February 28th, 2012

К Истине

Оптимистичная демография!

Просмотрел статистику сайта. Сегодня самым популярным запросом с поисковых систем, по которому перешли "К Истине" - www.k-istine.ru был запрос следующего содержания: "христианское воспитание детей", вторым по популярности был запрос: "можно ли заниматься любовью в пост". Оптимистичная демография!
К Истине

Верующих не стало больше

Александр Щипков, социолог, публицист, кандидат философских наук, директор Православного правозащитного центра "Территория Церкви", действительный государственный советник 3 класса. Автор книг "Во что верит Россия", "Соборный двор", "Христианская демократия в России".


- Александр Владимирович, позвольте начать с общего вопроса. Так было в 90-е годы второе Крещение Руси или нет?

- Было, но исключительно в метафорическом смысле. Это образное выражение пришло на смену уже основательно заштампованной "дороги к Храму". Единственное Крещение Руси состоялось более тысячи лет назад, а все что потом - это уже христианская история нашей страны со всеми ее сложностями, издержками, темными страницами и многочисленными победами.

В Православии человек получает крещение раз и навсегда. Крестили - всё, ты теперь член Церкви. Думаю, что о церковном организме, о Поместной Церкви можно говорить точно также. Потому что в обратном случае возникает вопрос, а что же такого случилось в 1991-ом или в 1988-ом годах? Дух Святой сошел на Россию? Я бы так не сказал, потому что иначе произошло бы какое-то масштабное просветление, которого на самом деле не случилось.

Часто публицисты, говоря о "втором крещении", уверяют, что именно политические изменения повлияли в 91 году на духовное и религиозное состояние граждан. А это в принципе не верно. Наша духовная внутренняя религиозная жизнь не может зависеть от политических процессов, а только от тех, которые идут внутри каждого христианина и внутри Матери-Церкви. Конструируя модель "второго крещения" и увязывая её с политикой, мы попадаем в ловушку. И можем дальше наделать много неправильных выводов.

- Но ведь можно вспомнить тот ажиотаж вокруг Церкви, который царил в первые постперестроечные годы. Толпы желающих креститься каждое воскресенье… Число людей одевших тогда крестик возросло в разы.

- Думаю, верующих после 1991 года больше не стало. Равно как не стало их меньше. Здесь моя позиция понравится, конечно, не всем, однако, у меня есть свой собственный подход к расчетам в этой области.

Вот смотрите, в советские годы официальная статистика показывала, что неверующих - 85%, а верующих - 15%. После 1991-го года социологи начали рисовать кривую стремительного роста: якобы число религиозных людей к концу 92-го года выросло до 60%, а вскоре и до 80-85%. Возникает логичный вопрос: а откуда эти "новые верующие" взялись? Что за причина породила этот религиозный взрыв?

Я изучал провинциальные авторефераты 60-70 годов по научному атеизму, где приводились результаты региональных замеров. Эти цифры заметно превышали общие показатели по СССР (85 на 15). Например, на Орловщине - 20% верующих, а на Ставрополье, в районе повышенной религиозности - 40%. Наверняка эти цифры в полтора-два раза были приуменьшены в угоду идеологии. Эти цифры натолкнули меня на мысль, что советская атеистическая социология прекрасно знала уровень общей религиозности в СССР. И этот уровень соответствовал 85% процентам. Советской пропаганде ничего не оставалось делать, как просто перевернуть данные. А сегодня цифры встали на место, вот и всё.

Вывод простой: не было никакого взрыва религиозности, не было никакого "второго крещения". Более того, я уверен, что и во всем остальном мире, в любой религиозной традиции уровень религиозности примерно такой же – 85 на 15. Я говорю об этом уже двадцать лет, коллеги социологи помалкивают и продолжают писать диссертации о причинах несуществующего феномена – религиозного взрыва 88-92 годов. На самом деле куда более интересная и важная тема - качество веры у этих 85%. Вот здесь – непаханое поле и для учёных, и для Церкви.

Читать далее...

К Истине

Кришнаитам очень хочется показаться индуистами, но не получается

Не секрет, что адепты тоталитарной секты "Общество сознания Кришны" именуют себя индуистами, представителями "древней ведической культуры". Однако, к счастью, все меньше людей им удается обмануть. Даже не разбираясь в религиоведении, сектоведении и истории индуизма, люди понимают, когда им лгут и хотят заманить в ловушку.

В наш Центр пришло письмо девушки, которая интересуется разными культурами, и поиск смысла жизни заводит ее порой в разные неожиданные места. Такая ищущая молодежь, действительно, зачастую становится добычей сект вообще и кришнаитов в частности. Однако Юлю кришнаитам обмануть не удалось, и она решила поделиться своим опытом столкновения с кришнаитами, чтобы предотвратить чью-нибудь трагедию отнятой сектой свободы.
***
Здравствуйте! 19-го сентября этого года меня пригасили на "бесплатный фестиваль с ведическим уклоном". Я поехала на турбазу "Эврика" под Алуштой. Доброжелательный охранник на входе:

- Девушка, проходите в спортивный зал. Только обувь снимите.

Шарики, фонарики, благовония. Изображения Кришны. Народ под гитару "маха мантру" поёт... Куда я попала?

Маленькая ремарка. Раньше мне доводилось "тусоваться" в ашраме кришнаитов под Геленджиком. Я даже приходила на "День рождения Кришны", готовила еду, мыла посуду, гирлянды из цветов мастерила. Публика поначалу понравилась: дружелюбные люди, вкусно кормят, здорово украшают помещение. Вот только напрягает то, что заставляют петь мантры...

Категорически отказалась, потому и вовремя ушла.

А эти ещё пока мантры петь не зовут, но уже под ведический фестиваль маскируются. ЗАЧЕМ?

Подошла к дредастому парню с чётками.

Читать далее....

К Истине

Победа русского спецназа в США на 29-й Super SWAT International Round-Up - 2011

Мне часто задают вопрос: какое место среди ведущих спецподразделений занимает "Альфа"? На него нет буквального ответа, поскольку деятельность спецназа не может быть оценена по шкале рейтинговых агентств. Однако некоторые критерии все-таки существуют, и я могу утверждать, что российская "Альфа" является одной из лучших боевых единиц в мире.

Зримым подтверждением моих слов стал 29-й Super SWAT International Round-Up - 2011, проходивший в США. Город Орландо, штат Флорида. Это открытый Чемпионат мира среди полицейских (преимущественно) спецподразделений. В этом году его сенсацией стало выступление команды Управления "А" Центра специального назначения ФСБ России. Команда насчитывала одиннадцать человек, включая двух снайперов.

После того, как сотрудники "Альфы" показали высочайшие результаты, к ним подходили специалисты из других стран, и задавали вопросы: откуда вы появились, ребята?! Хотя поначалу американцы в частных разговорах кривили губы: вы, дескать, должны быть рады уже одним фактом своего приезда на такой престижный турнир. И, соответственно, не помышлять о каких-то призовых местах.

И вот - сенсация!

В зачетной копилке нашей дружины первое и второе места по Super SWATу, серебро в "Remington super sniper". И звание "Лучшей международной команды".

На старте заявили о себе семьдесят две команды, а до финиша дошли только пятьдесят девять. Несколько было дисквалифицировано, кто-то уехал по собственной инициативе - были большие претензии к судейству.

Читать далее....

К Истине

Гомеопатический развод: 200 лет обмана

В учебниках по гомеопатии рассказывается умилительная история о том, как Ганеман, создатель гомеопатического метода, решил попробовать противомалярийное средство на себе. Как Ньютону дано было яблоко, так Ганеману - хина, говорят гомеопаты.

При опытах на себе этот доктор почувствовал озноб, и его осенило: лекарство от болезни вызывает те же симптомы, что и сама болезнь. Как выяснилось позднее, никакой связи, никакого смысла в его открытии не было, как не было никакого открытия. Множество алкалоидов хины вызвали симптомы, которые были ложно восприняты как малярия. Это сейчас каждый школьник знает, что малярия вызывается малярийным плазмодием, а хинин - алкалоид, содержащийся в коре хинного дерева, подавляет рост возбудителя малярии. Но стоит учесть, что до открытия причины малярии оставалось больше полувека (1880). Хинин был выделен французским химиком и фармацевтом Жозефом Пелетье в 1820 году, когда Ганеману было 65 лет, через четверть века после того, как впервые был издан его "Органон". Даже химический состав хинина был неизвестен.

Итак, создатель гомеопатии не по своей вине, а в силу того, что дело происходило в конце 18 века, не знал, что повышенная чувствительность к хинину, попросту говоря, аллергия, при введении ничтожных доз вызывает симптомы, напоминающие лихорадку но, естественно, к неизвестным тогда плазмодиям отношения не имеющую. Кроме того, в силу своих заблуждений, Ганеман категорически отрицал микробиологическую теорию. Трудно сказать, что произошло в его голове, но в голову бедного немца вселилась сверхидея, которая стала для него смыслом жизни. Все бы ничего, но создав примитивную схему возникновения и лечения болезней, Ганеман объявил, что сделал великое открытие и стал собирать вокруг себя учеников. Те стали повторять безумные опыты на себе, пробуя все, что попало под руку и записывая симптомы отравления. Несмотря на то, что спустя несколько десятилетий все идеи, положенные в основу гомеопатии, были опровергнуты, она существует до сих пор.

Ошибочность опыта с хиной, во время которого Ганемана "пробила" сверхидея, сегодня очевидна для любого школьника, причина возникновения малярии не в "духовной сущности" и не в жизненной энергии, а в том, что малярийный комар кусает человека, плазмодий попадает в кровь. Достаточно ввести средство, которое убивает плазмодий в крови и пациент выздоравливает. Раньше это был хинин, теперь есть и другие средства. Ну и, конечно, зная, что дело в комарах, мы должны быть поосторожнее в тропическом климате, осушение болот - и так далее и тому подобное. За открытие причины малярии французский ученый Шарль Луи Альфонс Лаверан получил Нобелевскую премию в 1907 году. Окончательно теорию Ганемана добили открытия Луи Пастера и победа над оспой, бешенством, а во время Второй Мировой войны - открытие пенициллина. Пенициллин стал лекарством, которое спасло жизней людей больше, чем какое-либо другое в течение всей истории.

В России судьба лжеучения Ганемана сложилась немного по-другому. В то время было в моде все немецкое и Россия впитывала с запада не только хорошее, но и плохое. Отбросы человеческой мысли, как те самые ганемановские миазмы, поражали сознание миллионов людей. Коммунизм, марксизм, социализм и т. д. Не только пациенты, но и врачи стали жертвами недоучки из Лейпцига. Среди русских врачей - жертв гомеопатии - есть и весьма уважаемые люди. Дело продолжалась до тех пор, пока соотечественники основателя гомеопатии не решили прийти в Россию в качестве незваных гостей. Выпроваживание их отняло много времени и сил, но зато продемонстрировало действенность и высокую эффективность принципа "подобное лечится подобным". После того, как гостей проводили от Сталинграда до Бранденбургских ворот, русское общество вылечилось от германофилии. Мода на все немецкое прошла... И на гомеопатию тоже. Тем более, что слишком очевидным, просто волшебным было действие пенициллина на раненых, которые вылечивались даже от заражения крови. Благодаря пенициллину многие из них избежали не только ампутаций, но даже вернулись в строй.

Читать далее...

К Истине

Великий пост: путь к Пасхе

Когда человек готовится отправиться в путь, он должен знать цель своего путешествия. Так бывает и с Постом. Пост - это главным образом духовное путешествие, а цель его - Пасха, "Праздник из Праздников". Пост - приготовление к "совершению Пасхи, истинному откровению". Поэтому мы должны начать с того, чтобы постараться понять связь Поста с Пасхой, так как эта связь открывает нам нечто очень существенное, нечто решающее во всей нашей христианской вере и жизни.

Надо ли объяснять, что Пасха - это гораздо больше, чем один из праздников, больше, чем ежегодное ознаменование и почитание прошлого события?

Каждый, кто испытал хотя бы раз в жизни эту единственную в мире радость пасхальной ночи, "ярче солнечного дня", понимает это. Но о чем эта радость? Почему мы можем петь во время пасхальной заутрени: "Ныне вся исполнишася (исполнилось) света, небо, и земля, и преисподняя"? В каком смысле мы "смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечного начало"?.. На все эти вопросы один ответ: Новая Жизнь, которая почти две тысячи лет тому назад воссияла из гроба, была дана всем верующим в Христа. Она была дана нам в день нашего крещения, когда, как говорит Апостол Павел, мы "погреблись с Христом крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых, так и нам ходить в обновленной жизни". Итак, на Пасху мы празднуем Воскресение Христово как что-то, что случилось и продолжает случаться с нами; потому что каждый из нас получил этот дар новой жизни, получил способность принять ее и жить ею. Дар этот радикально меняет наше отношение ко всему на свете, включая смерть. Он дает нам возможность радостно утверждать: "Смерти нет! "Но, конечно, здесь мы еще встречаем лицом к лицу смерть, и однажды она придет за нами. Но мы верим, что Своей собственной смертью Христос изменил самую сущность смерти, сделал ее переходом, пасхальным праздником, Пасхой - переходом в Царствие Божие, превращая величайшую из трагедий в окончательную победу, "смертию смерть поправ" (растоптав, уничтожив Своей смертью смерть). Он сделал нас соучастниками Своего Воскресения. Вот почему в конце Пасхальной утрени мы говорим: "Христос воскрес, и жизнь царствует! Христос воскрес, и мертвых больше нет".

Читать далее...

К Истине

Великий пост: зачем? почему? как?

Как поститься ребенку? А студентке, живущей в общежитии? А юноше, занимающемуся бодибилдингом? Можно ли смотреть в пост новости? На эти и другие распространенные вопросы о том, что такое пост и как правильно его соблюдать, отвечает настоятель храма мц. Татианы протоиерей Максим Козлов.

В рубрике ТД "Вопросы настоятелю" наши читатели часто интересуются, что такое пост и как нужно его правильно соблюдать. Здесь представлены наиболее распространенные из таких вопросов. Некоторые формулировки как вопросов, так и ответов, не влияющие на смысл высказывания, изменены.

Ограничения в пище и смысл поста

- Расскажите, пожалуйста, что такое сухоядение? И какие посты являются строгими, а какие нет?

- Сухоядение – это вкушение пищи без елея, т.е. масла. Строгие посты – Великий и Успенский. Но о посте нужно думать только в том случае, если уже есть некоторый духовный опыт. Сегодня много людей, тянущихся к вере, решаются вступить в христианскую жизнь с того, что начинают поститься, и особенно Великим постом. При этом в храм они не ходят и молитв не читают, и получается из такого поста одна сплошная диета. Пост имеет смысл как воздержание Христа ради и в телесных удовольствиях, и в душевных развлечениях. И суть поста не в воздержании как таковом, а в том, что мы делаем это ради послушания Церкви и верности Христу. Мы не просто не едим мясомолочные и рыбные продукты в пост, но, воспитывая свою волю в малом, являем верность Богу и готовность для испытаний, которые могут нас постигнуть и в большом. При этом, конечно, если человек постится, он должен помнить, что освободившиеся у него силы (так как меньше времени проводится за обеденным столом и у телевизора) очень важно обратить на духовную жизнь и на пользу других людей. Ведь если он не смотрит телевизор, но просто праздно нежится на диване, то пользы от такого воздержания не будет.

Во время Поста главное – ближнего своего не есть, не раздражаться, не развлекаться. А если мы такие хорошие, не раздражающиеся и не развлекающиеся, то зачем нам еще и не есть? Ведь можно же есть все, что хочешь, но не раздражаться.

Не надо быть умнее святых отцов, которые, прекрасно зная человеческую природу и немощь, свидетельствуют о том, что тот, кто не сумеет соблюсти поста телесного, никогда не сумеет соблюсти поста духовного. И весь опыт полуторатысячелетнего института постов в Церкви говорит о том, что человек, помышляющий о том, что он будет только духовно поститься и с удовольствием при этом уминать отбивные Великим постом, никогда не соблюдет духовного поста. Съест отбивную и запьет кровью жены (или мужа).

Все уже, наверное, знают, что пост в еде – это, конечно, не главное (главное – ближних не есть), а поскольку это не главное, то надо его как-то объяснить. Может быть, пост установлен во искупление нашей вины перед животными: ведь после грехопадения вся тварь страждет даже и доныне?

Это очень своеобразное воззрение, никак не вытекающее из учения Церкви. Конечно, это больше отдает теми или иными разновидностями буддизма или индуизма. Могу посоветовать почитать статью святого патриарха Тихона об отличии церковного поста от вегетарианства, где святитель, в частности, касается различий церковного побуждения к посту от восточного религиозного воздержания от вкушения пищи животного происхождения.

В разных религиях есть разные подходы к пище, различное отношение распространяется на мясо-молочную пищу, и даже на ту пищу, которая приготовлена из живых растений, ведь им же тоже больно. Лук же режете? А его клетка страдает. Кинзу жуете? Ей, думаете, на зубах ваших приятно – кинзе-то? Поэтому можно есть только то, что уже отмерло, созрело, поспело. Орехи, злаки, еще что-нибудь. Тоже не до конца последовательно.

Читать далее...

К Истине

О Великом посте (ответы священиков на вопросы)

- Почему в Православии столько ограничений в удовольствиях, в еде, половых отношениях? Вроде не причиняется вред другим, не нарушается заповедь о любви к ближнему. Почему нужно обязательно "убивать своё тело", свои желания? Зачем такая несвобода?

– Наше тело убивается не ограничениями в еде и других удовольствиях, а излишеством в них. А, кроме того, даже если мы не причиняем вред другим и не нарушаем заповедь о любви к ближнему, нужно еще любить Бога. Отсюда и происходят некоторые ограничения в удовольствиях, поскольку любовь, когда она есть, проявляется в действии, в наших поступках.

Например, легко сказать: "Я не люблю себя", но при этом наши дела свидетельствуют, что мы любим себя именно так, как нужно было бы любить Бога. И можно с той же легкостью сказать: "Я люблю Бога", но только нет ничего легче слов, – любовь познается из дел. И если мы хотим любить Бога, то ограничим себя в том, что нас удаляет от Него. Нет такой цели – ни в мирской жизни, ни в жизни духовной, – ради которой мы не жертвовали бы чем-то другим. Те же, кто не хотят ничем жертвовать, ни с чем и остаются. Не приобретают ничего стоящего, и при этом теряют то, что имели. - ИерейМихаил Немнонов.

– Чем отличается время поста от обычного времени? Я и так стараюсь вести строгую духовную жизнь... как и что менять во время поста?

– Пост – особое время познания собственной немощи и преодоления собственного "я". Почему Церковь выделяет особые постные периоды? Для того, чтобы человек мог закрепить достигнутое в это особое время в повседневных реалиях: обстановка поста мобилизует нас. Мы что-то осознаём, встаём на путь борьбы с теми или иными склонностями – эти осознание и борьбу мы вносим из поста в повседневную жизнь. Следующий пост приносит нечто своё. Поэтому и говорят Отцы, что посты – это лестница, которая ведёт нас в Небо. Если же у Вас есть ощущение, что пост даётся Вам легко, посоветуйтесь с духовником или с тем священником, у которого постоянно исповедуетесь: Вам помогут понять, что именно не так, в чём причина этой расслабляющей лёгкости. Бывает, что благочестивые упражнения поста даются нам легко в силу естественных склонностей – есть, к примеру, люди, которые не любят мясо или развлечения. Но у каждого из нас есть нечто, что может стать предметом особого попечения в дни поста – несовершенство не снаружи, оно внутри нас и пост помогает увидеть его. - Иерей Алексий Колосов.

- Скажите, пожалуйста, почему именно в пост так обостряются отношения – и на работе, и личные. Происходят ссоры, из которых потом трудно выйти. Как избежать таких ситуаций или не допустить их?

- Основная причина этому в том, что часто мы заботимся лишь о посте телесном, очень внимательно подчас вычитывая ингредиенты на упаковках (чтобы не нарушить пост), но забываем о том, что пост духовный намного важнее. Старцы говорили: "Вы хоть мясо постом ешьте, только друг друга не ешьте". То есть при всей важности телесного поста намного важнее так проводить пост, чтобы не изнемогать от голода и усталости (а при этом обычно появляется раздражительность) и из-за этого не "обострять отношения" с ближними.

Нужно очень внимательно относиться к своему внутреннему настрою, стараться быть спокойной и доброжелательной со всеми, регулярно молиться. Скажем, каждый час посвящать 1-2 минутки чтению Иисусовой молитвы "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную!". Согрешили раздражительностью – тут же горячо кайтесь перед Господом, просите прощения у того, кого обидели. Просите у Господа даровать Вам смирение, терпение и кротость. - Иерей Александр Ильяшенко.

Читать далее...
К Истине

О Великом посте

Смысл поста

Великий пост это важнейший и самый древний из многодневных постов, это время подготовления к главному православному празднику – Светлому Христову Воскресению.

Большинство людей уже не сомневаются в благотворном влиянии поста на душу и тело человека. Пост (правда, как диету) рекомендуют даже светские врачи, отмечая благотворное воздействие на организм временного отказа от животных белков и жиров. Однако смысл поста совсем не в том, чтобы похудеть или телесно подлечиться. Святитель Феофан Затворник называет пост "курсом спасительного врачевания душ, баней для омытия всего ветхого, невзрачного, грязноватого".

Но очистится ли наша душа, если мы не съедим, скажем, мясную котлету или салат со сметаной в среду или пятницу? Или, может быть, мы сразу попадем в Царство Небесное только за то, что вообще не едим скоромного? Едва ли. Слишком уж просто и легко далось бы тогда то, ради чего Спаситель принял страшную смерть на Голгофе. Нет, пост – это прежде всего духовное упражнение, это возможность сораспяться со Христом и в этом смысле – наша малая жертва Богу.

Важно расслышать в посте призыв, требующий нашего ответа и усилия. Ради своего ребенка, близких нам людей мы смогли бы голодать, если бы стоял выбор, кому отдать последний кусок. И ради этой любви готовы на любые жертвы. Пост – такое же доказательство нашей веры и любви к Богу, заповеданной Им Самим. Так любим ли мы, истинные христиане, Бога? Помним ли, что Он во главе нашей жизни, или, осуетясь, это забываем?

А если не забываем, то в чем же заключается эта малая жертва Спасителю нашему – пост? Жертва Богу – дух сокрушенный (Пс. 50:19). Суть поста не в том, чтобы отказаться от некоторых видов пищи или развлечений, и даже от насущных дел (как понимают жертву католики, иудаисты, язычники), а в том, чтобы отказаться от того, что всецело поглощает нас и удаляет от Бога. В этом смысле и говорит преподобный Исаия Отшельник: "Душевный пост состоит в отвержении попечений". Пост – это время служения Богу молитвой и покаянием.

Пост утончает душу для покаяния. Когда усмиряются страсти – просветляется духовный разум. Человек начинает лучше видеть свои недостатки, у него появляется жажда очистить свою совесть и покаяться пред Богом. По словам святителя Василия Великого, пост делается как бы крыльями, возносящими молитву к Богу. Святитель Иоанн Златоуст пишет, что "молитвы совершаются со вниманием особенно во время поста, потому что тогда душа бывает легче, ничем не отягощается и не подавляется гибельным бременем удовольствий". Для такой покаянной молитвы пост – самое благодатное время.

"Воздерживаясь от страстей во время поста, насколько у нас хватает сил, мы будем иметь полезный телесный пост, – поучает преподобный Иоанн Кассиан. – Утруждение плоти, соединенное с сокрушением духа, составит приятную жертву Богу и достойную обитель святости". И действительно, "можно ли назвать постом только соблюдение одних правил о невкушении скоромного в постные дни? – ставит риторический вопрос святитель Игнатий (Брянчанинов), – будет ли пост постом, если, кроме некоторого изменения в составе пищи, мы не будем думать ни о покаянии, ни о воздержании, ни об очищении сердца через усиленную молитву?"

Сам Господь наш Иисус Христос для примера нам сорок дней постился в пустыне, откуда возвратился в силе духа (Лк. 4:14), одолев все искушения врага. "Пост есть оружие, уготованное Богом, – пишет преподобный Исаак Сирин. – Если постился Сам Законоположник, то как же не поститься кому-либо из обязанных соблюдать закон?.. До поста род человеческий не знал победы и диавол никогда не испытывал поражений… Господь наш был вождем и первенцем этой победы… И как скоро диавол видит это оружие на ком-нибудь из людей, этот противник и мучитель тотчас приходит в страх, помышляя и вспоминая о поражении своем в пустыне Спасителем, и силы его сокрушаются".

Читать далее...