September 15th, 2021

К Истине

Групповое мышление как механизм влияния на личность в деструктивном культе

Групповое мышление как механизм влияния на личность в деструктивном культе. Определяющим признаком деструктивности культа, по признанию специалистов по культам, является контроль сознания. Существует несколько моделей контроля сознания в культах (М. Сингер, Р. Лифтон). Все они описывают примерно одинаковые признаки этого контроля (изоляция, тотальность влияния, манипуляция). С. Хассэн (Хассэн С. Контроль сознания и феномен культа. - В кн. Джиамбалво К. Консультирование о выходе: семейное воздействие. Н. Новгород.1995 г.), как бы объединяя все это, контроль сознания понимает в 4 сферах:

- поведения;
- информации;
- мышления (мыслей);
- эмоций (чувств).

Контроль мышления в культе может происходить, например, за счет:
- завоевания контроля над временем размышления человека (М. Сингер);
- обеспечения члена культа нагруженным культовым смыслом языком - клишированным словарем, с целью устранения основы для самостоятельного и критического мышления (Р. Лифтон).



Кроме того при контроле мышления могут использоваться (и используются) групповые механизмы, в частности модели группового мышления. Эти модели сами по себе, в качестве группового феномена, не содержат деструктивизма или имеют возможности его преодоления. Но в культе эти возможности отсутствуют, модель имеет модификацию и может влиять деструктивно.

Вначале необходимо определить сам термин "групповое мышление". Он достаточно условен по отношению к традиционному пониманию мышления в психологии (как процесс деятельности человека, характеризующийся обобщенным и опосредованным отражением действительности).

Групповое мышление (термин употребляет Дж. Джанис (1)) скорее относится к процессу принятия решения группой. Джанис отмечает феномен группового мышления в специально организованных для "делания" решений экспертных группах: в сфере политики, экономики, управления.

Однако как действующий, практикующий тренер по тренингу я могу отметить наличие этого феномена и в лабораторных группах, т.е. группах обучения, группах тренинга. Правда, действия механизма группового мышления в деятельности групп можно наблюдать при определенных условиях. Таким образом, групповое мышление - реальный факт жизнедеятельности групп.

Основываясь на моделях группового мышления Джаниса, можно сформулировать феномен группового мышления как способ размышления и принятия решения, где главным является мотив, стремление к согласию с группой ("стремление к совпадению, соответствию" - Джанис).

Джанис использует концепцию группового мышления для объяснения специфического вида патологии группы. Однако мы скорее имеем дело не с патологией группы, а с патологией решения: его ненадежностью, неадекватностью реальной ситуации. Это происходит от того, что стремление к единодушию и единообразию в группе выше, чем побуждение реалистично оценить альтернативные варианты действия. Групповое мышление имеет несколько главных условий возникновения в группе...

Читайте далее по ссылке...
https://k-istine.ru/sects/sects_tcelikova.htm
К Истине

Святоотеческое раскрытие учения о грехе хулы на Духа Святаго

Святоотеческое раскрытие учения о грехе хулы на Духа Святаго.

Основным святоотеческим толкованиям понимания сути греха хулы на Духа Святого можно отнести толкования святителя Афанасия Великого, святителя Василия Великого, святителя Иоанна Златоуста, преподобного Исидора Пелусиота, преподобного Симеона Нового Богослова и блаженного Феофилакта Болгарского.



Святитель Афанасий Великий (293-373)

Архиепископ Александрийский, великий отец и учитель Церкви, особо прославился борьбой с арианством и твердой, непоколебимой верой. Он был признанным вождем борьбы за никейское Православие, за определения Первого Вселенского Собора и оставил множество богословских работ экзегетического, апологетического и аскетического характера.

В "Беседах на Евангелие от Матфея" Афанасий I Великий первым дал развернутое толкование учения Спасителя о грехе хулы на Духа Святаго: "Священные Писания возвещают нам, что Христос по неизреченном единении двусоставен, и именно – из Божества и человечества. Ибо Слово плоть бысть (Ин. 1:14). Итак, Сам Христос именует Божество Слова Духом Святым, как и Cамарянке сказал: Дух есть Бог (Ин. 4:24), а человечество Слова – Сыном Человеческим, ибо говорит: ныне прославися Сын Человеческий (Ин 13:31). И иудеи, оскорбляющие всегда Бога, в отношении ко Христу впадали в сугубую хулу. Одни, соблазняясь плотию Его, тем, что Он Сын Человеческий, почитали Его пророком, а не Богом, и называли ядцею и винопийцею (Мф. 11:19); и им даровал Он прощение; потому что полагалось тогда начало только проповеди, и для мира невместимо было уверовать в Бога, соделавшагося человеком. Почему и говорит Христос: иже аще речет слово на Сына Человеческаго, то есть на тело Его, отпустится ему (Мф. 12:32).

Читайте далее по ссылке...
https://k-istine.ru/base_faith/trias_dogma/trias_dogma_pisarev.htm
К Истине

О Боге в Самом Себе

О Боге в Самом Себе. Православное догматическое богословие о Боге: вера в Бога, степень нашего познания о Боге, о Существе и свойствах Божиих, что свидетельствует Священное Писание о Боге, догмат Пресвятой Троицы и т.д.



Содержание:
- Вера в Бога
- Степень нашего знания о Боге
- О Существе и свойствах Божиих
- Что свидетельствует Священное Писание о Свойствах Божиих?
- О Единстве Божием
- Догмат Пресвятой Троицы
- О Троичности Лиц в Боге
1. Свидетельство Священного Писания Ветхого Завета.
2. Свидетельства Священного Писания Нового Завета
- Исповедание Догмата Святой Троицы в Древней Церкви
- О Личных Свойствах Божественных Лиц
- Именование Второго Лица Словом
- Об исхождении Святого Духа
- Единосущие и Равночестность Лиц Святой Троицы
- Единосущие и Равночестность Бога Сына с Богом Отцом
- Единосущие и Равночестность Св. Духа с Богом Отцом и Сыном Божиим

Читайте далее по ссылке...
https://k-istine.ru/base_faith/trias_dogma/trias_dogma_pomazanskiy.htm
К Истине

Бизнес по ЕДРически в Томске

Бизнес по ЕДРически в Томске. Читаю у Галины Немцевой:
Некоторое время назад задумали студенческий кампус на 10000 человек на левом берегу Томи. По факту за городом. Чудесным образом за несколько лет до этого некий бизнесмен, член партии «Единая Россия» купил эту землю за 25 млн. руб. Так вот, Томская область выкупает у него эту землю под кампус за 600 млн. рублей.

2400 % прибыли! Вот так делают в Томске бизнес «высшие» члены «Единой России».




Кто такой Уоррен Баффет? Что за мальчик?!


Теперь о кампусе. Напомню, там планируется проживание 10000 студентов. Уже сейчас в утреннее и вечернее время автобусы 500 м от Коммунального моста до перекрестка с пр. Ленина едут по 15 – 40 минут. Сколько нужно автобусов, чтобы вывести 10000 человек утром-вечером? Мах. вместимость ПАЗа – 50 чел. Нужно 200 автобусов! Т.е. к уже имеющимся пробкам прибавятся пробки от двухсот автобусов!