November 10th, 2017

К Истине

О лжи кришнаитки и женского "психолога" Ольги Валяевой

О лжи кришнаитки и женского "психолога" Ольги Валяевой

Итак. Ольга Валяева врёт. Врёт, причём по очень многим пунктам.



Есть такой психологический парадокс: люди подсознательно полагают, что красивая женщина не может врать, что женщина-мать не может врать. Ан, нет может и еще как!

Во-первых, то, чем она занимается - это бизнес. Да, женщина, которая учит других женщин тому, как это классно сидеть дома и не работать, сама зарабатывает миллионы. Не муж зарабатывает и обеспечивает её, а она сама.

Смотрите сами. В пору, когда Оля ещё писала о себе хоть какую-то правду, она регулярно рассказывала о том, что муж постоянно мотается по тренингам. Но минуточку, тренинги - это то, за что ты платишь. А вот про работу, источник заработка мужа - ни слова. Зато за свой первый марафон женственности Ольга Валяева заработала больше трёх лямов. Не подумайте, что я считаю чужие деньги, но... Как-то не сходится 3 ляма и образ неработающей домохозяйки.

А марафонов с тех пор прошло очень и очень много. А ещё платные курсы и книги. И только недавно стало известно, что валяевский муж тоже ведёт какие-то тренинги, но они явно не так раскручены, как тренинги женственности.

Ольга после такого разоблачения попыталась оправдаться, мол, это ж не работа, это так хобби, приносящее деньги... Взглянем правде в лицо: у нас таких хоббистов - вся российская богема. Писатели строчат свои романы, певцы старательно открывают рты на концертах, а их агенты придумывают новые пиар-ходы и способы продвижения. Но почему-то никто из этих певцов и писателей не отмахивается, что, мол, это его хобби, а сами агенты без своих звёзд просто бесполезны. Точно так же работает семья Валяевых.

Ещё раз: зарабатывающая миллионы женщина учит других женщин тому, что круто быть безработной и сидеть на шее у мужа. Классно, правда?

Во-вторых, источники. Валяева говорит и пишет, что почерпнула свои знания из лекций ведических лекторов, а те - из Вед. И это ложь.

Ложь потому, что лекторы - не ведические, а их источники - совсем не Веды.

Для справки. Вед всего 4: Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа. Они относятся к категории текстов "шрути" - это священные писания, у которых как бы нет автора, которые как бы божественные откровения. Есть другая категория текстов - "смрити" - у них авторов тоже никто не помнит, но точно знают, что автором был народ. Смрити - это мифы, эпос, законы, порядки и обычаи. Шрути (Веды) - это порядок проведения религиозных ритуалов, с молитвами, действиями и прочим. Чувствуете разницу?

Это как сборник молитв и книга мифов Древней Греции.

Так вот, если вы соберётесь с силами и терпением и почитаете хотя бы Ригведу, то увидите и очень удивитесь тому, что в ней нет ни слова о женственности/мужественности, длинных юбках, подъёму в 5 утра, отказу от мяса и прочему бреду, который пропагандирует Валяева и компания. Впрочем, в других Ведах вы этого тоже не обнаружите. Даже наоборот, в Атхарваведе есть описания употребления мяса - для зачатия хороших сыновей. Так откуда же взялись эти странные пункты, сопровождаемые в лекциях и статьях присказкой "Веды говорят"?

Из текстов "смрити". Но смрити - это не Веды, запомнили? То есть опять обман. Но и на этом он не останавливается.

И Валяева и всякие Торсуновы-Нарушевичи иногда всё-таки дают более конкретные ссылки на источники, например, пишут не просто "Веды", а "Бхагавад-Гита", "Махабхарата" или "Шримад Бхагаватам". Для уха среднеобразованного россиянина звучит примерно так же как слово "Веды" - с привкусом индийских специй, но нет. Как я уже выше написала - это всё-таки не Веды. Но самое главное не в этом, а том, что вышеперечисленные тексты смрити используются не в чистом своём виде, а с комментариями одного человека...

А именно - Шрилы Прабхупады - основателя секты общества сознания Кришны, они же кришнаиты. Надо сказать, секта эта считается деструктивной и даже запрещена в некоторых странах (но не у нас, к сожалению). То есть, когда эти ребята говорят, что ссылаются на "Бхагавд-Гиту" например, то они ссылаются на "Бхагавад-Гита как она есть" - это БГ с комментариями кришнаитского гуру. А переводил и комментировал он этот эпос, как Кришна на душу положил. При желании об этом можно много информации найти. Так вот Валяева, Торсунов, Нарушевич, Рузов, Таргакова и другие - это всё ребята кришнаиты. И живут они по своим "ведам" - книгам, которые переводил или писал Прабхупада.



А ведь большая часть читательниц Валяевой - русские (пост-советские, так сказать) православные (как минимум крещённые) женщины.

Итого мы имеем: кришнаитка Валяева учит русских православных женщин тому, как жить по кришнаистским писаниям. Ребятки, а чего б вам не попробовать по Корану жить? или по Торе? что? не подходит? другая религия? Тогда почему вы бросаетесь учиться жить "по ведам"?

Кстати, с точки зрения той же Православной Церкви, кришнаизм - дичайшее мракобесие. Даже йогой заниматься - это большой грех, а вы тут про жизнь по Ведам.

http://www.k-istine.ru/sects/mosk/mosk_valiaeva.htm
К Истине

Трансформация функции гуру в современных западных религиозных движениях индуистской направленности

Трансформация функции гуру в современных западных религиозных движениях индуистской направленности

Во второй половине ХХ века на Западе широко распространились культы восточной направленности. Массовое увлечение восточными религиями и появление крупных культов восточного образца, имеющих беспрецедентное влияние на общество, стало наблюдаться в США в 70-е годы. Так, Л. Н. Митрохин отмечал, что по данным американских экспертов, в Общество трансцендентальной медитации, основанное выходцем из Индии Махариши Махеш Йоги, в то время было вовлечено не менее миллиона граждан США [3]. В настоящее время большинство восточноориентированных культов уже имеет многомиллионное число приверженцев по всему миру. В конце 80-х и начале 90-х годов прошлого столетия волна распространения религиозных идей Востока накрыла все республики бывшего СССР, в том числе Беларусь. Приспосабливаясь к западной ментальности, смешиваясь с идеями оккультизма, язычества и христианства, политизируясь, восточные культы трансформировались и образовали новый тип религиозности, который чаще всего называются новыми религиозными движениями (НРД).



Первые опыты массового распространения идей индуизма среди населения Запада, осуществленные Махариши Махеш Йоги и Свами Прабхубадой (создатель Международной организации сознания Кришны), были связаны с попыткой популярно объяснить отдельные положения индуизма. Однако более поздние версии учений, основанных на индуизме и распространяемых на Западе, можно уже рассматривать как новый тип религиозности. Среди культов такого типа в Беларуси получили распространение "Миссия Шри Рам Чандра", "Искусство жизни", "Сахадж йога", "Движение Ошо", "Движение Сатьи Саи Баба", "Бхакти Марга".

Главной особенностью, отличающей эти культы от традиционных индуистских, с нашей точки зрения, является трансформация в них функции гуру. Аспект неоиндуистских культов позволил им не только широко распространиться в современном западном мире, но и играть в нем достаточно значимую социальную роль.

Гуру (учитель, мастер) – это известная фигура в индийской системе духовного образования. Она сложилась в Индии в древности в условиях таинства и представляла собой непосредственную передачу знаний от учителя к ученику. При этом она осуществлялась индивидуально и сокровенно. Согласно традиции, гуру подготавливает очень узкий круг своих учеников к посвящению в брахмачарины путем передачи ему знания священных Вед, этических норм и практических навыков жреца [2, с.155].

Гуру сыграли большую роль в становлении культуры Индии. Однако в НРД их функция существенно изменилась и помимо круга своих функций они стали оказывать существенное влияние на современное общество.

В нашем исследовании проведен анализ учений и функций гуру двух неоиндуистских культов, ориентированных на западного потребителя. Они формировались в различные исторические периоды: "Миссия Шри Рам Чандра" – в 50-е годы, "Искусство жизни" – в 80-е годы ХХ века.

Духовным главой "Миссия Шри Рам Чандра" является Ади Гуру Шри Рам Чандра Махарадж (1899 – 1983). Согласно его взглядам, истинное понимание Бога, которого он предоставляет как "Неопределенный (Нематериальный) Абсолют", [6, с. 4 – 5], недоступно для "людей низшего класса, не способных думать" [6, с. 7]. В связи с этим он предложил особый путь постижения Абсолютной Реальности, который был определен как Сахадж Марг – "Простой путь". Его основанием послужил метод Раджа йога, но "переделанный и упрощенный, чтобы соответствовать нуждам современной жизни" [4].

В Сахадж Марг, в отличие от классических форм Раджа йоги, большое значение придается не собственным усилиям в достижении цели, а взаимоотношению с гуру, который в духовной школе Сахадж Марг чаще называется "Учитель".

В школе Рам Чандра имеется особый метод практики взаимодействия с учеником (абхьяси), называемый пранахути, или "духовная передача" (передача Божественной энергии). Мастер в данной системе фактически является, с одной стороны, проводником или опекуном на пути постижения Бога, с другой, идентификацией Бога для абхьяси. В этой практике ученик должен проявлять полную преданность, послушание, веру и отсутствие собственной воли по отношению к Мастеру: "Согласно Сахадж Марг, нашей системе духовного обучения, учитель в самом начале ослабляет нисходящую тенденцию абхьяси к действиям своей собственной воли, чтобы он мог автоматически направиться к Божественному" [8, с. 14].

Таким образом, Сахадж Марг или "простой путь", предлагаемый в Миссии Рам Чандра, является, по сути, гуру-йогой или йогой почитания учителя. Доступность данного учения и практики стало причиной широкого распространения учения Рам Чандра на Западе с появлением многочисленных ашрамов в различных странах мира.

Основателем движения "Искусство жизни" является Шри Шри Рави Шанкар (род. 1956). Истинную духовность и постижение Бога Шри Шри Рави Шанкар видит в медитативной практике разотождествления, в которой человек может ощутить себя, якобы, единым с Богом. При этом своими последователями Рави Шанкар почитается как божество или святой: "Многие из его последователей видят в Пантиджи (Рави Шанкаре) то божество, которое им наиболее дорого: Иисуса, Шиву или Кришну, Будду, даже “Божественную мать” в мужском воплощении" [5].

Важным в духовной практике Рави Шанкара является то, что духовное развитие человека возможно только при непосредственном руководстве "Мастера" (гуру). При этом его роль в духовном становлении человека он видит как промежуточное звено между человеком и Богом: "Если вам нужно прийти к Богу, вы должны идти через Мастера. Потому что Мастер – это второе лицо" [7, с. 29].

На основе достаточно упрощенных йогических практик, предложенных Рави Шанкаром, была создана международная неправительственная организация, наиболее часто называемая "Искусство Жизни". Как одна из крупнейших международных организаций, она является Консультативным членом при ООН. Организованный Рави Шанкаром ашрам в Бангалоре представляет собой обширный гостиничный комплекс, куда съезжаются его многочисленные последователи. На 25-летнем юбилее "Искусства Жизни", который широко отмечался в Индии в 2006 г., присутствовало около 3 миллионов последователей Рави Шанкара. Он получил множество наград от различных государственных и общественных организаций.

Анализ учения Рави Шанкара показывает, что он не затрудняет себя теоретическими размышлениями о природе Бога. Его учение сконцентрировано на способе его постижения. В связи с этим предложенный им вариант пранаямы, вызывающий легкое измененное состояние сознания, он рассматривает как высшее духовное состояние. Здесь мы наблюдаем явную профанацию идей индуизма и приспособления его для неискушенного потребителя. Важным в духовной практике Рави Шанкара является то, что духовное развитие человека возможно только при непосредственном руководстве гуру. При этом его роль в духовном становлении человека он видит как промежуточное звено между человеком и Богом. В связи с этим учение Рави Шанкара можно также отнести к гуру-йоге или йоге почитания учителя, рассчитанной в целом на массового потребителя.

Читать далее...
К Истине

Молитва мученице Параскеве Пятнице

Молитва мученице Параскеве Пятнице

Память: 28 октября / 10 ноября

Принеся обет девства и отрекшись от благ мира, святая Параскева претерпела пытки и мученическую смерть и гонение императора Диоклетиана. Издревле пользовалась на Руси особой любовью и почитанием как помощница в земледельческих трудах и женских заботах. Ей же молятся о покровительстве семейному очагу; в супружеском бесплодии; о достойных женихах.



Читать далее молитву, акафист и житие святой Параскеве Пятнице...
К Истине

По поводу смерти Задорного - мне тоскливо

По поводу смерти Задорного - мне тоскливо. Он для меня сатириком, которого я еще мог слушать, когда от пошлости и тупого юмора петросянов и ашлагов уже тошнило. Я был на его концерте в Уфе в 1990 году. И даже взял у него автограф. Тогда охраны еще не было, я мог пройти свободно за сцену. Когда я его подловил, Задорнов пил кофе или чай... И вот столько лет он потратил на распространение духовного злокачественного "рака", который сейчас обильно метастазировался в народ... Тоскливо. Будет ли толк от его запоздалого покаяния, и было ли оно в реальном сознании? И почему он не указал дезавуировать свои статьи, фильм и т.п. с пропагандой неоязычества?