November 28th, 2013

К Истине

Скинхеды: откуда ноги растут? Группировки, основа мировоззрения и идеология, практики...


Русские скинхеды сегодня: группировки, основа мировоззрения и идеология, практики, мнение священников, противодействие их деятельности и т.п.

***

На сайт "Милосердие.ru" пришло письмо: "...У моей соседки мама преподает в МГУ студентам из стран Азии. Каждое занятие они рассказывают ей об очередных нападениях на азиатов, про которые телевизор уже не сообщает. Попадает не тем, кто на рынке (их много, могут сдачи дать), а студентам, которых отлавливают у общаги и делают инвалидами или убивают. И за них никто не заступается! Им в нашей "православной" столице никто не поможет. Ведь даже православные теперь организуют митинги заодно со скинами".

Официально их нет

О "смычке" православных и молодых неонацистов некоторые нечистоплотные или просто неразумные комментаторы заговорили после майских акций у ряда московских гей-клубов, где, действительно, скинхеды (а точнее, члены ультранационалистического Российского общенационального союза, среди которых немало скинов), и верующие (по свидетельствам участников и очевидцев, в основном это были прихожане храма свт. Николая на Берсеневке) выступали на одной стороне баррикад.

После акций против гей-парада в Москве стали говорить о "православных скинах". Но устроившие тогда массовую драку бритоголовые были объявлены "православными" лишь потому, что вместе с ними протестовали бабушки с иконами и Союз православных хоругвеносцев. По рассказам очевидца -- руководителя Люберецкого отделения ДПНИ Сергея Лапшина, каждая из этих групп пришла на митинг 27 - 28 мая сама по себе.

skin-03

И все же действительно некоторые из скинхедов называют себя православными. Как такое может быть - ведь они участвуют в избиении и убийстве людей? Мы решили разобраться, кто такие современные скины и могут ли они иметь отношение к Православию?

Наш источник в правоохранительных органах сообщил, что информация о преступлениях, совершенных на расовой почве, закрыта для свободного доступа даже для самих сотрудников органов. Официально считается, что, например, в Москве скинхедов больше нет. Но это не соответствует истине. Как рассказал корреспонденту Милосердия.ru один из бритоголовых, после милицейских "зачисток", нарастающих с начала 2000 года, скинхеды в Москве ушли в подполье и стараются открыто о себе не заявлять.

По данным социолога Александра Тарасова, сейчас в России свыше 65 тыс. (плюс-минус 5 тыс.) скинхедов, проживающих в 90 городах. Больше всего - в Москве, Питере и окрестностях. Движение скинхедов (в некоторых регионах они называют себя "бритоголовыми") представляет собой довольно разнородные направления без общего организующего центра. Мы получили подробную информацию о скинхедах от них самих.

Преимущественно это люди в возрасте от 18 до 25 лет (хотя есть и более старшего возраста), большинство из них работает или учится (и так же совмещает то и другое) в высших и средних учебных заведениях. В подавляющей массе это дети из социально благополучных семей. Общаются друг с другом они внутри небольших, как правило, групп по три-пять человек (но есть и группировки до 50 человек). В некоторых регионах для проведения "силовых акций" скины приезжают друг к другу на помощь. Делятся условно на "старших" и "младших" (в одних случаях по возрасту, в других "старшие" выбираются голосованием). Иногда такое деление может и отсутствовать. "Старшие" осуществляют организаторские функции, в частности устанавливают контакты друг с другом на уровне разных городов.

skin-02

Скинхеды неохотно "светят" себя. Возможно, это страх перед милицией и антифашистами, а может - стыдно, но на фотографиях, выкладываемых в интернет они предпочитают скрывать лица

Скинхеды-нацисты исповедуют расистскую идеологию, называют себя "правыми", "воинами", "штурмовиками". Они в основной массе и устраивают "силовые акции", т.е. избиения, если им кажется, что "чужаку", виновному, например, в изнасиловании, удалось избежать правосудия. Еще избивают "для профилактики", чтобы "пришельцы" не чувствовали себя хозяевами в том или ином регионе. Занимаются спортом (боксом, карате, кикбоксингом и т.д.). Некоторые в условиях строгой конспирации проводят драки - стенка на стенку (без ножей, цепей, кастетов и т. д., только на кулаках), "для обретения опыта в массовой драке". Драки своих иногда записываются на видео, которое продается иностранцам. На вырученные деньги арендуются спортзалы.

Разновидность - скинхеды-фашисты, использующие гитлеровскую символику и разделяющие идеи Гитлера.

***

Читайте также по теме молодежных субкультур:

Готы - квазирелигиозная молодежная субкультура
Неоязычество и национализм (восточноевропейский ареал) - Виктор Шнирельман
Родноверие как путь к принятию ислама - Константин Крылов
Осторожно - искушение псевдоправославием - подборка публикаций

***

Оказывается, есть и скинхеды-антифашисты (или S.H.A.R.P.), цель которых - бить скинхедов-наци, что они постоянно и делают. Иногда носят значки с аббревиатурой S.H.A.R.P. (Skinheads Against Racial Prejudices - скинхеды против расовых предрассудков) и цифрами 4 и 6 (четвертая и шестая буква латинского алфавита - destroy fascism).

skin-07

По словам С. Лапшина, скинхедов-антифашистов в г. Иваново можно отличить по желтым шнуркам на ботинках, а в Санкт-Петербурге - по зеленым. Антифашистами являются и "красные" (то есть "левые" по убеждением) скинхеды, в их одежде преобладает красный.

Еще есть скинхеды-модники - этим просто нравится выглядеть внешне как бритоголовые. И скинхеды "политики" - так называют вступивших в националистические общественные движения ДПНИ, РОНС (Русский общенациональный союз) и др.

Каша в головах

Все наши источники (милиция, социологи, специалисты по молодежным движениям) подтвердили, что большинство скинхедов-наци - язычники. Как рассказали скины из Ростова Великого, они хотят посадить родовой дуб и стремятся возродить культ Велеса, бога плодородия (ему покланялись племена славян, жившие на территории области). Отчасти мировоззрение бритоголовых формируется на основе неоязыческой литературы ("Удар русских богов" и т. п.), националистической литературы, интернета и одиозных газет ("Я русский"). В "библиотеке" правых скинов обязательна гитлеровская "Майн Кампф".

Читать далее...
К Истине

Осторожно: катехизис-фальшивка "Русский православный катехизис"


По некоторым данным, объем православной литературы, издаваемый за год в России составляет около трех тысяч наименований: от научных монографий по патрологии до разнообразных акафистов, публицистики и т.п. Сотни издательств расположенных практически во всех регионах страны выпускают ежегодно чуть ли не тонны книг, альбомов и брошюр - увы, далеко не всегда душеполезных. Расходятся по России многотысячными тиражами, которым позавидовали бы и Святые Отцы (их как раз издают достаточно скромно), "православные заговоры", "лечение иконами", всевозможные "травники"…

Недавно (хотя издан якобы еще в 2005) на прилавках светских книжных магазинов появился новый перл "православной" книготорговли: "Русский православный катехизис, или что нужно знать русскому человеку о христианстве".

book-08

Книга "Русский православный катехизис, или что нужно знать русскому человеку о христианстве"

Под личиной православного катехизиса, эта книга в безапелляционной форме рассказывает читателю, что Христос не был Богом, а был простым человеком, сыном Марии и Иосифа, святые Апостолы не писали Евангелий, что ни христианство, "ни православие в особенности" - не являются монотеистической (то есть признающими единобожие) религией, а Божественное всемогущество ограниченно "законами природы и общества".

Само собою, что такой опус сложно назвать не только православным, но и христианским катехизисом вообще. Что же это? Провокация, дурная шутка? На обложке читаем: "составитель протоиерей Иоанн Петров, по благословению епископа Кирилла Никифорова". Издательство указано - "Десница".

Среди правящих архиереев Русской Православной Церкви никакого Кирилла (Никифорова не значится. Также и "протоиерея Иоанна Петрова" нам отыскать не удалось, и скорее всего их нет в природе. В Москве существует издательство "Десница", но, как нам сообщили там, издают они не книги, а журналы, так что и издательство лжекатехизиса указано несуществующее. "С точки зрения экспертизы - говорят сотрудники "Православного Слова", одного из крупнейших столичных магазинов специализирующихся на продаже православной литературы, - мы рассчитываем только на собственные силы. Благословения" архиереев на обложке давно уже не являются каким-то серьезным критерием, потому что любое благословение элементарно подделать. Когда возникают сомнения, мы обращаемся к нашему главному эксперту протоиерею Борису Левшенко, заведующему кафедрой догматического богословия ПСТГУ, и он уже выносит вердикт.

Кроме того, даже с благословения епархиального архиерея сейчас может выйти абсолютно сумасшедшая книга, потому что не все архиереи их, эти книжки, читают. Последним "знаком качества" для нас остается только гриф Издательского Совета РПЦ - они как минимум ответственно относятся к делу, проводят серьезную работу, прочитывают, рецензируют издания".

Читать далее...
К Истине

Как не остаться суевером?

"Я все сделала, чтобы найти мужа: и к Матронушке ездила, и к Ксении Петербуржской, молитву Николаю Угоднику читала, и ленточки на дерево счастья привязывала, чтоб желание сбылось. Но пока в девках". Не секрет, что в обращении к народным святым немало язычества. И далеко не для всех обращение к ним становится дорогой к храму. Почему же святые не отказывают? Помогают не только спасать душу, но и купить квартиру, исцелиться от болезни, выйти замуж, несмотря на "дерево счастья"?

Рассуждает иеромонах Макарий Маркиш, преподаватель Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской духовной семинарии, руководитель службы коммуникации Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии

***

- "…Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных" - говорит Спаситель о Небесном Отце (Мф.5:45). Почему? Не потому ли, что Он любит нас, а значит, и помогает, дает возможность злым стать добрыми. Так же точно и через Своих святых посылает Он каждому благодатную помощь, с тем, чтобы человек, восприняв дары добра, радости и счастья, ощутив их вкус, с благодарностью пришел бы к их Вечному Источнику. Но, поскольку наша воля свободна, приходят не все...

Возрастание суеверий и предрассудков - одна из самых главных проблем нашей церковной жизни. И в прошлом были подобные явления - одновременно с христианством распространялись ложные верования: "...Мы проповедуем Христа распятого, для иудеев соблазн, для эллинов безумие" (1Кор.1:24). Христианство - прорыв в инобытие. С одной стороны, враг делает все, чтобы сбить нас с этого курса, с другой стороны, многие люди сами не прилагают усилий, чтобы на этом курсе удержаться. И вся история мировых религий показывает, что религиозная вера постоянно заменялась магическими культами или магическим пониманием самой религии.

markish-01

Иеромонах Макарий Маркиш, преподаватель Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской духовной семинарии, руководитель службы коммуникации Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии

Борьба идет в сердце человека. Среди стоящих сегодня в очереди к блаженной Матроне кто-то, наверное, останется суевером, а кто-то примет откровение Христа. Вспомните праведного Иоанна Кронштадтского. Сколько людей еще при жизни отца Иоанна, видя его пламенную веру, получив Божию помощь по его молитвам, пришли ко Христу! Но одновременно возникла секта иоаннитов, и отца Иоанна даже обвиняли в том, что он ее главарь. Страшная была секта, но она с годами и отпала, как шелуха, от имени Иоанна Кронштадтского, а он был причислен к лику святых. Время все расставило по местам.

***

Читайте также по теме:

Суеверие как искушение "бабьими баснями" - Виталий Питанов
Болезни приходской жизни - протоиерей Алексей Уминский
Ложные представления о Боге как источник суеверий - иерей Георгий Иоффе
Церковные суеверия - иерей Александр Пикалев

***

Так и каждый, кто, например, идет поклониться мощам блаженной Матроны или ставит свечки "Николаю Угодничку", может стать суевером, сектантом, еретиком, а может - святым. Выбор за ним. И в храмы постоянно приходят люди, понятия не имеющие о православной вере и не желающие ее понять: ставят свечи, целуют иконы, а все мысли - только о земном. Например, подходит человек: "Батюшка, куда свечку поставить, чтобы торговля успешно шла?" Начинаю объяснять и вижу, что на втором-третьем предложении человек отключается. Он пришел с серьезным вопросом, а ему поп бородатый какую-то чушь про вечность рассказывает. Это не единичный случай. Люди не грубят, вежливо дослушивают и уходят. Наверное, многие вскоре идут туда, где им "подскажут", какие магические действия необходимы для коммерческого успеха.

Думаю, любой священник вспомнит не один похожий диалог. Но мы же не закрываем храмы. Церковь открыта для всех и для всех продолжает свою проповедь истины. Кто имеет уши слышать, пусть слышит.

Читать далее...