February 2nd, 2021

К Истине

#Мудростьправославныхподкаблучников

#Мудростьправославныхподкаблучников
Друзья, на этой неделе главный топ публикаций на стене - публикации, посвященные близким отношениям между мужем и женой.

К Истине

Одухотворить эрос

Одухотворить эрос. Обычно чувственную любовь отделяют от "любви в полном смысле слова". Такое разделение необходимо, потому что в русском языке нет слов для обозначения разных "любовей".

В греческом языке такой проблемы не возникает: там есть φιλία (филия) – любовь-дружба, ἔρως (эрос) – любовь-влечение, ἀγάπη (агапе) – любовь духовная и στοργή (сторге) – любовь социальная, семейная. А по-русски можно сказать: "люблю пиво", "люблю тебя" и "Бог любит человека" – и никого это не покоробит. У нас для всего – одно-единственное слово.

Конечно, мы выделяем чувственную любовь не только из лингвистических соображений. "Эрос" тем может отличаться от любви, что обременен слишком большим страстным, аффективным комплексом. В чувственной любви может быть так много телесного опыта, эмоциональных состояний и совместного переживания, что личностное, сверхчувственное общение и бытие отходят на второй план, а могут оказаться и вовсе невидимыми. Недаром про человека, захваченного страстью, говорят "потерял голову"; вместе с головой он может потерять любовь личностную и деятельную, то есть лишиться широкого спектра переживаний, энергий, выборов.



Читайте далее...
https://k-istine.ru/family/family_lorgus-03.htm
К Истине

Опасность неестественных форм сексуальных отношений

Опасность неестественных форм сексуальных отношений
Современные книги-руководства по сексуальным отношениям, модные мужские и женские журналы, газеты и интернет издания не обходят свои вниманием неестественные формы супружеских отношений, при этом их описание носит однозначно положительную оценку. Не говоря уже о том, что отношения могут быть не только супружеские, но и "партнерские" (правда, совсем еще недавно все-таки они назывались "блудные").

Нельзя не заметить, что сфера супружеских отношений интимна на столько, что даже Бог обходит молчанием ее регулирование. Единственное ограничение, имеющееся в Священном Писании – это ограничение супружеских отношений во время месячных (Глава 15 книги "Левит"). При этом духовные, аскетические подвиги не должны быть ограничением супружеской жизни, если нет на то обоюдного согласия: "Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим" (1Кор.7:5).

В связи с этим, конечно, можно сослаться на отсутствие формального запрета на неестественные формы сексуальных отношений супругов в Священном Писании, и "успокоить" свою совесть.

И все же неестественные формы сексуальных отношений несут серьезнейшую опасность здоровью супругов. Об их опасности даже для формально здоровых супругов мне неоднократно приходилось слышать от гинекологов. Женские циститы, вагиниты, в том числе и грибковые, бесплодие из-за хронического воспаления в матке и придатках, уретриты у мужчин.



Читайте далее...
https://k-istine.ru/pure/pure_shame_sex.htm
К Истине

Император Александр Благословенный – святой старец Феoдор Томский

Историческое исследование Виктора Ивановича Федорова об императоре Александре I и старце Феодоре Томском с доказательствами того, что это... один и тот же человек. Публикуется в сокращении с разрешения автора.

К 30-летию канонизации Феодора Томского и 150-летию памяти святого Феодора Томского посвящается...

Автор выражает искреннюю признательность за консультативную помощь Преосвященному митрополиту Томскому и Асиновскому Ростиславу Девятову и епископу Колпашевскому и Стрежевскому Силуану Вьюрову.



Император Александр I. Автор неизвестен, 1811-1812



Праведный старец Феодор Томский

Александр I (1777 -1825) – Всероссийский император, старший сын великого князя Павла Петровича (будущего императора Павла I) и великой княгини Марии Федоровны. Вступил на престол в 1801 г. При Александре I Россия вступила в войну против Наполеона. В его царствование приобретены Финляндия, Бессарабия, Дагестан, Грузия, Имеретия, Гурия и др.

С именем Александра I часто связывают повествование о старце Феодоре Кузьмиче. По официальной версии, император скоропостижно скончался 19 ноября 1825г. в Таганроге после краткой болезни. Однако, вскоре после его кончины начали ходить всевозможные толки и слухи, сущность большинства которых сводилась к тому, что Александр I не умер, а вместо него похоронен кто-то другой. При этом наиболее часто высказывается мнение, что сам император принял имя Феодора Козьмича, стал вести жизнь подвижническую, аскетическую, был почитаем в народе за мудрость и праведность, скончался в 1864 г. и похоронен на кладбище Алексеевского монастыря в Томске. Существует немало свидетельств в пользу этой версии. Одним из них служат результаты исследования (математический способ "доказательство от противного"), выполненного в 1980-1990-х г.г. томичом Виктором Ивановичем Федоровым, а также специалистами графологического анализа писем императора Александра I и старца Феодора Кузьмича, говорящие о весьма значительном сходстве их почерков.



Автор книги "Император Александр Благословенный – святой старец Феoдор Томский" Виктор Иванович Федоров

Четвертое издание этой книги адресовано как специалистам, так и широкому кругу читателей.

Оглавление
Отзывы об историческом исследовании В.И. Федорова

Часть I. Доказательство инсценировки "смерти" императора Александра I

Жизнь и царствование императора, его психологический портрет: детство и юность будущего императора, восшествие на престол, царствование до 1815 года, царствование с 1816 года
Стремление императора Александра I отказаться от престола
Доказательства инсценировки смерти императора Александра I
Часть II. Доказательство логическим путем "перевоплощения" скрывшегося императора в таинственного старца

Жизнеописание старца Феодора Кузьмича

Посмертные записки старца Федора Кузьмича и их анализ
Сравнение личности императора Александра I с личностью старца Феодора Кузьмича
Часть III. Несостоятельность выводов противников перевоплощения Александра I в старца Феодора Кузьмича

Анализ статьи доктора исторических наук С.Б. Окуня
Анализ статьи Н.Н. Белянчикова
Ответ на статью В. Буслаева "Даешь императора!"и на статью профессора МГУ В.А. Федорова "Александр I"
Критика статьи историка Н.М. Дмитриенко и краеведа В.М. Масленникова "Таинственный старец"
Могила императора не терялась!
Ответ на статью Т. Козловой в "Учительской газете "под рубрикой "Гласный час?"
Мой комментарий "Страсти по старцу", опубликованный в газете "ТМ экспресс"
Все боевые награды императора Александра I
Печальной тайны объяснение - вариант расшифровки записок старца Федора Кузьмича
Подробный анализ статьи В. Привалихина "Так был ли старец Федор императором Александром Первым?
Комментарий к статье Г. Анкудинова "Император ушел, как Толстой" и сама статья
Основания для канонизации Феодора Томского
Критический анализ статьи Ю.П. Нагорнова "Осень императора"
Ответ коллекционеру Эдуарду Майданюку
Критический анализ на книгу Марии Громыко "Святой праведный Феодор Кузьмич - Александр I благословенный"
Открытый диалог с Ларисой Васильевой по ее статье "Исчезновение императора, или нет дыма без огня"
Так был ли Лев Толстой в Томске?
Чему учили российских школьников на уроках по Отечественной войне 1812 г. в соросовских учебниках
Главенствующая роль Александра I в разгроме войск Наполеона
Кто он фельдмаршал Шварценберг? Ответ на статью Л.Ф. Пичурина
Критический анализ на книгу Г. Скворцова "Кто он?"
Подвиг легендарного генерала Раевского при обороне Смоленска
Повод к написанию исследования о старце Феодоре Кузьмиче и императоре Александре I

"Царская глупость"

Использованная литература в книге "Император Александр Благословенный - святой старец Феoдор Томский


Читайте далее...
https://k-istine.ru/sants/our_sants_feodor_fedorov_book.htm