April 11th, 2021

К Истине

Что такое феодальное мышление? Вот оно там ниже.

#Церковьзахватилимарсиане
Что такое феодальное мышление? Вот оно там ниже.
Почему с каждым годом все меньше и меньше людей в храмах и семинаристов в семинариях? Идейных холопов становится всё меньше и меньше. Наиболее "успешны" у нас именно пришедшие в семинарию после школы, и которым Система привила мышление холопа. У всех, у всех, что пришли в Церковь из нормальных человеческих организаций (после работы в них) - у всех проблемы с епископами. Практически у всех...

Нашел у протодиакона Андрея Кураева (кстати, пришел из светского вуза) откровение (не его): :

"Практически всю жизнь работаю в храме.
Когда вышло решение Патриарха о том, что Вам необходимо переосмыслить свой путь, вспомнилось вот это:

"Пару лет назад в наш храм, расположенный практически в центре Москвы, был назначен новый настоятель - епископ, приближенный к Патриарху. Самый удивительный тезис, который был озвучен его помощником, был следующий - все "служители храмов должны быть как домашние тапочки - мягкие и удобные". Хочу заметить, что в слово "служитель" были вложены не только уборщицы и продавцы, но и клир. Молчать, со всем соглашаться, все выполнять и ни о чем не спрашивать владыку.
Вот в чем их идеология. Для них все должны быть, как домашние тапочки... Удивительно, правда?"
К Истине

Деньги, кадры, послушание

Деньги, кадры, послушание. Реформирование РПЦ: что предстоит поменять после окончания эпохи патриарха Кирилла?

Чуда ждать не стоит: Русская православная церковь с жесткой иерархической вертикалью, раздутым административно-управленческим аппаратом и ориентацией на прибыль становится все менее привлекательной. Можно сформулировать и более жестко: РПЦ как организация все меньше напоминает Церковь в традиционном понимании этого слова. На Церковь похожи отдельные приходы и монастыри, но не Московская патриархия как церковная структура. В первые годы своего патриаршества Кирилл провел в Церкви административную реформу и сосредоточил в своих руках всю полноту власти, переведя Церковь в режим "ручного управления". На волне больших ожиданий первый эффект от реформ был положительным, однако в последние годы реальная управляемость церковными структурами стремительно падает. Казалось бы, официальные отчеты не дают повода для волнений и тревог, но внутренние процессы говорят о том, что ворох нерешенных проблем делает РПЦ колоссом на глиняных ногах. И пора задуматься о том, какие будут контрреформы после того, как эпоха патриарха Кирилла закончится.



Реформирование РПЦ: что предстоит поменять после окончания эпохи патриарха Кирилла?

Последние годы патриаршества Алексия II нередко называют временем застоя. Именно в эти годы сформировался запрос на серьезные перемены в церковной жизни, так и не состоявшиеся в период "церковного возрождения". На волне этих ожиданий 10 лет назад энергичный и предприимчивый митрополит Кирилл был избран патриархом.

Вскоре после интронизации он начал реформировать РПЦ. Первая цель этих реформ была очевидна: Кириллу было необходимо уничтожить "второй центр" власти, который он сам создал и который в итоге привел его к патриаршеству, - Отдел внешних церковных связей (ОВЦС). У будущего преемника Кирилла не должно быть никаких шансов прийти к власти тем же самым путем.

Некогда мощный и влиятельный ОВЦС превратился в небольшой синодальный отдел после того, как из него были выделены Отдел по взаимодействию с государством и обществом (позднее отдел был ликвидирован и стал подразделением Синодального информационного отдела) и Управление по зарубежным учреждениям Московского патриархата.

Также были созданы Патриарший совет по культуре, Патриаршая комиссия по вопросам семьи, защиты материнства и детства, Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством, Синодальный отдел по монастырям и монашеству и упомянутый выше Синодальный информационный отдел (позднее переименованный в ОВЦОСМИ - Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и средствами массовой информации) и воссоздано Финансово-хозяйственное управление Московской патриархии.

В итоге возникло множество синодальных структур, каждая из которых решает только собственные задачи, а все вместе они страдают от отсутствия общей стратегии, координации и взаимопонимания.

Примечание Великого Магистра: как-то вот так.

Проведенные патриархом Кириллом реформы, по сути, лишили синодальные структуры возможности действовать самостоятельно и проявлять инициативу. Председатели отделов не формируют программу их деятельности, а получают "ценные указания" от патриарха на заседаниях еще одного органа церковной власти - Высшего церковного совета.

Читайте далее...
https://k-istine.ru/base_faith/church/church_chapnin.htm