".

Светлейший князь Григорий Александрович Потемкин

Потемкин - пример успешного руководителя и организатора и в реалиях, и в фильме. Его модель поведения требует подробного рассмотрения.

***

Потемкин исторический

Психологический портрет князя Григория Потёмкина (1739-1791), который дал ему австрийский мемуарист и военный писатель Шарль-Жозеф де Линь, служивший под началом светлейшего князя:

"Трусливый за других, он сам очень храбр: он останавливается под выстрелами и спокойно отдает приказания... Он очень озабочен в ожидании опасности, но веселится среди неё и скучает среди удовольствий. То глубокий философ, искусный министр, великий политик, то десятилетний ребенок. Он вовсе не мстителен, он извиняется в причиненном горе, старается исправить несправедливость. Одной рукой он подает условные знаки женщинам, которые ему нравятся, а другой – набожно крестится. С генералами он говорит о богословии, с архиереями – о войне. Он, то гордый сатрап Востока, то любезнейший из придворных Людовика XIV. Под личиной грубости он скрывает очень нежное сердце; он не знает часов, причудлив в пирах, в отдыхе и во вкусах: как ребенок, всего желает и, как взрослый, умеет от всего отказаться... Легко переносит жару, вечно толкуя о прохладительных ваннах, и любит морозы, вечно кутаясь в шубы..."



Светлейший князь Г.А. Потемкин-Таврический. Неизвестный художник, 1780-е годы

Военная реформа князя Григория Потемкина

С 1775 года князя Григорий Потемкин начал реформы в пехоте. Им была введена единая штатная структура частей. Егеря стали формироваться в отдельные батальоны (с 1777 г.) без артиллерии: увеличено число гренадер, сформированы мушкетерские четырехбатальонные полки. Причем в основу были положены румянцевские начала устройства пехоты: способность к независимым операциям, умение совершать усиленные переходы, быстрота, скрытность движения, действия на пересеченной местности, меткость одиночного огня.

Большой вклад внес Потемкин в гуманизацию взаимоотношений внутри армии. В его приказах, инструкциях и других документах неоднократно указывалось командирам и начальникам о необходимости большей человечности к подчиненным.

О продовольствии и укомплектовании армии он заботился как нельзя лучше.

Использовать командирами солдат на частных работах воспрещалось под страхом строгого наказания. Потемкин следил за правильностью снабжения солдат, требовал соблюдения санитарно-гигиенических правил.

В вопросах обучения и воспитания он обращал главное внимание не на внешний блеск, а на боевую готовность войск.

Потемкин стремился навести в армии порядок и экономию. Так, в 1786 г. вышло его постановление, в котором были определены все расходы, необходимые для армии: на жалование личному составу, обмундирование, починку оружия, на обоз, на содержание лошадей и т.д. Этим же постановлением указывались, какие суммы выделялись на различные полки.

Особое внимание Потемкин уделял казачеству. Так, им были созданы Екатеринославское и Черноморское казачьи войска, произошло более тесное слияние Войска Донского с армией. Он сформировал из казаков регулярные полки и подчинил их тем же законам дисциплины, какие были у армии, приучил их действовать по правилам регулярной армии. Общие требования армии стала учитывать и организация казачьих войск; увеличилось количество воинов, поставляемых казаками (с 4000 – 5000 тыс. человек до 10 000), наконец, казачьи войска получили ряд боевых отличий.

Под руководством Г. А. Потемкина с 1779 г. велось интенсивное строительство флота на Черном море. 13 (24) августа 1785 г. были утверждены штаты Черноморского адмиралтейства и флота непосредственно подчинявшиеся Потемкину, получившему от императрицы кайзер-флаг.

***

Итак, образ Потемкина в фильме как руководителя высшего звена.

Как и все смертные, он имеет человеческие недостатки, которые он честно в себе признает (сцена с доносом на Ушакова).

Важно! Ушакову и прочим верно служащим под начальством Потемкина, его недостатки явно известны, и они никак не мешают им уважать Потемкина и слушаться его приказам.

Важно! Никто из положительных героев ни разу не произнес ничего критического (унизительной шутки) лично против своего начальства: князя или императрицы. Низовая, кухонная критика, сплетни, пересуды и недоверие руководителю - разрушают любое товарищество.

Как любой успешный руководитель Потемкин, обладает чувством юмором, умеет смеяться и над собой, и над другими.

Успешный руководитель – это, прежде всего, талантливый психолог, умеющий выбирать ключевых подчиненных и нейтрализовать негодяев, подлецов, предателей, вредителей, завистников и т.п. К сожалению, и тогда и сейчас от этих людей в больших коллективах непросто избавиться. А бывает и так, что врагами становятся бесспорно талантливые и компетентные коллеги. В исторических реалиях это были, например, адмирал Федор Ушаков и адмирал Дмитрий Сенявин (в фильме он в звании флаг-капитана).

Потемкин умел выбирать себе подчиненных-победителей, воспитывать их и защищать их! Суворов на суше, Ушаков на море – эти два человека никогда не имели поражений, побеждали, чаще имея против себя превосходящие силы противника.

Как выбирает Потемкин в подчиненные лидеров, способных к успеху? Показательна сцена на прогулочном корабле императрицы.



Правильное выявление карьеристов и угодников начальству - такие никогда настоящими лидерами не могут быть. Его насмешки над молодым Ушаковым не случайны. Если бы Ушаков был карьеристом и подхалимом, то промолчал бы над издевательством, и даже подхихикивал "шутке" князя. Позже в одной из сцен Потемкин назвал уже пожилого графа, адмирала дураком, и тот заискивающие ответил: "Как прикажите!" Но Федор Ушаков князя резко одернул, показав свое достоинство, и способность возражать начальству, если оно, по его мнению неправо.

Людей, способных возражать начальству, самостоятельно мыслить, требовать необходимое для общего дела, у нас в РПЦ МП особенно не любят. Между тем именно это важные качества миссионеров и апологетов, успешных настоятелей приходов и т.п.

Наша Русская Православная Церковь родилась и окрепла при феодализме. На дворе XXI век, а у нас до сих пор Владыки, и они, как и прежде, любят смиренных хлопов, а не равноправных братьев во Христе. "Мужи братия!" (Деян.1:16) – так обращались друг к другу великие первые христиане. Мыслим ли апостол Петр с такими словами "Высокопреосвященства! Владыки! Святейшие!"?!

Итог - отсутствие ярких личностей практически везде: в миссии, богословии, в монастырской и приходской жизни, а те, что есть, попадают в опалу. Ярким у нас может быть только сам "император"…

Обратите внимание, что после ушаковской отповеди своей "шутки" Потемкин ее тут же прекратил, ретировался оправданием, что это шутка, и не стал мстить за строптивость.

Читать далее...