Category: дети

К Истине

Воспитание детей. Ответы на вопросы родителей иерея Александра Ильяшенко...

Воспитание детей. Ответы на вопросы родителей иерея Александра Ильяшенко...



- Как ответить ребенку на вопрос "Кто создал ад?" Моя дочь задала мне вопрос, на который я затруднилась ей точно ответить: "Кто создал ад со всеми его "кругами"? Ей 12 лет.

- Вашей дочке можно ответить так, ад создали злые люди и злые демоны своими злыми делами.

- Почему нельзя играть куклой Барби? Я сказал девочке, что куклой Барби играть нельзя... Я хочу успокоить ее любопытство и дать серьезный исчерпывающий ответ.

- Игрушка должна воспитывать у ребенка благие наклонности и полезные навыки, поэтому традиционные игрушки изображают ребеночка, тем самым ориентируют девочку стать матерью. Кукла Барби - женщина, которая не требует ухода и помощи от ребенка. Создается неестественная ситуация, не полезная для духовного развития ребенка (Просто удивительно, как наш православный люд, откровенно дуркует в отношении к кукле "Барби". Лично я купил эти, естественно, недорогие куклы (да еще родственники дарили), своим девочкам, когда им было 3 - 4 года. Ну, поиграли они ими... И где они сейчас? Валяются в коробках со старыми игрушками. На момент написания этих строк старшей дочери 10 лет, средней - 7 лет. Они про "Барби" даже и не вспоминают... Люди добрые! Не загружайте своих малых детей "неполезностью для духовного развития", и поменьше слушайте некоторых психологов, которые от большого ума превратили Барби в демонический образ бездуховности и разврата. Просто тетеньки и дяденьки, распустившие страшилку про Барби, настолько состарились, что забыли свое мироощущение в школьном возрасте. Однозначно недопустимо наличие игрушек с откровенно демоническим образом, например, всевозможных уродов-трансформеров у мальчиков. - прим. МС).

- Как сочетать христианское воспитание детей с необходимостью знакомить их и с народным фольклором? Есть такие сказки, в которых речь идет о нечистой силе в виде Бабы Яги, Кощея Бессмертного, Змея Горыныча и др. Да и в менее безобидных сказках часто совершаются различные чудеса, упоминается колдовство.

- Народный фольклор складывался на протяжении истории и прошел серьезный отбор. В те, далекие времена народ был православным. Хотя в сказках встречаются элементы прежних верований, но они, безусловно, получили нравственную окраску. Зло всегда посрамлено, будь-то: Баба-яга, Кощей Бессмертный, Змей Горыныч. Оказывается, Кощей Бессмертный совсем не бессмертный, а находит свой конец, потому что его побеждает искренний, мужественный, благородный герой. Мне кажется, важно воспитывать детей, опираясь на богатый народный опыт. Конечно, Вы можете выступать в качестве редактора и отбирать то, что Вам кажется полезным для Вашего ребенка. На нашем сайте мы пытаемся размещать произведения детской литературы нравственного содержания. В соответствии с возрастом вашего ребенка, скопировав материал, можете читать ему те или иные рассказы, сказки.

Читайте далее...
К Истине

Беседа с акушером гинекологом: "Жизнь ребенка держится на ниточке"

Беседа с акушером гинекологом: "Жизнь ребенка держится на ниточке"
Акушер-гинеколог Николай Ячменев рассказывает о своей работе в роддоме: беременность, роды - и грустные, и чудесные и счастливые истории...




***

– Николай Петрович, знаю, что, работая в роддоме, вы постоянно поддерживаете связь со священником, который при необходимости исповедует и причащает будущих мам, и это укрепляет и поддерживает их. А в сложных случаях, благодаря этому, удается избежать беды. Расскажите, пожалуйста, о наиболее запомнившемся вам подобном случае из вашей практики.

– Расскажу вот о каком случае. Когда я учился в аспирантуре, меня послали в командировку в одну из районных больниц Смоленской области. Туда поступила женщина, беременность которой насчитывала 17 недель, с истмико-цервикальной недостаточностью. Ей, чтобы сохранить беременность, нужно было накладывать швы. Но за день до операции ее беременность прервалась. Женщина была в крайне подавленном состоянии: этот выкидыш был у нее уже четвертый, а до этого она сделала два или три аборта.

Через год я, еще будучи аспирантом, приехал в командировку в тот же район и опять встретил эту женщину: она снова была беременной. Только срок был иной: около 12 недель. Ультразвуковое обследование показало, что плацента находится очень низко, а это противопоказание для наложения швов на шейку матки из-за большой вероятности прерывания беременности. Вдобавок у этой женщины были и другие заболевания, в том числе и гинекологические. Незадолго до операции я сказал ей, вызвав к себе в кабинет: "Операция должна быть успешной, но, как ты понимаешь, в твоем положении все может пойти не так, и тогда или ты погибнешь, или ребенок, потому что у тебя высокий риск кровотечения. Единственный выход, который я вижу: тебе необходимо срочно пойти на исповедь к священнику и просить благословения. Аборты у тебя были? Были. Жалеешь? Жалеешь. Иди на исповедь, ничего не бойся. И иди без поста, я тебе запрещаю как доктор. И никого не слушай, что бы тебе ни говорили. Все вопросы – к священнику".

Она исповедовалась, причастилась и попросила благословения на операцию, я тоже попросил благословения. Операция, слава Богу, прошла хорошо. Однако я подстраховался: наложил два шва, чтобы не произошло отслойки, а значит, и кровотечения. Перед ее выпиской смотрю: у нее один шов разошелся. Это значит, что жизнь плода держится на одной ниточке... В прямом смысле этого слова. Причем, когда я увидел, как на моих глазах распускается шов, у меня чуть не остановилось сердце.

В моей памяти мгновенно всплыли слова из Священного Писания: "Сила Моя совершается в немощи". И в этот момент мне звонит знакомый батюшка, а женщина спрашивает: "У меня все нормально?" С одной стороны, я должен ответить ей, а с другой – правду сказать нельзя, чтобы ее беременность не прервалась из-за стресса. И вот этот звонок священника, с которым мы очень дружны, буквально спас меня. Немного успокоившись, я шутя сказал ей: "Видишь, даже батюшка позвонил, все нормально". И добавил: "Если хочешь выносить свое дитя, то каждую неделю ты должна быть на исповеди. Но я тебе запрещаю, естественно, во время службы стоять. Только когда будет читаться Евангелие, можно вставать. А дома ты должна лежать".

Хотя с точки зрения медицины, мною было допущено нарушение: в ее ситуации она должна была только лежать в стационаре... Бывает, что некоторым беременным накладывают швы, и они ходят благополучно до родов. Но это был не тот случай. И вот женщина, положившись на милость Божию, ходила в храм за 1,5 километра, исповедовалась, причащалась. Ради нее и я тоже пошел на определенный подвиг. У меня были некоторые проблемы духовного плана, в том числе и определенная зависимость от компьютерных игр.

И я дал Богу обет, что с Его помощью приложу все силы и освобожусь от своих слабостей, лишь бы с беременностью этой женщины все было нормально. Я очень сильно за эту женщину переживал. Каждые пять дней она мне звонила, сообщала о своем состоянии. И что самое удивительное, она потом мне рассказала: перед тем, как ей забеременеть этим ребеночком, какая-то из бабушек посоветовала ей подать записки в три храма. Я отношу это к разряду суеверий, но Господь на сердца взирает.

Вот так у нас шла непрестанная борьба за еще не рожденного человека, шла и у нее, и у меня. И мне неоднократно приходилось каяться по поводу своего маловерия: меня постоянно преследовали мысли, что этот единственный шов разойдется. Но, слава Богу, все прошло благополучно, и она родила девочку – в день моего рождения, в праздник святителя Николая Чудотворца. Вот такой и мне подарок, и ей получился. Женщина выполнила все медицинские назначения и сделала все необходимое для себя с духовной точки зрения.

Читайте далее...
К Истине

Что ответить Стиву Джобсу, или Снова о слезинке ребенка

Что ответить Стиву Джобсу, или Снова о слезинке ребенка.
"Никакой пастор, священник, богослов не в состоянии объяснить, почему в этом мире страдают и умирают в муках дети"

Этого человека называют "иконой предпринимательства". Он уже не просто "селф-мейд-мен", он символ для целой эпохи. Как Стив Джобс относился к религии? Многие знают, что создатель Apple был практикующим буддистом. Но так было не всегда.



В официальной биографии предпринимателя, написанной известным американским журналистом Уолтером Айзексоном, есть интересный рассказ:

"Пол и Клара не были истово верующими людьми, но хотели дать сыну религиозное воспитание, и поэтому по воскресеньям брали его с собой в лютеранскую церковь. Но когда Стиву исполнилось тринадцать, он туда ходить перестал. Джобсы выписывали журнал Life; на обложке июльского номера за 1968 год была фотография голодающих детей из Биафры. Стив принес журнал в воскресную школу и спросил пастора:



– Если я подниму палец, узнает ли Господь, какой именно из пальцев я хочу поднять, еще до того, как я сделаю это?

Пастор ответил:

– Ну, разумеется, Господу все известно.

Тогда Джобс показал снимок из Life:

– Знает ли Господь о том, что эти дети голодают?

– Стив, я понимаю, что тебе трудно в это поверить, но Господь знает и об этом.

Тогда Джобс заявил, что не хочет верить в такого Бога, и никогда больше не бывал в церкви".

Будущий создатель империи Apple знал, о чем спросить. Таким вопросом можно "закрыть тему" в разговоре с любым священником, даже самым умным и образованным. И совсем не потому, что на него невозможно ответить. Просто есть действия глубоко безнравственные по своей сути, хотя внешне они могут выглядеть вполне пристойными и благочестивыми. Например – сесть на лавочку в храме, и терпеливо рассказывать тринадцатилетнему подростку, почему Бог допускает страдания голодающих детей в Биафре, это примерно то же самое, что объяснять ребенку, почему вполне себе нормальные дяди и тети средь бела дня проходят мимо человека, неподвижно лежащего на тротуаре лицом в асфальт.

Читайте далее...
К Истине

Ответы священника: что делать, когда болеют дети?

Ответы священника: что делать, когда болеют дети?

Нам, чтобы правильно лечить человека, большого или маленького, надо знать, почему вообще человек болеет, что это такое - болезнь, каковы её причины и что, собственно, болит?

Помогаем им молитвой

Господь сотворил человека по образу Своему - то есть Святой Троицы, и человеческое естество - трёхсоставное. Человек состоит из тела, души и духа. До грехопадения эти три состава находились в целостности. Грехопадение привело к их разобщению, и поэтому в человеке отдельно живут тело, душа и дух.

Только в крещённом человеке благодать святого Крещения открывает возможность жизни существа духовного, возможность воссоединения разобщённых начал.



Плотский человек все человеческие проявления видит только плотским зрением. Человек духовный пытается уже найти причину в духовном, он с большей высоты, с большего расстояния видит предметы и явления и рассматривает их объёмно.

Православные люди хорошо знают, что все болезни имеют сердечное, духовное происхождение. Люди духовные рассуждают только так. А люди плотские уповают только на "скорую помощь", на шприц, на таблетки. Для того, чтобы определить природу болезни, нужен взгляд духовный.

Особенно это важно, если болен ребёнок. Потому что это существо хрупкое, нежное, как только что распустившийся цветок. Если цветок не поливать, если за ним не ухаживать, не взращивать, то он гибнет, засыхает. Он может до поры до времени благополучно жить телесно, но в духовном плане - это уже как засушенное растение в гербарии, это уже как первая смерть.

Вообще можно сказать так: вся деятельности врача, а вместе с ним и родителей, которые лечат ребёнка, должна быть направлена как бы сверху вниз: духовное, душевное и телесное.

Читайте далее...
К Истине

Ответы на часто задаваемые вопросы про аборты

Ответы на часто задаваемые вопросы про аборты
Составлены по материалам форума об абортах и другим материалам на эту тему участниками форума - сторонниками запрета абортов. Содержат три части:

Ключевой вопрос в проблеме абортов
Юридическая часть
Прогностическая часть
Ключевой вопрос в проблеме абортов

Если внимательно рассмотреть проблему абортов - принципиальную возможность или невозможность их совершения, то нетрудно заметить, что основной вопрос этой проблемы - является ли нерождённый ребёнок человеком? От ответа на этот вопрос зависят и ответы на все остальные, второстепенные вопросы, которые, между тем, начинают обычно задавать в первую очередь, упуская из виду самое важное.



И действительно, стоит нам понять - кто находится в материнской утробе, - как мы получаем "ключ" к решению всего того свода вопросов, которые непременно возникают, когда речь заходит об аборте.

Если, например, ответить на этот вопрос отрицательно - в том смысле, что не является нерождённый человеком, то сразу исключается ребёнок-личность и остаётся только личность-мать; соответственно, исчезают межличностные отношения и, как следствие, пропадает моральная составляющая проблемы, свойственная таковым отношениям. Иными словами, "нет человека - нет проблемы".

Ответы на все дальнейшие вопросы не составляют особого труда и могут учитывать лишь те или иные интересы беременной женщины и/или окружающих её людей.

С другой стороны, если дать на главный вопрос ответ положительный - нерождённый ребёнок является человеком с момента зачатия, то ситуация проясняется в неменьшей степени. Некоторые последующие вопросы отпадают вовсе (можно ли, скажем, убить ни в чём не повинного человека ради собственного благоденствия?), прочие же неизбежно требуют своего решения в моральном плане, с учётом "золотого правила" межличностных отношений - "не делай другому то, чего не пожелал бы себе".

Итак, является ли нерождённый ребёнок человеком? Ответ на этот вопрос детально рассматривается на следующих страницах: Жак Судо об аборте и Профессор Жером Лежен: "Человек есть Человек есть Человек"

Юридическая часть
За основу взята система Российской Федерации. Исходная позиция: право ребенка на жизнь

Итак, статья 20-я Конституции РФ гласит:

Каждый имеет право на жизнь
Смертная казнь впредь до ее отмены может устанавливаться федеральным законом в качестве исключительной меры наказания против жизни при предоставлении обвиняемому права на рассмотрение его дела судом с участием присяжных заседателей.
Таким образом, внутриутробные дети оказываются лишенными самого фундаментального из прав - права на жизнь. Совершаемые ежедневно казни детей, названные абортами для сокрытия сути происходящего, противоречат 20-й статье Конституции. Поэтому естественным выходом из такого людоедского положения вещей является подтверждение этого права, с отменой всех разрешающих аборты законов как антиконституционных.

Вопрос-возражение 1. Никаких детей в утробах женщин нет - есть только плоды. Они не являются людьми и не пользуются правом на жизнь - в Конституции РФ во 2-й части статьи 17 говорится: "Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения". Значит, пока ребенок не родился - никаких прав у него нет.

Ответ 1. В Конституции РФ есть еще и часть 1 статьи 55: "Перечисление в Конституции Российской Федерации основных прав и свобод не должно толковаться как отрицание или умаление других общепризнанных прав и свобод человека и гражданина".

Кроме того, как известно из словарей русского языка, слово "рождение" означает, кроме известного акта (завершающего беременность и знаменующего переход от внутриутробной жизни человека к его жизни вне матери), также и просто "возникновение". Кроме того, сам русский язык и его практика возражает против такой узкой трактовки. Оборот "носить ребенка под сердцем" давно занял свое место как в повседневной речи, так и в русской литературе. Узкое применение слова "рождение" в данном случае явно не к месту и по причине казуса Макдуфа (из шекспировсого "Макбета") - получается, что нерожденные дети (извлеченные из утробы кесаревым сечением) в подобной трактовке также не должны иметь прав, что является полным абсурдом.

Однако существование и распространенность такой точки зрения требует отдельного разрешения (уточнения толкования) в Конституционном Суде, поскольку в настоящее время правоприменительная практика противоречива. Так, с одной стороны, есть множество ограничений, связанных с беременностью женщин (в том числе, например, запрет смертной казни для них), и дополнительные права (например, за 2 месяца до родов беременная получает право на дополнительное жилье) беременных, с другой - печально известный Закон о репродуктивных правах, низводящий ребенка в утробе до положения даже не животного (за издевательства над которыми существуют даже наказания в УК РФ), а "опухоли" (об этом см. в медицинской части ЧаВо).

Вопрос-требование 2. Ну ладно, про плод в 3-м триместре говорить нечего, но ведь в 12 недель (срок, до которого официально разрешен аборт "по желанию женщины"), это же явно еще не человек! Докажите, что это человек - тогда и говорите о запрете абортов!

Ответ 2. До тех пор, пока вопрос идет о жизни и смерти, бремя доказательств в современной (а не средневековой!) юриспруденции должно возлагаться на сторону, добивающуюся смерти человека. Поэтому, оставляя более конкретные аргументы по вопросу на медицинскую часть ЧаВо, здесь (в юридической части) подчеркнем: это СТОРОННИКИ АБОРТОВ ДОЛЖНЫ ДОКАЗАТЬ 100%-ю вероятность того, что абортируемый еще не ЯВЛЯЕТСЯ ЧЕЛОВЕКОМ. Как нетрудно видеть, попытки таких доказательств неизбежно приведут к попыткам дать определение "Что такое человек?". Все подобные попытки неизбежно приведут к противоречиям со статьями о дискриминации (например, Конституции РФ) и рецидивам того, что было при гитлеровском режиме (геноцид по национальному признаку, всем известный, и менее известный геноцид "унтерменшей"-больных психиатрических клиник).

Вопрос-обвинение 3. Если так, то вы, сторонники запрета, собираетесь заставлять рожать даже тех, для кого это смертельно опасно!

Ответ 3. В таких случаях выбор за той, чья ЖИЗНЬ под угрозой. УК РФ в таких случаях никакими карами не грозит (статья "Крайняя необходимость") ни врачу, ни женщине.

Вопрос-обвинение 4. Сторонники запрета абортов покушаются на свободу выбора женщины - рожать ей или нет. Это мое тело и я с ним могу делать все, что хочу!

Ответ 4. Строго говоря, запрет абортов не заставляет никого рожать. Не хотите рожать - не зачинайте в себе ребенка. А ребенок в утробе женщины ее частью не является - см. медицинскую часть ЧаВо. Поэтому прежде чем рассуждать о праве выбора, предоставьте право на жизнь своему ребенку. К слову, права человека подлежат ограничениям, если ущемляют права других (ч.3 ст. 17 и ч.4 ст. 55 Конституции РФ). Однако к праву на жизнь такие ограничения не применимы (ч. 3 ст. 56 Конституции РФ), поэтому логично ограничить свободу убивать детей в утробе.

Сопутствующее рассуждение. Существующая практика показывает, что отсутствие запрета абортов вовсе не гарантирует женщинам настоящую свободу выбора. Наоборот - безнаказанность абортов приводит к тому, что на сделавшую подлинный выбор женщину обрушивается давление с очень многих сторон. Со стороны мужчины, его и ее родни, даже со стороны врачей. Вот выступление на форуме:

"К сожалению, в наше время еще хорошо, если врач безразличен. У моей знакомой была долгое время угроза выкидыша, вдруг на УЗИ ей определяют заячью губу с расщелиной неба у ребенка.И тут начинается травля, ее просто заставляли сделать аборт. В результате на свой страх и риск она вынуждена была уйти домой, стали звонить из больницы домой каждый день, сообщили в консультацию, звонили на работу мужу и ее родителям! Соседку врач в консультации уговаривала сделать аборт потому, что ей 18 лет, хотя она замужем и ребенок желанный, другой знакомой стали говорить, что у нее замершая беременность и надо "чистить". Как потом выяснилось, никаких признаков замершей беременности не было, просто врач считала, что в 40 лет рожать поздно. Во всех трех случаях дети выжили. А сколько женщин поверило врачам!

Однажды около ЦПСиР подошла к плачущей женщине. Она сказала, что у ребенка в 5 мес. беременности нашли патологию и теперь его будут абортировать. А малыш уже шевелится и она любит его. Когда я сказала, что без ее согласия убить ребенка не имеют права, она мне не поверила. Чем это закончилось я не знаю, но боюсь, что врачам эта женщина поверила больше, чем прохожей."

Думаю, что с такими ситуациями сталкивались многие. Запрет абортов даст в руки женщин защиту от таких вот "врачей" и подобных "доброжелателей".

Вопрос-обвинение 4а. А если меня изнасиловали - запрет тоже не заставляет меня рожать?

Ответ 4а. Нет, не запрет. Заставил женщину насильник. При этом зачатый ребенок ни в чем не виноват, и убивать его - умножать насилие на земле. В целом вопрос достаточно сложный, его подробный разбор будет в медицинской части ЧаВо, поскольку важен вопрос реабилитации пострадавшей.

Вопрос-утверждение 5. Аборт не может быть преступлением, так как в утробе ребенок еще не является членом социума, а преступления - это социально опасные действия.

Ответ 5. И посылка, и вывод утверждения ложны. Разберем по пунктам.

1.Ребенок общается как минимум с одним из членов общества - матерью. Поэтому он уже является членом социума. Он даже влияет на ее поведение и медицинское состояние. Если кто-то считает, что так же и опухоль - см. медицинскую часть ЧаВо.

2. Человек, не являющийся членом социума, все равно имеет права. Возьмем пример: человек на необитаемом острове, ни с кем не общающийся, подвергается ракетному удару испытателей оружия, не проверивших остров на наличие там людей. После этого приехавшая туда экспедиция обнаруживает останки убитого осколками ракеты человека. Если кто-то считает, что в данном случае никто не должен отвечать за преступление, то он заблуждается (см. УК РФ).

3. УК РФ определяет преступлением общественно опасное деяние. Убийство таковым заведомо является.

Вопрос 6. Как после запрета абортов будут определены наказания за их производство? Опять женщинам отдуваться за мужчин?

Ответ 6. Это (наказания и способы получения доказательств) определяется УК и УПК РФ. В случае, если ребенка в утробе восстановят в правах человека через Конституционный Суд (или путем изменения соответствующих законов), то в УК наказания за умышленное убийство определены соответствующими статьями. При этом, в случае получения полных доказательств, должны попасть под суд абортмахер (как главный исполнитель убийства), а также женщина и все люди, подговаривавшие ее к нему. В случае принуждения к аборту, естественно, женщина уже не преступница, а одна из жертв преступления.

Читайте далее...
К Истине

Осторожно, Юлия Гиппенрейтер!

Как-то мне порекомендовали книгу детского психолога Юлии Гиппенрейтер "Общаться с ребенком. Как?". Вопреки ожиданиям с самого начала она показалась мне простоватой, поскольку в ней сообщались одни банальности на тему того, что детей надо любить и обнимать, а поскольку своих детей я и так люблю безмерно, и обнимаю без счета, читать это было скучно.



психолог Юлия Гиппенрейтер

Заглянув в Интернет, я обнаружила очень много восторженных отзывов об этой книге и, не найдя ни одного отрицательного, решила сделать над собой усилие. Возможно, это только вступление такое скучное, подумала я, а дальше мне откроется то самое, что уже привело в восторг всех остальных читателей. И я продолжила чтение.

Через некоторое время у меня появилось ощущение, что книга какая-то странная (чтобы не сказать "мутная"), словно автор – человек… Ну, не совсем вменяемый что ли. Во всяком случае текст, который я читала, был чудной: местами бессвязный, с совершенно нелогичными выводами. Кроме того, он по многим пунктам вступал в противоречие с высказываниями другого детского психолога, мнению которого я давно доверяю – И.Я. Медведевой (между прочим, женщина тоже уже в возрасте, но при этом Православной веры и воцерковленная).

Когда вы разговариваете с ребенком - помолчите - Юлия Гиппенрейтер

Отложив книгу в сторону, я решила поискать информацию об авторе, почитать ее биографию. Поискала и прочитала все, что смогла найти. После этого у меня возник когнитивный диссонанс: весь интернет пел ей дифирамбы, мамочки на форумах, в том числе и на православных, рекомендовали ее друг другу, и даже мои приятельницы в соцсетях делали перепосты и лайкали подборку из "17 высказываний опытного российского психолога", но факты из биографии Ю. Гиппенрейтер настойчиво сигналили мне об опасности.

Я показала эти "17 высказываний" куме и поделилась с ней своими переживаниями. Кума ответила, что эта подборка – классический пример манипуляции сознанием, и прокомментировала каждое из них. В общем, она дала мне направление где искать. Покопавшись в соответствующей литературе (работа Роберта Дилтса), я пришла к ошеломляющему выводу: автор – человек очень даже вменяемый, прекрасно отдавал себе отчет что и для чего он пишет, а "странность" книги проистекает из того, что вся она написана с использованием приемов НЛП.

Для того, чтобы лучше понимать то, о чем здесь пойдет речь, рекомендую ознакомиться с лекцией Ирины Медведевой "Мифы в современном воспитании детей". А теперь приступим к разбору книги. Начинается она с хорошо всем известного принципа "Безусловное принятие":

"Безусловно принимать ребенка – значит любить его не за то, что он красивый, умный, способный, отличник, помощник и так далее, а просто так, просто за то, что он есть!

Нередко можно слышать от родителей такое обращение к сыну или дочке: "Если ты будешь хорошим мальчиком (девочкой), то я буду тебя любить". Или: "Не жди от меня хорошего, пока ты не перестанешь… (лениться, драться, грубить), не начнешь… (хорошо учиться, помогать по дому, слушаться)".

Приглядимся: в этих фразах ребенку прямо сообщают, что его принимают условно, что его любят (или будут любить) "только если…".

Каждый нормальный родитель внутренне сразу соглашается с автором, что ребенка надо любить без всяких условий. А дальше незаметно для читателя происходит подтасовка:

"Причина широко бытующего оценочного отношения к детям кроется в твердой вере, что награды и наказания – главные воспитательные средства. Похвалишь ребенка – и он укрепится в добре, накажешь – и зло отступит".

Стоп-стоп-стоп! После всего сказанного о безусловной любви делается неожиданный переход на тему о наказаниях. Награды и наказания выставляются в негативном свете, нас подводят к мысли, что если мы любим своих детей, то отношение к ним не должно быть оценочным, что наказания и поощрения не должны быть главными воспитательными средствами.

Но причем здесь любовь? Разве оценивая поведение своего ребенка (именно его поведение, а не самого ребенка), а также наказывая его за опасные, подлые или даже преступные деяния означает, что мы его не любим? Как раз наоборот! И Библия говорит о том же: "Господь кого любит, того наказывает". (Евр.12:6)

"Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности". (Евр.12:11)

Любовь к ребенку не только не исключает наказания, но даже наоборот, она подразумевает его! Кстати, использованный здесь прием очень любят современные СМИ: сначала приводятся несколько всем хорошо известных истинных утверждений, после чего приводится ложное утверждение, которое автоматически также принимается за истину. А в книге "Общаться с ребенком. Как?" этот прием повторяется раз за разом: наряду с общеизвестными истинами тут и там приводятся ложные тезисы, которые подкрепляются "случаями из жизни". Но продолжим разбор книги.



"Воспитание ребенка – это вовсе не дрессура. Родители существуют не для того, чтобы вырабатывать у детей условные рефлексы".

Здесь, говоря современным языком, опускается само понятие воспитания. Благородный труд воспитания человека сравнивают с дрессировкой животных. А вот И. Медведева совсем по-другому трактует это слово.

"Вот типичная реплика одной мамы. "Как же я буду его обнимать, если он еще не выучил уроки? Сначала дисциплина, а потом уже добрые отношения. Иначе я его испорчу".

И мама встает на путь критических замечаний, напоминаний, требований. Кому из нас не известно, что вероятнее всего сын отреагирует всевозможными отговорками, оттягиваниями, а если приготовление уроков – старая проблема, то и открытым сопротивлением. Мама из, казалось бы, резонных "педагогических соображений" попадает в заколдованный круг, круг взаимного недовольства, нарастающего напряжения, частых конфликтов.

Где же ошибка? Ошибка была в самом начале: дисциплина не до, а после установления добрых отношений, и только на базе них".

Странно, а наш российский многовековой опыт доказывает прямо противоположное: требовательное отношение к ребенку во всех важных вопросах (учеба, домашние обязанности, поведение) в разумных, конечно, пределах, приносит только положительные результаты: ребенок приучается трудиться! А получая положительные результаты от своего труда ("пятерки" в школе, чистую комнату, добрые отношения с окружающими) со временем начинает любить труд, как процесс. Конечно, бывает и недовольство у детей, но это естественно. Помимо "хочу" и "не хочу", которые от рождения есть у каждого ребенка, приходится прививать ему такие понятия, как "надо" и "нельзя", а тут без недовольства не обойтись.

Читайте далее...
К Истине

Девять ошибок в воспитании девочек, которые, к сожалению, являются для нас нормой

Многие воспитывают дочерей в соответствии со стереотипами, которые навязали им родители. Считается, что девочка должна быть милой, хозяйственной и послушной, так как эти качества помогут ей стать хорошей женой. Но в современном мире нет ограничений, домашние обязанности все чаще распределяются поровну, а женщина может запросто стать пилотом или космонавтом. Поэтому родителям стоит пересмотреть свой взгляд на устоявшиеся традиции и больше доверять ребенку.

9 ошибок в воспитании девочек родители допускают чаще всего.



Быть подругой для своей дочери

С одной стороны, это здорово, потому что девочка доверяет маме и охотно рассказывает о своих чувствах и переживаниях. С другой - если вы постоянно говорите о своих проблемах и просите у дочери совета, то она не будет чувствовать себя защищенной рядом с вами. Возможно, она станет скрывать свои переживания, чтобы не беспокоить и без того взволнованного взрослого. Кроме того, мамы часто рассказывают детям об отношениях с отцом или другими мужчинами. Для психики ребенка это непосильная ноша.

К чему это приводит:

Девочка рано становится взрослой и ответственной, старается стать психологической опорой для мамы, защищать ее от жизненных невзгод. Во взрослой жизни дочери будет сложно отделиться и создать свою семью. Ей будет казаться, что мать одна просто не справится.

Ищет кого-то сильного, кто может заменить ей родителя.

Что делать: дружеское общение с ребенком - это хорошо, но лучше пусть оно будет построено на интересах и переживаниях дочери, а не на ваших.

Воспитывать дочь, пытаясь реализовать в ней свою мечту о сыне



Так часто случается, если родители хотели мальчика, а родилась девочка.

Родные одевают дочь как сына, поощряют ее увлечения спортом и подвижными играми. В то же время пресекают интерес к куклам, украшениям, искусству. Отец может брать дочь с собой на охоту, рыбалку. Излишняя эмоциональность, слезы считаются недопустимыми.

К чему это приводит:

Проблемы с самоидентификацией. Девочка не может понять, кто она.

Чувство вины перед родителями и стремление заслужить их любовь.

Возможны проблемы в личной жизни. Женщина может быть успешна в карьере, но не иметь семьи.

Что делать:

Поддерживайте ее стремление развиваться. Не запрещайте играть в те игры, которые интересны дочери.

Почаще интересуйтесь, как бы она хотела проводить время с родителями. Возможно, поход в лес с палатками не вызовет восторга, так как девочка мечтала отправиться в парк развлечений.

Говорить ей: "Ты же девочка!"

Таким образом мы пытаемся навязать дочери определенные стандарты поведения. Как это воспринимает ребенок? То, что она девочка, накладывает на нее определенные ограничения.

К чему это приводит: чтобы стать свободной от предписанных рамок, дочь выбирает мужскую линию поведения. По ее мнению, мальчики не соблюдают такие условности.

Что делать: если вы хотите изменить поведение дочери, увидьте в ней не девочку, а личность. Приведите аргументы, которые касаются конкретно ее или ваших чувств. Полезными будут я-сообщения. Вместо "Ты такая неряха" скажите: "Я расстраиваюсь, когда мне приходится слишком часто стирать".

Заставлять старшую дочь сидеть с младшим ребенком



В первую очередь это ответственность родителей. Кроме того, если разница в возрасте составляет менее 12 лет, старшие дети физически не могут справиться с поставленной задачей. Они не отвечают за безопасность младших еще и потому, что сами являются детьми. И им хочется приключений. Дети не понимают, что лезть на крышу по пожарной лестнице, сидеть на подоконнике, свесив ноги вниз, или играть на стройке - небезопасно.

Если разница в возрасте больше 12 лет, вы можете пользоваться помощью старшей дочери. При этом важно понимать, что у подростков достаточно напряженный график: учеба, кружки, общение с друзьями, занятия спортом. Ее помощь не должна быть в ущерб всему вышеперечисленному. Другое дело, если это приносит ей удовольствие.

К чему это приводит:

У старшей дочери в дальнейшем может возникнуть нежелание становиться мамой.

Натянутые отношения между детьми.

Что делать:

Если вам нужно оставить младшего ребенка надолго, вы должны компенсировать затраты старшей дочери. Это могут быть деньги, дополнительные удовольствия (например, билеты в кино или на концерт).

Другой вариант - это прописать присмотр за младшими в качестве домашней обязанности. Тут важно оговорить, по каким дням и сколько часов старшая дочь будет этим занята.

Ответственность за то, что младшие испачкались, плохо себя ведут, лежит на взрослых. Не вините в этом старшую дочь.

Читайте далее...
К Истине

Портрет женщины-детоубийцы: анализ приговоров по статье 106 УК РФ

Какие женщины и как убивают своих детей... Есть, о чем подумать. Мне кажется, что в таких случаях , как и при абортах куда более извинительны мужчины-маньяки. Те убивают чужих детей и под действием похоти, женщины же убивают своих родных, родных (!) детей, от которых можно отказаться в роддоме. И это происходит сейчас, а не в XV веке, где "левая" беременность - это несмываемый позор на всю жизнь и женщины и семьи...

Инициаторы простого решения проблемы инфантицида - установки "беби-боксов" - не дают объективных исследований и оценок эффективности такого решения. Проблема инфантицида (убийство матерью новорожденного ребенка) в последнее время активно обсуждается СМИ в основном в связи с навязыванием обществу так называемых "беби-боксов" в качестве меры профилактики преступления. К сожалению, инициаторы решения этой проблемы с помощью "беби-боксов" не дают объективных исследований и оценок эффективности "беби-боксов" в профилактике инфантицида. Мы слышим только голословные утверждения, что "ящик" может спасти ребенка от убийства собственной матерью. Так ли это?



Проблема инфантицида требует осмысления для выработки эффективных методов профилактики этого преступления.

Исходные данные

Поиск приговоров по ст. 106 УК РФ "Убийство матерью новорожденного ребенка" проводился на нескольких сайтах в открытом доступе. Всего было найдено 88 приговоров. Из них на сайте sudrf.ru - 54 приговора, на сайте rospravosudie.com - 31 приговор, на сайте sudebnayapraktika.ru - два приговора, и еще один приговор - на сайте центра оказания правовой помощи.

К сожалению, анализ приговоров, найденных в открытом доступе, имеет некоторые недостатки, так как персональные данные в них удалены. Однако подход к удалению персональных данных у каждого секретаря судьи индивидуальный, поэтому интересная для нас информация в приговорах все же сохранилась. Далее в статье будет указано, какая доля от всех приговоров содержала ту или иную информацию.

Кроме того, большинство приговоров было вынесено при рассмотрении уголовного дела в особом порядке, т.е. обвиняемые полностью признали свою вину. При этом не проводится исследование и оценка доказательств, собранных по делу. Это означает, что в приговоре содержится немного информации, но все же ее там достаточно для исследования. Для более подробного анализа нужно иметь доступ к уголовным делам, которые распределены по судам всей страны.

1) Дата вынесения приговора Судебные решения по ст. 106 УК РФ в данном исследовании охватывают период с 2009 по 2017 годы по дате вынесения приговора.

Год - 2009, 2010, 2011, 2012. 2013, 2014, 2015, 2016 и 2017.

Число приговоров - 3, 13, 16, 21, 1, 9, 7, 14 и 4.

Известно, что по статистике МВД в 2015 году, например, число направленных в суд уголовных дел с обвинительным заключением, либо обвинительным актом равнялось 51, а для анализа было найдено только 7 приговоров. Приведенные числа не отражают динамику инфантицида в России в зависимости от года. Здесь приведены только найденные в открытом доступе приговоры. Общее число преступлений каждый год выше, чем приведенные числа. Более того, общее число приговоров за каждый год должно быть выше, чем было найдено (по какой-то причине приговоры не выкладываются в открытый доступ).

2) Вид населенного пункта, в котором был вынесен приговор 47 регионов Российской Федерации и городов федерального значения представлены в данном анализе. Тип и число населенных пунктов, в которых были зафиксированы преступления, показаны в таблице.

Вид населенного пункта. Сельская местность. Малый город (менее 50 тыс. чел.). Средний город (50-100 тыс. чел.). Большой город (100-250 тыс. чел.) Крупный и крупнейший город (более 250 тыс.).

Число приговоров - 25, 22, 7, 8, 26.

Большое число данных преступлений в сельской местности и малых городах можно объяснить депрессивностью этой местности: низким уровнем жизни, отсутствием работы и, как следствие, средств к существованию. Нужно подчеркнуть, что депрессивность сельских территорий в последние годы растет, становится недоступной медицинская помощь, закрываются ФАПы (фельдшерско-акушерские пункты), детские сады и школы, библиотеки, дома культуры.

Существующая бесперспективность, депрессивность жизни в глубинке вместе с разрушением морально-нравственных норм приводит к отчуждению людей от социума, к противоправному поведению и, как результат, к увеличению числа преступлений. Все это вызывает опасения в связи с тяготением инфантицида к этой местности.

Данная таблица показывает, что преступления по ст. 106 УК РФ тяготеют к сельской местности и малым городам (53,4% от всех, имеющих информацию о параметре). 26 приговоров (29,5% от всех, имеющих информацию о параметре), вынесенных в крупных и крупнейших городах, можно объяснить, как широким диапазоном по численности населения городов (от 250 000 человек до городов-миллионников), так и большой плотностью населения.

Анализ параметров подсудимых

В разделе анализируются только те параметры преступниц, которые можно было извлечь из приговоров. Например, возраст преступницы удален во всех приговорах без исключений, поэтому проанализировать его не представляется возможным.

1) Гражданство подсудимой. Подавляющее большинство приговоров вынесено по отношению к гражданам РФ. Только в одном приговоре было явно указано, что подсудимая не являлась гражданкой РФ.

2) Семейное положение подсудимых. Семейное положение подсудимых указано в 46 приговорах (52,3% от всех изученных приговоров). не замужем замужем разведена вдова

Число женщин 25, 16, 4 и 1 % от всех известных 54,3; 34,8%; 8,7% и 2,2% Итого незамужних женщин - 30 (65,2% от всех, имеющих информацию о параметре), замужних - 16 (34,8% от всех, имеющих информацию о параметре).

То есть две трети женщин, совершивших преступление, не имели поддержки супруга. Проверка семейного положения проводится по параметру наличия в приговоре потерпевшего, когда эту сторону представлял не сотрудник опеки. Всего таких приговоров 31 (35,2% от всех изученных приговоров). Из них потерпевший являлся мужем в 11 случаях, а сожителем в 20 случаях (один отбывает наказание; двое бросили своих сожительниц, получив известие о беременности). Этот параметр подтверждает, что только одна треть преступлений была совершена замужними женщинами или живущими гражданским браком.

3) Число несовершеннолетних детей у подсудимых. Число несовершеннолетних детей у подсудимых по ст. 106 УК РФ известно в 86 приговорах (97,7% от всех изученных приговоров). При подсчете числа детей неточную информацию нужно доопределить. В случаях, когда известно, что у женщины есть дети, но неизвестно сколько, пишем "один". В случаях, когда известно, что у женщины более 1 ребенка, записываем 2.

Число несовершеннолетних детей - 0, 1, 2, 3, 4, 5 и 6.

Число женщин - 14, 27, 21, 17, 5. 1 и 1.

Среднее число несовершеннолетних детей у подсудимой по ст. 106 УК РФ равняется 1,76 (с точностью 0,12). То есть можно говорить, что в среднем у женщин, совершающих преступление, уже есть двое детей. 14 нерожавших ранее женщин составляют 16,3% от всех преступниц, в то время как рожавшие составляют 83,7%.

Небольшая доля нерожавших женщин, совершивших преступление, может объясняться страхом перед родами. Возможно, несмотря на предварительное желание убить ребенка, во время родов страх у таких женщин превышает желание скрыть беременность и роды, и женщины обращаются за помощью к медикам. В дальнейшем, в условиях роддома, женщины узнают о законном способе отказа от ребенка и отказываются от мысли убить младенца. В приговорах зафиксировано всего 6 женщин, лишенных родительских прав по отношению к одному или нескольким детям, что составляет 7% от всех, о которых есть такая информация.

4) Образование подсудимой. 27 приговоров (30,7% от всех изученных приговоров) содержат информацию об уровне образования подсудимой.

Уровень образования. Неполное среднее образование. Среднее образование. Средне-специальное образование Высшее образование.

Число женщин - 13, 7, 5 и 2.

48,2% подсудимых, о которых известен уровень их образования, не окончили среднюю школу. 44,4% подсудимых окончили школу или имеют средне-специальное образование. И только 7,4% имеют высшее образование. Из этого можно сделать вывод, что основная масса подсудимых (92,6% от всех, имеющих данный параметр в приговоре) имеет низкий уровень образования.

5) Наличие места работы. В 54 приговорах (61,4% от всех изученных приговоров) можно найти информацию о том, есть ли у подсудимой место работы. Из них 31 подсудимая (57,4% от всех, имеющих данный параметр в приговоре) имела место работы на момент совершения преступления (либо находилась в отпуске по уходу за ребенком), а 23 (42,6% от всех, имеющих информацию о параметре) не работали.

Читайте далее...
К Истине

Типажи женщин "дешевая блудница" и "дорогая блудница"

Поскольку все чаще и чаще приходится использовать в статьях и ответах на вопросы читателей эти женские типажи личности, есть необходимость дать подробное объяснение их сути.

Оговорюсь сразу, человек - сложное существо, личность, сотканная из множества факторов влияния, личность, на которую оказывает влияние множество факторов, поэтому любая классификация типов личности человека, отражает общие тенденции, практически всегда имеется смешение типов. Много ли вы знаете чистых холериков, флегматиков, чистых истероидов или эпилептоидов? И все же классификации нужны, в том числе и для назидательности и понимания взаимосвязи явлений и вещей. К тому же желание что-то классифицировать, разложить по полочкам это не упрощение, как мне некоторые писали, а проявление научного типа мышления...

На счет якобы оскорбительности этой типологизации, написано подробно ниже. Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива. Не нужно вести себя в семье (!) с мужем подобно (!) проституткам.



Одна из работ Фионы Филлипс из цикла о "нелёгкой" женской доле. Чудный образ дешевой блудницы

***

Христианская антропология, теория и история вопроса, идеалы

Женщина-помощница своему мужу – это изначальный идеальный (райский!) образ женщины, которой она и творилась Богом: "И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему" (Быт.2:18).



После грехопадения, когда люди познав зло, не смогли от него защититься, и впитали зло и нравственную порчу в свое мировоззрение и поведение, Бог дал Адаму и Еве (в их лице всем и мужчинами и женщинам) епитимии, исполняя которые, они могут наиболее удобно и спасительно прожить свою жизнь и воспитать детей.

"Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься" (Быт. 3:16-19)

Адам должен быть главой своей жены и семьи и работать в поте лица. Ева должна подчиняться своему мужу и рожать детей.

С этого момента миллионы и миллиарды мужчин и женщин не хотят исполнять эти простые епитимии. Мужчины не хотят работать и быть ответвленными главами семьи, женщины хотят власти над мужчинами и не хотят рожать.

Именно в неисполнение упомянутых древних епитимий кроется корень большинства личных, семейных и общественных проблем. Собственно из семьи выходят все беды и успехи человека.

Последствие познания зла, пусть и вместе с добром, оказалось катастрофичным для психики прародителей, а потом и их потомков. Зло вошло в их душу и пропитало ее, ибо у них тогда еще не было внутренних психических механизмов противления злу, вызвало дисгармонию и душевную деструкцию. В результате чего их уже первые (!) дети начали друг друга убивать из зависти (Каин).

И, конечно, пропитанные злом души родителей передают через "воспитание" свои греховные, деструктивные, невротические и т.п. модели поведения своим детям, а они своим… Это и есть действие т.н. первородного греха.

По православному учению люди хоть и творились идеальными, но после познания зла, природа человека повредилась: и душевная, и телесная. Мы стали удопреклонными ко греху, потеряли свое долголетие и здоровье:

"Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы" (Еккл.7:20)

"Дней лет наших - семьдесят лет, а при большей крепости - восемьдесят лет; и самая лучшая пора их - труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим" (Пс.89:10).

Свою изначальную, райскую идеальность потеряли все: и мужчины, и женщины. Это нужно осознавать! Идеальных людей нет, и никогда не будет в этом мире.

"Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя" (Пс.50:7). С чего это Давид, каясь в своих грехах, приплетает родителей? Потому это так и есть. В первую очередь мы то, что вложили в нас родители.

Не престаю повторять, мужчина разумный должен осознать, что в него худого загрузили родители, общество и он сам в себя, и постепенно начинать от всего этого избавляться или исправлять это.

Повреждение мужчин

Мужчина, который должен быть мудрым царем (или если хотите привычно - управленцем) на Земле; священником, освящающим этот мир; пророком, сообщающим миру Божью волю (это три предназначения человека по православной догматике), превратился в питаемого похотью и разрушенного маменькиным воспитанием управляемого женщинами ленивого подкаблучника и женоугодника.

О том, какое ведущее влияние оказывает мать на воспитание детей, написано подробно тут.

Эту горькую правду нужно признать каждому мужчине, который хочет своего развития – все мужчины являются маменькиными сынками, подкаблучниками и женоугодниками.

Вопрос в степени (!) подкаблучничества.

И если юноша хочет себе счастья, добрую жену и детей, от подкаблучничества и негатива, маминого воспитания нужно постепенно избавляться. Именно от негатива, от доброго воспитания и навыков, конечно, зачем избавляться?!

Что я подразумеваю под негативом маминого воспитания? Это:

- воспитание женоугодничества и подчинения классическим женским манипуляциям (в мужском движении это называется аленизм);

- запрет на критическое осмысление и критику женщин (и в первую очередь понимание своей матери);

- индивидуализм или нетоварищеское поведение;

- негативное отношение к умным и развитым мужчинам;

- положительное отношение блудницам и шалавам.

Можно продолжить, но пока хватит и этих базовых кольев, которые вбивают матери при воспитании сыновей им в душу, превращая их, как экспрессивно пишут авторы из "Мужского движения", в баборабов.



В противоположность негативному женскому воспитанию юноша, мужчина, желающие себе счастья и успеха начинают:

- учиться понимать женщин и уметь их конструктивно обличать, критиковать и учить для их, женщин, исправления, их же умственного и духовного развития;

- контролировать свою половую похоть (это не значит, что нужно начать ненавидеть сексуальные отношениях), через что он приобретает защиту от женских манипуляций и подчинения через доступ к их влагалищу;

- приобретает товарищеский (командный) дух;

- учиться с уважением и благодарностью у всех мужчин, чем-либо превосходящих его;

- не общается, и тем не вступает брак, и тем более в блудные соития с блудницами. Знает великую цену девственности и своей, и женской.

Кто такой настоящий мужчина. Семь шагов к этому идеалу - Максим Степаненко
Рецепт абсолютной власти мужчины в семье - Максим Степаненко
Как не жениться на блуднице (в старорусском смысле слова). На примере клипа группы "Ленинград" - Максим Степаненко
Повреждение женщин

А что же женщины? Кто является противоположностью женщины-помощницы мужу? Блудница. Хотя по смыслу подходит другое сущностное старославянское слово, суть которого, прежде всего, лживый, лицемерный, глупый и потом уж похотливый или страстный (страсти бывают разные, не только половые) человек (эти словом было еще в XVII веке правомочно называть и мужчин)…

Читать далее...
К Истине

Оставил муж с ребенком инвалидом. Каждый день плачу. Что делать?

489. Здравствуйте. Мне 34 года. Ребенок-инвалид. Оставил муж, сказал, что из-за ребенка, хотя, может, это повод только был. Больше детей у меня быть не может. Познакомился на сайте знакомств с женщиной моего возраста, одинокой, бездетной. Ушел к ней строить совместное светлое будущее. Замуж больше не пойду, нужна своему ребенку. Была замужем почти 10 лет. Сейчас на грани самоубийства, не могу пережить эту ситуацию, каждый день плачу. Помогите, пожалуйста, духовным советом. Ольга.



Читайте ответ на вопрос....