April 6th, 2021

К Истине

Мультфильм "Маугли": четыре типажа людей, которые помогают мальчику стать мужчиной

Мультфильм "Маугли": четыре типажа людей, которые помогают мальчику стать мужчиной

Эта статья для отцов, воспитывающих мальчиков. Она поможет не только в их воспитании, расстановке приоритетов в обретении добродетелей у детей в зависимости от индивидуальных особенностей психики, но и в профориентации юношей и взрослых, как найти свое истинное призвание. Будете лучше понимать психологию малых групп. Поймете, почему возникают некоторые проблемы в Церкви, коллективах, политических партиях и т.п.





С чьей помощью нужно и с чьей – не нужно развиваться. От чего и от кого нужно беречь детей и себя.

Разберу также четыре типажа людей, которые развращают (разрушают) психику детей и мужчин, мешают развитию "Маугли" в успешного мужчину. Как их определить.

Узнаете также, почему "Шер-хан" должен быть тигрицей.

И да… это не совсем рецензия. Это в первую очередь нравственно-оценочная типология людей по образу героев советского мультфильма (1971), а не оригинальной книги Киплинга – там смыслы иные. Причем типология основана на специфике творческого, информационного влияния персонажей на Маугли (мальчиков).

#Мудростьправославныхподкаблучников

Читайте далее...
https://k-istine.ru/daily_reflection/daily_reflection-295.htm
К Истине

Как относиться к цифре 5?

#ответынавопросы
420. Здравствуйте, в нашей семье и в моей жизни какое-то особое значение играет цифра 5. Я - в 5-м колене потомок основателя рода, от которого пошла наша фамилия. Мой прадед - 5-й сын основателя. Дед - 5-й сын прадеда. Я, тоже от деда - 5-й: мой отец, дядя. старший брат, сестра и я. Наша семья живет в доме №5, пятиэтажном, и квартира №5. Наш самый дальний известный нам предок (основатель рода) - чуваш. Чуваши - это самоназвание народа, который населял Волжскую Булгарию. Слово Булгар в переводе с угро-финского - это "пять угров". Или по китайским летописям обозначение племени гуннов, которые использовал китайский полководец Цао Цао, когда ввел у них структурную организацию "пять частей" Как мне относится к цифре 5? Что она значит для нашего рода и для меня? Спасибо! Вячеслав.



Читайте ответ на вопрос...
https://k-istine.ru/questions/questions-420.htm
К Истине

Акафист Пресвятой Богородице пред Ее иконой "Козельщанская"

Акафист Пресвятой Богородице пред Ее иконой "Козельщанская"
Память иконы Пресвятой Богородицы "Козельщанская": 21 февраля / 6 марта

Икона Божией Матери "Козельщанская". Историческая справка

Козельщанский образ Божией Матери принадлежит к числу позднейших по времени прославления (1881 г.) и вместе с тем к числу наиболее почитаемых чудотворных икон.

Святая икона эта, судя по характеру письма – итальянского происхождения, была привезена в Россию одной из придворных императрицы Елизаветы Петровны (1741–1761 гг.). Владелица иконы вышла замуж за писаря Запорожского войска Сиромаху. Так икона попала на Украину. В ХIХ в. она принадлежала роду Капнистов и была их семейной святыней. Наименование чудотворного образа происходит от названия имения графа Капниста в Кобелякском уезде Полтавской губернии, где впервые было явлено чудо. На иконе Пресвятая Богородица изображена с покоящимся на Ее коленях Богомладенцем, Который в правой руке держит крест. В левом нижнем углу иконы – изображение чаши, около которой находится лжица.

Прославилась Козельщанская икона Божией Матери при следующих обстоятельствах. В 1880 г. дочь В. И. Капниста Мария тяжело заболела. Местный врач определил лишь незначительный вывих ноги и наложил гипсовую повязку. Тот же диагноз поставил и харьковский хирург, к которому обратилась семья девушки. После Пасхи Мария почувствовала нестерпимую боль и в другой ноге. Больная была обследована в Москве, но даже именитые врачи, среди которых были профессора Кожевников и Корсаков, хирург Склифосовский, не могли помочь Марии и порекомендовали обратиться к европейским знаменитостям Гютеру и Шарко.

21 февраля 1881 года была получена телеграмма о том, что профессор Шарко едет в Москву. Мать, указывая на семейный образ Царицы Небесной, сказала дочери: "Маша, возьми образ Божией Матери, почисть его ризу и покрепче помолись пред нашей Заступницей. Проси, пусть поможет нам благополучно совершить путь и излечить твою болезнь". Больная и сама, потеряв надежду на земных врачей, всю надежду возложила на Бога и вверила свою судьбу Небесной помощи. Икона эта издавна была известна как чудотворная, при этом установился обычай, чтобы молящийся чистил ризу на иконе, протирая ее ватой или полотенцем. Прижав к груди святую икону, больная, с помощью матери, протерла ее и всю скорбь и отчаяние души излила пред ликом Божией Матери. Усердная, пламенная молитва больной девочки была услышана. Она сразу почувствовала жизненную силу в руках и ногах и стала свободно ходить по комнате, продолжая благоговейно держать в своих руках образ Пресвятой Богородицы. Немедленно был приглашен приходской священник и перед чудотворным образом был отслужен благодарственный молебен.

Несмотря на чудесное исцеление Марии, графиня поехала в Москву с выздоровевшей дочерью и взяла с собой святой образ Божией Матери. Слух об исцелении быстро распространился по Москве, и народ стал стекаться сначала в номер гостиницы, а потом в церковь, куда перенесли икону.

Когда семья возвратилась домой, вся окрестность уже знала о нескольких исцелениях от Козельщанской иконы Божией Матери, совершившихся в Москве, и многие собрались для поклонения образу. С разрешения Высокопреосвященного Иоанна, архиепископа Полтавского, 23 апреля 1881 г. икона была перенесена в специально устроенную временную часовню, где каждый день с раннего утра не умолкали перед образом молебны и акафисты.

В 1882 г. был построен храм, а определением Святейшего Синода от 1 марта 1885 г. при Козельщанской Рождество-Богородичной церкви была учреждена женская община, 17 февраля 1891 г. преобразованная в женский монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

В советское время власти закрывали монастырь дважды – в 1929 и 1949 гг. Но весна возрождения пришла и в Козельщину – 6 марта 1990 года, в день празднования чудотворной иконе Божией Матери, в соборе прошло первое богослужение. Рождество-Богородичный женский монастырь с Божией помощью, покровительством Пресвятой Богородицы, стараниями благотворителей стал постепенно восстанавливаться из руин.

Чудотворный Козельщанский образ Божией Матери возвратился в обитель 23 февраля 1993 года. И, как и прежде, Пресвятая Богородица изливает через Свою святую икону неиссякаемый поток милосердия и любви к обращающимся к Ней с верою и молитвой.

Читайте далее...
https://k-istine.ru/acathisti/acathistus_bogoroditsa-41.htm