March 26th, 2016

К Истине

"Адмирал Ушаков" - сталинский фильм о мужчинах-победителях и подкаблучниках

Этот фильм снят во времена мужчин-победителей, которые уничтожили фашизм, восстанавливали промышленность и города, создавали советскую науку, готовили выход человека в космос… Настоящий мужчина - это коллективная личность. Все стоящее и великое, что мы можем создать, можно создать только вместе. Настоящий мужчина – это мужчина товарищ, умеющий эффективно трудиться в коллективе. 40 – 50-е годы – это десятилетия побед мужского товарищества.



Поэтому фильмы именно сталинской эпохи представляют интерес, как образцы моделей поведения мужчин-товарищей, что является синонимом мужчин-победителей.

Историзма в этом художественном фильме "Адмирал Ушаков" и в его продолжении "Корабли штурмуют бастионы" разве только имена главных героев, канва событий, да некоторые выражения, все остальное - вымысел сценариста и режиссера. Однако же вымысел этот основан на моделях поведения советских мужчин-победителей и их руководителей, ибо, как вел себя в реалиях Потемкин, Ушаков и его сотоварищи неизвестно.

И конечно нужно понимать, что исторические личности, показанные фильмы в реальности могли иметь совершенно иной нравственный облик и характер поведения. Но для художественного фильма это не является важным.

Как и все советские фильмы того времени он имел прежде всего воспитательное значение, а потом уж развлекательное. Какие мужские добродетели и недостатки авторы фильма хотели показать зрителям?

Важно! Сценарист фильма Александр Штейн служил в 1941 – 1946 гг. офицером на Балтийском флоте. Лауреат двух Сталинских премий.

И конечно, вначале посмотрите эти фильмы...

О Православии

Первое открытие – не все так однозначно в отношении к Православию и царизму в эпоху "великого тирана и палача".

Сцена молебна при освящении кораблей Черноморского флота показана торжественно и благоговейно. Никакой пародии. Очень показательно, что разговаривали и вели себя неблагоговейно во время молебна английский шпион "ливерпульский пивовар" Томас Грей, предатель Арфанов, и истеричная мамаша (видимо, прапрапрабабушка женщин, входящих в "Комитет солдатских матерей"), которая не захотела отпускать на флот своего сына Виктора.





Неблагоговейно вели себя при молебне на освящение кораблей Черноморского флота: предатель, английский шпион и истеричная баба, прапрапрабабушка женщин из нашего современного "Комитета солдатских матерей"

Обращает внимание то, что все положительные герои: князь Потемкин (особенно, когда он объявил о начале войны с Турцией на балу), моряки крестятся благоговейно, тогда как отрицательные герои изображают не крестное знамение, а вентилятор перед подбородком.

Женщины

Единственная женщина в фильмах "Адмирал Ушаков и "Корабли штурмуют бастионы", имеющая положительный образ – императрица Екатерина II, все остальные имеют крайне негативные образы: истеричная и глупая мать Виктора, великосветская английская шлюха, любовница Горация Нельсона Эмма Гамильтон, злобная и мстительная королева Мария Каролина Австрийская, супруга Фердинанда IV Неаполитанского. Великосветская шлюха Эмма Гамильтон была ее подругой, что показательно (подобное притягивается к подобному).



Императрица Екатерина II - единственный положительный образ женщины в фильме

Это фильм однозначно не для женщин. Это фильм только для мужчин, которые хотят стать воинами. В советских фильмах после сталинской эпохи совершенно неслучайно начинают появляться около главных героев женщины, и чем ближе к началу XXI века перестройки и "демократии", тем распущенней нравы женщин около главных героев. А в фильмах последних годов, например, "Сталинград", героиня и любовь главного героя - вообще шлюха, немецкая подстилка.

Если сейчас будут снимать фильм о Федоре Ушакове, можно не сомневаться, в фильме появиться его несчастливая любовь к какой-нибудь блуднице. Русским блудницам, их доченькам и мужьям-подкаблучникам хочется верить, что и их, блудниц, на которых ставить клейма некуда, то же "любят" герои, точнее, только их, блудниц, они и могут "любить".

Светлейший князь Григорий Александрович Потемкин

Потемкин - пример успешного руководителя и организатора и в реалиях, и в фильме. Его модель поведения требует подробного рассмотрения.

***

Потемкин исторический

Психологический портрет князя Григория Потёмкина (1739-1791), который дал ему австрийский мемуарист и военный писатель Шарль-Жозеф де Линь, служивший под началом светлейшего князя:

"Трусливый за других, он сам очень храбр: он останавливается под выстрелами и спокойно отдает приказания... Он очень озабочен в ожидании опасности, но веселится среди неё и скучает среди удовольствий. То глубокий философ, искусный министр, великий политик, то десятилетний ребенок. Он вовсе не мстителен, он извиняется в причиненном горе, старается исправить несправедливость. Одной рукой он подает условные знаки женщинам, которые ему нравятся, а другой – набожно крестится. С генералами он говорит о богословии, с архиереями – о войне. Он, то гордый сатрап Востока, то любезнейший из придворных Людовика XIV. Под личиной грубости он скрывает очень нежное сердце; он не знает часов, причудлив в пирах, в отдыхе и во вкусах: как ребенок, всего желает и, как взрослый, умеет от всего отказаться... Легко переносит жару, вечно толкуя о прохладительных ваннах, и любит морозы, вечно кутаясь в шубы..."



Светлейший князь Г.А. Потемкин-Таврический. Неизвестный художник, 1780-е годы

Военная реформа князя Григория Потемкина

С 1775 года князя Григорий Потемкин начал реформы в пехоте. Им была введена единая штатная структура частей. Егеря стали формироваться в отдельные батальоны (с 1777 г.) без артиллерии: увеличено число гренадер, сформированы мушкетерские четырехбатальонные полки. Причем в основу были положены румянцевские начала устройства пехоты: способность к независимым операциям, умение совершать усиленные переходы, быстрота, скрытность движения, действия на пересеченной местности, меткость одиночного огня.

Большой вклад внес Потемкин в гуманизацию взаимоотношений внутри армии. В его приказах, инструкциях и других документах неоднократно указывалось командирам и начальникам о необходимости большей человечности к подчиненным.

О продовольствии и укомплектовании армии он заботился как нельзя лучше.

Использовать командирами солдат на частных работах воспрещалось под страхом строгого наказания. Потемкин следил за правильностью снабжения солдат, требовал соблюдения санитарно-гигиенических правил.

В вопросах обучения и воспитания он обращал главное внимание не на внешний блеск, а на боевую готовность войск.

Потемкин стремился навести в армии порядок и экономию. Так, в 1786 г. вышло его постановление, в котором были определены все расходы, необходимые для армии: на жалование личному составу, обмундирование, починку оружия, на обоз, на содержание лошадей и т.д. Этим же постановлением указывались, какие суммы выделялись на различные полки.

Особое внимание Потемкин уделял казачеству. Так, им были созданы Екатеринославское и Черноморское казачьи войска, произошло более тесное слияние Войска Донского с армией. Он сформировал из казаков регулярные полки и подчинил их тем же законам дисциплины, какие были у армии, приучил их действовать по правилам регулярной армии. Общие требования армии стала учитывать и организация казачьих войск; увеличилось количество воинов, поставляемых казаками (с 4000 – 5000 тыс. человек до 10 000), наконец, казачьи войска получили ряд боевых отличий.

Под руководством Г. А. Потемкина с 1779 г. велось интенсивное строительство флота на Черном море. 13 (24) августа 1785 г. были утверждены штаты Черноморского адмиралтейства и флота непосредственно подчинявшиеся Потемкину, получившему от императрицы кайзер-флаг.

***

Итак, образ Потемкина в фильме как руководителя высшего звена.

Как и все смертные, он имеет человеческие недостатки, которые он честно в себе признает (сцена с доносом на Ушакова).

Важно! Ушакову и прочим верно служащим под начальством Потемкина, его недостатки явно известны, и они никак не мешают им уважать Потемкина и слушаться его приказам.

Важно! Никто из положительных героев ни разу не произнес ничего критического (унизительной шутки) лично против своего начальства: князя или императрицы. Низовая, кухонная критика, сплетни, пересуды и недоверие руководителю - разрушают любое товарищество.

Как любой успешный руководитель Потемкин, обладает чувством юмором, умеет смеяться и над собой, и над другими.

Успешный руководитель – это, прежде всего, талантливый психолог, умеющий выбирать ключевых подчиненных и нейтрализовать негодяев, подлецов, предателей, вредителей, завистников и т.п. К сожалению, и тогда и сейчас от этих людей в больших коллективах непросто избавиться. А бывает и так, что врагами становятся бесспорно талантливые и компетентные коллеги. В исторических реалиях это были, например, адмирал Федор Ушаков и адмирал Дмитрий Сенявин (в фильме он в звании флаг-капитана).

Потемкин умел выбирать себе подчиненных-победителей, воспитывать их и защищать их! Суворов на суше, Ушаков на море – эти два человека никогда не имели поражений, побеждали, чаще имея против себя превосходящие силы противника.

Как выбирает Потемкин в подчиненные лидеров, способных к успеху? Показательна сцена на прогулочном корабле императрицы.



Правильное выявление карьеристов и угодников начальству - такие никогда настоящими лидерами не могут быть. Его насмешки над молодым Ушаковым не случайны. Если бы Ушаков был карьеристом и подхалимом, то промолчал бы над издевательством, и даже подхихикивал "шутке" князя. Позже в одной из сцен Потемкин назвал уже пожилого графа, адмирала дураком, и тот заискивающие ответил: "Как прикажите!" Но Федор Ушаков князя резко одернул, показав свое достоинство, и способность возражать начальству, если оно, по его мнению неправо.

Людей, способных возражать начальству, самостоятельно мыслить, требовать необходимое для общего дела, у нас в РПЦ МП особенно не любят. Между тем именно это важные качества миссионеров и апологетов, успешных настоятелей приходов и т.п.

Наша Русская Православная Церковь родилась и окрепла при феодализме. На дворе XXI век, а у нас до сих пор Владыки, и они, как и прежде, любят смиренных хлопов, а не равноправных братьев во Христе. "Мужи братия!" (Деян.1:16) – так обращались друг к другу великие первые христиане. Мыслим ли апостол Петр с такими словами "Высокопреосвященства! Владыки! Святейшие!"?!

Итог - отсутствие ярких личностей практически везде: в миссии, богословии, в монастырской и приходской жизни, а те, что есть, попадают в опалу. Ярким у нас может быть только сам "император"…

Обратите внимание, что после ушаковской отповеди своей "шутки" Потемкин ее тут же прекратил, ретировался оправданием, что это шутка, и не стал мстить за строптивость.

Читать далее...
К Истине

Мешает ли молитвенное правило молитве?

Беседа протоиерея Алексея Уминского и протоиерея Максима Козлова...

Сегодня мы хотим поговорить о молитве и о молитвенном правиле. Правило – это то, что должно изменить к лучшему наш внутренний мир. Но часто бывает, что человек регулярно молится не первый год, вычитывает правило и в то же время чувствует, что его молитва становится формальностью. Святитель Феофан Затворник говорил о том, что молиться только по молитвослову – это примерно то же, что говорить с Богом по разговорнику. Что такое молитва и молитвенное правило? Каким оно должно быть? Об этом мы хотели бы поговорить сегодня. Моим собеседником будет настоятель храма святой мученицы Татианы при МГУ протоиерей Максим Козлов.



Вопрос: Я пробовала молиться по молитвослову, но мне не все слова там понятны. А если я буду молиться ко Господу произвольными словами, это на что-то повлияет?

Протоиерей Максим Козлов:

- Вопрос частый и резонный. Я думаю, его нужно рассматривать в двух плоскостях.

С одной стороны его можно поставить так: могу ли я полностью заменить молитвенное правило молитвой своими словами? Будет ли это хорошо? Здесь рано или поздно то, что мы говорим своими словами, скажем так, отольётся в определённого рода формулы, только формулы эти будут, с одной стороны, не так глубоки и часто не так правильны, как то, что мы читаем в молитвослове.

С другой стороны, не всегда мы будем молиться о том, что нужно, потому что то, что мы читаем в церковных книгах, создаёт некий правильный вектор. Там мы не найдём молитвы о ниспослании нам мерседеса, о том, чтобы найти потерянный кошелёк, чтобы мы получили работу с зарплатой в десять раз больше, чем та, которая есть у нас теперь. А центром этих молитв всегда будет покаяние, благодарность Богу и устремление к Царствию Небесному. Поэтому иметь тексты, в том числе и тексты в обычном нашем молитвослове, как некий постоянный ориентир, по которому мы сверяем собственные добавления, – дело хорошее.

Но отец Алексий привёл слова святителя Феофана, и с ними нельзя не согласиться. Конечно же, ограничение молитвы только вычитыванием (страшное слово на самом деле) текстов, неважно, на гражданском или церковнославянском шрифте, равно как ограничение присутствия на богослужении выстаиванием, то есть некоторым физическим упражнением, – это абсолютное искажение смысла христианской молитвы.

Протоиерей Алексий Уминский:

- И вообще загонять духовную жизнь в какую-то жёсткую форму просто невозможно.

Протоиерей Максим Козлов:

- Да, и причём если человек живёт с ощущением, что исполнением этой формулы он спасается, этим он, право же, не будет отличаться от тех исполнителей закона, о которых апостол Павел пишет, что зря они уповают на исполнение закона, зря думают, что исполнением закона обретается спасение...

Протоиерей Алексий Уминский:

- ...и в Евангелии Христос тоже обращает к ним самые жёсткие, самые негодующие слова.


Читать далее...