May 29th, 2020

К Истине

Берегись Задорнова, "мудрость" приносящего

Берегись Задорнова, "мудрость" приносящего

Всякий раз, когда заговариваешь с человеком "не в теме" о проблеме засилья сект в стране, приходится слышать в ответ беззаботное: "Да туда попадают одни идиоты!" и еще оптимистичное: "Мне такое уж точно не грозит!". К сожалению, относиться к сектам как к сообществам круглых дураков, не получится. Стоит лишь вникнуть в суть вопроса чуть глубже, как становится очевидным, что секты, точно паразиты, высасывающие все соки из организма, вырывают из общественной жизни лучших представителей нации: умных, талантливых, неравнодушных, по-хорошему амбициозных. Не зря основной "целевой аудиторией" влияния многих сект становится студенчество – уверенное, молодое, полное сил и мечтаний. Но не только оно, конечно.

Вот, к примеру, Михаил Задорнов... "Чего-чего?", - предвижу, недоуменно воскликнул читатель, увидев эту фамилию в статье про секты, - "Он-то тут причем?". К сожалению, с некоторых пор - причем! Первым тревожным звоночком стало обнародование в прошлом году уважаемым сатириком очередного творения – монолога "Третье ухо". Помните? Это там Михаил Николаевич разбирал тайные значения слов, разбивая их по слогам. Доразбирался до того, что на Урале обнаружил родину... египетского бога Солнца – ну как же "У-Ра-л", у бога Ра то есть. Причем, о том, что не только русский язык пользуют на огромной территории России сатирик позабыл, а официальную научнооправданную версию, согласно которой "Ур-Ал" с языков местных коренных народностей переводится как "Земля золотая", презрел. А от чего б не презреть – ведь по новым убеждениям Задорнова "сегодняшние ученые, филологи все стоят на прозападных позициях" и, стало быть, вредительствуют, нарочно запутывая и без того темный народ (это еще мягко – характеризуя ученых, Михаил Николаевич и вовсе может припомнить очень "интеллегентное" народное высказывание: "ученый – в говне моченый").



Божественное происхождение Задорнов приписывает практически всем словам, содержащим "светлый" слог "ра". В качестве "убедительных" примеров приводит: "РА-дость" (достать свет), "РА-душный" (светлой души человек), "к-РА-сота" (стремление к свету), "РА-зум" (просветленный ум). Удивительно, но нашлось в этой череде место и слову "ду-РА-к" - по мнению Задорнова, означает оно "доставший УРА", "просветленный" то есть. Само "Ура!" - кстати, расшифровывается Задорновым как призыв к свету. Хотя, если уж на то пошло, логичнее было расшифровать "принадлежащее свету" - "у Ра". Впрочем, логика никогда не была сильной стороной таких доморощенных филологов – значения словам они придают, как взбредет в их "просветленные" головы, снабжают такими смыслами, какие самим хочется увидеть. Ну, а если слово бунтует и с требуемым смыслом стыковаться совсем не желает, "не замечают" при "расшифровке" целых слогов, а то и, не смущаясь, подтасовывают буквы. Как в случае с "верблюдом", которого Михаил Николаевич с легкостью невероятной превращает в "великого путешественника" (мол, "блюд" - от слова "блуд", а "вер", соответственно – "великий"). С таким подходом немудрено любому слову приписать любое значение, "черное" сделать "белым" и слона заставить мухой летать...

Читайте далее...
http://www.k-istine.ru/occultism/occultism_kaptelov.htm
К Истине

Никита Карацупа

Никита Карацупа. Биографии таких феноменальных людей каждый мужчина и мальчик должны тщательно изучать, чтоб научиться мыслить и действовать так же умно, храбро и удачливо.



Читайте далее...
https://primamedia.ru/news/508185/
К Истине

Понятие "таинство" в православном богословии

Понятие "таинство" в православном богословии

Богословское определение этого понятия сопряжено с целым рядом трудностей. Во-первых, в Православии до сих пор до конца не разработано подлинное учение о таинствах. "Трагическим изъяном в историческом Православии, – писал в свое время протопресвитер Александр Шмеман, – оказались не только неполнота, а, я не побоюсь сказать, отсутствие богословия таинств, сведение его к западным схемам и категориям мысли" [1].



Под влиянием схоластического богословия эти "схемы" и "категории" наиболее широко проникли в Русской Церкви в учебную литературу по Догматическому богословию. Воспитанные на этой литературе многие церковные ученые на протяжении почти двух столетий искренне верили, что изложенные в ней догматические положения о церковных таинствах как раз и являются подлинным выражением православной сакраментологии, и ревностно защищали эти положения. В этом отношении показательным является исследование доктора богословия, профессора Петербургской Духовной Академии А.Л. Катанского: "Догматическое учение о семи церковных таинствах". Две, на наш взгляд, неудачные попытки, которые предпринимает в этом сочинении его автор, сводятся к следующему. На протяжении всего исследования Катанский стремится убедить читателя в том, что привычное для нас сегодня понятие "таинство" в том или ином виде уже присутствовало в ранней Церкви. Более того, в святоотеческой письменности того периода можно, согласно Катанскому, найти свидетельства даже о том, что уже в древней Церкви признавали именно семь таинств. Насколько убедительны такие "свидетельства", покажем на примере. "Творения св. Иринея представляют данные для всех семи таинств", – со всей определенностью заявляет в одном месте А. Л. Катанский и продолжает: "Эти данные имеют, правда, неодинаковое значение, не представляют равномерности и в количестве указаний на каждое из семи священнодействий. Для одних из них данных более, и они важнее и решительнее; для других их менее, и они не так ясны и решительны. Но важно то, что они существуют в рассматриваемых творениях для всех семи таинств" [2]. Анализируя эти "данные", Катанский приходит к парадоксальному выводу, который фактически вступает в противоречие с ранее сделанным им самим заключением. Св. Ириней, пишет автор исследования, – "рассматривает все (таинства – М. И.) совместно, не разделяя их на классы и группы, неизбежно являющиеся в другом случае, т.е. тогда, когда они рассматриваются сами по себе. Вот причина, почему св. Ириней вместе с другими отцами, не выделяет таинств из области "остальных действований Духа" в Церкви. А без этого выделения, – без поставления их во взаимную связь и без анализа общих всем им свойств, – невозможна никакая формальная деятельность по части образования общего понятия "таинство" и установления, соответствующего этому понятию термина" [3]. Второй вывод Катанского, являющийся вполне объективным, как видим, фактически сводит на нет его первое заключение.

Читайте далее...
http://www.k-istine.ru/base_faith/mystery/mystery_ivanov.htm
К Истине

Шведская лютеранская церковь определилась с отношением к "бракосочетания" содомитов

Сейчас правительство Швеции работает над проектом нового закона о "Гендерно нейтральных браках", а поскольку из 9,1 млн. жителей страны 7,2 млн. состоят в Шведской лютеранской церкви, то, естественно, руководство страны обратилось к этому институту с просьбой высказать свою позицию.



"Брак и однополое партнерство являются равнозначными формами союза. Поэтому центральное правление Шведской церкви согласно с предложением объединить законодательства о браке и партнерстве в единый закон", – говорится в заявлении Лютеранской церкви.

Читайте далее...
http://www.k-istine.ru/sodom/shame_news/shame-news-516.htm
К Истине

Бывший йог и оккультист обратился в Православие

Бывший йог и оккультист обратился в Православие

Чин отречения от оккультизма и присоединения ко Православной церкви бывшего экстрасенса и последователя йоги совершен в минувшие выходные в соборе во имя святого благоверного князя Александра Невского в Новосибирске.

Как сообщил корреспонденту Агентства национальных новостей теперь уже бывший "йог", 23-летний Юрий К., он с семи лет обладал паранормальными способностями, но какими именно – не захотел говорить. Само воспоминание об этом вызывало у него явную неприязнь.

Как удалось узнать позже, с юных лет у мальчика буквально все "горело" в руках. Если он брал в руки пульт от телевизора или видеомагнитофона, то аппаратура буквально "сходила с ума", батарейки у пульта выходили из строя, ломалось и другое электрооборудование. Спустя несколько лет Юрий понял, что может правильно ставить диагноз, а также на расстоянии воздействовать на больные органы, принося пациентам временное облегчение.



Чтобы преумножить в себе неординарные способности, он увлекся экстрасенсорикой, биоэнергетикой, космоэнергетикой, а затем и йогой, которой посвятил девять лет свой жизни. Юрий был уверен, что его возможности – это часть человеческого естества, что при желании все могут достичь небывалых высот в этой области, тем более что совершенствованию нет предела. Очень скоро у него появились ученики, которые, несмотря на юный возраст "учителя", восхищались им и его редким дарованием. Но затем наступило временное просветление, во время которого Юрий вдруг почувствовал себя "не в своей тарелке".

Читайте далее...
http://www.k-istine.ru/occultism/oc-news-076.htm