December 5th, 2016

К Истине

Мухаммад или Иисус Христос: выбор нравственного авторитета

Любая религия, формируя мировоззрение человека, его ценностную ориентацию, определяет и те нравственные устои, которыми ее последователь руководствуется в своих поступках, в своем отношении к окружающим. Первостепенное значение в религии имеет личность ее основателя, потому что именно основатель являет собой тот пример, на который ориентируются в своих поступках его последователи. Дела духовного лидера находят свое продолжение в делах адептов, поэтому особенно важно, чтобы поступки основоположника были достойны подражания, чтобы в них не было ничего такого, чего могли бы устыдиться и отвергнуть его последователи.



Господь Вседержитель (Пантократор). Икона

Христос призывает каждого человека к уподоблению Ему: "…научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Мф. 11:29). Апостол Павел писал первым христианским общинам: "…Дети мои, … я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!" (Гал. 4:19), "…ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе" (Фил. 2:5). Для любого христианина эти призывы всегда действенны, и, несмотря на то, что их воплощение в жизнь требует значительного ежедневного подвига, каждый христианин, если он считает себя таковым, должен стремиться к их жизненной реализации. Внутреннее преображение, уподобление Христу, о котором пишет ап. Павел, изменяет весь строй жизни христианина, его мысли и поступки, что чрезвычайно важно для нас, потому что, как сказано в Священном Писании, каждый человек будет судим Богом по своим делам (Откр. 20:13).

Но дела эти, как выше уже было отмечено, во многом определяются тем примером, который верующий человек видит в основателе своей религии. Россия - многонациональная страна, на ее территории одновременно проживают представители многих религий. Часть наших сограждан определяет свою религиозную принадлежность по национально-историческому признаку, другая часть пытается определиться в своем выборе путем сравнения различных религий. Наша статья предназначена именно для них. Сегодня мы поговорим о тех нравственных образцах, к подражанию которым стремятся христиане и мусульмане, то есть о нравственном облике Иисуса Христа и Мухаммада. Мы сравним некоторые моменты их жизни и учения, чтобы те наши читатели, которые, возможно, колеблются в выборе между христианством и исламом, могли сделать для себя более осознанный выбор.

Изучая ислам, бросается в глаза тот факт, что мусульмане считают Мухаммада величайшим из всех Божьих пророков [1]. Более того, сам Мухаммад был уверен, что он подобен Христу: "Абу Хурайра рассказывает, что посланник Аллаха (т.е. Мухаммад. – В.П.) (да пребудет он с миром) сказал так: "из всех людей и пророков, принадлежавших одной религии, я более схож с Иисусом Христом и ни один пророк не поднимался между мной и Иисусом" [2]. Это дает право ожидать, что поступки Мухаммада, по меньшей мере, не будут противоречить делам Христа. Рассмотрим, так ли это.



Мухаммед проповедует. Средневековая арабская миниатюра

Каким было, например, отношение Мухаммада к браку? Мухаммаду приписывают следующие слова: "Худшие из мертвых суть те, кто умерли холостыми" [3]. Интересно отметить, что точное число жен Мухаммада не знают даже сами мусульмане. Согласно исламским преданиям, у Мухаммада было от одиннадцати до двадцати пяти жен, и при этом он имел еще множество наложниц [4]. На своей любимой жене Айше Мухаммад женился, когда ей было шесть лет, а ему пятьдесят [5] (фактически женой Мухаммада Айша стала в возрасте девяти лет). Один из браков Мухаммада вызвал скандал, так как он женился на супруге своего приемного сына Зайнаб бинт Джахш, которой, ради этого, пришлось развестись со своим мужем, причем многие арабы сочли этот поступок Мухаммада равносильным инцесту [6]. Жены Мухаммада отличались ревностью и активно плели интриги как друг против друга, так и против своего мужа [7]. Интересно заметить, что Коран разрешает иметь до четырех жен, но лишь при условии, что муж может их содержать [8]. Но, видимо, для своего пророка Аллах сделал исключение. Принимая во внимание подобное отношение Мухаммада к женщинам, не вызывает удивления тот факт, что в современном исламе женщинам отводится роль людей второго сорта [9]. Если это не так, то почему же в исламе нет равенства? Если мужчина может иметь четырех жен, то почему женщина не может иметь четырех мужей? Сравнивая отношение Мухаммада к браку с отношением к нему Христа, можно заметить их кардинальное различие. Если для Муххамада худшие из умерших - это те, кто умерли холостыми, то учение Христа в этом вопросе в корне отлично: "Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит" (Мф.19:10 -12). Апостол Павел писал по этому вопросу: "хорошо человеку не касаться женщины" (1Кор.7:1). В то же время христианство не отвергает брак и не считает его скверной: "Брак у всех [да будет] честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог" (Евр.13:4), причем первое Свое чудо Господь совершил на свадьбе в Кане Галилейской (Ин.2:1-11). Однако, говоря о браке, Христос подчеркивает его единственность: "… посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Мф.19:5-6). Священное Писание выступает против многоженства (Втор.17:17), однако, если в ветхозаветные времена многоженство еще допускалось как исключение, то в Новом Завете таких исключений нет, в частности, когда апостолы писали о браке служителей Церкви, они подчеркивали, что у них не может быть больше одной жены (1Тим.3:2; 1Тим.3:12; Тит.1:6). Иисус учил: "Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, [тот] прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует" (Мф.19:9). В Православной Церкви человек, женившийся во второй раз, не допускается к рукоположению и не может стать священником [10].

Допускал ли Мухаммад обращение людей в свою веру насильственным путем? Знакомясь с его жизнеописанием, нельзя не заметить, что вся жизнь этого Божьего пророка представляет собой путь воина, дорогу, обильно политую кровью. Мухаммада называют "пророком меча" [11]: взлет его прозелитической деятельности начался именно тогда, когда он отказался от мирного обращения людей в свою веру. Главным методом исламизации окружавших Мухаммада племен стал джихад, священная война [12]. За все время пребывания Мухаммада в Медине им было совершено более восьмидесяти боевых акций против соседних племен [13]. Подобная практика совершенно невообразима в рамках христианства: отношение Христа к тем, кто считал себя Его врагами, видно хотя бы из описания момента его пленения (Мф.26:49-53). Слова Христа в момент Его пленения стали крылатыми: "…возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут" (Мф.26:52). История первых веков христианства это история непрерывного самопожертвования, когда христиан убивали и пытали, бросали на растерзание диким зверям, сжигали и распинали. Но поступали ли так же сами христиане? Нет. Христиане проповедовали Христа своей жизнью, своим нравственным примером, духовным обликом, а не мечом. Христос не призывал к насилию, Он учил о любви к ближним: "…возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Мф.22:39), полагая наличие любви в качестве главной отличительной черты христианина: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин.13:35). Обычно мусульмане упрекают христиан в крестовых походах, свидетельствующих о том, что многие христиане нарушают заповеди собственного Учителя. И с этим обвинением можно частично согласиться, но здесь уместно вспомнить слова Христа: "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного" (Мф.7:21).

Читать далее...
К Истине

Свидетели Иеговы – принципы вербовки

Обычно, говоря о секте "Свидетели Иеговы", христиане концентрируют свое внимание на богословских проблемах, возникающих в связи с изучением ее деятельности. Несомненно, это очень важный момент при знакомстве с любой сектой, но, к сожалению, недостаточный. По крайней мере, если мы ставим перед собой цель избавить человека от негативного влияния секты. Как показывает практика общения с сектантами, чисто информационный подход, без учета психологических проблем сектанта, малоэффективен. Человек может Вас слушать, но не слышать, так как особенность современного сектантства состоит в том, что оно применяет изощренную технологию вовлечения человека в свои ряды, ограничивающую способность человека мыслить независимо.



"Свидетели Иеговы"

Манипуляция сознанием осуществима только при условии неосведомленности человека о ее существовании, возможностях и приемах практической реализации. Если человек осознает, что им пытаются манипулировать, и знаком с последовательностью приемов вербовки, используя которые его пытаются вовлечь в секту, то он уже защищен. Поэтому, в целях профилактики пополнения рядов Сторожевой Башни Вашими друзьями и близкими, ознакомьте с приводимой ниже информацией тех из них, которые, на Ваш взгляд, могут попасть под вербовочную атаку "Свидетелей Иеговы".

Прежде всего, свидетели Иеговы не считают себя сектантами [1], полагая, что от участи считаться сектантской организацией их защищает то обстоятельство, что они возникли независимо, из кружка по изучению Библии, а не в результате конфессионального раскола. Признавая существование в мире такого явления, как секты, себя они считают членами единственной организации, которая истинно служит Богу. Свидетель Иеговы вполне может считать сектантом, например, мормона или мунита, но не себя. Рядовые члены секты, естественно, не осознают, что их руководство применяет по отношению к ним технологию контроля сознания, в отличие от самого руководства, которое, и по этой причине в том числе, так боится распространения достоверной информации о своей деятельности. Руководители Сторожевой Башни старательно убеждают своих последователей в том, что не оказывают на них никакого психологического давления и не применяют методов контроля сознания, что, тем не менее, не мешает им в действительности использовать эти методы.

Процесс вербовки в секте "Свидетели Иеговы" обычно начинается следующим образом: в Вашей квартире раздается звонок в дверь (впрочем, встреча может произойти и на улице) и перед Вами, согласно предписаниям организации, предстает пара вежливо улыбающихся людей, которые от нейтральных вопросов о тяжелой обстановке в мире плавно переходят к разговору о Библии и Боге. Они живо интересуются, верите ли Вы в Бога, дарят журналы "Сторожевая Башня" и "Пробудитесь!". Они милы, спокойны, обходительны. Называют себя христианами (однако отрицают свою связь с остальным христианством), говорят о Библии, все их высказывания пропитаны уверенностью в истинности своих слов. В общем, они делают все возможное, чтобы произвести на Вас благоприятное впечатление. Это очень важно, так как только заручившись Вашим расположением, они осуществят свою цель – долговременный контакт с Вами, именно по этой причине обучение основам "психологии общения" входит в программу подготовки вербовщиков.

На первом этапе вербовщики определяют Вашу заинтересованность и податливость, они оценивают, перспективный ли Вы человек для "вести о Царстве". Обратите внимание на то, что они маскируются теми образами, которые у большинства людей вызывают положительную реакцию: христианство, Бог, Христос, Библия – ничего такого, что может вызвать негативизм, этим людям нужны только положительные эмоции. Они непременно одарят Вас журналами, чтение которых призвано "взрыхлить почву" сознания потенциального сектанта и подготовить к приему последующей информации.

Если Вы отнеслись к вербовщикам благосклонно, тогда Вам предложат "бесплатное домашнее изучение Библии". Это означает, что один раз в неделю к Вам домой будет приходить пара адептов секты для проведения бесед. На первых порах речь действительно будет идти о Библии, правда внимание будет уделено только тем фрагментам Священного Писания, которые, по мнению секты, подтверждают ее учение, те же места Библии, которые опровергают доктрины Сторожевой Башни и способны спровоцировать неудобные для Ваших визитеров вопросы, будут полностью проигнорированы. Чаще всего это обсуждение осуществляется с помощью брошюры "Что от нас требует Бог". Подчеркнем, что Вас ожидает именно беседа о Библии, но не ее изучение. Когда человек окончательно согласится заниматься, с ним начнут штудировать книгу "Познание, ведущее к вечной жизни". Под изучением Библии на этой ступени вербовки у Свидетелей Иеговы понимается изучение самого "Познания".

Таким образом происходит подмена изучения Библии изучением литературы организации, причем все делается так искусно, что человек, согласившийся изучать Библию, этого, в основном, не замечает. Это очень важный момент манипуляции сознанием человека. Обучаемому говорят, что Библия предлагает людям надежду на бессмертие, если они "приобретут правильные знания о Боге". Естественно, далее добавляют, что кроме них эти знания дать никто не может, то есть новообращенного начинают приучать к тому, что свидетели Иеговы – это избранные люди, предназначенные к спасению, все остальные погибнут. Подобный шаг провоцирует формирование в человеке психологии элитаризма, пробуждает гордыню, чувство превосходства над теми, кто не является членами секты.

Обучаемому говорят, что дьявол может использовать его друзей и родственников, чтобы помешать ему заниматься изучением Библии [2]. Позже, когда человек уже начнет втягиваться в секту, прозелиту станут внушать, что дьявол попытается помешать ему общаться со Свидетелями Иеговы, чтобы воспрепятствовать приобретению знаний, необходимых для вечной жизни. Формирование подобного рода установки необходимо организации для того, чтобы заставить неофита негативно воспринимать предостережения против секты своих друзей и родственников. Сектанты говорят: гнали первых христиан, гонят и нас, потому что мы – истинные христиане. В этом заключается одна из причин низкой результативности чисто информационного воздействия на членов секты. Организация приложила максимум стараний, чтобы выработать у своих последователей иммунитет ко всякого рода критике ее деятельности, более того, нападки на секту воспринимаются как подтверждение истинности ее учения. Близкие, которые активно критикуют секту, могут очень скоро оказаться отвергнутыми: чем больше критики слышит сектант, тем менее он доверяет близким, считая их агентами сатаны. Помимо того подобный шаг начинает внедрять в сознание адепта страх, присутствие которого необходимо руководству секты для более эффективного контроля над своими последователями.

Сектантам активно предоставляются материалы, подрывающие авторитет и учения традиционных церквей [3], тем самым новичка подталкивают к согласию с идеей, что секта – единственный путь к спасению. Помимо того подобная деятельность развивает острый негативизм по отношению ко всем традиционным христианским церквям. Само слово "церковь" для свидетеля Иеговы становится синонимичным по значению понятию "организация сатаны". Как видим, даже лексикон православного верующего будет вызывать в сектанте острую негативную реакцию, что неудивительно, если принять во внимание тот факт, что так называемая "загрузочная терминология" является очень эффективным методом контроля сознания, позволяющим программировать мышление человека в соответствии с четко заданной схемой.

Читать далее...