June 2nd, 2014

К Истине

Томский музей славянской мифологии – ядовитая конфета неоязычества. Часть I. Отделяя мух от котлет

Учение и практики современных сект настолько дики и безумны, настолько чужды и православной, и советской, и современной культуре, что нормальный человек без определенной обработки сознания сочтет это за безумие. Не является исключением и современное российское неоязычество. Чтобы это, с точки зрения христианства, духовное безумие и яд люди проглотили, его нужно облить шоколадом и обернуть в красивую обертку. И потом раздавать в современном музее...

tomsk_pagan_museum-07

Томский музей славянской мифологии

***

Оглавление

Историческое введение

Часть I. Отделяя мух от котлет и людей от языческих бесов
•Русская народная культура - христоцентрична, а не идолоцентрична
•Псевдонаучные корни современного неоязычества: "Спирт хорош, а мясо протухло"
•"Библия" и идолослужбник русских неоязычников - книги советского академика-старообрядца и коммуниста
•Немало "ученых" и все неоязычники - это "братья и сестры" боксера Виталия Кличко, который "общался с погибшими милиционерами и майдановцами"
•Исторические реконструкции в Музее славянской мифологии берутся из интернет-мифов
•Духовные причины языческого идолопоклонничества
•Чтобы ложь вошла в человека, нужно, что он добровольно ее впустил
•Все современное русское язычество - это человеческая ложь, придуманная в последние несколько десятилетий!
•Разделим человека Павлова и бесов, которым он служит

Часть II. Неоязыческий трэш или плоды "славянских мифов" (18+)

Часть III. Надеюсь, что у нас будет начальником Департаменты культуры истый мусульманин! Или несколько слов Павлу Леонидовичу Волку и прочим "православным", а также томским медиа-евреям (18+)

Читать далее...
К Истине

Народная культура - это способ понять, кто ты есть

Новый год давно стал едва ли не главным народным праздником. При этом мало кто знает, что еще сто лет назад Новый год отмечали совсем иначе. И происходило это не 31 декабря, а 13 января - в этот день мы, современные, празднуем "старый" Новый год. А когда-то он назывался Васильев вечер.

Так уж вышло, что многие традиции, являющиеся поистине народными, были утрачены. Но есть в Томске люди, которые пытаются восполнить эти пробелы. Участники арт-проекта "Васильев вечер" уже три года занимаются изучением народной культуры и по крупицам воссоздают ее для того, чтобы связь поколений не прервалась. Подробнее об этом порталу рассказал научный руководитель "Васильева вечера" Даниил Крапчунов.

krapchunov-01

Даниил Крапчунов, кандидат философских наук, руководитель арт-проекта "Васильев вечер" (Томск) https://vk.com/vasilyev.vecher

- Даниил, самый популярный вопрос: с чего начался ваш арт-проект?

- Начался он с одной истории. Мы с другом Алексеем в компании наших жен и детей как-то пришли в арт-кафе "Ку-Ку-шКа". Заходим и понимаем, что все на нас как-то странно смотрят. Оказалось, мы попали на празднование индийского нового года. До этого здесь проходили арабские танцы, сальса, аниме-показы... Мы разговорились с директором заведения Максимом Мясоедовым, и он признался, что хотел бы видеть в программе заведения и что-то русское, традиционное. А он знал, что до этого я и мой друг были участниками фольклорного ансамбля ТПУ "Пересек". Мы почесали головы, открыли телефонную книгу, и в итоге набралось человек 12 желающих попробовать себя в направлении народной культуры. Через месяц у нас была готова программа. После ее презентации мы собрались, чтобы обсудить полученный опыт, и решили - коллективу быть.

- Основой вашего творчества стала народная культура. А почему именно она? Как так вышло, что молодой парень, научный сотрудник вуза, которому самое время карьеру строить, увлекся стариной?

- Можно предположить, что мой выбор предопределило детство. Но будучи ребенком, я не сталкивался с яркими образцами народной культуры. Разве что через бабушку. Но она, пройдя советскую эпоху, когда из сознания вытравливалось все традиционное, практически утратила знания, которые ей передались от предыдущих поколений. Вероятно, впервые народную культуру я открыл для себя в церкви, куда меня водила бабушка. Но тогда я еще не осознавал, что народная культура и церковь неотделимы друг от друга. На третьем курсе исторического факультета у нас было посвящение в студенты кафедры отечественной истории, которое проходило при участии "Пересека". А когда мы начали водить хоровод, во мне что-то откликнулось. Как будто я вспомнил что-то давно забытое. Позже я встретил ребят из "Пересека" на приходском празднике, в том числе Алексея, с которым мы и организовали "Васильев вечер". На следующий день я пришел на репетицию, а уже через месяц поехали с ансамблем на фестиваль.

vasiliev_vecher-16

Только потом я понял, что уже имел опыт общения с носителями традиций. К примеру, будучи студентом, я ездил в родной Прокопьевск и делал первые экспедиционные записи в гостях у нескольких бабушек. Записывал фольклор, делал этнографические заметки для научной работы. Но осознания, что это - мое, еще не было.

- Как происходит общение с носителями народной культуры? Охотно ли они рассказывают о своем прошлом?

Читать далее...
К Истине

Неоязыческие мифы о христианстве

Практически у всех неоязыческих сект и групп вероучения не отличаются особенной оригинальностью и обязательно содержат стандартный набор положений, якобы доказывающих негативность Православия и христианства в целом. Но эти утверждения могут убедить лишь человека несведущего. Целесообразно разобрать несколько основных направлений нападок на Православие. Причем во избежание претензий к автору имеет смысл привести мнение авторитетных специалистов.

pagans-33

1. "Зачем нам Православие? Это - жидовская вера!"

Так может считать только невежда или злоумышленник. Точнее говоря, злоумышленники России выдумали эту идею и распространяют ее среди невежественных людей, которые в силу тех или иных причин отпали от Веры отцов в неверие, то есть впали в неоязычество. Скажем больше: Православие - это единственная Вера, которая не просто не имеет ничего общего с иудаизмом, но прямо противопоставляет себя иудаизму. Весь пафос не только Нового, но и Ветхого Завета как раз и направлен на обличение еврейства за предательство, отпадение от Истинной Веры, от Истинного Бога. Прочтите Библию, и Вы сами в этом убедитесь.

В чем же существенное различие Православия и жидовства? Православие - это истинная Вера в Единого Бога Отца и в Его Сына Единородного Иисуса Христа, Которого Бог Отец послал в мир спасти все народы от вечной смерти и привести их в Свое Царствие, от которого они отпали вследствие грехопадения. Таким образом первым Православным был Адам и его благочестивые потомки, только до пришествия Христова они верили в ожидаемого Христа, а после пришествия Христова - в Христа Распятого и Воскресшего. Евреи же, не только нынешние, но и ветхозаветные, постоянно и упорно предавали Веру истинную, Православную и увлекались в язычество даже более, чем остальные народы. Неоднократно Господь (об этом свидетельствует Библия) хотел уничтожить этот народ и передать Завет другим людям, и только лишь благодаря заступничеству святых и праведных людей Он до времени не делал этого. Но почему именно евреи - "богоизбранный" народ?

Об этом говорит Апостол Павел (1 Послание к Коринфянам 1, 27-29): "Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; И незнатное мира и униженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - Для того, чтобы никакая плоть не кичилась перед Богом". Так что богоизбранный - это еще не значит лучший. Бог хотел привести к себе всех, начиная с самого дна".

Читать далее...
К Истине

"Веды славян" и "Велесова книга"

Огромное значение у неоязычников придается священным писаниям волхвов, жрецов Перуна и Велеса, и книг этого рода уже не одна. Кроме старой, явленной в сер. XIX в., которую все ученые признали фальшивкой изготовленной Сулакадзевым, в конце XIX в. в Белграде и Санкт-Петербурге была издана С. И. Верковичем (1881) "Веда славян" - якобы собрание песен болгар-помаков.

***
klejn

Автор статьи Лев Клейн (1927 года рождения) - советский и российский учёный, археолог, культур-антрополог, филолог, историк науки, профессор, доктор исторических наук

***

Нигде в профессиональных трудах болгарских и сербских фольклористов ссылок на эту фальшивку я не нашел. Но наши ультра-патриоты включили основные мифы из этой книги в сборник "Книга Коляды" (Асов 20006; 2003), образцовый для отечественных фальсификаторов. Кстати, Коляду (древнерусское коляда, читается колода) они принимают за древнеславянского бога, хотя это лишь заимствованное название праздника, произошедшее от римско-латинского calendae ("календы"). Календами назывались у римлян первые дни месяца (отсюда наше слово "календарь").

veles-kn-02

Велесова Книга

После Второй мировой войны, в 1953 г., объявилась новая святыня - "Влесова книга", которую якобы нашел в виде дощечек, покрытых рунами, в 1919 г. белый офицер Али Изен-бек, во крещении Теодор Артурович Изенбек, в Курской или Орловской губернии или недалеко от Харькова у станции Великий Бурлюк в разгромленном дворянском имении князей Донских-Захаржевских или Задонских, куда она предположительно попала от Сулакадзева или его вдовы (в его сохранившемся каталоге было нечто похожее). Изенбек вывез дощечки за границу. В Бельгии другой белоэмигрант, инженер и журналист Ю. П. Миролюбов, заинтересовавшись в 1924 г. таинственными дощечками, "разгадал" докиевскую древность дощечек (он называл их почему-то "дошьками"), к 1939 г. якобы скопировал их и перевел в кириллицу, но так и умер (в 1970 г.), не дождавшись полной публикации (а Изенбек умер еще в 1941). Публиковались же копии по частям в 1957-1959 гг. в русской эмигрантской печати (прежде всего в журнале "Жар-птица". Изучением содержания книги занялись другие эмигранты - приятель Миролюбова А. Кур (бывшим генерал А. А. Куренков) и присвоивший себе переводы Кура осевший в Австралии С. Лесной (под этим псевдонимом кроется бежавший с немцами доктор биологических наук С. Я. Парамонов). Они-то и были первыми публикаторами книги (Лесной ввел и название), а сами дощечки исчезли. Якобы были конфискованы эсэсовцами во время войны.

А с 1976 г., после статьи журналистов Скурлатова и Н. Николаева в "Неделе", начался ажиотаж в советской прессе.

Да имелись ли дощечки у Изенбека и в руках Миролюбова или это очередная журналистская поделка и подделка? Чтение книги, представляющей собой еще более явную дребедень, чем фальшивка Сулакадзева, сразу же убеждает в последнем.

Читать далее...