February 3rd, 2012

К Истине

Протоиерей Всеволод Чаплин выступил против равноправия религиозных организаций

Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества РПЦ протоиерей Всеволод Чаплин выступил против положений Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" о равных правах религиозных организаций (статья приводиться в сокращении):

"...государство и общество хотя бы ради самосохранения, а в идеале – ради стабильного блага граждан государства и членов общества должны поддерживать позитивные и ограничивать негативные тенденции в религиозно-мировоззренческой сфере".

Протоиерей Всеволод Чаплин предложил обратить внимание на то, "насколько адекватен современным реалиям принцип равенства религиозных объединений перед законом, который неизвестен в законодательстве большинства западных стран", принцип, который "появился в постсоветских правовых системах в период наивной ультралиберальной эйфории начала 90-х годов прошлого века".

"НГР" попросили протоиерея Всеволода Чаплина прокомментировать свою позицию. По его мнению, декларировать принцип равенства специально для религиозных объединений нет смысла, поскольку "все юридические лица и все граждане равны перед законом", так как "они одинаково отвечают за правонарушения... степень общественной поддержки у организаций и граждан разная", поэтому "государство и общество должны иметь право давать разные правовые статусы различным религиозным общинам и оказывать им разную степень поддержки".

"Так уже во всех странах Западной Европы без исключения, а также в странах Центральной Европы и в постсоветских странах", – отметил отец Всеволод. Критерием отбора религиозных объединений в пользу их поддержки или ограничения священнослужитель видит отношение к ним общества. "Очевидно, что наше общество, так же, как и общества других стран СНГ, поддерживают православие, традиционный ислам и традиционные религиозные группы... Очевидно, что общество не приемлет ряд групп, занимающихся активным прозелитизмом, побуждающих людей отказаться от исполнения общественных обязанностей, тех, кто пытается обманом, хитростью или даже силой навязать обществу определенный религиозно-политический выбор... как правило, эти люди прикрываются исламом".

Читать далее...

К Истине

С планеты Нибиру

Светлана Пеунова - женщина необычная и, несомненно, талантливая. Простая учительница музыки еще в 1983 году якобы остановила ядерное облако, шедшее на Самару с балаковской АЭС, в "лихие" 90-е годы почувствовала себя целительницей, а в 2000-х пошла в политику, откуда уходить, похоже, не собирается.

"Я гениальный человек и не стесняюсь этого", - прямо говорит Пеунова, с которой мы сидим в кафе "Пряник" в спальном районе Раменки (в одной из квартир соседней многоэтажки у уже бывшего кандидата в президенты назначена какая-то встреча). Она одета по-домашнему - в простую полосатую кофточку, на плечи наброшен уютный платок, но я все равно почему-то нервничаю. Возможно, из-за ее немного сумасшедших глаз и странной, неестественной манеры улыбаться.
Кандидат
Федеральная пресса самарского политика и бизнесмена Пеунову раньше не замечала, считая сумасшедшей, причем местного - самарского - масштаба. Упомянуть о Пеуновой хотя бы одной строкой СМИ пришлось, когда в январе 2012 года она привезла в Центризбирком 243 тысячи 295 подписей в свою поддержку. То, что для регистрации кандидатом в президенты необходимо собрать 2 миллиона подписей, учредителя так называемой Академии развития (некоторые считают ее ширмой для тоталитарной секты) не смутило.

"Я считаю свою попытку стать президентом очень успешной. Даже пройти регистрацию в ЦИКе было практически невозможно - мы даже собрание инициативной группы проводили зимой у меня на огороде", - объяснила довольная Пеунова.

Собрать 2 миллиона подписей честно, по мнению Пеуновой, невозможно, поэтому у здания ЦИКа она пообещала журналистам обратиться в Следственный комитет с просьбой проверить собранные конкурентами Прохоровым, Явлинским и Мезенцевым подписи (у двух последних, и правда, потом возникли проблемы).

"У простой народной партии есть только волонтеры, которые бесплатно собирают подписи и очень хотят, чтобы страну не купила Америка окончательно", - так описала процесс сбора подписей членами своей незарегистрированной партии "Воля" Пеунова. Учредительный съезд "Воли" состоялся еще в 2008 году.

До создания партии Пеунова пыталась войти во власть единолично, но потерпела несколько болезненных неудач. Она последовательно проиграла на выборах в Госдуму в 2003 году (11,07 %) и в мэры Тольятти в 2004 году (10,22 %), позже не смогла пробиться и в Самарскую областную Думу. На мой вопрос о том, почему же она до сих пор не смогла выиграть даже местные выборы, Пеунова рассказывает поучительную историю-метафору: "Вот к вам подходит человек, бьет по морде, все отнимает и уходит, а вам после этого говорят: что вы ж до дома зарплату не донесли, если вы зарабатываете так хорошо? Поймите, эта власть никого не пропустит, чтобы не делиться".

Читать далее...

К Истине

Иезуиты в Афганистане: склоняю голову в почтении перед их мужеством

Это сообщение прошло еще в июле. Все руки не доходили разместить.

В интервью агентству "Fides" священник Стэн Фернандес, индийский иезуит, глава службы беженцев "Jesuit Refugee Service" в Афганистане сообщил: "В настоящий момент иезуиты обучают 600 студентов в техническом институте в Херте, 3 тыс. в университетах Герата, Бамьяна и Кабула, а также 200 учеников начальной школы - беженцев из Сохадата".

Невероятно! Предугадывая шипение наших "ревнителей" Православия, все равно с восторгом склоняю голову перед этими людьми, степенью их веры и миссионерскому мужеству. Это чудо - обучать 4000 человек в такой стране, как Афганистан!

http://www.k-istine.ru/head/daily_reflection/daily_reflection-097.htm

К Истине

Библия под хруст попкорна

История девушки Людмилы, которая пошла к сектантам-пятидесятникам, а пришла в Церковь
Я крещена в младенчестве. Мама родила меня, гостя у матери (та жила в другом городе). Как-то она проснулась: меня нет рядом. "Понесли крестить", подумала. И действительно, бабушка с прабабушкой носили меня крестить. А потом приехал за нами папа, принял меня на руки: "Ну, иди ко мне, раба Божия".

В детстве я много гостила у бабушки. Она водила меня в церковь раза два в году. Один раз причащать, один раз к Плащанице. Учила кланяться перед иконами. В углу была икона с горящей лампадкой. Бабушка приговаривала: "Бог все видит!" Я боялась Бога, Который все видит, немного боялась и иконы, едва различимой в темноте. И я кланялась Ему, надеясь, что Он не очень будет на меня сердиться. Ведь в свои пять-шесть лет я уже успела стать великой грешницей! Грехов моих было не счесть, и я мучилась от того, что Бог все видит. Днем я была смесью бандитки и плаксы. Несмотря на запреты, копалась в холодном песке, плевалась рябиной через трубочку, уходила без спросу к подружке, живущей в дальнем подъезде. Днем я думала только о своих девчачьих интересах: мультиках, куклах, подружках. Но вот наступала ночь, и Бог смотрел на меня с иконы. Я крестилась и кланялась, как научила бабушка. Как-то раз прибежала к завтраку: "Бабушка, я Богу поклонилась!" – "Умница!" – запричитала бабушка, а тетя с дядей, студентка и старшеклассник, стали надо мной смеяться и передразнивать: "Богу поклонилась!" Я была раздавлена. Разве можно сравнить молодых, задорных, умных тетю и дядю с бабушкой! Я разве что кулак ей не показала. И перестала кланяться.

К восьми-девяти годам иго было сброшено, и я вздохнула свободно.

Случилось это благодаря моим размышлениям наедине с собой. Я много думала о войне и страданиях. И вдруг словно ошпарило: если Бог был бы, разве допустил бы он войну? И эта мысль несколько лет вполне меня устраивала. Бог и война несовместимы. Раз есть войны, значит, Бога нет. Я высказала это со всей горячностью папе. Он посмотрел на меня спокойно и с жалостью: "Какая ты глупая!" И то же сказал, когда я указала ему на обезглавленного петуха: "Где же его душа, а? Мы его ощипали и есть будем, а у него душа где-то, да? Ха-ха!" Но сконфуженно замолчала, поймав папин взгляд, съежилась и почувствовала себя дурой.

Потом началась школа. Не столько влияли учителя, сколько подружки. Верить было пределом глупости. Вера для бабушек. И я внушала подружке, с которой мы недавно вместе размышляли о Боге: "Успокойся ты! Нету Его!" Сказала с чувством освобождения. А она ответила тихо: "Нет, есть..."

В церковь я продолжала ходить раз в году – для бабушки. В двенадцать лет взбунтовалась: хватит, не маленькая! Но мама сказала: разве тебе трудно, для бабушки?

Два года спустя произошел такой случай. Мы с братом, два глупых подростка, возились по-детски и толкнули маму. А мама сказала, что мы ждем малыша. Сначала я захлебнулась от счастья, но тут же сердце сдавила тоска: а что если мы, два оболтуса, навредили малышу, ведь толкнули маму сильно? И перед сном я встала на колени в темной комнате и просила Его, Который там, наверху, всем незаметно заведует: "Не дай, чтоб мы повредили маленькому! Чтоб ручки-ножки были... и глазки!!!" И я плакала.

Читать далее...