December 8th, 2012

К Истине

Не видите добродетелей в людях? Только потому, что этих добродетелей в вас нет…

Не видите добродетелей в людях? Только потому, что этих добродетелей в вас нет…
"Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же" (Рим.2:1).

В этих словах апостола Павла есть сокрытый смысл, который стал для меня очевидным после серьезного разговора со своим однокурсником, который в свое время, приняв Святое Крещение и крестив своих детей, ни сам не посещает богослужения, ни участвует в Таинствах, ни своих дочерей к этому не приучает.

Главный его аргумент, почему он в храм ни ногой - дух коммерции, который он видит в храмах… Но почему от этого дома нет икон, человек с семьей не молится, Писание и поучения Святых Отцов не читаются в семье, не понятно?!

Читатели, думаю, вспомнят многие иные "аргументы", которые люди высказывают, отвергаясь Христовой Церкви.

Так вот в контексте слов апостола: "…каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же" (Рим.2:1), обличителей Церкви можно сделать следующий вывод.

Человек видит в других только то, что имеет в себе сам, если в человеке отсутствуют какие-либо добродетели или страсти (грехи) он не видит их в окружающих.

Однокурсник мой работает менеджером в одной торговой компании, купи-продай. Не удивительно, что он видит в Церкви дух коммерции, ведь это его главная "добродетель"! Не удивительно, что "дух коммерции" он отчетливо видит даже в малейших проявлениях у людей в Церкви (желание достатка есть во всех людях), но при этом эти малейшие и незначительные проявления в его "многоопытном" на счет этого сознании резко обостряются, как это происходит иногда у беременных. У последних обычные и привычные запахи даже в малейшей концентрации могут вызвать неприятие и тошноту.

greed

Сребролюбие или жадность (Avaritia) - Пороки - Питер Брейгель Старший

Многоопытный блудник, как прекрасное знакомое, быстро распознает даже малейшие движения блудной похоти (кого она не посещает!) у остальных людей, считая всех блудниками, а тех, кто пытается ей сопротивляться и говорит о воздержанности, считает ханжами и лицемерами.

Если в человеке нет добродетели благотворительности и милосердия, он никогда ее не увидит в ближних и в Церкви.

Если в человеке нет добродетели бескорыстности, он никогда ее не увидит в ближних и в Церкви.

Если в человеке нет добродетели воздержанности и постничества, он никогда ее не увидит в ближних и в Церкви.

Люди же обладающие той или иной добродетелью легко ее видят в других, как и даже зачатки этой добродетели в тех, кто эту добродетель не проявляет.

Поэтому всем обличителям Церкви можно ответить предельно емко и сущностно – обличая людей в Церкви, вы видите те недостатки, которые вы сами в себе имеете. И не видите добродетелей в людях Церкви потому, что этих добродетелей в вас нет…

"Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога" (Рим.2:1-5).

Кстати, когда я сказал своему однокурснику о необходимости покаянии и исповеди, он мне ответил: "А в чем мне каяться? Я грехов не совершаю..."

Читать далее...

К Истине

Почему в пост повышается раздражительность

Что такое конфликт? Какова природа раздражительности? Всегда ли гнев – грех? На эти и другие вопросы отвечает священник и психолог Андрей Лоргус.

– Если человеку свойственно нередко попадать в конфликты, о чем это может говорить? Может быть о его гордости, немилосердии или, наоборот, о его положительных чертах, например, о том, что он не проходит молча мимо несправедливости?

- Если человек попадает в конфликты – это значит, что он живой, потому что конфликт – это нормальное явление. Мы вступаем в конфликты в силу того, что мы разные. У нас разное отношение к миру, к себе, к тем состояниям, которые мы переживаем, поэтому неизбежны столкновения различных мнений, различных подходов, различных чувств и характеров. Сталкиваются два разных чувства, два разных интереса, два разных мнения – вот вам, пожалуйста, конфликт.

Выйти из конфликта – значит обогатиться знанием о том, что иные люди хотят жить по-другому, не так, как вы, и научиться принимать точку зрения других, научиться договариваться. Как два враждующих государства рано или поздно садятся за стол переговоров и договариваются о границах и взаимоотношениях, так и у людей любой конфликт завершается тогда, когда они садятся за стол переговоров и договариваются о том, как они будут дальше вместе жить. Или о том, что они разойдутся.

- А существует ли тип конфликтной личности?

- В психологии такого понятия нет, поскольку конфликтность – это симптом разных состояний. Конфликтной личностью называют обычно человека, который любит выяснять отношения, бывает навязчивым, раздражительным. Но это уже не конфликтность сама по себе, это другое качество, которое на языке психологии, психиатрии называется навязчивостью.

Есть люди, которые пытаются самоутверждаться за счет других. Это тоже может быть названо конфликтностью. Такой человек всегда вступает в самые разные споры только – для того, чтобы доказать свою правоту и таким образом самоутвердиться.

Могут быть и другие ситуации, например, когда раздражительность стала свойством характера.

В целом же можно сказать, что конфликтность – это нормальное свойство, но если человек слишком часто вступает в конфликты, значит у него есть внутренний конфликт с самим собою.

Чаще всего внутренний конфликт – это конфликт между идеальным "Я" и самооценкой. То есть я чувствую, что я гораздо хуже, чем хотел бы быть. Это вызывает во мне напряжение и раздражение собою. Поэтому при малейшем поводе я переношу это раздражение на других.

- Если человек все время всех обличает?

- Частое обличение других – это способ самоутверждения. Кроме того, это может быть свойством конформистского характера, когда человек очень крепко держится за определенные правила, рамки, стереотипы, внешние нормы поведения. Этому человеку нужно все время кого-то обличать, чтобы поддерживать динамическое и устойчивое представление о собственных рамках и стереотипах.

Если говорить об оппозиции, то это подростковый симптом. Именно для подростка свойственно все обличать и быть всегда против. Это так называемый подростковый нигилизм, свойственный инфантильной личности взрослеющего человека.

У человека произошло "застревание" в подростковой позиции – всегда быть "против". Не важно, по какому поводу, главное – быть всегда в оппозиции. Типичный пример "застрявшего" в подростковом возрасте мужчины – доктор Хаус.

- Почему происходит "застревание"?

- Причин может быть очень много. Если брать Хауса, то, конечно, здесь играет роль глубокая психологическая травма, но на ее месте может быть и страх взрослого мира, и боязнь ответственности.

- Раздражительность – откуда?

Читать далее...

К Истине

Молитва святой равноапостольной великой княгине Российской Ольге (Елене)

Святая равноапостольная княгиня Ольга, в крещении Елена называется "начальницей веры" и "корень Православия" в русской земле. Покровительница государевых людей. Ей молятся о детях, о воспитании их в вере и благочестии, о вразумлении неверующих детей и сродников, или попавших в секты.

Читать далее...