October 17th, 2012

К Истине

Почем баптистский опиум для народа?! или Зачем баптисты лгут об иконопочитании?

Так что же говорит этот человек?
- А он попросту соврал! - звучно, на весь
театр сообщил клетчатый помощник и,
обратясь к Бенгальскому, прибавил:
- Поздравляю вас, гражданин, соврамши!"
М. Булгаков "Мастер и Маргарита"

Составить это письмо меня побудило отнюдь не желание заняться богословской полемикой с представителями иных христианских конфессий, тем более, что для этого занятия у меня вполне достаточно возможностей как на страницах церковной прессы, так и пространстве сетевых СМИ, кроме того я совершенно уверен, что светские СМИ не самое удачное место для прояснения вероучительных различий между религиями. Но есть область столкновения разных, порою полярных мнений по различным вероучительным вопросам, а есть элементарная человеческая порядочность и компетентность, которые нельзя приносить в жертву своему желанию доказать неправоту оппонента, на какую бы тему не шла полемика.

ikon-01Есть множество трактовок событий мировой истории. Можно принимать одни, отвергать другие, при этом с уважением относясь к исторической науке и фиксируемым ею фактам. Но если кто-либо, именующий себя историком в полемическом запале вдруг начнет публично через СМИ вещать о том, что, Георгий Жуков не брал Берлин, а попал в плен к Гитлеру, или что князь Владимир в Х веке принял не Православие, а буддизм, то логично было бы ждать в ответ хор возмущенных голосов тех, кто, мягко скажем, недоволен вопиющей дезинформацией и искажением исторических фактов. И чем более авторитетный историк позволил бы себе такие высказывания, тем возмущения было бы больше.

Именно такой инцидент и произошел 28 марта в эфире радиостанции "МСС". После 11.00 радиостанция транслировала проповедь известного баптистского миссионера, председателя союза ЕХБ (евангельских христиан-баптистов) Юрия Сипко Он отвечал на вопрос радиослушателей о крестном знамении и почитании святых икон в Православной Церкви. Отношение баптистов к иконопочитанию хорошо известно и нет смысла лишний раз напоминать об этом. Но проблема в том, что, аргументируя позицию своей церкви Сипко просто переврал историю с точностью до наоборот.

В частности он заявил дословно следующее: "…строгое запрещение Бога относительно всякого изображения в христианстве исполнялось вплоть до VIII века целая эпоха в христианстве, известная под название "иконоборчество", продолжавшаяся полтора столетия свидетельствует о том, что иконы вошли в Церковь во-первых только в VIII веке, а во-вторых, через сильнейшее противодействие истинных верующих, послушных Библии". Кроме того, Юрий Сипко утверждает, что VII Вселенский Собор, утвердивший иконопочитание повелевает обращаться к иконам с молитвой. С точки зрения исторической науки это просто нонсенс, который усугубляется еще и тем, что подобная дезинформация звучит не из уст какого-то малограмотного уличного проповедника, а главного баптиста России.

Что же на самом деле? Что говорит историческая наука без учета вероучительных и конфессиональных различий? На самом же деле даже в детской энциклопедии можно видеть репродукции икон III - V веков, в IV - V веке об иконах как о чем-то само собой разумеющемся пишут такие христианские богословы как св. Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Нисский, археологам известны христианские изображения конца I века. Что касается иконоборчества, то оно на исторической арене впервые появляется в контексте монофизитской ереси, т.е. как явление изначально чуждое христианскому сознанию и навязываемое ему. Что касается времени непосредственно предшествующего VII Вселенскому Собору, то мы имеем огромное количество памятников, свидетельствующих о повсеместном распространении иконопочитания. В VII веке Леонтий Иерапольский пишет: "начертываю и пишу Христа и страдания Христовы, в церквях, и домах, и на площадях… и на иконах, чтобы их вспоминать, а не забывать".

Читать далее....

К Истине

Медицинские полисы и бесы

Не так давно у нас в редакции завелись два DVD-диска. Два так скажем, неигровых фильма, намеренно распространяемых кем-то в Саратове. Первый фильм называется "Отец Василий изгоняет бесов". Диск с этим фильмом дала мне моя знакомая, имеющая непосредственное отношение к медицинскому страхованию и к выдаче полисов обязательного медицинского страхования. К ней, по ее словам, зачастили граждане с заявлениями, явно вышедшими из одного компьютера: "Я, такой-то, как православный христианин, считаю для себя неприемлемым использование страхового свидетельства и медицинского полиса обязательного страхования ввиду того, что в этих документах применяется идентификация человека по персональным кодам. Я не могу пользоваться этими документами, потому что они противоречат моим религиозным убеждениям…". Одна из таких отказниц и предложила моей знакомой посмотреть кино про бесов и отца Василия.

Диск со вторым фильмом принес в редакцию священник; а ему этот диск дала, по его словам, одна недоумевающая прихожанка, пояснившая, что диск ей "сунул кто-то в храме".

Главный герой обоих фильмов - некий отец Василий. Причем никаких сведений об этом странноватом батюшке на дисках нет. Ни фамилии, ни места служения. Фильмы, записанные на дисках, вообще не содержат никаких выходных данных. Очевидно, однако, что действует отец Василий - при большом стечении народа, и именно в православном храме. Действия же его состоят, во-первых, в изгнании бесов, а во-вторых - в проповеди взглядов, которые отец Василий и иже с ним считают единственно православными.

"Изгнание" бесов - зрелище дикое. Пожилая женщина, одетая подчеркнуто прилично, страшно вопит, бегает по кругу на четвереньках, растягивается на полу, вскакивает…Батюшка грозно командует: "Иди сюда!". Прихожанка, ненатурально взмахивая руками, отвечает: "Я иду!". Отец Василий кропит "бесноватую" святой водой, она визжит: "Ты меня жжешь!". Массовка подвывает и рычит. Отец Василий комментирует: вот, дескать, что делают с человеком бесы, а в чем причина? - В тех самых медицинских полисах, в новых российских паспортах, в "инэнэнах", в сотовых телефонах, в том, что женщины носят брюки, ну а еще - в "ереси ересей", экуменизме. Все священноначалие Русской Православной Церкви - это экуменисты, предатели Православия, слуги антихриста.

Эта тема усиливается во втором фильме - "Православие или смерть". Он идет более трех часов и давит на незащищенную психику со страшной силой. Отец Василий продолжает свое камлание с прежней энергией, но на экране появляются также и другие персонажи.

lie_film

Видеоряд из антицерковного, раскольничьего и лживого фильма "Православие или смерть"

Первый объект внимания авторов этого "ужастика" - Патриарх, на момент монтажа – митрополит Кирилл, руководитель отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Ни к чему цитировать здесь дикую брань, извергаемую "единственно православными" авторами по его адресу. Отразим суть претензий. Вот - Высокопреосвященнейший Кирилл на похоронах Папы Римского Иоанна Павла Второго. Вот - он же протягивает руку мусульманину. Встречается с буддистами в Калмыкии. Беседует с раввином. И все это, по утверждениям авторов, говорит о его предательстве. Апостольские правила, дескать, запрещают молиться с еретиками и тем более - с иудеями. Затем авторы переходят на Патриарха Алексия, суть та же: "спокойно и открыто предает Христа", вот смотрите - окружен еретиками (представителями различных конфессий), и очень дружелюбно со всеми общается…

Читать далее...

К Истине

О бедном враче замолвите слово…

Размышления о лекциях Ксении Кравченко "Оздоровление организма по системе священномученика Серафима Чичагова"

В последнее время в мое поле зрения стали попадать критические отзывы о лекциях врача Ксении Павловны Кравченко "Оздоровление организма по системе священномученика Серафима Чичагова", опубликованные на сайте Духовно-Просветительского Центра Свято-Троицкой Сергиевой Лавры - www.700-let.ru.

kravchenko


Обычно я настроен весьма решительно в тех случаях, когда сталкиваюсь с псевдоправославием и лженаукой. Наш раздел "Осторожно - искушение псевдоправославие" регулярно пополняется, как и подразделы о шарлатанах, лжецелителях и лженауке в разделе "Оккультизм".

После просмотра лекций, на удивление себе самому, вместо обличения, огромного (!) количества физиологических, биохимических и медицинских глупостей и ошибок в области теории, которые, увы, имеют место в ее лекциях, мне хочется сказать несколько слов в… ее поддержку, впрочем, не без критики.

Ксения Павловна, к сожалению, врач "троечник" по теоретической части. Именно отсюда и физиологические, биохимические и прочие ошибки, глупости, которая она говорит, объясняя метод. И, увы, это ее дискредитирует… Прежде всего ее саму, поскольку не могу утверждать на сколько правильно она излагает систему самого архиерея-врача, а потом бросает тень и труды Чичагова.

Как человек, недалеко отстоящий от медицины и биологии, могу сказать, что не ее теоретические измышления (и/или объяснения причин болезней в духе медицины XIX века и земских врачей), а именно практические советы и подходы, заслуживают интереса. И настоящие творческие врачи, не ремесленники, которые мыслят только по схемам и официальным методикам (такие, думаю, среди ее критиков есть) могут узреть рациональное зерно, вместо того, чтобы все огульно осмеять и все абсолютно отвергнуть.

Как я понял, у женщины огромная очередь пациентов. Вы думаете, она (очередь) от того, что Кравченко сводит всех пациентов в могилу? Поэтому, господа, умерьте пыл осуждения…

Не буду останавливаться на оценке всех изложенных Кравченко методов лечения различных болезней, дам комментарии по поводу некоторых, о здравых зернах, положенных в методах лечения.

Россия - территория йодного дефицита. Это так? Так. Нарушение функции щитовидной железы приводит к разладу работы организма? Приводит! Поэтому обеспечение организма йодом со временем может привести к исчезновению ряда болезней у людей без специальных лекарств. Это так? Так! Женщина права, только объясняя эту аксиому, она говорит много теоретических глупостей и ошибок. Не согласен с ней о необходимости потребления большого количества йода - нужно потреблять, именно сколько нужно и в зависимости о того, как его усваивает организм. Например, люди с болезнями желудочно-кишечного тракта плохо усваивают многие микроэлементы и витамины. Им нужна бОльшая дозировка препаратов.

Соглашусь с принципами потребления пищи, изложенными Ксенией Кравченко, а также с тем, что причиной многих болезней является неправильное питание.

Плотный завтрак, средний обед и легкий ужин, не есть после 18 - 19 часов. В желудок нельзя валить десятки сложных наборов продуктов. Лучше употреблять за прием 2 - 3 продукта, максимум два блюда. Мясо отдельно, углеводы отдельно. Дрожжевой хлеб лучше вообще исключить из рациона больным ожирением, остальным есть хлеб мало, и лучше бездрожжевой хлеб, и уж точно не белый и не батоны с багетами. Все это здравые рассуждения.

Совет употреблять квашеную капусту и прочие овощи - разве это глупость? Это высшей степени полезные продукты и правильный совет!

Исключить из рациона сахар, газированные напитки и т.п. Да за это любой диетолог поднимет все четыре конечности!

Разве она не права, говоря о том, что если желудок вырабатывает достаточно соляной кислоты, желчный пузырь правильно и вовремя выбрасывает желчь, то человек практически не болеет заболеваниями желудка и кишечника… Подтверждаю, именно дисфункция перистальтики лежит в основе многих гастро-энтеральных болезней.

Разве правильный баланс продуктов - это бред? Кравченко представляет его как баланс натриевых и калиевых продуктов. Интересная идея. Попробую. Отвергать без эксперимента идеи - ненаучно, замечу это оппонентам Ксении Павловны.

Или кто-то их православных христиан не согласиться с тем, что в основе заболеваний лежит грех, точнее - страсти? "Жало же смерти - грех" (1Кор.15:56).

Читать далее...