December 7th, 2012

К Истине

О сказках... И почему я против "православных" ежиков и современных православных сказок?

"Сказка ложь, да в ней намек!
Добрым молодцам урок"
А.С. Пушкин "Сказка о золотом петушке"



tale-07Почему я, православный христианин и миссионер, выступаю против "православных" ежиков и именно "православных сказок", написанных конкретным человеком?

Во-первых, потому что Бог, Церковь, Православие, жития Святых – все это не должно ассоциироваться в детской душе со сказкой и мифами.

Во-вторых, упоминание имени Божьего в сказках – это нарушение заповеди: "Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно" (Исх. 20:7).

Часто приходится слышать возражения не в меру "продвинутых" православных, мол, в сказках герои сталкиваются с мифическими существами, колдунами, магами, ведьмами, сами пользуются магией и магическими предметами, а магия - это грех… Сказки якобы опасны для воспитания детей, они могут захотеть заниматься гаданиями и магией. Нужны как раз "православные сказки" без магии и колдовства. Что можно ответить?

Главное предназначение сказки – показать ребенку некую общую модель поведения мужчины и женщины в тех или иных ситуациях. Чтением сказок ребенку прививаются именно эти модели поведения, а не детали их исполнения. Какая в русских сказках модель поведения мужчины на примере Ивана? Будь скромен; скрывай свой ум перед врагами; попав трудную ситуацию, не теряй самообладания; будь упорным в достижения цели; сильных врагов бери умом и хитростью; помогай слабым и этим заработаешь себе верных друзей; не бросай в беде свою любовь; сделал ошибку, имей мужество ответить за них и преодолеть последствия своих ошибок. Во многих сказках достичь цели, выйти из трудной ситуации, герою нельзя без помощи и вмешательства неких высших сил – и это тоже правильная установка.

tale-02


Сказки помогают детям придти к подсознательной уверенности, что всегда побеждает добро и любовь, правда и мужество. Это дает больше уверенности ребенку, ему будет гораздо легче справляться с жизненными трудностями, воспринимать какие-то неудачи. Разумеется, жизнь обязательно внесет свои коррективы, но подсознание будет хранить первые уроки, которые человек, будучи ребенком, вынес из сказок.

Никак нельзя исключать сказки из воспитания детей. Дети мыслят образами, и лучшим способом преподать какие-то истины ребенку с помощью образов является именно сказка. Так, малыш, представляя для себя образы, начинает понимать внутренний мир героев, верить вместе с ними в то, что добро победит, сопереживать им.

Помимо того, что сказка является просто приятным времяпрепровождением, она еще способна снять состояние тревоги, волнения у ребенка.

Великий русский (и православный!) педагог Константин Ушинский считал, что гармоничное сочетание умственного и нравственно-эстетического развития детей невозможно без сказок. Благодаря сказкам в душе ребенка с логикой срастается добрый поэтический образ, развитие ума идет вместе с развитием фантазии и чувственности. Ушинский детально разработал вопрос о педагогическом значении сказок и их психологическом воздействии на ребенка. При этом он решительно ставил народную сказку выше рассказов, опубликованных в образовательной литературе специально для детей, ибо последние, считал великий педагог, все-таки подделка: детская гримаса на старческом лице.

Поэтому третья причина, почему я против новых православных сказок – их искусственность и оторванность от истинных народных образов (архетипов).

Сказки являются важным воспитательным средством, в течение столетий выработанным и проверенным народом. Жизнь, народная практика воспитания убедительно доказали педагогическую ценность сказок. Дети и сказка - неразделимы, они созданы друг для друга.

Жизнь маленького ребенка просто обязана быть интересно-сказочной и доброй. Дед Мороз с письмами ему и подарками под елкой. Папа принес с работы шоколадку или яблоко – это зайчик передал или белочка… Уже в 15 – 17 лет на наших детей обрушатся жесткие реалии жизни и сказка уйдет. Но сейчас в свои 40 лет, воспоминая из радостного и сказочного детства радуют сердце, и позволяют легче переносить тяготы жизни. Детская радость и счастье от подарков, таинственно появившихся под елкой, удивление чудом, пока все на улице звали Деда Мороза, приносит великую радость и родителям.

Сказка бережет детскую душу от взрослых проблем этого мира…

Таким образом, повторюсь, главное значение сказки - с помощью образов привить ребенку правильную модель поведения в жизни, а не рассказать о Боге, вере и истинах веры, привить религиозную модель поведения.

Именно поэтому присутствие религиозных моментов, явления святых, упоминание Бога – все это совершенно не уместно, т.к. это противоречит изначальной психологически-воспитательной, а не религиозной сути сказки, не говоря уже о приведенных выше трех возражений.

Религиозным воспитанием родители должны заниматься не через сказки, а через чтение Священного Писания, житий и трудов святых, и дети это должны воспринимать ни в коем случае в контексте сказок и былин.

Будут ли дети приобретать магическое мышление от чтения сказок?

Читать далее...

К Истине

Травля в детском коллективе. Есть ли способы ее преодолеть?

Что такое травля, как и почему она возникает в школе? Каковы ее признаки и характер? Наконец, как справиться с травлей в детском коллективе? Об этом и многом другом рассказывает Людмила Петрановская, заслуженный учитель России, психолог, лауреат премии Президента Российской Федерации в области образования.
chuchelo

В 1983 году на советские экраны вышел фильм Ролана Быкова "Чучело", снятый по одноименному роману Владимира Железникова. Картина поставила проблему, которая существовала всегда, но о которой в Советском Союзе не принято было говорить. Фильм рассказывал о травле, о самоутверждении группы одноклассников за счет систематического унижения отдельного человека и о запоздалом раскаянии. Но если тридцать лет назад это явление многим показалось страшным, вопиющим и исключительным, редкой подростковой болезнью, то сегодня "буллинг" (как называют его психологии) становится насущной проблемой детских коллективов вплоть до младшей школы.

Согласно исследованиям, многие в детстве хотя бы раз становились жертвами травли и были психологически травмированы ситуацией. При этом одни предпочитали отмалчиваться и замыкаться, другие – обращались за помощью, но в большинстве случаев слышали от взрослых: "сам разбирайся, учись налаживать отношения". Ни первый, ни второй вариант нельзя назвать приемлемыми, поэтому рискнем разобраться в проблеме и поищем пути решения.

Как возникает травля?

Прежде всего, травля – явление возрастное. В определенном возрасте (11 – 12 лет) у ребенка возникает необходимость осознать себя через противопоставление другим. Появляется желание принадлежать к чему-то большему и жизненно необходимо чувство групповой сплоченности. И если одних сплачивает общее дело и интерес – кружок экологов, археологов, журналистов (и потому в таких коллективах травля крайне редкое явление), то в школе или летнем лагере, где дети просто собраны вместе, травля возникает довольно часто. Здесь нет ни общей цели, ни идеи, потому рано или поздно случается открытие: оказывается, можно сплотиться против кого-то.

Помимо ощущения особого упоения, удали и веселья, которое описывают теперь уже взрослые люди, некогда бывшие участниками травли, они рассказывают о чувстве комфорта. Дело в том, что уверенность в себе – удел более зрелого возраста. Маленькие дети, как правило, не имеют сформированной самооценки. Потому чем больше ребенок не уверен в себе, чем больше зависит от мнения окружающих, тем вероятнее, что он будет активно участвовать в травле.

Такие дети панически боятся, что кто-то "наведет резкость" на их недостатки. Они из кожи вон лезут, чтобы перенаправить внимание, в том числе агрессию, на кого-то другого.

Конечно же, не последнее место в ситуации травли занимает позиция взрослого, руководителя детского коллектива. До подросткового возраста дети ориентируются в первую очередь на авторитет взрослого. Если он не приемлет травли, ее не будет. К сожалению, сегодня учителя все чаще считают атмосферу в классе не своим делом. И даже если хотят как-то влиять на ситуацию, не могут сделать это грамотно. В педагогических вузах такому не учат.

Еще страшнее, когда педагог сам провоцирует травлю, например, невзлюбив какого-то ученика, или, что нередко бывает, считая эмоциональное насилие способом удержания детей в подчинении. Порой взрослые задают ситуацию травли невольно. Например, любимый учителями физкультуры способ скоротать урок – эстафета. Всем – весело, учителю – легко. А вот плохо оказывается неспортивным детям. Им достается за то, что они "подвели команду". Если учитель никак не отслеживает и не работает с ситуацией, а напротив, подогревает соревновательный азарт, то травля неизбежна.

Читать далее...