November 2nd, 2012

К Истине

Почему орел всегда должен быть похож на яйцо, из которого он вылупился?

Вопрос 336. Добрый день! Я подписчик ваших рассылок. Прошу ответить на вопросы: Как Православие относится к заповеди соблюдения субботы? Как Православие относится к евреям? Почему Бог избрал их, а не русских? Какая конфессия (католики, протестанты или Православие) по Вашему мнению более похожа на Первоапостольскую Церковь, о жизни которой повествуется в Библии (в книге Деяний)? Почему в мире (Европа и Запад), Православие составляет не более 25 % христиан, а больший процент христиан (не менее 75 %) составляют католики и протестанты? Планирует ли РПЦ миссионерскую работу по насаждению (открытию) Православных приходов в других странах, в том числе Африке, ЮАР, Индии, Англии? Трушков Дмитрий.

Ответ

К Истине

Буддийское милосердие: убей человека, чтобы он не испортил себе карму

"Два великих монаха-йогина плыли из Индии на Ланку и везли с собой много золота на строительство на Ланке буддийской ступы. Об этом прознала команда корабля и решила убить монахов, чтобы завладеть золотом. Монахи благодаря своим телепатическим способностям узнали об этом и решили защищаться. Они рассудили так: если эти матросы убьют монахов - бодхисаттв, они совершат ужасный поступок, из-за которого они наверняка попадут в ад … (пять поступков, непременно ведущих к рождению в наихудшем из адов - убийство отца, убийство матери, убийство архата, внесение смуты и раскола в монашескую общину и пролитие крови Будды), а население Ланки останется без ступы, которая тоже нужна для его совершенствования. Поэтому монахи и их сопровождающие первыми напали на матросов, повязали их и бросили в море. Побудительным мотивом такого, казалось бы, жестокого поступка было сострадание как к самим матросам (чтобы спасти их от адских мук), так и к жителям Ланки, которые могли остаться без буддийской святыни".
Евгений Торчинов
Цитировано по книге :
Введение в буддологию. Курс лекций. - СПб.:
Санкт-Петербургское философское общество. -С.56

http://www.k-istine.ru/apologia/apologia/apologia_buddism_torchinov.htm
К Истине

Взрыв либерального мозга: буддисты преследуют мусульман

Один из любимых теософско-масонско-либеральных мифов, тщательно насаждаемых последние полтора века - миф об исключительной агрессивности христиан в отличие от исключительного миролюбия буддистов и индусов. Те, мол, и муравья не обидят, ибо дали обет непричинения вреда ничему живому...

Но вот в "Евроньюс" краем уха услышал сегодня "мусульманская община преследуемая буддистами" и стал искать. Нашел:

Мусульмане рохинья – жертвы сегрегации и апартеида

Сотни мусульманских семей из гонимого всеми этнического меньшинства рохинья оказались отделенными от всего мира, они живут в страхе за свою жизнь, ведь от агрессии буддистов их отделяет только колючая проволока, бамбуковые стены и военные.

buddism-01


"Мы больше не в состоянии так мучиться", - говорит со слезами на глазах 28-летний Мухамед Саид в интервью AFP. – "Мы потеряли все, кроме собственных жизней. Но мы все еще остаемся людьми!"

"По-моему, жить в пустыне Сахара в Африке и то лучше, чем в таком положении".

Сотни семей из этнорелигиозного меньшинства мусульман рохинья проживают в настоящем гетто, в столице штата Ракхайн – Ситтве, и постоянно испытывают страх за свою жизнь.

Мусульмане живут в жалких условиях - тысячи людей ютятся в полуразвалившихся бараках на окраине Ситтве, они отгорожены от буддийского населения и имеют лишь ограниченный доступ к продовольствию.

От 3000 до 8000 человек теснятся на площади 0,5 кв. км, отгороженные от внешней жизни. Здесь практически нет дорожного движения, и почти все магазины закрыты.

Читать далее...

К Истине

Профессор Александр Дворкин: "Возможно, нас ожидают большие трудности"

В редакции газеты "Православная Пермь" гость - известный исследователь современных религиозных деноминаций, профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, глава информационно-консультационного Центра св. Иринея Лионского, писатель и сектовед Александр Дворкин. Профессор Дворкин делится с нашими читателями своим видением современной религиозной ситуации в России.

dvorkin-08


- Александр Леонидович, верно ли, что именно Вам принадлежит термин "тоталитарная секта"?

- В далеком 1993 году я проводил одну из своих первых конференций, посвященных деятельности сект, и в названии употребил этот термин. Я не знал, что такого термина не существует, настолько очевидным он мне казался. Видимо, название "тоталитарная секта" показалось очевидным не только мне, так как все и сразу начали его употреблять. Я думаю, если б я не ввел его тогда в научный обиход, это сделал бы кто-нибудь другой.

- "Тоталитарная секта - организация, представляющая опасность для жизни и здоровья граждан и зачастую существующая в форме религиозной, общественной, коммерческой, образовательной или оздоровительной организации для прикрытия различного рода противоправной деятельности". Такое определение дают нам словари. Прошло уже двадцать лет. Изменилась ли с тех пор ситуация с развитием сектантства в России?

- Изменилась, причем очень сильно. В 90-е годы на вопрос, что такое секта, русский человек обычно отвечал, что это какая-то тайная организация за границей. Современный человек на этот вопрос ответит уже по-другому. Иностранные секты, пришедшие к нам из-за рубежа, уже прилично "обрусели" и позиционируют себя как русские. Когда я 20 лет назад начинал заниматься сектами и остро нуждался в информации, мне приходилось связываться с зарубежными специалистами той страны, откуда эта секта появилась, и просить, чтоб мне выслали информацию почтой, ведь Интернет тогда еще не был распространен. Помню, я ездил в Данию, где тогда находилась самая мощная антисектантская организация на Западе. Я сидел в тамошнем архиве, с утра до вечера ксерокопировал материалы, а потом привозил в Россию чемоданы ксерокопий. Так формировался наш собственный архив. Конечно, какие-то книги мне удавалось привезти, но чаще всего информацию было очень трудно раздобыть. Теперь начался обратный процесс: часто со мной связываются зарубежные сектоведы или представители правоохранительных органов и просят информацию по нашим, отечественного производства, сектам, которые уже действуют в их странах. Оказывается, многие наши секты открывают филиалы на Западе.

- Какие российские секты самые мощные?

- "Наши" секты делятся на два вида: те, которые действуют только на постсоветском пространстве, и те, которым нужна всемирная слава. Внутри страны активнее всего работают "анастасийцы", "виссарионовцы" и целый блок коммерческих культов, которые действуют под видом косметических компаний. Самые известные из них - Амвэй, перехватившая эстафету у Гербалайф, и Тенториум.

В Пермском крае наиболее развиты неопятидесятнические движения, такие, как, например, "Новый Завет", "Новое поколение".

- Как получается, что человек становится сектантом?

- Раньше основным методом привлечения новых адептов в секту была уличная вербовка. Теперь на улицах пристают гораздо реже. Многие считают, что сектантская экспансия пошла на спад, однако это не так: уличная вербовка была лишь первой стадией сектантского утверждения, сейчас она отошла на второй план, сохраняясь лишь у нескольких сект, например у "Свидетелей Иеговы". В наше время появились новые методы вербовки, гораздо более эффективные - например, Интернет и привлечение через друзей и знакомых. Это намного эффективнее уличной вербовки: кто что-то заподозрит, если друг приглашает на бесплатный концерт или в Интернете попадается интересное объявление, вроде бы ни к чему не обязывающее?

Читать далее...

К Истине

Проповедуют ли кришнаиты Бога христиан?

Среди множества сект и новых религиозных движений особое место занимает так называемое "Международное Общество Сознания Кришны" - МОСК или ОСК. Если оставить в стороне сектантство, то это "общество", которое возводит себя к индийской традиции, что весьма сомнительно. Во всяком случае, очень большое преувеличение здесь есть точно.
krishna-10


Ведь "кришнаиты" говорят о себе, как о последователях "индийской религии" и (особенно при первом знакомстве) не говорят о том, что даже если у них и есть преемство от индуизма, то лишь от одной из его ветвей, с которой не согласно даже большинство индийских школ. Кришнаиты говорят о себе, как о "вайшнавах", тех, кто покланяется богу Вишну. Но редко признаются в том, что большинство вайшнавов во многих важных вещах с ними не согласны. Например, большинство индусов считают Кришну воплощением (аватарой) Вишну. Кришнаиты и гаудия-вайшнавы утверждают, что напротив – Вишну это проявление Кришны. Это все равно как назвать Аллаха пророком Мухаммеда. Не удивительно, что "Господа Чайтанью" (основателя индийского кришнаизма) большинство индусов аваторой Вишну не считает. Но какое нам дело до внутренних противоречий в индуизме?

Все очень просто. Как западные кришнаиты выдают себя за индуистов, так иногда они выдают себя и за христиан. Эту очень странную традицию завел еще их основатель – Прабхупада. Но кто такой сам Прабхупада? Абхай Чаран Де (его имя до монашества) происходил из варны (касты) вайшьев – торговцев. При чем принадлежал к суварна-ваник – торговцам золотом и ростовщикам. И хотя у гаудия-вайшнавов принадлежность к касте имеет меньшее значение, чем у других индусов, на уровне его религиозного образования это должно было сказаться. Вайшьев религиозным предметам все равно учили меньше чем кшатриев (войнов) и гораздо меньше, чем брахманов (жрецов). Так было бы и с ним. Если бы его не отдали в английский колледж. А потому удивляться каким-то странным вещам уже не приходится. Представьте, как было бы удивительно, если бы один крестьянин объявил другого князем? Так еще более удивительно, что один не-брахман стал возводить в брахманы других не-брахманов. Такого крестьянина назвали бы "вором", государственным преступником, а крестьянина, назначенного им князем, объявили бы самозванцем. Относиться ли так к Прабхупаде и его ученикам из МОСК – дело самих индусов. Но кришнаиты называют себя не только индуистами или брахманами. При случае, они вполне могут назвать себя и христианами. Да еще и большими христианами, чем православные, протестанты или католики.

И это не какая-то случайность. Вовсе нет. Эту странную маскировку применял еще сам Прабхупада. С одной стороны это понятно. Ведь проповедуя на Западе, он не мог не встречаться с христианами. Да и кому еще он мог проповедовать там? Все, к кому он обращался, были христианами (хоть часто и формальными). Тут можно было или прямо сказать, что кришнаизм отрицает Христа и считает христианство ложным, или попытаться встроить христианство в кришнаизм для того, чтобы незаметно встроить туда и самих христиан, решивших послушать его рассказы об индийской духовности. Вот что пишет сам Прабхупада: "Сознание Христа – это тоже сознание Кришны, но так как в наше время люди не выполняют правил и предписаний христианства, не следуют заповедям Иисуса Христа, они не достигают уровня сознания Бога" (Прабхупада "Наука самоосознания"/ TBBT 1991, с.29). Но вот что интересно.

Сразу после этого Прабхупада обрушивается на молитву "Отче наш". "Люди довольствуются тем, что ходят в церковь и молятся: "Боже, дай нам хлеб наш насущный" (там же). Как вот только быть с тем, что молитва эта дана самим Христом? Что не говори, очень интересное получается "христианство", в котором заповеди Христа прямо называются "лжерелигией". Но если так, то зачем выдавать сознание Кришны за сознание Христа? Что же до "Отче наш", то у этой молитвы есть не только буквальное понимание, но и духовное. "А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" Посему ты уже не раб, но сын, а если сын, то и наследник Божий чрез Иисуса Христа" (Гал.4:6-7). А разве кто-то станет осуждать детей за то, что они просят у родителей все – одежду, еду, воду? Вот что говорит Сам Христос: "Просите, и дано будет вам… Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный" (Лк. 11:9-13). Если даже оставить в стороне молитву, как беседу с Богом, то и тогда мы увидим, что то "сознание Христа", которое Он хочет видеть в своих служителях это "сознание" не только рабов или преданных, но и "сознание" детей. А вот этого в "Науке самоосознания" просто нет.

Читать далее...