February 15th, 2013

К Истине

Медицинские аспекты критики системы псевдооздоровления Ксении Кравченко

Читать также по теме:
Мнения священнослужителей о "системе" Ксении Кравченко: оздоровление или вред? - Нина Соколова
О бедном враче замолвите слово... - Максим Степаненко

***
Ваше преосвященство! Глубокоуважаемый президиум! Досточтимые отцы! Братья и сестры!
Целью моего доклада является характеристика лжецелительской системы, пропагандируемой Ксенией Кравченко, с точки зрения современной медицинской науки.
kravchenko


К сожалению, различные лжецелительские системы весьма популярны в обществе. Причиной тому, на наш взгляд, является обращение к базовой нужде человека – нужде быть здоровым. В то же время современная медицина не имеет возможности легкого и быстрого избавления от любых заболеваний, не имеет универсальных средств мгновенного действия и требует активного и деятельного, а зачастую и финансового соучастия самого больного и его семьи. Лжецелители опасны тем, что дают ложную надежду, показывая широкий, легкий и дешевый путь к абсолютному здоровью. Однако, как говорил мой великий учитель, профессор Игорь Васильевич Поляков: "Если вы не знаете, куда вы идете, то вы очень удивитесь, придя не туда".

Лжецелительская практика обычно обладает следующими чертами:

Официальная медицинская наука отвергается как малоэффективная, дорогостоящая и не имеющая определенных моральных качеств;

Предлагается комплекс недорогих методов излечения (от 1-2 до 10), с применением подручных средств, трав, продуктов питания, реже - отдельных лекарственных средств. Создается впечатление о широкой ценовой доступности метода;

Для лечения практически всех заболеваний рекомендуются однотипные (иногда единственный) методы и средства лечения;

Отвергаются современные диагностические методы, способные поставить под сомнение результативность рекомендуемых способов лечения;

Система лечения (оздоровления) базируется исключительно на вере, требует практически фанатичной преданности, исключает критичный и доказательный подходы. В редких случаях в качестве доказательств приводятся клинические примеры, не подтвержденные документально, субъективные свидетельства пациентов.

Этими чертами в полной мере обладает лжецелительская система, пропагандируемая Ксении Кравченко.

Трудно ожидать эффективности от системы, основанной на ошибочных представлениях об анатомии и физиологии человеческого организма. Позвольте привести некоторые примеры, иллюстрирующие вопиющую безграмотность автора в данных вопросах. К сожалению продемонстрированный в лекциях уровень знаний Ксении Кравченко не свидетельствует о наличии у нее качественного медицинского образования.

Предлагаемые Кравченко методы лечения основаны на однократном и временном субъективном улучшении в основном за счет стимулирования иммунитета. В качестве иммуномодуляторов выступают как декарис, так и голодный стресс, стресс обезвоживанием. Достигается при этом эффект загнанной лошади: если животное хлестать кнутом, она какое-то время будет из последних сил бежать быстрее, но потом непременно падет. Неоправданное частое стимулирование иммунитета приводит к срыву компенсаторных механизмов и снижению иммунной функции.

Так после обращения к Кравченко и выполнения ее стандартных рекомендаций пациент может испытывать субъективное улучшение. Позднее организм уже не сможет эффективно сопротивляться новым заболеваниям. Кроме того, представлены в лекциях и откровенно опасные для жизни и здоровья рекомендации.

Лечит и исцеляет только Господь. Мы, врачи и сестры, можем оказать определенные медицинские услуги, которые будут более или менее эффективны, приведут к излечению или снижению страданий. Мы – орудие в Божьих руках, и никогда не можем быть абсолютно уверены в исходе лечения для того или иного человека. Это свойство медицинской услуги называется неосязаемостью. В то же время пациент доверяет – или вынужден доверять – нам большую ценность- свое здоровье. При этом каждый хотел бы получить наиболее надежные гарантии безопасности. ГОСУДАРСТВО МОЖЕТ ЧАСТИЧНО ОБЕЗОПАСИТЬ ЛЮДЕЙ, ГАРАНТИРУЯ С ПОМОЩЬЮ ОПРЕДЕЛЕННЫХ ДОКУМЕНТОВ УРОВЕНЬ ЗНАНИЙ И УМЕНИЙ СПЕЦИАЛИСТА. Речь идет о сертификате специалиста (разрешении работать по специальности), дипломе (характеристика успешности обучения на базовом уровне), лицензии (разрешении заниматься определенным видом деятельности),

Таких документов – диплома, сертификата, лицензии на частную практику - у Ксении Кравченко нет, по крайне мере об этом нам не известно. Обращаясь к лжецелителям, пациенты не имеют вообще никаких гарантий качества оказываемой им помощи.

Рассмотрим некоторые примеры ошибочных взглядов Кравченко на анатомию и физиологию человека, сопоставив взгляды Кравченко с позицией современной науки.

Кравченко полагает, что в состав крови, всасываясь из желудочного сока в объеме 8 литров, входит активный хлор. Это не соответствует действительности. Активный хлор, обладающий дезинфицирующими свойствами, в крови или желудочном соке не присутствует. Это тот хлор, который находится в хлорной извести, "Белизне", "Пемолюксе" и иных товарах бытовой химии. Исходя из позиций Кравченко, человек больше похож на емкость с раствором хлорки или хлорамина, которым санитарки моют пол и обеззараживают предметы.

Читать далее...

К Истине

Сретение Господне: история праздника, значение, богослужение, иконография...

Событие праздника и его эортологическая динамика

В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа Иисуса Христа (см.: Лк. 2:22–40). В сороковой день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм – центр религиозной жизни богоизбранного народа. По закону Моисееву (см.: Лев. 12), женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.

sretenie_gospodne-26


Сретение Господне. Роспись церкви Агиос Николаос Тис Стегис, XVII век. Какопетрия, Кипр


В это время жил в Иерусалиме праведный старец Симеон. Ему было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. По внушению свыше благочестивый старец пришел в храм в то время, когда Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли туда Младенца Иисуса, чтобы исполнить законный обряд. Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки и, благословив Бога, изрек пророчество о Спасителе мира: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля" (Лк. 2: 29–32). Пресвятой Деве праведный Симеон сказал: "Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец" (Лк. 2:34–35).

В храме была также 84-летняя вдовица Анна, пророчица, дочь Фануилова, которая постом и молитвой служила Богу в храме день и ночь. Она "славила Господа и говорила о Богомладенце всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме" (Лк. 2: 37–38).

До Рождества Христова все праведные мужи и жены жили верой в грядущего Мессию – Спасителя мира и ожидали Его пришествия. Последние праведники уходящего Ветхого Завета – праведный Симеон и Анна, пророчица, – удостоились встретить в храме Носителя Нового Завета, в Котором уже соединились Божество и человечество.

Древнейшим исторически достоверным свидетельством о церковно-богослужебном чествовании Сретения на христианском Востоке является "Паломничество ко святым местам", датируемое концом IV века и принадлежащее западной паломнице Этерии. Оно не дает Сретению самостоятельного литургического заголовка и именует его просто сороковым днем от Богоявления, зато кратко, но чрезвычайно эмоционально описывает само торжество, совершающееся в этот день в Иерусалиме [1].

Читать далее...


К Истине

Сретение Господне: иконы, фрески, миниатюры...

Иконография Сретения сложилась на основе повествования евангелиста Луки (Лк.2:22–39). На иконах, фресках и миниатюрах ключевым действием является передача Богородицей Младенца на руки Симеону, при этом за спиной Богоматери изображается Иосиф Обручник, несущий в руках или в клетке голубей, а за спиной праведного Симеона – пророчица Анна со свитком в руке.

Древнейший сохранившийся до наших дней образ Сретения запечатлен в одной из мозаик триумфальной арки, обрамляющей алтарное пространство церкви Санта Мария Маджоре в Риме (432-440-е годы). Многофигурная сцена Сретения трактована здесь как шествие Богоматери с Младенцем на руках в сопровождении ангелов навстречу св. Симеону. Мерный ритм этого шествия задается ритмом колоннады с арками, на фоне которой происходит действие. Согбенный Симеон в порыве простирает ко Христу задрапированные в мантию руки. За его спиной представлены мужчины (возможно, книжники или священники Иерусалимского храма). На фресках в церкви Санта Мария в Кастельсеприо в Италии, выполненных византийским мастером (конец VII), Симеон изображен подчеркнуто ветхим старцем с длинными волосами – по преданию, в ожидании обещанной ангелом встречи с Господом он прожил более трехсот лет. Ещё одним древним памятником иконографии Сретения, созданном до эпохи иконоборчества, является константинопольская мозаика ц. Богоматери Кириотиссы (в эпоху турецкого владычества ставшей мечетью Календархане). Здесь Младенца Христа также держит на руках Богоматерь, тогда как в памятниках, созданных после эпохи иконоборчества Младенца Христа чаще всего держит Симеон. Богоматерь же нередко изображается скорбящей, предчувствующей страдания Сына на кресте, согласно пророчеству Симеона: «и Тебе Самой оружие пройдет душу» (Лк. 2:35).

Наряду с Благовещением, Рождеством и Крещением, Сретение являлось одной из ведущих сцен в мозаичном убранстве храмов средневизантийского периода – св. Луки в Фокиде, Неа Мони на о. Хиос, церкви Успения в Дафни. На Руси древнейшими образцами сцены Сретения являются фрески середины XII века в псковском соборе Мирожского монастыря, а также росписи XII века в Кирилловской церкви (Киев) и церкви Спаса на Нередице (Новгород). На фреске из церкви Успения на Волотовом поле (Новгород, середина XIV века) Симеон с Младенцем на руках представлен за низкими закрытыми дверями, ведущими в Святая святых. Многочисленные иконы «Сретения», сохранившиеся до наших дней, являлись частью праздничного ряда храмовых иконостасов.

Смотреть иконы, фрески, миниатюры...

К Истине

Вот вам и таблетки! - о вреде оральных контрацептивов

Доктор медицинских наук, ведущий научный сотрудник Института клинической и экспериментальной лимфологии СО РАМН, врач высшей категории, акушер-гинеколог медицинского центра "Наедине" Татьяна Дергачева уверена, что женскому здоровью оральные контрацептивы ничего, кроме вреда не принесут.

- В специальной литературе (как правило, отечественной, но со ссылкой на зарубежные источники десятилетней давности) то и дело появляются сообщения о том, что оральные контрацептивы, помимо своего основного действия - противозачаточного - обладают еще и некоторыми полезными свойствами, - говорит Татьяна Ивановна. - В частности, как утверждают некоторые гинекологи, заинтересованные в распространении оральных контрацептивов, противозачаточные таблетки снижают риск развития рака эндометрия, рака яичников, доброкачественной опухоли груди.

Однако последние исследования, проведенные в этой области зарубежными специалистами, наглядно показывают, что оральные контрацептивы могут нанести существенный вред здоровью женщины. Интересно, что те ученые, которые раньше говорили, что гормональные противозачаточные препараты могут быть полезны, теперь утверждают обратное. Есть много исследований, которые подтверждают, что эстрогены, содержащиеся в оральных контрацептивах, способны активизировать онкогены и запускать злокачественный рост клеток. При этом отмечается, что чем дольше женщина применяет контрацептивы, тем выше риск развития злокачественной опухоли.

Например, совсем недавно эксперты Всемирной организации здравоохранения пришли к выводу, что прием оральных контрацептивов может провоцировать развитие рака шейки матки у женщин, инфицированных вирусом папилломы. При использовании гормональных контрацептивов более пяти лет риск этот возрастает втрое, а если женщина принимает таблетки более десяти лет, вероятность развития рака увеличивается в четыре раза.

Сейчас во всем мире растет заболеваемость раком молочной железы. Одна из причин роста - оральные контрацептивы. Об этом было целое сообщение на Европейской конференции по раку молочной железы, состоявшейся недавно в Барселоне. В десятилетнем исследовании, принимали участие ученые из Норвегии, Швеции и Франции. За это время они проанализировали данные о здоровье свыше 100 тысяч женщин в возрасте от 30 до 50 лет. В результате, специалисты пришли к выводу, что если женщина когда-то пользовалась противозачаточными таблетками, то риск развития у нее рака молочной железы возрастает почти на 30 процентов. При длительном приеме оральных контрацептивов риск возникновения рака груди, по их данным, увеличивается до 60 процентов! При этом все эти женщины принимали таблетки, содержащие совсем небольшие дозы гормонов.

Читать далее...