November 10th, 2012

К Истине

Почему не хочется хвалить ребенка?

К психологу обычно обращаются, когда назрела необходимость что-то переосмыслить, переоценить, изменить – в своей жизни, в отношениях с супругом, друзьями, сослуживцами, родителями, детьми. Но хотя на уровне сознания человек хочет измениться, на бессознательном уровне он очень часто сопротивляется попыткам поменять его установки, сломать привычные стереотипы поведения. Это подтвердит вам любой практикующий психолог. Естественно, сталкиваемся с таким парадоксом и мы.

kid-29

Озорник. Фото - Юлия. www.lifeisphoto.ru

Работая с трудными детьми, мы стараемся как можно скорее донести до их родителей мысль, что нервному, плохо управляемому ребенку, неспособному по тем или иным причинам вписываться в коллектив и соблюдать установленные там правила, совершенно необходимо положительное подкрепление. Необходимо, как воздух. Без похвалы и различного рода поощрений он не сможет исправиться, не сможет двигаться вперед.

И теоретически большинство родителей с этим согласно. Но на деле… Совершенно очевидно, что маме не хочется хвалить ребенка. Она это делает (если делает) формально, торопливо, смазанно, словно выполняя тяжелую повинность. Порой контраст бывает вопиющим. Сидят рядом два ребенка. Один – инвалид с явными последствиями родовой травмы: задержкой развития, плохой моторикой, отвечает невпопад, внимание снижено. А для своей мамы он все равно самый лучший, дорогой, ненаглядный. Она готова в любой момент его приласкать, поддержать; пользуется любой возможностью, чтобы отметить какие-то его успехи, сказать ласковое слово. А другой малыш – что называется, все при нем: как с рекламной картинки, милый, ласковый, ловкий, развит не по годам. Но у его мамы к нему масса претензий, и в результате ребенок "загнан" в невроз. От чего претензии, естественно, возрастают, ведь с невротиком и впрямь нелегко. Мама спешит, опаздывает, а он вместо того, чтобы поторопиться, делается как сонная муха. Вечером 20 раз бегает в туалет, капризничает, просит попить, поесть, полежать с ним. Одежда его раздражает до слез: там трет, тут тесно, это не надену. Теперь еще и ногти стал грызть, а по ночам мочится в постель. Хотя прояви его мать хотя бы часть того терпения и любви, которые проявляет мама первого мальчика, глядишь – и не пришлось бы ходить по психологам и врачам.

По моим наблюдениям, подобный "расклад" встречается довольно часто, и в этом, похоже, есть высшая справедливость. Ведь тяжелобольному ребенку и так трудно жить на свете, а если его еще и мама отвергает, то и вовсе невыносимо. (Хотя, конечно, и тех, других, более благополучных, но недоласканных, недохваленных детей очень жаль…)

А все-таки, почему не хочется хвалить ребенка, не хочется его поощрять? Да, он плохо себя ведет. Но не всегда же! И потом, разве сидящий рядом мальчик с задержкой развития или аутист ведет себя идеально? Отнюдь! Его поведение бывает порой просто диким, и мама устает от него гораздо больше, а все равно хвалит! Так что логические обоснования тут вторичны, а первично внутреннее сопротивление. И нужно попытаться понять, почему оно возникает, а не доказывать себе и другим, что ты все делаешь правильно.

"Любовь… не ищет своего"

Прежде чем разбираться в отклонениях, поинтересуемся нормой.

А в норме с первых же дней жизни младенца у мамы должно возникнуть безусловное, полное, безоговорочное принятие малыша. И даже еще раньше, еще находясь в материнской утробе, он должен чувствовать, что любим и дорог, независимо от того, каким окажется, появившись на свет. Однако на практике так получается далеко не всегда.

Читать далее...

К Истине

Совместное заявление Совета и Общества православных врачей России о проблемах вакцинации в России

Позиция православных врачей и философов нашла отражение в заявлении Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Московского Патриархата и в заявлении по итогам круглого стола, организованного Отделом церковной благотворительности и социального служения Московского Патриархата и Министерством здравоохранения и социального развития РФ. В этих документах недвусмысленно высказано отношение к вакцинации как к необходимой современной мере профилактики инфекционных заболеваний, отказ от которой может привести к тяжелым последствиям.

Вместе с тем некоторые аспекты вакцинации требуют дополнительного внимания.

В настоящее время российская общественность испытывает озабоченность в связи с применением в нашей стране вакцин против краснухи, гепатита А, ветряной оспы, для изготовления которых используются ткани абортированного эмбриона.

Напомним, что для вакцинации используется ослабленный возбудитель того заболевания, от которого проводится прививка. Вирусы для прививок от краснухи, гепатита А, ветряной оспы выращиваются на культуре эмбриональной ткани, полученной в результате аборта. Использование других (донорских) тканей невозможно ввиду резко ограниченного срока их жизни (52 деления клетки). В то же время так называемые диплоидные клетки эмбриональной ткани могут делиться неограниченно долго. Этот феномен используется для получения специальных сред, на которых выращиваются вирусы. В частности, вирус краснухи повсеместно выращивается на эмбриональных клетках, полученных в результате аборта, произведенного в 1962году.

В настоящее время в ряде стран появились альтернативные (этические) вакцины от краснухи, полученные из клеточной линии кролика (Япония), вакцины против гепатита А, изготовленные на основании клеточной культуры обезьяны Vero (Япония). Однако применение таких вакцин только началось, в связи этим в России нет альтернативных версий вакцин против краснухи и гепатита А. В мире существуют также вакцины против ветряной оспы и паротита, изготовленные без использования для культивирования вируса эмбриональной ткани, но в России они не зарегистрированы и не закупаются.

Читать далее...

К Истине

Молитва преподобным Сергию и Герману Валаамским

Основатели первой иноческой обители на северном острове Валаам в Ладожском озере. По преданию были афонскими иноками, искавшими сугубых подвигов и желавшими просвещения светом Христовой веры северных языческих народов. Их обитель стала светом Православия в этом крае: карелы начали вновь с доверием относиться к христианству, авторитет которого был подорван в XIII веке шведами, мечом насаждавшими католичество. Преподобным Сергию и Герману Валаамским молятся в желании вступить на путь монашества, о помощи в иноческом делании, покровительстве миссионерам, о вразумлении людей, попаваших в секты и иноверие.

Читать далее...

К Истине

Астрология: наука будущего или суеверие прошлого?

Круглый стол в Центре св. Иринея Лионского

Участвуют: Священник Петр Иванов - доктор исторических наук, зав. сектором Института востоковедения РАН;

Священник Алексий Уминский - настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах, член редсовета журнала "Прозрение";

Александр Леонидович Дворкин - доктор философии, кандидат богословия, зам. главного редактора журнала "Прозрение";

Диакон Михаил Плотников - религиовед, кандидат богословия, сотрудник редакции журнала "Прозрение".

astrology-08А. Л. Дворкин: Вот такой текст получила редакция нашего журнала. Выскажу несколько общих комментариев. Во-первых, мне кажется, что главная идея автора письма весьма голословна. Существует лишь иллюзия неких научных доказательств, когда весьма произвольные предположения выдаются за доказанные факты. Согласитесь, что даже если весьма отдаленные космические тела и оказывают на нас влияние, то оно абсолютно ничтожно. Более того, каким бы оно ни было, речь идет о физическом влиянии. О нем же пишет и автор письма. Но астрология претендует прежде всего на то, чтобы прогнозировать вполне духовные вещи. Доводы же автора о том, что когда кровь приливает к ногам, человек бегает быстрее, простите, не выдерживают никакой критики. К тому же сегодня она приливает, завтра отливает, но какое это имеет отношение к формированию врожденных качеств характера человека? Звезды сгруппированы в созвездия довольно произвольно - просто по тому, как мы видим их с Земли; "соседние" звезды одного созвездия могут отстоять друг от друга дальше, чем две звезды с разных сторон небосвода.

Автор письма полагает, что нужно отделить астрологию от нехороших оккультистов, которые, дескать, ею пользуются, а полученный "сухой остаток" и будет настоящей "научной астрологией". Но ведь на самом деле астрология имеет смысл только в оккультном контексте. Астрологии без оккультизма история не знала. Да и, собственно, если выкинуть из нее оккультизм, ничего в ней больше не останется, так как оккультизм и есть главная составляющая астрологии. "Астрология без оккультизма" - это все равно, что "социализм с человеческим лицом": без ГУЛАГа и подавления инакомыслия. Все пытались его построить, но ни у кого этого не вышло.

Слабость своей позиции автор пытается восполнить весьма агрессивным тоном своего послания. Чего стоит хотя бы упрек, что в начале века священники боялись садиться в автомобиль, "считая его исчадием ада"! Откуда она слышала про таких священников, кто ей сообщил такие данные? Такое впечатление, что источником автора является антирелигиозная литература Емельяна Ярославского или кого-то из его продолжателей. Но в любом случае, даже если автору и удалось бы найти одного деревенского батюшку, который побаивался бы сесть в автомобиль, это ровно ничего не доказало бы: никакого постановления Церкви о сатанизме автомобильного транспорта принято не было. А вот насчет астрологии и прочего оккультизма, гадания, волхвования и т.п., принято бесчисленное количество постановлений различных Соборов на самых разных уровнях, как поместных, так и вселенских (См. Священное Писание и Православная Церковь об астрологии). Причем по тяжести епитимьи (шесть лет без причастия) занятия астрологией и волхвованием приравниваются к смертным грехам. И коль скоро автор письма считает себя православной христианкой, ей не мешало бы прислушаться к соборному мнению Церкви.

Священник Петр Иванов: Это послание вызывает недоумение, потому что тот, кто это писал, пытается представить астрологию как некую науку, которая объективно отражает взаимодействие небесных тел и человеческих судеб. На самом деле это не та астрология, что мы имеем в реальной жизни. Она совсем другими делами занимается.

Священник Алексий Уминский: Дело в том, что, к сожалению, тут произошла подмена тезиса. Человек, который пишет эту статью, пытается астрологию представить не как именно оккультную "науку" или некое явление, связанное с предсказанием судеб людей, но как нечто такое, что изучает непосредственное физическое влияние небесных тел на свойства и самочувствие человека. На самом деле астрология занимается совершенно иным. Если бы речь шла об астрологии как о метеорологии или как иной научной дисциплине, скажем, как о "метеопатии"....

Читать далее...