July 21st, 2020

К Истине

Философию нужно изучать не для того, чтобы знать врагов в лицо, а для того, чтобы научиться мудрости

#ответынавопросы
492. Уважаемый Максим Валерьевич! Я учусь в одном из ВУЗов на гуманитарной специальности, и, у меня обилие соответствующих дисциплин. После курса философии возникло много вопросов: религии (а особенно Христианство, и уж тем более Православие) резко критикуются в большинстве концепций разных философов, религия отождествляется с Церковью как структурой (конечно о ее божественности или как о предмете не земного создания никто не думает) и появляется буря возмущений, а среди части "неатеистов" полно разной ереси и странных вещей. Каким бы философам Вы бы посоветовали уделить особенное внимание (потому что они вроде как все "мутные"), как соотносить философию и религию, как отстоять свою веру на грядущих парах и с каким бы человеком-христианином (конечно я имею ввиду какого-то преподавателя или ученого) можно было бы вести диалог (хотя бы в форме писем), если будут появляться важные вопросы. И как узнать о том, что появился ответ на мой вопрос (простите за мою бестолковость). Спаси Господи и Покрова Матери Божией! Ганна.



Читайте ответ на вопрос...
http://k-istine.ru/questions/questions-492.htm
К Истине

Секреты проповедника. Интервью священника Константина Пархоменко...

Секреты проповедника. Интервью священника Константина Пархоменко...

- Отец Константин, в одном из интервью Вы сказали, что проповедь должна звучать не только в храме. А где еще?

- Проповедь должна звучать везде. В первую очередь, конечно, в средствах массовой информации - в интернете, на телевидении, на радио. Везде, куда зовут священника, должна звучать проповедь. К сожалению, я иногда вижу пассивность наших батюшек - на мой взгляд, неоправданную. Я согласен, что батюшки могут иметь иные харизмы: молитвенника, администратора, хозяйственника, а не проповедника-миссионера. Но, тем не менее, если человек ревнует о Церкви, то он должен, пользуясь любой возможностью, свидетельствовать о Боге.



- К каждой аудитории нужно найти свой подход. Как его найти? Нужно ли что-то менять, например, в выборе слов, поведении?

- Конечно. Апостол Павел говорит, что с иудеями он был как иудей, с язычниками - как язычник (см.: 1 Кор. 9:20–22). Нужно учитывать специфику аудитории и помнить, что все-таки мы должны говорить на современном языке. Я слежу, чтобы мой язык был как можно меньше насыщен славянизмами, старинными оборотами речи, хотя мне это близко, я в этой культуре воспитан, я ее люблю. Но я понимаю, что это может отпугнуть современного человека. С другой стороны, мы не должны сообразовываться с веком сим (ср.: Рим. 12:2). Мы не должны принимать ту вульгарную стилистику, которая сегодня заполонила наши СМИ, особенно интернет.

- Что делать, если нет контакта с аудиторией, люди настроены враждебно?

- Такое очень часто бывает, и я не всегда понимаю, с чем это связано. Эмоциональное состояние людей чувствуется сразу, и ты совершенно по-разному ощущаешь себя, войдя в аудиторию, которая тебя ждет и по-доброму к тебе относится, и в аудиторию, настроенную предвзято. Почему такое разное отношение? Это загадка. В случае, если атмосфера недоброжелательная, лучше всего начать с какой-то шутки - с какой-нибудь смешной истории, анекдота.

Любой проповедник, миссионер должен быть предельно честным. Критичным и честным. Мне не очень приятно видеть, когда батюшки (или владыки) кичатся тем, что они священнослужители, что их священство как будто является определенной преференцией, их заслугой, возвышающей их над другими людьми. Если и говорить о священстве, как об особом, высоком даре, то в любом случае, он - не наша заслуга и дан нам не потому, что мы его заслужили; это дар Божий, врученный нашему недостоинству.

Мне кажется, если мы осознаем вот эту нашу малость, получившую великий дар, если мы осознаем, что и понести этот дар мы достойно не можем, то это идет нам на пользу. И на пользу нашей проповеди.

Не вижу ничего плохого, если во время нашего рассказа мы подчеркнем, что и мы, священнослужители, - обычные люди, со своими слабостями, немощами.

Другое дело, что все мы призваны к росту, к работе над собой. Но об этом пусть пастырь лучше говорит не словами, а свидетельствует жизнью.

- Если кто-то из слушателей начинает делать резкие выпады, ведет себя агрессивно, стоит ли ему на это отвечать или лучше просто вывести из зала?

Читайте далее...
http://k-istine.ru/mission/mission_parhomenko.htm
К Истине

«Это отец Сергий, наш психолог»

Я помню этого священика. Воспринимали в Уфимской епархии его как диковинку, которой можно городиться - священник, служит в МСЧ... Но эта статья о другом. Для меня после уже своей недавней болезни, это еще один пример, что мужчина не должен служить и жить до выживания всех своих соков.  Болезнь свалит, и ты окажешься нужен только для своей жены...
Берегите себя, мужчины!

***

Отец Сергий — настоятель Серафимо-Саровского храма под Уфой. Он из первого поколения священников, которые пришли в церкви в 90-е, когда по всей России восстанавливались разрушенные при советской власти храмы и строились новые. Работал в скорой помощи, в МЧС, с неизлечимыми больными и признается: до сих пор врач внутри вступает в бой со священнослужителем

Слово, растение и нож
«Говорят, что врачам проще относиться к заболеванию, но это не так. Наоборот — мы лучше других понимаем, что нас ждет. Но каким бы ни был прогноз, нужно остановить процесс саможаления, уныния. Это не так чтобы просто. Но возможно».

Мы встречаемся с отцом Сергием в офисе «Уфимского хосписа». Высокий мужчина, кажется, немного наклоняется, будто опасаясь задеть головой проем. Историю своей жизни он вспоминает, проговаривая мельчайшие детали и улыбаясь. Видно: о прожитом не жалеет.

Человек, который планировал быть врачом, а не священником, смог совместить эти две важные жизненные роли, а еще стать отцом четырех детей и волонтером паллиативного отделения уфимского онкодиспансера.

Он убежден: если выслушать ближнего, принять, не осуждать, заставить улыбнуться, разрушить барьеры, то можно перевести его из первой и второй стадии сразу в пятую. От отрицания и гнева в принятие.



Отец Сергий

«Мы [с заведующей Любовью Кудряшовой] недавно обсуждали, казалось бы, объективный показатель,— болевой синдром все равно субъективен на 60%. Только 40% — реальные ощущения. А значит, надо использовать все возможности, чтобы облегчить состояние. На первых курсах по истории медицины нам говорили: у врача есть три способа помочь больному — слово, растение и нож. И слово — первое в этом списке».

«Жить просто, как навозной мухе, человеку не пристало»
Сергей Бакланов с детства знал, что станет врачом. После школы он подал документы в Военно-медицинскую академию имени Кирова в Ленинграде, один из трех вузов, выпускники которых могли работать по специальности по всему миру. На каждый регион выделялось несколько мест, для Башкирии было предназначено два.

«Пришел вызов. А я взял и не поехал. Потому что был влюблен очень в свою одноклассницу Ирину. Подумал, как я ее здесь оставлю? Пошел учиться в Башкирский медицинский институт. Чуть не вылетел на первых курсах: отвлекался — будущая супруга училась рядом, в авиационном. В 19 лет мы поженились».

Читайте далее...

https://takiedela.ru/2020/04/yeto-otec-sergiy-nash-psikholog/