К Истине

Акафист Пресвятой Богородице пред Ее иконой "Казанская"

Акафист Пресвятой Богородице пред Ее иконой "Казанская"
Память иконы Пресвятой Богородицы "Казанская": 13 / 21 июля, 22 октября / 4 ноября

Икона Божией Матери "Казанская". Историческая справка
Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579). 1 октября 1552 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, ночью, Иоанн IV, предводитель русских воинов, готовившихся к решительному штурму татарской Казани, вдруг услышал благовест московских колоколов. Царь понял, что это – знамение милости Божией: по молитвам Взбранной Воеводы Господь восхотел обратить к Себе народ казанский.

Покорением Казани под покровом Пресвятой Богородицы было завершено дело, начатое в 1164 году святым князем Андреем Боголюбским († 1174; память 4 июля). Волга – главный водный путь страны – стала русской рекой. Из татарского плена было освобождено 60 000 русских людей. Началось просвещение татар светом Евангельской истины. Явились первые мученики – святые Петр и Стефан (память 24 марта). Новоучрежденная Казанская епархия вошла в состав Русской Церкви и вскоре просияли своими архиепископами: святителем Гурием († 1563; память 5 декабря) и святителем Германом († 1567; память 6 ноября).

Но особенно способствовало возвышению Православия среди волжских магометан явление в городе Казани 8 июля 1579 года чудотворной иконы Божией Матери.

Трудно шло дело проповеди Евангелия в покоренном царстве среди закоренелых мусульман и язычников. Пресвятая Богородица, покровительница проповедников Слова Божия, еще в земной Своей жизни разделявшая со святыми Апостолами благовестнические труды, видя старания русских миссионеров, не замедлила послать им Небесную помощь, явив Свою чудотворную икону.

28 июня 1579 года страшный пожар, начавшийся около церкви святителя Николая Тульского, истребил часть города и обратил в пепел половину Казанского Кремля. Злорадствовали поклонники Магомета, думая, что Бог прогневался на христиан. "Вера Христова, – говорит летописец, – сделалась притчею и поруганием". Но пожар в Казани явился предзнаменованием окончательного падения ислама и утверждения Православия на всей златоордынской земле, будущем Востоке Русского государства.



Город вскоре начал вставать из руин. Вместе с другими погорельцами, недалеко от места начала пожара строил дом стрелец Даниил Онучин. Его девятилетней дочери Матроне явилась в сонном видении Божия Матерь и повелела достать Ее икону, зарытую в земле еще при господстве мусульман тайными исповедниками Православия. На слова девочки не обратили внимания. Трижды являлась Богородица и указывала место, где укрыта чудотворная икона. Наконец, Матрона со своей матерью стали рыть в указанном месте и обрели святую икону. На место чудесного обретения прибыл во главе духовенства архиепископ Иеремия и перенес святой образ в близрасположенный храм во имя святителя Николая, откуда, после молебна, перенесли его с Крестным ходом в Благовещенский собор – первый православный храм города Казани, воздвигнутый Иоанном Грозным. Во время шествия получили исцеление два слепца – Иосиф и Никита.

Список с иконы, явленной в Казани, изложение обстоятельств ее обретения и описание чудес были посланы в 1579 году в Москву. Царь Иоанн Грозный повелел устроить на месте явления храм в честь Казанской иконы Божией Матери, где и поместили святую икону, и основать женский монастырь. Матрона и ее мать, послужившие обретению святыни, приняли постриг в этой обители.

В Никольском храме, где был совершен первый молебен пред Казанской иконой, был в то время священником будущий Патриарх Ермоген, святитель Московский († 1612; память 17 февраля). Через пятнадцать лет, в 1594 году, уже будучи митрополитом Казанским, он составил сказание о священных событиях, очевидцем и участником которых был: "Повесть и чудеса Пречистая Богородицы честного, славного Ея явления образа, иже в Казани". С большой фактической точностью описаны в повести многие случаи исцеления, совершившиеся от чудотворной иконы по молитвам верующих. Рукопись "Повести" – автограф Святейшего Патриарха Ермогена – целиком воспроизведена в факсимильном издании: Сказание о чудотворной Казанской иконе Пресвятыя Богородицы. С предисловием А. И. Соболевского, М., 1912.

Небольшая икона, обретенная девочкой Матроной на недавно присоединенной инородческой окраине Российского царства, стала вскоре всенародной святыней, знамением Небесного покрова Божией Матери, явленного всей Русской Церкви, ибо душа православного народа чувствовала особое участие Пречистой Владычицы в исторических судьбах Родины. Не случайно Казанский образ является списком с древней Влахернской иконы (празднование 7 июля) и относится по иконографическому типу к иконам, именуемым Одигитрия-Путеводительница. Много раз "Матушка Казанская" указывала путь к победе русским православным воинам в исполнении их священного долга перед Богом и Родиной.

В год явления ее в Казани (по другим источникам двумя годами позже) начался знаменитый поход "за Казань" (за Уральские горы) блаженного Германа, казачьего атамана Ермака Тимофеевича Повольского († 1584), увенчавшийся присоединением Сибири. Благодатной энергии, излученной чудотворным образом, было достаточно, чтобы за несколько десятков лет русские землепроходцы-миссионеры прошли на восток, "встречь солнца" многие тысячи километров и в праздник Покрова в 1639 году вышли в первое плавание по Тихому океану, благовествуя спасение окрестным народам.

Православные воины и миссионеры шли на восток, отступники бежали на запад. Волной самозванцев и "воровских людей" старались затопить Русь в начале ХVII столетия иезуиты. Промыслом Божиим в период польского нашествия (1605–1612), который народ назвал "Смутным временем", Русскую Церковь возглавлял великий исповедник Православия – священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, почитатель Казанской иконы Пресвятой Богородицы, автор "Сказания" о ней и Службы ей.

В трудные дни, когда Москва была занята поляками, а по стране ширились усобицы и нестроения, непреклонный страдалец за Святую веру и Отечество, находясь под стражей, сумел тайно отправить в Нижний Новгород воззвание: "Пишите в Казань митрополиту Ефрему, пусть пошлет в полки к боярам и к казацкому войску учительную грамоту, чтобы они крепко стояли за веру, унимали грабеж, сохраняли братство, и как обещались положить души свои за дом Пречистой и за чудотворцев и за веру, так бы и совершили. Да и во все города пишите... везде говорите моим именем". Нижегородцы откликнулись на призыв первосвятителя. Собранное ополчение возглавил князь Димитрий Михайлович Пожарский.

Присоединившиеся к ополчению казанские дружины принесли с собой список с Казанской чудотворной иконы, которую в Ярославле передали князю Димитрию. Пресвятая Владычица взяла ополчение под Свое покровительство, и Ее заступлением была спасена Россия.

Огромные трудности испытывали русские войска: внутреннюю вражду, недостаток оружия и продовольствия. В осеннюю непогоду двинулось русское воинство на штурм Москвы, находившейся в руках поляков.

Трехдневный пост и усердная молитва пред Казанской иконой Божией Матери приклонили Господа на милость. В осажденном Кремле находился в то время в плену прибывший из Греции, тяжело больной от потрясений и переживаний, архиепископ Элассонский Арсений (впоследствии архиепископ Суздальский; † 1626; 13 апреля). Ночью келлия святителя Арсения вдруг озарилась Божественным светом, он увидел Преподобного Сергия Радонежского (память 5 июля и 25 сентября), который сказал: "Арсений, наши молитвы услышаны; предстательством Богородицы суд Божий об Отечестве преложен на милость; заутра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена".

Как бы в подтверждение истинности пророчества архиепископ получил исцеление от болезни. Святитель послал известие об этом радостном событии русским воинам. На следующий день, 22 октября 1612 года, русские войска, воодушевленные видением, одержали крупную победу и взяли Китай-город, а через 2 дня – Кремль.

В воскресенье, 25 октября, русские дружины торжественно, с Крестным ходом, пошли в Кремль, неся Казанскую икону. На Лобном месте Крестный ход был встречен вышедшим из Кремля архиепископом Арсением, который нес Владимирскую икону Богородицы, сохраненную им в плену. Потрясенный свершившейся встречей двух чудотворных икон Богородицы, народ со слезами молился Небесной Заступнице.

По изгнании поляков из Москвы князь Димитрий Пожарский, по данным Никоновской летописи, поставил святую Казанскую икону в своей приходской церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, на Лубянке, в Москве. Позже иждивением князя-патриота на Красной площади был воздвигнут Казанский собор. Святая икона, бывшая в войсках Пожарского при освобождении Москвы, в 1636 году перенесена была в новоустроенный храм. Ныне этот святой образ находится в Богоявленском Патриаршем соборе Москвы.

В память освобождения Москвы от поляков установлено было совершать 22 октября особое празднование в честь Казанской иконы Божией Матери. Сначала это празднование совершалось лишь в Москве, а с 1649 года было сделано всероссийским.

В 1709 году перед Полтавской битвой Петр Великий со своим воинством молился перед иконой Казанской Божией Матери (из села Каплуновки). В 1721 году Петр перенес один из списков с Казанской иконы Богородицы из Москвы в Петербург, где икона вначале была поставлена в часовне, потом в Александро-Невской Лавре, а с 1737 года в храме в честь Рождества Богородицы на Невском проспекте. В 1811 году перед Отечественной войной святая икона Небесной Заступницы перенесена в новосозданный Казанский собор.

В 1812 году Казанский образ Божией Матери осенял русских солдат, отразивших французское нашествие. В праздник Казанской иконы 22 октября 1812 года русские отряды под предводительством Милорадовича и Платова разбили арьергард Даву. Это было первое крупное поражение французов после ухода из Москвы, враг потерял 7 тысяч человек. В тот день выпал снег, начались сильные морозы, а армия покорителя Европы начала таять.

... Казанский собор в Петербурге строился с 1801 по 1811 год – как бы специально для того, чтобы стать храмом-памятником русской славы в Отечественной войне 1812 года. Иконостас главного алтаря тонкой чеканной работы, исполнен из ста пудов серебра: из них сорок пожертвованы храму донскими казаками, отбившими в 1812 году это серебро у французов. Стены собора украшены трофеями, взятыми у французов в 1812 году. Вражеские знамена склонились у священной гробницы погребенного в соборе князя Михаила Кутузова-Смоленского, спасителя Отечества. Бронзовые изваяния Кутузова и Барклая де Толли стоят перед храмом у концов колоннады, полукругом обнявшей соборную площадь...

В многочисленных чудотворных списках с Казанской иконы прославляется на Руси Пречистая Богородица, Покровительница православного русского народа. Из множества икон Богородицы, почитаемых в Русской Православной Церкви, ни одна не распространена в таком числе, как Казанская. Всей Православной Русью она свято чтится, к ней чаще всего обращают взоры в бедах и болезнях, взывая: "Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего... всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево, Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим".

Благодатным осенением расположились иконы Пречистой Богородицы по лицу нашей Отчизны, воистину образуя Небесный покров. Ее неустанным ходатайством ниспосланный Божественным Сыном, принесшим Себя в жертву для спасения человечества. Древний Владимирский святой образ Богородицы хранит и благословляет наши северные пределы, Смоленская и Почаевская иконы ограждают запад, а на восток, до края земли сияет лучами неизбывной благодати чудотворный Казанский образ Пречистой нашей Матери.

Читайте акафист далее
https://k-istine.ru/acathisti/acathistus_bogoroditsa-19.htm
К Истине

Что нужно знать об МЛМ, чтобы не попасться на удочку: берегитесь обманщиков

Что нужно знать об МЛМ, чтобы не попасться на удочку: берегитесь обманщиков
Думаю, пришла пора обсудить сетевой маркетинг, ведь мне часто задают вопрос, пробовал ли я работать в этой сфере. Я действительно получил не одно предложение, поэтому разобрался в тонкостях. Благодаря этому я подробно расскажу об МЛМ: что это, какие принципы лежат в основе, а главное, как обманывают доверчивых клиентов и сотрудников.



Содержание

- Что представляет собой МЛМ: определение, расшифровка аббревиатуры
- История развития МЛМ-бизнеса и его законность
- Как работает МЛМ: принципы и суть
- МЛМ со стороны компании: слова и реальность
- МЛМ со стороны потребителя
- Сетевой маркетинг со стороны дистрибьютора
- Базовые принципы отношений фирмы и дистрибьюторов
- Требования к дистрибьюторам
- Преимущества и недостатки МЛМ и работы в сетевых компаниях
- Как я попался в сети
- Как я расстался с NL International
- Неприятная правда о рекомендациях
- Виды МЛМ: по каким схемам идет работа
- Бизнес-планы МЛМ-компаний: что они представляют и как не попасться на крючок
- Признаки МЛМ: когда вас пытаются ввести в заблуждение
- Почему МЛМ ассоциируется с финансовой пирамидой
- Особенности финансовой пирамиды
- Отличительные характеристики МЛМ
- Разница классического и сетевого маркетинга: почему в МЛМ не заработать
- Топ сетевых компаний в России
- Сетевой маркетинг без вложений: миф или реальность
- Что ждет новичка: стоит ли пробовать
- Как зарабатывают первые деньги
- Как завлекают и удерживают участников системы
- Как выбрать компанию для старта
- Что нужно, чтобы заработать в сетевом маркетинге: реальность за обещаниями
- Чем опасен МЛМ: отзывы и реальный опыт
- Если в МЛМ вовлекают подростка
- Заключение

Что представляет собой МЛМ: определение, расшифровка аббревиатуры
МЛМ-компании работают по принципу сетевого маркетинга, когда продукция реализуется не через магазины, а через распространителей. Дистрибьюторы в этой схеме не только продают товар: важной частью становится привлечение новых людей.

Реализация продукта производится в офисе компании, на дому у клиента или на работе. После совершения покупки человеку предлагают подписать контракт и "открыть собственный бизнес". На практике подразумевается реализация продукции и привлечение других распространителей. Вознаграждение же начисляется в зависимости от уровня в системе, суммы продаж и количества приведенных дистрибьюторов.

Почему схема получила название МЛМ? Аббревиатура происходит от английского multilevel marketing (MLM). К подобному принципу прибегают известные фирмы: Avon, Oriflame, NL International.

История развития МЛМ-бизнеса и его законность
О времени возникновения сетевых проектов ведутся споры. Известно, что схемы с элементами подобного маркетинга существовали в 1920-е гг., а их родиной стали США. Деятельность набирала обороты, пока не вмешался закон. На нынешний момент в 6 штатах введены ограничения:

1. Распространители вправе разорвать отношения с фирмой. Если они хотят вернуть продукцию, предприятие обязано ее выкупить по цене, составляющей минимум 90 % от изначальной.

2. При привлечении новых участников нельзя обещать определенный уровень дохода.

3. Под запрет попало и условие, обязывавшее распространителя ежемесячно закупать товар на оговоренную сумму.

4. Закон не разрешает схемы, где дистрибьютор зарабатывает исключительно на привлечении новых участников.

В РФ и странах бывшего СНГ деятельность сетевых компаний подобным образом не регулируется. В результате распространители оказываются без денег с огромными запасами товара на руках. Чтобы компенсировать убытки, они вынуждены заманивать обещаниями знакомых, родственников, коллег и просто подписчиков в социальных сетях.

МЛМ-компании в России могут быть представлены зарубежными или отечественными брендами, но ни из одной не вышел по-настоящему успешный бизнесмен – если не считать основателя!

Как работает МЛМ: принципы и суть

Маркетинговые принципы МЛМ привлекают кажущейся простотой. Предприятие производит товар на собственных заводах, затем разрабатывает бизнес-план: тот включает нужный уровень продаж и систему поощрения распространителей. По заявлениям компаний, после заключения контракта вы можете просто получать баллы за купленную продукцию или заниматься дистрибьюцией среди знакомых. Давайте же вместе разберемся, что вам предлагают на самом деле.

Читайте далее...
https://k-istine.ru/mlm/mlm_bo.htm
К Истине

Русь и язычество: мифы и реальность

Русь и язычество: мифы и реальность
Доклады на апологетической конференции "Русь и язычество: мифы и реальность". Ниже приведена видеозапись следующих докладов.

- Александр Попов. "Идеология современного неоязычество";

- Иван Булыко, кандидат богословия. "О некоторых мифах современных неоязычников";

- Владимир Василик, диакон, кандидат богословия. О нравственном содержании древнего славянского язычества и некоторых чертах русского национального характера.

- Виталий Питанов. Что думают учёные о Велесовой книге.



Читайте далее...
https://k-istine.ru/paganism/paganism_myths.htm
К Истине

У "Свидетелей Иеговы" очень большая текучка

#ответынавопросы
374. Здравствуйте уважаемые создатели сайта! Меня зовут Кристина. Я около года назад узнала, что моя сестра общается со свидетельницей Иеговы. Я забила тревогу сразу, но мне помешало вмешаться лично мое положение, я была на 8 месяце беременности. Другие члены семьи против но сделать ничего не могли, т.к сами не особо преданны Церкви и вообще религиям и она их просто не слушала. Сестру зовут Татьяной. После родов я начала заниматься разоблачением СИ. Но я как слепой котенок тыкалась носом в разные уголки библии и никак не могла найти там нужные мне строки, чтобы доказать что эта организация врет. Я познакомилась на сайте с девушкой Марией и она первая меня направила на Ваш сайт. Да он для меня стал полезен. Далее она меня еще направила на сайт ставроскрест, где мне дали много информации и книгу "Как спасти близкого человека из Сторожевой Башни". В итоге после родов с того времени как я начала заниматься этим прошло 7 мес. Я поначалу допускала ошибки и споря с сестрой повышала голос, мне было обидно, что я каждый день после того как уложу ребенка спать сижу за библией и за компьютером до 3х,4х утра собираю материал, вот и сейчас сижу, а уже почти 3 утра. У меня несколько раз вырывалось с уст что меня БЕСЯТ руководители СИ. И естественно поначалу мои старания были напрасны, а я воспринималась, как человек движимый сатаной. Но со временем и с изучением как себя вести, с молитвами, вчера наконец лед тронулся. Я впервые сумела доказать выбранную нами тему, что Иисус был все -таки распят на кресте. А помогло мне в этом изображение книги Юстуса Липсиуса где нарисован столб (и в ПНМ этот рисунок и источник есть), а я ей предоставила рисунок следующей страницы, где нарисован Крест и в тексте написано, что именно так был казнен Христос, по словам того автора которого берут в пример СИ. Вот что зацепило! Изображение в подтверждение! Моей радости не было предела, но я сдержалась (чего мне это стоило), я по совету книги, с невозмутимым и абсолютно спокойным видом сказала: "Ну обычные рядовые СИ не виноваты что их обманывает руководство, может твоя наставница тоже об этом не знает?"Теперь вопрос, к чему я все это написала. Мне нужна ваша помощь. Я увидела здесь тему где СИ называют себя саранчой и в доказательство их же журнал приведен в пример (фото) И там подчеркнута строка нужная. Кроме этой статьи есть еще на подобие таких? Или где найти эти фото их журналов? Я в вашем поисковике плохо ориентируюсь, можете написать все ссылки где есть любая компрометирующая информация где есть в подтверждение фото (журналов, газет, книг)? Спасибо вам за любой ответ. Кристина.



Читайте далее ответ на вопрос...
https://k-istine.ru/questions/questions-374.htm
К Истине

Можно ли изменить сексуальную ориентацию?

Можно ли изменить сексуальную ориентацию?
Имеется существенная база эмпирических и клинических данных, свидетельствующих о том, что нежелательное гомосексуальное влечение поддаётся эффективному устранению.

Важным условием эффективности репаративной терапии является осознанное участие пациента и желание измениться.

Во многих случаях гомосексуальное влечение, которое может возникнуть в период полового созревания, бесследно проходит в более зрелом возрасте.



Введение

Метод cпециализированной помощи людям, которые хотят избавиться от нежелательного гомосексуального влечения (НГВ), называется восстановительной терапией, "SOCE"1 или репаративной терапией. Также такая помощь называется переориентационной, конверсионной, гетеро-аффирмативной или реинтегративной терапией.

Поскольку клинические факты об успешном избавлении от гомосексуального влечения и переходе к нормальной гетеросексуальной жизни серьёзно подрывают миф о "врождённости" и "неизменности" гомосексуализма, на котором выстраивается вся политическая риторика гей-активистов, с их стороны было приложено немало усилий дискредитировать репаративную терапию, выставляя её как бесполезную и даже вредную, а практикующих специалистов - как шарлатанов и религиозных фанатиков. Одной из постоянных мантр "ЛГБТ+"-движения является утверждение о том, что помощь специалистов якобы не способна устранить НГВ. Это утверждение не соответствует действительности.

Поскольку клинические факты об успешном избавлении от гомосексуального влечения и переходе к нормальной гетеросексуальной жизни серьёзно подрывают миф о "врождённости" и "неизменности" гомосексуализма, на котором выстраивается вся политическая риторика гей-активистов, с их стороны было приложено немало усилий дискредитировать репаративную терапию, выставляя её как бесполезную и даже вредную, а практикующих специалистов - как шарлатанов и религиозных фанатиков.

Устранение НГВ путём работы со специалистами
В 1973 году, исключая эгосинтонический (т. е. приемлемый для пациента) гомосексуализм из списка психических расстройств, Американская психиатрическая ассоциация опубликовала документ, согласно которому:

"…Современные методы лечения позволяют значительной части гомосексуалистов, желающих изменить свою ориентацию, сделать это…" (Spitzer, 1973).

Данное заявление было утверждено Ассамблеей ассоциации, её Справочным комитетом и Советом попечителей - тем самым советом, укомплектованным из молодых либеральных гомофилов, единогласно проголосовавших за депатологизацию гомосексуализма. В то время АПА руководствовалась принципом Леоны Тайлер, согласно которому заявления психологов должны основываться только на научных данных и фактическом профессиональном опыте. Как свидетельствует экс-президент Американской психологической ассоциации Николас Каммингс, ближе к 90-м годам ассоциация отказалась от этого принципа в угоду политической повестке.

Тем не менее, в 2009 году Американская Психологическая Ассоциация публикует руководство по современной психиатрической диагностике и лечению, в котором сообщается следующее:

"Последние эмпирические данные показывают, что гомосексуальная ориентация действительно может быть терапевтически изменена у мотивированных клиентов, и что попытки переориентационной терапии не производят эмоционального вреда" (Essential Psychopathology and Its Treatment (2009), 3d ed. стр. 468)

Однако несколько месяцев спустя, проявив вопиющую непоследовательность, АПА публикует заявление о том, что репаративная терапия неэффективна (APA 2009). Именно на это заявление ссылаются активисты "ЛГБТ+"-движения в дискуссиях о возможности терапевтического воздействия на гомосексуальное влечение. Группа членов АПА, входящих также в профессиональную организацию "Alliance for Therapeutic Choice"2, в ответ на заявление АПА в том же году опубликовала рецензию к заявлению АПА, в котором перечислила такие недостатки отчёта АПА, как избирательный отбор источников (Phelan 2009a, стр. 45), произвольное применение критериев репаративной терапии (Phelan 2009a, стр. 48), применение двойных стандартов (Phelan 2009a, стр. 49), и др.

Итак, что на самом деле указано в заявлении АПА, если внимательно его проанализировать? Общим заключением было осуждение репаративной терапии как неэффективной и вредной. Однако, если взглянуть на последние страницы заключения, то можно увидеть факты, которые авторы отчета были вынуждены отметить, дабы избежать подлога, однако эти факты они не включают в свои комментарии и заявления для прессы:

"… Мы обнаружили, что неаверсивные и современные методы репаративной терапии не были тщательно исследованы. Учитывая ограниченный объём методологически надёжных исследований, мы не можем сделать вывод о том, являются ли современные формы репаративной терапии эффективными или нет …" (APA 2009, стр. 43).

О чем же говорят эксперты АПА по существу? О том, что они не нашли чёткого подтверждения того, что репаративная терапия является неэффективной. У них просто нет точных данных для того, чтобы сделать такое заключение, хотя они сделали всё возможное для того, чтобы настолько, насколько это возможно в пределах научного анализа снизить методологическую значимость исследований, не соответствующих негативной интерпретации репаративной терапии3. В конечном итоге, среди перечисленных в том же самом документе АПА фактов остаются только свидетельства о том, что репаративная терапия - естественно при определённых условиях, главным из которых является желание пациента измениться - является эффективной. Активисты "ЛГБТ+"-движения пытаются связать однополое влечение с биологией и генетикой, аргументируя, что оно не способно измениться, но подобная позиция противоречит результатам различных исследований, перечисленных в заявлении АПА.

Читайте далее по ссылке, приведенной в комментарии
https://k-istine.ru/sodom/sodom_propaganda_sodoma-38.htm
К Истине

У Александра Свияша проблемы с кармой

У Александра Свияша проблемы с кармой
В последние годы имя Александра Свияша получило широкую известность в оккультно-эзотерической среде. Многотысячными тиражами разошлись его книги: "Карма: Жизнь без конфликтов", "Что вам мешает быть богатым?", "Хочешь быть богатым? Будь им!" и др. Свияш стал частым гостем на телешоу.

В 2006 г. в качестве "эксперта" он принял участие в фильме "Бог моржей Порфирий Иванов" (РТР). Как профессиональный биоэнергетик он высоко оценил энергетический потенциал Паршека. Наверняка, увидел в нём родственную душу. Уже 10 лет в Москве действует Центр позитивной психологии "Разумный путь", которым руководит А. Свияш и его супруга Юлия. Фирма Свияшей предлагает своим клиентам тренинги "Как привлечь к себе деньги?", "Как повысить самооценку?". Специально для женщин разработаны тренинги "Разумная любовница", "Богиня в каждой женщине", "Тантрический танец живота". Одно занятие в Центре Свияшей обходится клиенту в 800 рублей (Прим. ред. на момент написания статьи в 2007 году).

Что же представляет собой психология Свияша? Заглянем в его книгу "Карма: Жизнь без конфликтов" (С-Пб., 1999). Во введении к своему творению Свияш уверяет своего читателя, что учение его основано исключительно на Библии: "В принципе, все представленные в этой книге идеи можно найти в Библии" (с.9).



Внимательно ознакомившись с книгой г-на Свияша, приходишь к выводу, что это беззастенчивая ложь. Так, грех с точки зрения Свияша - "это любые негативные эмоции, которые человек испытывает по отношению к миру" (с.19). Мнение же библейского автора на сей счёт совершенно иное: "грех есть беззаконие" (1Ин.3.4). Не найдем мы в Библии и учения о карме, о реинкарнации которые лежат в основе учения Свияша.

Учение Свияша есть неоязычество, расходящееся с христианством по большинству основных вопросов бытия. Если христианство зовет человека к раскаянию, самоограничению, ко Христу, то Свияш зовет человека к самоутверждению, удовольствиям и к некоему безличному божеству "Высшим силам". Именно в соавторстве с этими "Высшими силами", утверждает Свияш, и написал он свои книги.

Читайте далее...
https://k-istine.ru/occultism/occultism_sliusarenko.htm
К Истине

Приманки лженауки

Приманки лженауки
Вопрос притягательности лженаук, заманчивости научно не обоснованных рецептов является очень сложным, поскольку тут, конечно, имеет место совокупное влияние множества факторов, а помимо общих моментов существуют, разумеется, и индивидуальные вариации. В то же время уже сегодня можно составить список такого рода факторов (мы назовем эти факторы приманками лженауки), не претендующий, конечно, на всесторонний охват этого явления, но, как представляется, весьма полезный.



Давайте же рассмотрим каждую из приманок лженауки подробно.

Гениальное открытие, изобретение. Именно так подается потенциальному потребителю любая лженаука. Новое открытие. Новое осмысление старых данных. Новый метод обретения истины. И т.д. и т.п. Все новое – это уже само по себе приманка. Вспомните всякие рекламы со словами "новинка!" (new!). А уж тем более, если речь идет об открытии, изобретении.

Эти понятия сами по себе весьма позитивны и притягательны.

Разве Вы не хотите узнать о потрясающем открытии и воспользоваться выгодами, которые оно сулит? Конечно, хотите. И это хотение замутняет Ваш разум, притупляет критичность. И, кроме того, рядовой гражданин не сомневается: "если назвали открытием, значит, действительно, что-то открыли". Обыватель не может понять, что на самом деле речь идет не об открытии, а о выдумке.

Но, в действительности, автор любой лженаучной книжицы (в данном случае – лжепсихологической) мог бы написать к ней следующую аннотацию:

"Я люблю полежать на диване и повыдумывать. И вот я придумал несколько техник общения, которые описаны в этой книге.

Я не читал научных трудов по этой теме, чтобы проверить, вписываются ли мои идеи в современные достижения науки.

Я сам никогда не пробовал применять эти техники, и уж тем более не проверял их эффективность научными методами.

Но все эти формальности и не нужны, ведь мои техники мне понравились, и я считаю себя настолько гениальным, что ошибки быть не может!

Я просто уверен, что эти техники будут работать, ведь они описаны интересно, живенько, с энтузиазмом и выглядят вполне пригодными для применения.

Да и, честно говоря, мне все равно, будут ли они работать. Мне достаточно, что многие купят эту книгу.

Кстати, тот факт, что мою книгу решили издать и покупают, уже говорит об эффективности моих придумок.

В общем, Вас ожидает приключение. Так к нему и отнеситесь. И да не останьтесь таким, каким вы были прежде".

Кстати, последняя фраза (про приключение и до конца) – это дословная цитата из аннотации к лженаучному бестселлеру Хаббарда под названием "Дианетика: современная наука душевного здоровья". Впрочем, к этой книжице мы еще вернемся.

Итак, если Вас спросят о том, может ли некое гениальное открытие произойти вне официальной науки? Вы можете со всей уверенностью заявить: нет, не может.

Притягательный образ одинокого гения. Эта приманка корреспондирует с предыдущей, ведь "гениальное открытие", как правило, совершает некий одинокий гений, ну, или творческий союз двух и более одиноких гениев. Образ такого гения, конечно, сам по себе обладает притягательной силой. Особенно если этот "гений" еще и презентабельно выглядит и бегло разговаривает.

Читайте далее по ссылке....
https://k-istine.ru/pseudoscience/pseudoscience_neveev-02.htm
К Истине

Как не стать рыбой на крючке: практические рекомендации

Как не стать рыбой на крючке: практические рекомендации
Методы мошенников с каждым годом становятся все более и более изощренными. Пользователя пытаются обмануть, напугать, заставить совершить какие-то действия, приводящие к потере конфиденциальных данных. Многие антивирусные программы предоставляют эффективную защиту от фишинга, но бывают случаи, когда пользователю необходимо самому решать: мошенничество или нет? Мы предлагаем разбор наиболее популярных уловок фишеров и советы пользователям, как уберечься от действий злоумышленников.

Письма
Характерной особенностью фишинговых писем является высокое качество подделки, адресат получает письмо, выглядящее в точности как настоящее, с логотипом, изображениями и копирайтами организации. Вы что-то выиграли, вам нужно срочно поменять пароль в банке или "подтвердить его", ваша почта заблокирована ("для проверки введите пароль"), у вас задолженность по налогам и штрафам… и т.д. Итак, на что смотреть в таких сообщениях, чтобы определить подлинность?



Вообще не то
Если вам пришло письмо от имени компании, клиентом которой вы не являетесь лучше не открывать его, и сразу же переместить в корзину. Даже если это не фишинг, а реальное письмо, такое письмо (если вы его не ждете) нарушает закон, и респектабельное учреждение так себя вести не должно.

Ошибки в тексте
Если вам приходит письмо от известного банка, крупного онлайн-магазина и т.д., в котором написано "С глубоким увОжением," – это повод сильно насторожиться.

Читайте далее...
https://k-istine.ru/safety/safety_korogod.htm
К Истине

Все молитвы преподобному Сергию Радонежскому

Все молитвы преподобному Сергию Радонежскому
Память: 5 / 18 июля (обретение мощей), 25 сентября / 8 октября
Преподобный Сергий Радонежский - один из самых прославленных русских святых. Основатель Троице-Сергиевой Лавры, учитель и наставник многих десятков русских святых. Преподобный стал поистине игуменом и заступником всей Русской Земли, образцом кротости и смирения для монахов и мирян. Преподобному Сергию молятся о помощи в учении, в иноческом делании, о преодолении страстей, особенно гордыни, о возрастании веры, о сохранении Отечества от нашествия иноплеменных.



Читайте молитву, акафист и житие св. Сергия Радонежского по ссылке....
https://k-istine.ru/orationem/orationem-232.htm
К Истине

Шевалье Рамсей и новое масонство

Шевалье Рамсей и новое масонство. Шотландский баронет Андре Мишель Рамсей [1] (1686 – 1743) занимает чрезвычайно важное место в истории масонства. Он был одной из тех ключевых фигур, благодаря которым в развивавшееся масонское движение проникли так называемые "высокие степени" посвящения, или "шотландское масонство" [2].

Личность его примечательна еще и тем, что в ней концентрировались сразу несколько идеологических потоков тогдашнего времени: помимо собственно масонства, это и католическая квиетистская линия епископа Фенелона и мадам Гийон; политические течения, концентрировавшиеся вокруг изгнанной английской династии Стюартов; а также набиравшие ход ностальгические воспоминания о "славном прошлом" европейского рыцарства. Для того чтобы лучше понять роль, которую сыграл Рамсей в масонской истории, представляется существенным хотя бы в общих словах очертить само положение масонства в ту эпоху.



Как известно, масонство прошло достаточно долгий путь развития, прежде чем приняло современные формы. Возникшая в среде средневековых английских каменотесов организация, основанная на взаимопомощи, со временем впитала в себя идеи, которые далеко увели ее от первоначальных образцов. В масонские ложи стали вступать аристократы, которые, не вытесняя до поры до времени профессиональных каменщиков и восприняв господствовавший в этой среде дух равенства, превратили прежнее "оперативное" масонство в "умозрительное". В 1717 г. в церкви св. Иоанна Летнего [3] произошло очень важное событие в истории европейских эзотерических движений: образовалась Великая ложа, первая в мире масонская организация нового типа, с четко определенными должностями, степенями, разработанными ритуалами и символикой, а также легендарной историей. Член этой ложи Джеймс Андерсон спустя несколько лет составил так называемую "Книгу масонских конституций". В этом знаменательном документе сообщалось, что масонство является достаточно древним и очень значимым "искусством", что им владели уже первые люди – Адам и Ева, и что оно передавалось из поколения в поколение выдающимися личностями своего времени.

Если верить Андерсону, почти все заметные ветхозаветные герои, равно как персонажи греческой философии и науки, Гермес Трисмегист и Иисус Христос, были в той или иной степени знакомы с эзотерическим смыслом этого искусства, который в целом сводился к необходимости духовного совершенствования, построения некоего "внутреннего храма" в сердце практикующего – с помощью его собратьев. Изначально Великая ложа Англии не была централизованной организацией, допуская право других лож на самостоятельное существование. Впрочем, даже если б она и хотела ограничить эту самостоятельность, политическая ситуация в Европе к этому объективно не располагала. Великая ложа была только первой среди равных, авторитетной и образцовой, но не единственной организацией. В среде масонских лож, как в среде самих масонов внутри ложи, царил дух братства и товарищества, поэтому никто не мог претендовать на какую-либо исключительность.

Пережив войну за испанское наследство, Англия вышла из этого политического кризиса окрепшей, что позволило ей впоследствии, в течение всего XVIII в., непрерывно наращивать свое могущество в политике и экономике. С начала XVIII в. в стране установилась долгожданная стабильность, наложившая отпечаток и на представление о совершенных личностях, живущих в сильной, могущественной державе. Не случаен идеал масона, обрисованный Андерсоном: это добропорядочный гражданин, уважающий законы своей страны, лояльный к государственной власти, честный человек, верный семьянин, набожный христианин и пр. На этом фоне познание каких-то особых "тайн природы", с чем впоследствии стали ассоциироваться вольные каменщики, находилось на заднем плане, если вообще имело место. Английские масоны времен Андерсона в большей степени были ориентированы на идею коллективного нравственного совершенствования, чем на углубленное постижение окружающего мира: последним должны были заниматься ученые-естественники. Можно сказать, что масонство мыслило себя как некая практическая "гуманитарная наука", изучающая (и созидающая) человека во имя самого человека.

Появление новых взглядов, впоследствии принявших характер настоящей эпидемии, было обусловлено рядом моментов. Прежде всего, эти взгляды появились не в Англии, а во Франции. Во-вторых, они были связаны с кругом лиц, не слишком симпатизировавшим правящей в Англии Ганноверской династии. Выразителем этих настроений стал шевалье Рамсей – человек "темный и загадочный", по единодушному мнению масонских историков.

Читайте далее продолжение...
https://k-istine.ru/occultism/occultism_pahomov-03.htm