?

Log in

No account? Create an account

Предисловие

- Я не хирург, - заметил Остап. - Я невропатолог, я психиатр. Я изучаю души своих пациентов. И мне почему-то всегда попадаются очень глупые души.

Затем на свет были извлечены: азбука для глухонемых, благотворительные открытки, эмалевые нагрудные знаки и афиша с портретом самого Бендера в шальварах и чалме. На афише было написано:
 
Приехал Жрец (Знаменитый бомбейский брамин-йог) сын Крепыша, любимец Рабиндраната Тагора ИОКАНААН МАРУСИДЗЕ (Заслуженный артист союзных республик)

Номера по опыту Шерлока Холмса.
Индийский факир.
Курочка невидимка.
Свечи с Атлантиды.
Адская палатка.
Пророк Самуил отвечает на вопросы публики.
Материализация духов и раздача слонов.
Входные билеты от 50 к. до 2 р.

Грязная, захватанная руками чалма появилась вслед за афишей.

- Этой забавой я пользуюсь очень редко, - сказал Остап. - Представьте себе, что на жреца больше всего ловятся такие передовые люди, как заведующие железнодорожными клубами. Работа легкая, но противная. Мне лично претит быть любимцем Рабиндраната Тагора. А пророку Самуилу задают одни и те же вопросы: "Почему в продаже нет животного масла?" или: "Еврей ли вы?"
 
Ильф И., Петров Е. "Золотой теленок"
 

Tags:

Фирме "Цептер интернациональ" я в некотором смысле обязан своей журналисткой карьерой. Еще в 1995 году в редакции газеты "Известия" мы долго обсуждали тему моей первой публикации в разделе "Экспертиза". Неожиданно большой интерес вызвало предложение написать о "Цептере", кастрюли которого недавно приобрели мои знакомые, не сказав мне ни слова. Я был страшно раздражен этой покупкой за невиданные деньги и с удовольствием взялся за дело.

Посуда фирмы Цептер (Zepter): сладкая реклама и горькая правда

Начало интриги

Сначала я честно съездил в офис фирмы на улицу Народного Ополчения - описание хамства охранников опускаю - и побеседовал с руководителем отдела рекламы и маркетинга. Моя просьба была очень простой - я хотел взглянуть на материалы исследований, доказавших бактерицидность кастрюль и сковородок, а также факт полного сохранения в них витаминов при готовке. Именно эти свойства посуды - уничтожение микробов и сохранение полезных веществ - являлись главной приманкой фирмы на презентациях. Мне, разумеется, пообещали приготовить все материалы, которые находились в Швейцарии и вот-вот по факсу придут в Москву. Страна Швейцария здесь тоже не случайна, "Цептер" подавал себя как швейцарскую фирму и хвастался европейским качеством посуды. Правда, я знаю, что для регистрации фирмы в Швейцарии или любой другой западной стране нужно всего лишь заплатить немного денег и, может быть, иметь приятеля с местным гражданством. Прошла неделя, потом вторая. Факсу никак не удавалось спуститься со швейцарских Альп и добраться в дождливую Москву. Прошел месяц - в Швейцарии кто-то там болел, кто-то уехал в отпуск, факс так и не пришел. Я прекратил созваниваться с фирмой, договорился в "Известиях" о деньгах на экспертизу и дело закрутилось. Скорее всего, читатель слышал о продукции компании "Цептер", реклама которой довольно часто появляется в самых различных СМИ, а также осуществляется дистрибьюторами (презентантами) прямо по месту жительства или работы. Но кое-что рассказать необходимо.



Чудо-металл

Итак, фирма продает наборы кастрюль, сковородок, чайные и кофейные сервизы, ножи, рюмки и вилки, сделанные из "благородной стали хром-никель 18/10 номер материала 1.4301". При этом постоянно подчеркивается, что это сплав, который применяется для изготовления хирургических инструментов, абсолютно нейтрален химически, не вступает ни в какие химические реакции с обрабатываемой пищей. Фирма имеет сертификаты соответствия, выданные организацией "Ростест-Москва" на основании проведенных испытаний. Эти документы утверждают, что металлы, входящие в состав сплава, не переходят в приготавливаемую пищу, и в связи с этом, посуда соответствует требованиям безопасности и может использоваться для приготовления пищи. По этому поводу можно сказать только то, что "благородная сталь" - обычная "нержавейка", из которой действительно можно делать скальпели и другие хирургические принадлежности. В России ее аналогом является, например, нержавеющая сталь 04Х18Н10. Как и положено нержавеющей стали, такие сплавы действительно не вступают во взаимодействие с пищей и безвредны. Другое дело, что любая посуда из "нержавейки" обладает этими свойствами и такую посуду или столовые приборы можно найти на любой кухне. Как уже отмечалось, "восемнадцать-десять" означает всего лишь процентное содержание хрома и никеля в сплаве. При соотношении 18/10 сплав получается наиболее однородным максимально "нержавеющим" - это научно установленный факт. Следующим и довольно неожиданным заявлением фирмы является утверждение, что посуда из этой стали обладает в 400 (!) раз большими бактерицидными свойствами, чем аналогичная посуда из других сплавов, и что при готовке в ней на 100% (!) сохраняются все витамины и "минеральные соли".

Вообще-то известно, что нержавеющая сталь такими свойствами не обладает. Более того, кухонная посуда и не обязана ими обладать - при готовке большинство микроорганизмов все равно погибает. Вот серебряные изделия бактерицидны: ионы серебра убивают многие микроорганизмы, этот эффект издавна используется для приготовления "святой" воды, но никто не будет делать из серебра кастрюли или сковороды. Для изучения же нашей нержавейки был привлечен Институт экологии человека и гигиены окружающей среды им. А.Н. Сысина РАМН. Подробности эксперимента не очень интересны. Скажу лишь, что сравнивалось выживание микроорганизмов в "цептеровской" кастрюле и в обычной эмалированной кастрюльке (я принес ее из дома).

Далее - цитата: "для исследований были взяты коли-формные бактерии (основной нормируемый показатель при контроле качества воды, пищевых продуктов и т.д.), измерялось также ОМЧ - общее число микроорганизмов, в эту группу входят сапрофитные бактерии, характеризующие антропоморфное загрязнение, споровые бактерии - наиболее устойчивые к воздействию обеззараживающих агентов, и аллохтонная микрофлора, для которой вода является естественной средой обитания". Уф! Но ничего не поделаешь, так ученые и пишут. Не буду утомлять читателя таблицами и прочими данными. Общий результат, как и следовало ожидать, таков: бактерицидный эффект полностью отсутствует. Теперь о выживании витаминов. Анализ, проведенный нами при нагревании овощей в посуде "Цептер" до температуры около 90'С, показал, что количество витаминов заметно снижается, в частности содержание витамина С уменьшилось на 50%. Впрочем, это совершенно обычно, как и то, что при кипячении количество витаминов снижается еще больше. В ассортименте "Цептера" есть даже пепельница, вполне успешно решающая поставленные перед ней задачи (гасить сигареты). Любопытно: бактерицидна ли пепельница и сохраняет ли витамины? Что касается "минеральных солей", как неудачно сказано в рекламе (имеются в виду "минеральные вещества"), то они не могут никуда деться из любой кастрюли, разве что перейти в отвар. Такое уж у минеральных веществ свойство, и от кастрюли оно не зависит. Кстати, это даже хорошо, если такие минеральные вещества, как нитраты, будут удалены из продукта.

Читать далее...
Известные томские деятели кандидаты и доктора наук, профессора томских ВУЗов, деятели культуры, архитектор, директора томских предприятий, предприниматели, общественные деятели, лидеры молодежных движений и творческих объединений обратились к томичам с открытым письмом в поддержку строительства часовни на Новособорной площади.



Месторасположение часовни на Новособорной площади (на переднем плане фонтан)

Открытое письмо

томичей согражданам
в поддержку строительства часовни-памятника
разрушенному Троицкому кафедральному собору
на площади Новособорной г. Томска


Мы, жители города Томска, помним, что при основании наш город был посвящен Пресвятой Троице. Казаки-первопроходцы в основанной ими крепости воздвигли первый на томской земле Троицкий храм, а царь Борис Годунов для города-крепости передал икону Живоначальной Троицы.

В XIX веке томичи с закладкой Троицкого собора связывали свои надежды на социально-экономическое и духовное развитие города, повышение его статусности среди других сибирских городов. Собор строился как памятник томичам, доблестно воевавшим на полях сражений Отечественной войны 1812 года. Его строительство было подлинно народным подвигом. Каждый томич вложил в это столь значимое для города дело свою душу и сердце.

Общими усилиями был воздвигнут один из самых величественных храмов Сибири, ставший духовным центром, сердцем Томска, его символом, своеобразной визитной карточкой. Кроме того, этот храм-памятник ввел Томск в плеяду мировых городов, украшенных строениями и храмами знаменитого в мировом масштабе архитектора К.А.Тона (1794-1881), чьими трудами гордились и славились Рим, Флоренция, Москва, Санкт-Петербург и многие другие города.



Исторический план-панорама г. Томска первой четверти ХХ века. В Центре - Троицкий собор. Автор профессор ТГАСУ Ю.П. Нагорнов



Троицкий Кафедральный собор, г. Томск



Троицкий Кафедральный собор, г. Томск



Троицкий Кафедральный собор, г. Томск



Троицкий Кафедральный собор, г. Томск. Его возводили всем Томском

С появлением величественного храма площадь, на которой он стоял, стала называться Новособорной. Здесь собирались томичи на городские сходы, отсюда военные полки уходили на Первую мировую войну, здесь отдавали честь павшим. В ограде собора нашли место последнего упокоения известнейшие люди Томска, в том числе градоначальник П.В. Михайлов (1832-1906). При его непосредственном участии и покровительстве в Томске были построены первое ремесленное училище, первая в России бесплатная библиотека, бесплатная амбулаторная лечебница для бедных. При нём в Томске был построен первый в городе водопровод, он передал в дар городу первую пожарную машину. Благодаря ему в Томске была открыта детская больница, он внес значительнейший вклад в завершение строительства Троицкого кафедрального собора, у фундамента которого его прах покоится до сих пор.

На ставшей священной для горожан площади собрались томичи в начале Великой Отечественной войны и здесь же праздновали Великую Победу. По Новособорной площади и сегодня проходят праздничные шествия и колонны Бессмертного полка.


По старинной традиции на полях сражений, в местах народной памяти и духовного единения строятся храмы, возводятся часовни. Стоят они на Куликовом, Бородинском, Прохоровском полях, на Бутовском полигоне, на центральных площадях городов России и Европы. Строительство Троицкой часовни на главной площади Томска в память о разрушенном Троицком соборе, уверены, послужит возрождению духовной жизни нашего города, станет знаком примирения разорванных эпох, данью памяти подвигу предков.

Разделяя историю и судьбу нашего города, мы поддерживаем инициативу строительства часовни на Новособорной площади, призванной стать памятником разрушенному кафедральному собору, с надеждой, что в будущем здесь вновь будут устремлены к небесам купола Троицкого собора.

Приглашаем неравнодушных к истории своего города и его будущему томичей поддержать наше обращение!

***

Все, кто желает присоединиться к данному обращению, пишите на почту chasovnyatomsk@yandex.ru

***

Попов Сергей Валентинович - директор НИИ кардиологии Томского НИМЦ, академик РАН

Автомонов Сергей Борисович - депутат Законодательной Думы Томской области

Щербинин Алексей Игнатьевич - заведующий кафедрой политологии ТГУ, доктор политических наук, профессор

Аванесов Сергей Сергеевич - профессор ТГПУ и ТГУ, доктор философских наук, профессор, главный и научный редактор журнала "ΠΡΑΞΗΜΑ. Проблемы визуальной семиотики", почётный работник высшего профессионального образования РФ

Шанина Галина Иннокентьевна - директор ООО "Трубачево"

Перехожев Святослав Валерьевич - директор Томского областного краеведческого музея им. М.Б. Шатилова

Худяков Сергей Юрьевич - руководитель архитектурного бюро "Стиль", руководитель архитектурной группы проекта Троицкой часовни

Атальянц Сурен Николаевич - директор OOO "Приборный завод"

Лойко Ольга Тимофеевна - профессор ТПУ, доктор философских наук

Элентух Илья Павлович - профессор Томской духовной семинарии, доктор философских наук

Вишняк Денис Сергеевич - один из основателей дэнс-команды "ЮДИ"

Голубев Владислав Владимирович - директор ОАО "Томский электроламповый завод"

Крапчунов Даниил Евгеньевич - заведующий лабораторией социальной идентичности ТГУ, кандидат философских наук, руководитель арт-проекта "Васильев вечер" и молодежной студии русской культуры "Улица"

Палагин Михаил Васильевич - атаман Томского отдельского казачьего общества СВКО

Александр Цин-Дэ-Шань - основатель сети клубов силы и красоты "Power Club", член совета "Томского клуба предпринимателей"; мастер спорта, чемпион Томской области и рекордсмен России по русскому жиму; спортивный судья Федерации русского жима и Федерации бодибилдинга и фитнеса

Семенов Григорий Валерьевич - учредитель ООО "ТЭТА"

Чечнев Иоанн Евгеньевич - основатель и руководитель федеральной сети детских развивающих центров "Junior Expeditions", путешественник, общественный деятель

Петренко Ксения Сергеевна - основатель и руководитель корпорации праздников "Волшебники", руководитель благотворительного проекта "Волшебник Добродей"

Максикова Людмила Викторовна - основатель и руководитель сети кофеен "Буланже"

Евтихиева Ирина Александровна - искусствовед Томского областного художественного музея. Член Союза писателей России

Скрябина Валерия Мерабовна - директор благотворительного фонда помощи детям больным диабетом "ДИА-МиР"

Замощик Владимир Львович - директор ООО "Стеклолюкс"

Дусеев Равиль Мидхатович - диретор Сибирской электротехнической компании

Шварцев Сергей Григорьевич - директор ООО "Томский инстурментальный завод"

Ульянов Сергей Николаевич - генеральный директор ООО "Лаборатория оптических кристаллов"

Васильев Алексей Владимирович - директор Центра управления контингентом студентов ТПУ, депутат Думы города Томска, председатель Правления Ассоциации оборонно-спортивных клубов Томской области

Читайте далее...
О побочных действиях оральных контрацептивов

Доктор медицинских наук, ведущий научный сотрудник Института клинической и экспериментальной лимфологии СО РАМН, врач высшей категории, акушер-гинеколог медицинского центра "Наедине" Татьяна Дергачева уверена, что женскому здоровью оральные контрацептивы ничего, кроме вреда не принесут.

- В специальной литературе (как правило, отечественной, но со ссылкой на зарубежные источники десятилетней давности) то и дело появляются сообщения о том, что оральные контрацептивы, помимо своего основного действия - противозачаточного - обладают еще и некоторыми полезными свойствами, - говорит Татьяна Ивановна. - В частности, как утверждают некоторые гинекологи, заинтересованные в распространении оральных контрацептивов, противозачаточные таблетки снижают риск развития рака эндометрия, рака яичников, доброкачественной опухоли груди.



Однако последние исследования, проведенные в этой области зарубежными специалистами, наглядно показывают, что оральные контрацептивы могут нанести существенный вред здоровью женщины. Интересно, что те ученые, которые раньше говорили, что гормональные противозачаточные препараты могут быть полезны, теперь утверждают обратное. Есть много исследований, которые подтверждают, что эстрогены, содержащиеся в оральных контрацептивах, способны активизировать онкогены и запускать злокачественный рост клеток. При этом отмечается, что чем дольше женщина применяет контрацептивы, тем выше риск развития злокачественной опухоли.

Например, совсем недавно эксперты Всемирной организации здравоохранения пришли к выводу, что прием оральных контрацептивов может провоцировать развитие рака шейки матки у женщин, инфицированных вирусом папилломы. При использовании гормональных контрацептивов более пяти лет риск этот возрастает втрое, а если женщина принимает таблетки более десяти лет, вероятность развития рака увеличивается в четыре раза.

Сейчас во всем мире растет заболеваемость раком молочной железы. Одна из причин роста - оральные контрацептивы. Об этом было целое сообщение на Европейской конференции по раку молочной железы, состоявшейся недавно в Барселоне. В десятилетнем исследовании, принимали участие ученые из Норвегии, Швеции и Франции. За это время они проанализировали данные о здоровье свыше 100 тысяч женщин в возрасте от 30 до 50 лет. В результате, специалисты пришли к выводу, что если женщина когда-то пользовалась противозачаточными таблетками, то риск развития у нее рака молочной железы возрастает почти на 30 процентов. При длительном приеме оральных контрацептивов риск возникновения рака груди, по их данным, увеличивается до 60 процентов! При этом все эти женщины принимали таблетки, содержащие совсем небольшие дозы гормонов.

Читать далее...
В статье ""Красавица и Чудовище": идеальная дочь, идеальная жена…" полагаю, что привел максимум аргументов в пользу того, что мужчина, который хочет достигнуть более чем среднее по жизни, в жены должен выбирать только дочерей развитых отцов. Но без ряда важных оговорок, некоторые могут потерпеть серьезную неудачу и с такими женами..



"Царевна Несмеяна". Художник Виктор Васнецов

***

Итак, продолжаю выкладывать в открытый доступ свою книгу "Как вырасти из маменькиного сынка до мужчины и не стать подкаблучником. Церковь феодалов и подкаблучников". Выкладываю, правда, с дружеской просьбой, и она - тут.

О чем книга? Мужчина должен познать истинную суть женщины и суть Иуды. Мужчина, который этого не понимает, рано или поздно потерпит крах: его обманут и женщины, и Иуды. Из этого вытекает то, что мужчина не должен сделать: подчинить себя блуднице – женщине лживой, лицемерной, глупой и страстной (они же предательницы и вредительницы мужчине); предать свою суженную, или как говорится в Писании - жену, предназначенную от вечности (она же жена-помощница). И наконец, мужчина не должен сам стать Иудой для отца, своих товарищей и учителей.

Книга "Как вырасти из маменькиного сынка до мужчины и не стать подкаблучником. Церковь феодалов и подкаблучников" - Максим Степаненко
***

"Дешевые принцессы": горе и скорбь отцов

У Алексея Меняйлова есть выражение "сортирная принцесса". И хотя он в это вкладывает несколько иной смысл, термин тоже подходящий. Для тех, у кого уже закипело - "опять оскорбление женщин", замечу, что меняйловский термин даже более библейский, чем мой, т.е. "дешевая принцесса": "сварливая жена - сточная труба" (Прит.19:13).

Женщины типажа "дешевая принцесса" бывают только у развитых отцов из социального уровня выше среднего: у доцентов и профессоров, директоров школ, майоров и полковников, депутатов, средних, и крупных предпринимателей, главных инженеров, популярных актеров и певцов, настоятелей храмов и руководителей епархиальных отделов и т.п. У простых работяг вырастают обычные дочери типажа "дешевые блудницы", и намного реже "дорогие блудницы".

Характерной отличительной чертой девушек типажа "дешевая принцесса" является крайне высокое самомнение о самой себе при равнозначной по степени этому самомнению тупости и некомпетентности. Иногда, но не всегда, тупость сочетается еще и с морально-нравственной низостью и непомерной наглостью. При выборе мужа (блудного сожителя) они ведут себя как "дешевые блудницы" выбирают себе заведомо ущербных и малоразвитых мужчин – Иванушек-дурачков из низов. По моим наблюдениям "дешевые принцессы" - это практически все старшие дочери-первенцы или единственные дочери у развитых мужчин. У меня пока нет достаточно наблюдений, чтобы сказать "абсолютно все".

"Дешевые принцессы" вырастают как у отцов, которые на момент ее полового созревания и совершеннолетия являются настоящими патриархальными главами семьи, так и если отец развит профессионально, но в семье является подкаблучником. В последнем случае можно говорить о 100%-ной гарантии, что дочери развитых подкаблучников вырастут как "дешевые принцессы".

Такое бывает в семьях, где жена типажа "дорогая блудница" хоть и сумела захватить доминирование, но искренне заинтересована в карьерном росте и развитии мужа, ибо от этого будет расти ее благосостояние и социальный статус жены профессора, депутата, генерала и т.п.

"Дешевые принцессы" могут возникать и когда девочка вторая по рождению после брата", но среди таковых, подозреваю (еще мало наблюдений) "дешевых принцесс" существенно меньше, чем среди дочерей-первенцев.

Важная ремарка. Высокое самомнение и глупость - это естественная сущность всех нормальных подростков. Глупость – от недостатка жизненного опыта, который начинает оформляться только после 30 лет. Как без высокого самомнения каждое новое поколение молодых людей бед открывать новые горизонты человеческой цивилизации?! Поэтому принципиально важной изюминкой типажа, клеем, спаивающем крайне высокое самомнение и глупость в этот специфический типаж, служит отношение "дешевой принцессы" к своему развитому отцу, с которым она находится в оппозиции, критикует его, игнорирует большинство его советов, а то и считает его глупцом.

И у какой-то "дешевой принцессы" может быть не такое уж и высокое самомнение и даже куча комплексов; другая может быть не нагла; другая может даже учиться на 4 и 5 в университете, но неизменно высоким у них будет одно – негативное отношение к отцу и сопротивление его попыткам повысить уровень их развития.

Следующей важной особенностью "дешевой принцессы" является выбор мужа или блудного сожителя - они сами выбирают малоразвитых Иванов - реальных дураков. Психологический механизм этого очень прост. Если дочь уважает и любит отца, он для нее пример и авторитет, то она ищет в мужья подобного отцу жениха. Если для дочери ее реально развитый отец мниться лохом, то кого она выберет в мужья? Противоположность отцу. Она выберет в мужья реального лоха, которого она будет поначалу из-за своей крайней глупости будет считать умным. Увы, вывороты поврежденного лживостью и лицемерием бабьего сознания не поддаются законам здравой логики!

Все это в комплексе приводит к тому, что вместо крутого удачного взлета в жизни, который бы отталкивался от опыта, советов, помощи и связей развитого отца "дешевая принцесса" валиться вниз.

***

Вот реальный и показательный пример жизни "дешевой принцессы", чтобы понять, что это за гусыни. Этот подробный рассказ печатается с разрешения ее отца.

Дочь врача, кандидата наук. До 9 класса никак не могла определиться с профессией. Отец предложил идти на врача. Согласилась. Перевел дочь в другую более престижную школу с углубленными курсами биологии и химии. Через неделю дочь устроила истерику, и отказалась там учиться. Плакала и клялась, что в старой школе будет учиться особо усердно. 10 класс просмотрела корейские сериалы и мультфильмы, проснулась к марту 11 класса. Итог - 176 баллов по ЕГЭ… Конечно, в мед не поступила. Отец настоял, чтобы она устроилась санитаркой в оперативный блок (там самая интересная и насыщенная санитарская работа, можно получить опыт присутствия на множестве операций, и самое главное – понять твое ли занятие медицина) в одну из городских больниц с расчетом на то, чтобы потом пойти по целевому набору от этого же учреждения. Параллельно по настоянию и нажиму отца начала учиться на вечерних курсах медуниверститета для абитуриентов.

Весной отец просит ее пойти к главному врачу и написать заявление для поступления на целевой набор. Отказалась. Заявила, что поступит сама, ибо она "очень хорошо подготовилась". Сдала ЕГЭ на... 209 баллов. В мед не поступила. По целевому набору на лечфак тогда поступил студент с крайними баллами в… 198. Год доченька, хм… просрала…

Еще год работы санитарной в оперблоке. Все это время отец побуждал ее учить химию – она ее хуже всего сдала. Учила химию никак… Смотрела корейские сериалы… Отец предложил нанять репетитора. Позанималась несколько занятий – бросила. Преподаватель не нравиться ей – "сама все выучу"… С боем (из-за комплектов и страхов) отец заставил сходить к главному врачу, и написать заявление на целевое обучение. Химию сдала еще хуже - сумма балов получилась еще ниже - 206 баллов. Поступала с прошлогодними оценками. Поступила. Сразу же на курсе познакомилась с недоразвитым маменькиным сынком, воспитываемым мамой, а потом после ее смерти - бабушкой. Учеба упала. Один из экзаменов сдала на тройку. Лишилась на полгода стипендии. Хорошо, что до нее дошло, что ее друг никчемный человек (учебу бросил уже на втором семестре, потом жил, не ходя на занятия, точнее - паразитировал на повышенной "сиротской" стипендии). И это притом, что перед началом учебы отец ее подробно проинструктировал как отсеивать подобных ухажеров. Все это время отец никак не может побудить дочь читать книг по саморазвитию, психологии, семейным отношениям. Про участие в студенческих научных кружках и речи не идет…

Если дочь этого человека не была бы "дешевой принцессой", и не находилась в состоянии войны с отцом, она сейчас была бы на 4 курсе (вместо второго), активно участвовала научных кружках, конференциях, общалась с профессорами и лучшими врачами, развитыми студентами, росла во всех отношениях, получала бы повышенную стипендию и имела в ухажерах умного парня… А еще впереди ее могла бы ждать аспирантура и резкий, подчеркиваю, очень резкий карьерный взлет на знаниях и связях отца. И все это коту под хвост от лени и тупого время провождения…

При всем просто феноменальном потоке в последние несколько лет ее крайней тупости, провалов, неудач, она считает отца недалеким человеком, который из-за своей глупости совершенно не понимает всю глубину ее души, и продолжает игнорировать его советы…

***

Дочь профессора. Спрашиваю папу: "Есть жених у дочери?" Папа морщится: "Есть… тип – никакой…" Через некоторое время этот "никакой тип" пьянствовал с друзьями на природе, пошел отлить… Упал в овраг, и сломал себе шею. Насколько нужно быть реально никчемным человеком, чтобы умереть такой глупой нелепой смертью в молодом возрасте?!

***

Еще пример "дешевой принцессы". Мара Багдасарян. Пояснять нужно?







***

К сожалению, если отец не понимает теорию вопроса, воспрепятствовать зарождению этого типажа не могут ни его великие таланты, ни его высокая духовность (пусть он даже мученик, апологет и великий проповедник), ни высочайший профессионализм и компетентность. Потому что ключевое влияние на зарождение типажа (сценария поведения) оказывает мать, точнее ее отношения с мужем, и отношение к мужу, которые имели место в первые пять лет жизни девочки.

Причины и условия формирования "дешевой принцессы"

Главное условие для воспитания "дешевой принцессы", как уже выше сказано, это должна быть первая дочь (самая первая, первенец) или первая после одного брата (реже).

Этот типаж начинает выпукло проявляться с началом полового созревания девочки, и достигает максимума к совершеннолетию.

Почему у них формируется высокое, а то и аномально высокое самомнение, переходящее в наглость? Объяснение этому простое.

Во-первых, высокое самомнение и наглость - это естественное проявление подростковой психики.

Во-вторых, она осознает, что принадлежит к особой семье, с высоким социальным статусом. В сознание возникает ложный вывод: у меня крутой отец, поэтому я тоже крутая.

В-третьих, по мере взросления дочь, вероятно, подсознательно впитывает высокостатусное, самоуверенное, местами или в натуре постоянное наглое поведение своего отца и начинает ему подражать. Т.е. это становиться так называемым социальным рефлексом.

Почему "дешевые принцессы" очень глупы? Тут сложнее, ибо на это влияет множество факторов. Корень этого лежит в отношении матери к отцу, в ее уровне развития и стремлении к саморазвитию.

Читать далее...
Начнём с того, что пропаганда извращений не есть что-то мифическое или оторванное от жизни. Она ведётся как на Западе, так и в России, в первую очередь, через средства массовой информации и, как показывает практика, имеет высокую эффективность.

Для того, чтобы в этом убедиться, достаточно взглянуть на просвещённую в этой сфере Европу.

Как показал недавний опрос, проведённый европейскими социологами, британской молодёжи настолько промыли мозги, что половина из них уже даже не понимают, мальчики они или девочки.

Результаты опроса: "В возрасте 60 и более лет "абсолютными гетеросексуалами" себя считают 88% опрошенных. Но самый большой шок – это возрастная категория 18-24 года. В ней себя как совершенно гетеросексуальными позиционируют только 46% опрошенных британцев".



Такая кардинальная разница в результатах опроса молодых и пожилых людей в очередной раз доказывает, что 99 процентов педерастов и лесбиянок становятся таковыми в результате деградации под воздействием порочной окружающей информационной среды, а отнюдь не из-за врождённых дефектов, что до недавнего времени являлось главным аргументом педерастического лобби.

В этом обзоре на примере Британского сериала "Шерлок", который Первый канал уже 4 года подряд транслирует на новогодних праздниках, а также на примере популярных российских молодёжных ситкомов, мы раскроем основные методы пропаганды извращений средствами кинематографа.

Читать далее...
Размышления о действиях "православных" против фильма Алексей Учителя "Матильда"...



Читаю "новость":

Кинотеатры Томска намерены показать "Матильду", несмотря на угрозы

Ведущие кинотеатры Томска получали угрозы от религиозных организаций, которые требовали не выпускать на экраны фильм Алексея Учителя "Матильда". Отказываться от показа картины, тем не менее, прокатчики не намерены, сообщили корреспонденту vtomske.ru в кинотеатрах города.

"Еще весной нам пришло письмо от организации "Христианское государство святая Русь" с угрозой, что, если мы решимся показывать этот фильм, то должны быть готовы к тому, что будут какие-то акции проводиться. Несмотря на все это, фильм мы будем показывать", - сказала в телефонном разговоре менеджер по кинопрокату "Киномакса" Алена.

Между тем в комментариях на сайте кинотеатра зрители, желающие посетить показ, уже интересуются мерами безопасности, которые будут предприняты для защиты посетителей кинотеатра в случае проявления агрессии со стороны верующих.

По словам нашей собеседницы, этот вопрос будет решаться в ближайший месяц руководством кинотеатра.

"Естественно, в связи с этим мы предпримем что-то. Какие меры безопасности будут реализованы конкретно, пока сказать не могу. Но будем решать этот вопрос активно. К тому же прокатная организация уже прислала нам образец заявления в полицию по поводу угроз в адрес кинотеатра", - отметила Алена.

Факт поступления письменных угроз подтвердили также в кинотеатрах "Гудвин" и "Кинополис".

Новости в Томске - 12.09.2017.

***

То, что на этом портале пишут лживые журналистки, я убедился еще в конце 2013 года. Если бы руководству кинотеатров поступали реальные угрозы, то мы бы имели уже несколько уголовных дел, ибо угрозы в адрес учреждений, где постоянное скопление народа, ни ФСБ, ни отдел "Э" МВД вряд ли сейчас спустит с рук. Силовые структуры эти руки быстро отбили бы, чтобы не писали подобного.

Но не об этом хочу написать.

Все, что происходит вокруг фильма "Матильда" - это яркий пример того, что происходит, когда церковные подкаблучники возбуждаются к действиям типажом "святая блудница", которая только кривляется под святую матрону, в реальности же лжива, лицемерна и глупа...



Наталья Поклонская до преображения в святую благочестивую матрону



Наталья Поклонская после преображения в святую благочестивую матрону

Какая "национальная героиня", так и ведут себя ее поклонники, именно через их поведение становится понятным всё ее внутреннее духовно-нравственное содержимое.

Повторяю, еще раз: какая "национальная героиня", так и ведут себя ее поклонники, именно через их поведение становится понятным всё ее внутреннее духовно-нравственное содержимое.

"Святая блудница" - самый худший из типажей жен, мужья бегут от них как от чертей (ответ на вопрос) - Максим Степаненко
Наталья реализует типаж дешевой блудницы (ответ на вопрос) - Максим Степаненко
Но и это еще не все. Каков пророк, таковы и его последователи. Когда я вижу, как ведут себя представители самой "мирной религии", я пониманию, что их пророк был точно таким же в жизни.

"…кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника" (Мф. 101)

То, как себя ведут почитатели Николая II - это я, и о ереси царебожия, и о том, как они "защищают" его честь, все ближе и ближе прихожу к выводу, что его канонизация большая ошибка.

"Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви" (Рим.11:16).

"По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые" (Мф.7:16-17).



Николай II оказался некомпетентным царем, который допустил (прозевал) государственный переворот, он не смог удержать власть, не предпринял адекватных мер по возврату власти, отчего страна была ввергнута в хаос братоубийства Гражданской войны, и большевистских репрессий, царь допустил гибель и изгнание правящей элиты (элитой она, конечно, и не была? смотри слова о этой "элите" Святителя Николая Японского "Недаром нынешние бедствия обрушиваются на Россию, - сама она привлекла их на себя").

Николай II оказался никчемным мужем и отцом, потому что довел всю (!) свою семью до гибели и любимую жену, и прекрасных дочерей (про наследника молчу - он бы погиб от гемофилии к 20 годам даже при всех усилиях тогдашних самых именитых врачей).

Читать далее...
В диагностическом центре в очереди не нахамят, потому что очередей нет, высококвалифицированный врач будет услужлив и внимателен: за твои-то деньги да и диагноз поставит точный после тщательного обследования на современном оборудовании. Двух недель работы администратором в коммерческой поликлинике хватило, чтобы понять: на платную медицину надежды тоже никакой. А ведь как хорошо все начиналось…



A начиналось все действительно замечательно. Среди трех кандидатур на должность администратора в "Профессиональном диагностическом центре" взгляд директора сразу остановился на мне. Точнее, на моем декольте. В этой области он задержался гораздо больше, чем на резюме, которое я придумала накануне.

- Word, Exsel знаешь? – прозвучал единственный вопрос. Я кивнула. – Завтра приходи на стажировку. Кофточку вот эту надень, вниз лучше юбку – мужчинам это нравится, а женщины будут видеть, что у нас в клинике все молодые и привлекательные.

- А оклад? – робко поинтересовалась я.

- Семь тысяч плюс процент от доходов клиники. Чем больше направлений выпишешь, тем больше заработаешь! В день должна выдать не менее 30 штук, твои 5%.

- Я не очень разбираюсь в медицине!

- А тебе и не надо! Список обязательных врачей тебе дадут, твоя задача уговорить клиента не отказаться от их услуг, – голосом уставшего сенсэя вразумляет меня директор. – И внимательно записать время приема. И еще улыбаться! Девиз нашей клиники "Мы заботимся о нашем клиенте", но мы не собес, поэтому, если чек будет меньше пяти тысяч, пусть идет в поликлинику. Усекла?

УЗИ 4D, а разницы никакой!

Может быть, вот так сразу я бы и не смогла разводить клиентов, но Ольга Ивановна, моя сменщица, на следующее утро быстро ввела в курс дела. По ходу него самого.

- Здравствуйте, я Васильева, меня на УЗИ к вам направили! – подходит к стойке администратора беременная женщина. Ольга Ивановна тщательно проверяет направление и сразу же записывает фамилию врача. На отдельном листочке в графе "гинекологи" тут же появляется жирная галочка. Как выяснится позже, большинство врачей из районных поликлиник тоже "сидят" на процентах у частных центров, вот каждое направление от них Ольга Ивановна и фиксирует.

- У вас тут написано просто УЗИ. Но у нас вы можете пройти УЗИ 4D, – тем временем продолжает разговор мой наставник.

- Это, наверное, дорого! – на лице будущей мамочки читается сомнение.

- Да не так уж, тем более на здоровье ребенка кто же экономит?! – не сдается администратор. – На обычном аппарате много не увидишь, можно пропустить какое-нибудь серьезное заболевание. Много уже таких случаев было – приходит женщина на большом сроке, районный терапевт уверен, что она здорова. А потом проходит на нашем аппарате – и выясняется, что ребеночек-то болен.

- Правда? – пугается пациент Васильева. – Тогда запишите меня.

- Вот и правильно, – продолжает Ольга Ивановна. – И еще вам бы лучше нашему гинекологу показаться, а то в государственных поликлиниках сами знаете, какая техника – врачи не привыкли с результатами 4D работать.

- Конечно, конечно, – соглашается будущая мамочка, которой тут же выбивают чек на 2750 рублей.

- А что, дорогое УЗИ и впрямь лучше? – спрашиваю я, когда клиентка скрывается за дверью.

- Да ну брось, врачи на него редко направляют. Им без разницы, на каком аппарате УЗИ сделали, – результаты-то не меняются. Но такая услуга дороже – чувствуешь разницу?

Да уж, разница, конечно, очевидна…

- Так вы же сказали, районные врачи не привыкли с данными 4D работать? – удивляюсь я.

- Результаты на обоих УЗИ одинаковые, 4D – это просто объемные снимки, вот и все, а клиент пойдет к нашему врачу и деньги опять-таки нам принесет.

Беременный мужчина? Почему нет!



Журналист "КП" в роли администратора диагностического центра

- Или вот анализы, например, – клиенты все равно в них ничего не понимают, – продолжает Ольга Ивановна. – Пришла к тебе женщина сделать анализ на какой-то гормон. Стоит это недорого. А ты ей скажи, что в ее ситуации лучше анализы на все гормоны сдать. Ну там возраст, отсутствие детей или, наоборот, рожала уже, говорить можно что угодно!

- Так я же не врач, не имею права!

- Ну и что! Хуже ей не станет от этого, а прибыль в кассу в несколько раз больше будет. Хотел клиент 1000 рублей оставить, а оставит 5000. Только смотри не перестарайся, а то был случай – написали одному мужчине, что требуется ему анализ ХГЧ сделать, а это гормон, по которому обычно срок беременности определяется. Хорошо, мужик ничего не заметил, спокойно деньги отдал. А могло бы и скандалом закончиться, – смеется администратор и тут же замолкает, на пороге появляется новый клиент.

Читайте далее...
Молитва праведной старице Матроне Московской

Память: 19 апреля / 2 мая, в воскресение перед 26 августа / 8 сентября (Собор Московских святых), 22 сентября / 5 октября (Собор Тульский Святых)

Матрона, родившись слепой и увечной, с детства проводила время в молитве, и Господь даровал ей милость - утешать людей и помогать людям в недугах и житейских скорбях, к Матроне Московской обращаются за молитвенной помощью при бесплодии, болезнях детей, семейных неурядицах, о вразумлении неверующих близких…



Читать далее молитву, акафист и житие святой Матроне Московской
Молитва к мученикам Адриану и Наталии

Память: 26 августа / 8 сентября

Когда святого Адриана взяли на мучения за исповедание христианской веры, его жена Наталья убеждала супруга сохранять твердость. После же мученической кончины супруга она сохраняла верность ему, отвергая все предложения и понуждения к новому супружеству. Почитаются как помощники в благочестивом христианском супружестве, молитвенники о верности и согласии между мужем и женой.



Читать далее молитву, акафист и житие святых Адриана и Наталии
На днях на почту Миссионерско-апологетического проекта "К Истине" пришло письмо из центра Рушеля Блаво, примерно такое письмо пришло и на Русскую народную линию, и, возможно, на другие апологетические сайты.



Рушель Блаво среди каких-то индийских гуру-йогинов. Фото - Bookman.spb.Ru

"Просьба убрать порочащую мою честь и достоинство и имеющее ко мне отношение информацию. У меня медицинское образование, а не образование народного целителя, все документы имеются, готов предоставить следствию все необходимые бумаги. Поскольку Вы, прежде, чем это публиковать даже не удосужились проверить, претензии, прежде всего. к вам, т.к. совершаете правонарушение по ст. 128.1 УК РФ.

Читать далее...
Ответ на идеологию "православного подкаблучничества" от протоиерея Дмитрия Смирнова.

***

Подобное притягивается к подобному. Мужчины – к истинному мужчине, а женщины к женоугодникам. Вот и посмотрите на наши приходы, которыми руководят матушки настоятелей, руководители воскресных школ, женщины-старосты, продавщицы в лавках, работники социальной службы, женщины-руководители молодежных клубов и хранительницы подсвечников. На таких приходах большинство женщины, мужчины меньшинстве, да и то это в массе подкаблучники и молодые маменькины сынки. Мужчинам на таких приходах неинтересно, ибо их там учат, как быть смиренными женоугодниками на основе православного лжеправославного учения.

Причем сами активными проповедниками "православного подкаблучничества" чаще являются монахи, и чем больше реальная святость такого монаха, тем большим он оказывается наивным женоугодником (этот феномен заслуживает целой статьи).

***

Вот один из примеров проповеди идеологии "православного подкаблучничества" от одного известного статусного священника - протоиерея Дмитрия Смирнова.



Оговорюсь сразу, что сейчас в эпоху массовых интернет-фейков, нужно быть осторожным, если вы читаете какую-то цитату. Но это действительно слова Дмитрия Смирнова и высказаны они тут, и как их охотно цитируют православные подкаблучники!



"Православный мужчина считает, что женщина должна молчать и смиряться, а он не должен. Правильно ли это? Что такое настоящее смирение?"

Ответ протоиерея Димитрия Смирнова:

"Обозначенных в вопросе мужчин нельзя назвать не только православными, но и мужчинами. Женщина ничего мужчине не должна. Это мужчина должен покорить женщину так, что она согласна для него быть всем; так, что любя его, она готова умереть – и за него, и за его дело, и за его детей, и так далее.

Мужчина должен женщину завоевать. Если же мужчина рассуждает, что ему женщина что-то должна, то такой мужчина и не мужчина вовсе, а какой-то другой фрукт. Может быть, киви?"

***

Вот истинное христианское понимание взаимоотношений между мужем и женой:

"Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа" (Еф. 5-22-23).

Где тут написано, что мужчина должен покорить и завоевать женщину? Да еще устраивать вокруг неё "аленьи бои", как метко пишут в мужском движении? Разве Христос покорял и завоевывал Свою Невесту, Церковь? Покорение и завоевание женщин – это терминология подкаблучников и женоугодников из мира сего, а не христиан.

Бог через апостола Павла обязывает (!) женщин-христианок повиноваться мужу во всем, причем повиноваться с таким рвением, с каким рвение верующие повинуются Богу и Его заповедям. А еще они должны бояться мужа (почему бояться, объяснено тут). И о чем основано это повиновение и страх? На том, что муж любит свою жену как самого себя, и при этом брать пример со Христа, Который умер ради блага и спасения Своей Церкви. Обратите внимание, что муж должен воспитывать и удерживать жену в святости и чистоте, чтобы она не имела пятна, порока, была свята и непорочна.

"Женщина ничего мужчине не должна". Вы, читатель, уже сталкивались с этим?














"Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава – Бог" (1Кор.11:3).

"У Церкви, где священники-подкаблучники являются подавляющим большинством, и они, призрев Священное Писание, занимаются трансляцией антихристианской феминистической идеологии – нет будущего. Почему? Потому что из нее уйдет Христос, ибо главою мужчин-подкаблучников становиться не Христос, а их матери, учительницы и жены" (© Максим Степаненко).

Читать далее...
40. У меня накопилось много вопросов. Если Вы сможете мне понять некоторые аспекты - буду очень признательна! Дело в том, что несколько лет назад а нашей семье (мы все крещеные и верим в Бога) стали происходить странные события. Мы начали много болеть, болезни прогрессируют со страшной силой, несмотря на то, что мы не пьём, не курим, питаемся правильно и не нарушаем Божьих Заповедей. Никому не делали зла.

Когда медицина оказалась бессильна - я встретила верующую женщину, которая видящая. Она не гадает, не предсказывает будущее, но многим помогает молитвой или какой-то ещё силой - не берусь судить. Мне было сказано, что на нас колдует женщина (наша родственница), известна так же причина. Я сначала не поверила, но буквально через несколько месяцев стала слышать от разных людей, что та не скрывает свою ненависть ко мне и ходит с моей фотографией к какому-то "черному магу".

Я пошла в Церковь и попыталась поговорить с Батюшкой. Я всего лишь хотела узнать, как мне правильно молиться и как вообще защититься. Я думала, что меня услышат, я думала, что Бог завещал людям быть милосердными... Батюшка стоял и благоухал французским одеколоном, смотрел на меня свысока, еле выслушал и вдруг заявил: "Черта нет и магии нет! Иди домой вон из Храма!"

Скажите, это нормально??????????????? Я в ужасе! Скажу более того. Помощь мне пришла от мусульман. Мне дали Суру из Корана, научили правильно молиться. Пришло облегчение и благодать душевная. Мне стало не так страшно жить - я поняла, что не одна! Серьёзно думаю о том, что в скором времени приму Ислам.

Скажите, куда бежать человеку в подобными бедами, если его гонят из Храма? И как защититься от магии и зла? С благодарностью. Ольга.




Читать ответ на вопрос...
Анонс. В конце этой недели будет опубликована статья «Осторожно: дочери развитых отцов». Продолжаю выкладывать в открытый доступ свою книгу. И хотя я ранее привел массу аргументов в пользу того, чтобы жениться только на дочерях развитых отцов, без понимания важных особенностей этих девушек, молодых мужей могут ожидать серьезные проблемы. Также среди дочерей развитых отцов встречается такой скверный типаж как «дешевые принцессы». Кому лучше жениться на таком типаже или их стоит избегать? Как не допустить, чтобы дочь стала «дешевой принцессой»? И можно ли таких перевоспитать?



Виктор Васнецов "Царевна Несмеяна"
Как – то на уроке литературы по славянскому фольклору, затронув тему верований славян и их обрядов, я рассказала в том числе и о языческом обычае "кормить покойника" – носить на могилу еду, поливать ее водой, молоком, вином, чтобы так поддерживать существование умершего. У славян, как известно, был культ почитания предков, вера в то, что умершие родственники, если исполнять все необходимые обряды, оберегают своих живущих потомков, могут предсказать будущее, являются могущественными хранителями рода. Даже поминальный пир, тризна, имел значение обязательной жертвы мертвому и был призван отогнать злые силы от живущих. На это одна из учениц в полном недоумении возразила: мы тоже так делаем, но мы не язычники, мы крещеные.

Так, с выпиской поминать нельзя - это скорбь для усопшего

Мы крещеные… Мы православные… Так почему мы не знаем, как вести себя в храме, что особенно бросается в глаза в праздники, почему не можем объяснить, во что мы верим, для чего участвуем в Таинствах, прикладываемся к иконам?!

Главная причина – отсутствие знаний основ православной веры, подмена веры суевериями, нарушающими первую заповедь, которая гласит: "Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим"(Исх. 20:2-3).



Мы живем в языческом мире, где люди ходят к колдунам, гадалкам, сверяют жизнь с восточными гороскопами. Православная литература, раскрывающая суть и гибельность суеверий, к сожалению, редко встречается. Отношение к ним в обществе можно назвать приподнято-поэтическим, как к древней народной мудрости или фольклору. Кроме того, 70 – 80 лет борьбы с Церковью в XX веке занесли в церковную среду новую волну различных суеверий, предрассудков, "смешанных" с современными учениями. Часть интеллигенции вообще хотела бы перестроить Церковь в соответствии со своим душевным складом, превратить ее в некий социально-просветительский институт и занять в нем учительские позиции. Ей не нравится церковный догматизм и каноничность. Несовременными и навязчивыми кажутся и церковный устав, и чинопоследование, и вся церковная дисциплина: необходимость посещать богослужения, участвовать в Церковных таинствах, молиться на церковнославянском языке. В таинствах она видит чуть не магию и суеверия, пригодные лишь для "невежественных" старушек и простаков. Тоталитарным кажется ей и сам церковный обряд, который она воспринимает, как некую условность, декоративную театральность. Церковному обряду такие люди охотнее бы предпочли нечто вроде душеполезной образовательной лекции или беседы "о духовности".

Святые отцы учат, что одним умом человек не может дойти до правильного познания Бога. Ум необходимо смирять в послушание Церкви, нужно покорять его святому откровению полностью, а не как хочется. Таким образом, христианство требует серьезной душевной и духовной работы, знания основ веры, ее догматов. Поэтому намного легче жить языческим логическим сознанием.

По определению энциклопедического словаря, суеверие – это вера в таинственные свойства и волшебную силу предметов, явлений и процессов окружающего мира, в магическую силу отдельных людей. Они являются следствием сохранения в сознании многих поколений людей первобытных верований. Проявление суеверий – вера в чудеса, совершаемые колдунами, толкователями снов, в сглаз, в гадания (хиромантия, френология, гадания на картах), а также вера в предзнаменования, в оборотничество и т.п. Прочитав такую словарную статью, можно подумать, что суеверие вполне закономерное культурно – историческое явление. Своего рода рудимент, доставшийся нам от культуры предков – не более того.

Протопресвитер Георгий Шавельский же определяет суеверие как суетную, пустую, ложную веру. Источник суеверий видит в удалении человека от истинного света, в потере им настоящего религиозного знания. Так объясняет святой апостол Павел происхождение идолопоклонства, или язычества, которое представляет в самом себе наиболее яркий и опасный вид суеверия. Сущность суеверия заключается в том, что суеверный человек присущее только Богу приписывает Его творению и, вместо того чтобы надеяться на Бога, возлагает свои упования на тварей. При всей своей кажущейся иногда невинности и незлонамеренности, суеверия далеко не безопасны для веры. Они затемняют духовный взор и загрязняют веру, ослабляют надежду на Творца, отклоняют одержимых ими от руководства Церкви, извращают у них здравые, согласные с христианским учением нравственные понятия, а иногда плодят пороки или ведут к преступлениям.

Загрязняя веру, суеверия обычно в большей или меньшей степени влекут за собой понижение или извращение нравственности.

Большинство суеверий досталось нам от наших предков – язычников, другие развились в христианскую эпоху, появились в атмосфере религиозного невежества или на почве болезненно мистических устремлений и переживаний таких верующих, которые не удовлетворяются упованием на волю и силу Божию, но ищут видимых и скорых знамений и чудес в обыкновенных вещах природы. Обрядоверие, довольно обычное у нас, заключает в себе некоторые элементы суеверия, если не сказать, что оно является одним из видов суеверий. Однако какими бы путями суеверия ни проникали в наше сознание, они всегда осуждались истинной религией.

Читать далее...
"Я занимаюсь тем, что вытаскиваю детей из образовательной депрессии", – говорит о своей методике доктор психологических наук Александр Лобок. Александр Лобок, кандидат философских наук, доктор психологических наук: "Для меня пространство сегодняшнего мира – с планшетами, интернетом, видеорядом – это роскошная среда, которую я могу побеждать".



Доктор психологических наук Александр Лобок

– Неуспевающие дети – они существуют? Или на самом деле двоечники – это дети со своей образовательной траекторией, не похожие на своих одноклассников?

– Успеваемость происходит от слова "успевать". Успевание – это скорость. Успевающий ученик успевает освоить заданное учителем и уложиться в назначенный срок. Многие талантливые люди были неуспевающими учениками. Альберт Эйштейн плохо учился в школе. Андрей Дмитриевич Сахаров был, как известно, тугодумом, и все делал медленно. Это не значит, что всякий неуспевающий ребенок – будущий Эйнштейн или Сахаров. Но тот, кто не успевает освоить что-то одновременно со своим классом – часто бывает очень глубоким ребенком. А теперь представим: этот глубокий ребенок попадает в класс к учителю, для которого успевание – это и есть скорость. Такой учитель начинает нервничать из-за того, что ребенок не успевает. Из-за этого ученик испытывает двойной стресс. Хуже всего, когда нервничать из-за успеваемости ребенка начинают родители. Ребенок – существо интонационное. Ребенок по отношению к родителями – это мощное эмоциональное зеркало. Он воспринимает и усиливает все микро-детали, которые считывает со своих родителей. И мыслит при этом отнюдь не так, как мы думаем. Когда родители нервничают из-за детской неуспеваемости, у ребенка усиливается ощущение, что он – неполноценный, что он – хуже других. Он это видит во взглядах взрослых. Ему могут говорить: все замечательно, все хорошо, мы с тобой, мы в тебя верим. Но родители говорят это с такой интонацией, что ребенок видит: это – неправда! А вранье он чувствует сразу.

Есть такая проблема в педагогике – инфантильные дети (как бы странно ни звучало словосочетание "инфантильный ребенок"). Такой ребенок никогда не берется за сложные задачи. В такой ситуации он стремятся спрятаться и сказать: ой, мне это вовсе не интересно! Сейчас я занимаюсь в детском саду с подготовительной группой.

И есть дети, которые изо всех сил не включаются в работу, всем своим видом демонстрируя свою независимость. И я понимаю: они боятся включиться в неожиданное испытание, потому что не уверены в своих силах. Это – те дети, в которых не верят дома.

– Но быть неуверенным в своих силах – это для человека естественное состояние…

– Для маленького ребенка не верить в себя – неестественно. Если бы шестимесячный ребенок не верил в себя – он находился бы в состоянии постоянного страха перед окружающим миром. А он начинает осваивать этот мир, да еще так напористо. До пяти лет, заявляют психологи, ребенок эгоцентричен. Ситуация эгоцентричности – это ситуация безусловной веры в себя.

Ребенок - это существо, которое заряжено энергией подвига. Подвиг - это не когда что-то делают со мной, это когда я делаю что-то с собой. Я прыгаю выше своей головы, я совершаю усилия, которые я вчера не мог совершать. Я отважно вхожу в зону, которая мне неизвестна. И, совершая это, я чувствую себя героем. Детство – этот тот период, когда в жизни всегда есть место подвигу. И хорошо, если рядом есть взрослые, которые эти микро-подвиги видят и понимают. При искренней похвале взрослых ребенок приобретает все больше и больше сил. Усилия превращаются в силу. Подвиг - это усилие. Подвиг – это риск. Но если родители не повышают планку, не увеличивают пространства испытания, не ставят перед ребенком по-настоящему интригующих и сложных задач, которые развивали бы его внутреннюю силу, - значит, они не доверяют своему ребенку.

Зато те дети, в которых родители верят, будут с азартом включаться в любые незнакомые испытания. Они никогда не сбегут от них в уголок покатать тихонько машинку… Другое дело, что порою различные испытания ломают веру ребенка в самого себя.

– Мы говорим о том, что обычному ребенку требуется брать все новые и новые высоты. В российской школе, если говорить объективно, учиться трудно. Это – не скандинавская и не начальная японская школа… Почему же в России школьные высоты ломают детей?

– Школа – это не легкая прогулки по игровым помещением. Школа предполагает взятие трудных высот. Безусловно! Но есть трудности адекватные, есть неадекватные. Есть трудности дешевые, есть дорогие – то, что называется "трудности-бриллианты". И мы удивляемся: почему система обучения, которую мы создаем естественным образом, в семье, в кругу близких, имеет потенциал сделать ребенка во много раз сильнее? Почему школьная система обучения, созданная искусственным образом, зачастую ломает детскую способность быть сильным?

Представь себе: когда тебе было два месяца, тебя взяли на воспитание… дай-ка подумаю, кто – китайцы! Или нет, есть даже язык еще посложнее: тебя взяли на воспитание вьетнамцы. Отныне рядом с тобой говорят только на вьетнамском языке. Правда заключается в том, что ты этот безумно сложный вьетнамский язык с легкостью освоишь. Какой внутренней смелостью нужно обладать, чтобы это сделать! А ты сделаешь это с легкостью. Это и говорит о том, что ты в месяц, два, три, четыре, ты обладала уверенностью в себе. Ты обладала отвагой. В твоей жизни было место подвигу. Тебе и в голову не приходило отвергнуть этот вызов и отказаться учить вьетнамский язык. Ты естественно проникнешь в эти странные звукоряды и расшифровываешь их. И в два-три года начинаешь лопотать по-вьетнамски, более того: свободно овладеваешь этим языковым пространством. Эта задача оказывается тебе по силам.

Потрясающе, правда? Но вот – ты идешь в школу, где тебе даются учителя, которые начинают учить тебя по программе и ставить тебе учебные задачи. Тебя начинают учить родной речи, учат читать, писать – и ты вдруг начинаешь ломаться. Почему?

– Наверное, потому что школа заставляет делать то, что должно происходить само собой?

Читать далее...
К вопросу о псевдоцерковном мифотворчестве

В последнее время в ряде изданий появились подборки пророческих высказываний подвижников благочестия, в частности, великого Саровского старца преподобного Серафима. Известно, что Саровский Чудотворец обладал великим даром пророчества. Эти пророчества относятся как к судьбе Дивеевской обители, так и к грядущим судьбам России. Многие из них собраны в труде митрополита Серафима (Чичагова) "Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря" (1896, 1903) и в книгах Сергея Александровича Нилуса "Великое в малом" (1903, 1905), "На берегу Божией реки" (том 2, Сан-Франциско, 1969). Однако отыскиваются и новые тексты, существенно дополняющие собрание пророчеств Преподобного.

Одной из последних находок явились два документа, обнаруженные в бумагах священника Павла Флоренского. При рассмотрении их оказалось, что попали они к о. Павлу, возможно, не без помощи С.А. Нилуса (1862-1929), близко знавшего Елену Ивановну Мотовилову (†1910), вдову "служки Серафимова", Николая Александровича Мотовилова (1808-1879), благодетеля Дивеевской обители. Н.А. Мотовилов (человек, мягко говоря, не без странностей, ныне широко известен среди православных как собеседник Преподобного, доверившего ему сокровенные мысли о цели христианской жизни) оставил многочисленные записки, в которых излагал содержание бесед и высказываний старца Серафима. Недавно к этому корпусу текстов добавилась еще и переписка Мотовилова с императорами Николаем I и Александром II (опубликована мною в книге "Служка Божией Матери и Серафимов". М., 1996). В переписке также имеются предречения Преподобного о грядущих российских и всемирных событиях.



Николай Александрович Мотовилов (1808-1879)

Самым пристальным читателем и притом самым авторитетным публикатором Мотовилова был С.А. Нилус. Именно ему в 1902 году Елена Ивановна передала для разбора короб рукописей своего покойного мужа. Из этого короба им была извлечена и опубликована знаменитая теперь беседа Преподобного "О цели христианской жизни" - первая публикация в газете "Московские ведомости" (май 1903 года). "Великая Дивеевская тайна" находилась в бумагах Сергея Александровича, которые проделали длинный и трудный путь за океан, и напечатана была впервые в Сан-Франциско в 1969 году тщанием племянницы жены Нилуса, Еленой Юрьевной Карцовой. Летом 1990 года мною была подготовлена к печати, а 21 сентября того же года опубликована в газете "Московский литератор" записка Н.А. Мотовилова "Антихрист и Россия" (заголовок дан публикатором), сохранившаяся в архиве о. Павла Флоренского. Эта крайне сомнительная записка достаточно широко ходила по рукам в предреволюционное время, читалась она и после ужасного Октябрьского переворота. Так, по воспоминаниям княгини Н.В. Урусовой она видела эту записку в 1918 году у замечательного историка церковного искусства графа Ю.А. Олсуфьева, с которым встречалась тогда в Сергиевом Посаде. Из этой записки запомнилось ей предречение Преподобного "о тех ужасах и бедствиях, которые постигнут Россию, и помню только, что было там сказано и о помиловании и спасении России" (см. журнал "Русский Паломник" Валаамского общества Америки. 1990. № 2. С. 94). Приведем подлинные слова Старца из той самой записки, известной ныне под заглавием "Антихрист и Россия".



"До рождения антихриста произойдет великая и продолжительная война и страшная революция в России, по точному выражению отца Серафима, превышающая всякое воображение человеческое, ибо кровопролитие будет ужасное: бунты разинский, пугачевский, Французская революция - ничто в сравнении с тем, что будет с Россией. Произойдет гибель множества верных Отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей, осквернение церквей Господних; уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольется. Но Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе". Это пророчество святого Серафима не вызывает сомнения в подлинности его слов, ибо Н.А. Мотовиловым помечено: "по точному выражению о. Серафима". Но далее в той же записке следуют рассуждения самого Мотовилова о всероссийском, всеславянском царстве Гога и Магога, "пред которым в трепете все народы будут", о переделе мира и невиданном расширении Российской Империи, о рождении антихриста "между Москвой и Петербургом, в том великом городе, который будет назван "Москво-Петроградом"", о созыве Восьмого Вселенского Собора "для окончательного проклятия всего масонства и всех подобных партий", цель которых "подчинить весь мир антихристианству, в лице единовластного самодержавного царя, царя Богоборного, одного над всем миром", антихристу. Далее в записке повествуется о том, что "евреи и славяне суть два народа судеб Божиих, сосуды и свидетели Его, ковчеги нерушимые, прочие же все народы как бы слюна, которую извергает Господь из уст Своих". Эти мессианские народы, по мнению Мотовилова, возлюбленные перед Богом, но во времена антихриста лишь славяне "удостоятся великого благодеяния Божия" за то, что не приняли сына погибели. И воцарится русский "всемогущественный язык на земле, и другого царства более всемогущественного, Русско-Славянского, не будет на земле".

Подчеркнем еще раз, что эти "пророчества" к преподобному Серафиму не имеют никакого отношения!

Рассуждения Н.А. Мотовилова на эсхатологическую тему вполне соответствуют его умонастроению 60-х годов XIX века, когда создавались им "Великая Дивеевская тайна", дополнение к ней и эта записка. Приписывать его рассуждения о "всеславянском царстве Гога и Магога" преподобному Серафиму нет никаких оснований. К сожалению, некоторые околоцерковные издания одним росчерком пера приписывают преподобному Серафиму слова, которых он не изрекал. Панславизм, как идейное течение, главенствовал в среде русских просвещенных людей в основном в 60-е годы XIX столетия, в годы, когда Н.А. Мотовилов воссоздавал по памяти подробности устного общения с великим саровским прозорливцем, сбиваясь при этом на высказывания других подвижников благочестия. В случае с его запиской "Антихрист и Россия" однозначно угадываются эсхатологические рассуждения другого человека, возможно Антония Воронежского, архиерея великого и человека тонкого ума. Об этом намекает и сам Мотовилов, обозначая свою поездку в Воронеж 1834 годом, когда и состоялась его беседа с епископом Антонием. Заметим дату: 1834 год, время, когда уже давно не было в живых старца Серафима (скончался 1 января 1833 года).

Не изрекал Преподобный и того, что сказано в последнем абзаце записки Н.А. Мотовилова: "Во Израиле родился Иисус Христос, истинный Богочеловек, Сын Бога наитием Св. Духа, а среди славян и русских родится истинный антихрист: бесочеловек, сын блудницы Данова поколения и сын диавола через искусственное переселение к ней семени мужеского, с которым вместе вселится в утробу ея дух тьмы. Но некто из русских, доживши до рождества антихриста, подобно Симеону Богоприимцу, благословившему Отрока Иисуса и возвестившему о рождении Его миру, проклянет рожденного антихриста и возвестит мир, что он есть настоящий антихрист".

Эта стилистическая фигура целиком принадлежит самому Мотовилову и никому другому, ибо наши духоносцы свои выводы делали на основе Священного Писания и учения святых Отцов, и ежели присовокупляли суждения по тому или иному вопросу собственные, то они нисколько не противоречили православному священному Преданию. Согласно священному Преданию, антихрист родится не в среде славянских народов, а будет поставлен от евреев, возгнетающих "тайну беззакония". Надо сказать, что первым, кто предостерегал от неправильного понимания записки Мотовилова "Антихрист и Россия", был Михаил Шумский. Он по свежим следам публикации документа в "Московском литераторе" сразу выступил в той же газете со своим несколько раздраженным, но по сути правильным письмом. Некоторое время спустя игумен Андроник (Трубачев) также высказывался по поводу этой публикации (см.: "Литературная учеба". 1991. №1. С. 134).

Если рассматривать записку Н.А. Мотовилова "Антихрист и Россия" в целом, то кроме первого абзаца, процитированного в самом начале настоящего обзора, великому саровскому старцу ничего другого не принадлежит, в том числе и мысль о созыве в конце времен Восьмого Вселенского Собора "для объединения и воссоединения Святых Божиих Церквей". Согласно православному Преданию и высказываниям многих подвижников благочестия, так называемый "Восьмой Вселенский Собор" будет собором экуменическим и обновленческим. Так что будем бдительны. Заметим, что и в письме Мотовилова к Императору Александру II звучала та же его мысль (см.: "Служка Божией Матери и Серафимов").

Читать далее...
О чем говорит майдан головного мозга в США, где на юге начался снос памятников лидерам конфедератов, а также инициативы по переименованию названных в честь конфедератов улиц и школ?

Только не о том, что заявила суперинтендант Оклахома-Сити Аурора Лора (Aurora Lora): "Мы не допускаем ненависть или дискриминацию в любой форме, и мы намерены обеспечить образовательную среду, в которой все ученики смогут чувствовать себя в безопасности". Хм, почти 150 лет, оказывается, ряд учеников из-за памятников, названия улиц и школ, чувствовали себя в небезопасности. Воистину женская логика!



Монумент генералу Ли

В реальности, это говорит, во-первых, о серьезных изменениях в правящих элитах США, и янки ничего не забыли, они все еще помнят…

Во-вторых, это предвестник возможно новой гражданской войны по расовым причинам. Расовые проблемы в США усиливаются, расовая неприязнь белых к цветным начинает критически усиливаться. Снова становятся актуальными герои конфедератов, поэтому их память и хотят уничтожить. Маятник, который начал свое движение в середине XX века, когда черных пустили в школы белых и вузы, и начали отменять туалеты и места только для белых, скоро, скоро, вот-вот начнет свое движение назад, что запросто может вылиться в гражданскую войну.

Впрочем, есть и еще один вариант. Белым уже настолько втравили расовую толерантность, что «настоящих буйных малых» расистов практически уже не стало даже в южных штатах.

Рассуждать уверенно мешает отсутствие реальной полевой информации из США. Что скажите, друзья?
"О небесной иерархии" - труд, который является фактически основоположником христианской науки ангелологии. После вышеизложенных примеров и разъяснений в трактате дается понятие об иерархии как о священном соотношении меж разными чинами, которое имеет целью потенциальное уподобление началу (имеется в виду Творец) через просвещение, очищение и совершенствование себя и своих подчиненных. Соответственно, вся иерархия ангелов (вестников) – это пирамида, на вершине которой находится сам Господь.

Название "ангел" относится в трудах Дионисия Ареопагиты только к низшим небесным чинам, однако все же может быть в какой-то мере соотнесено и с высшими, так как они имеют все силы низших. Святая иерархия делится на три степени. В первой - Херувимы, Серафимы и Престолы. Во второй – Господства, Силы и Власти. В третьей – Архангелы, Ангелы и Начала. Всего насчитывается девять чинов. Особенности первой (наивысшей) степени истолковываются исходя из их наименований. Серафимы – пламенеющие, Херувимы – премудрые, Престолы - находятся непосредственно у престола Господа (как говорится далее, получая от него чистоту и совершенство). Власти, Силы и Господства (следующие чины) также раскрываются благодаря их именам. Говорится, что они совершенствуются и просвещаются посредством озарений, ниспосланных от более высших чинов, а также передают их более низшим. Божественное провидение, переходя от одного вестника к другому, со временем ослабевает. Начала, Ангелы и Архангелы же начальствуют над человеческими учреждениями и покровительствуют людям. Затем в своей работе святой Дионисий Ареопагит описывает и разъясняет символы, которые употребляются в Священном Писании для описания Царствия небесного.

***

Дионисий Ареопагит - афинский мыслитель, христианский святой. Согласно церковному преданию, Дионисий Ареопагит был учеником ап. Павла (Деян. 17:34) и первым епископом г. Афины. В 95 г. он был послан во главе миссии на проповедь в Галлию, где и погиб в гонение Домициана около 96 года. Под его именем написаны сочинения, ставшие публично известными в V веке. Единого мнения об авторстве этих сочинений и точной дате их создания нет.



Дионисий Ареопагит. Мозаика. Монастырь Осиос Лукас, Греция

***

Глава I. Пресвитер Дионисий сопресвитеру Тимофею

О том, что всякое Божественное просвещение, по благости Божией различно сообщаемое тем, кои управляются Промыслом, само в себе просто, и не только просто, но и единотворит с собою просвещаемых.

1. Всякое даяние благо и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Отца светов (Иак.1:17): также и всякое излияние просвещения, благодатно одождяемое на нас от виновника своего - Бога Отца, как единотворная сила, паки возвышая и делая нас простыми, возводит нас к соединению с привлекающим всех Отцем, и к Божественной простоте. Ибо все из Него и к Нему, по священному слову (Рим.11:36).

2. Итак, обратившись с молитвою к Иисусу, истинному свету Отца, просвещающему всякого человека, грядущего в мир (Иоан.1:9), чрез которого мы получили доступ к Отцу, источнику света, приникнем, сколько возможно, к свету священнейшего слова Божия, преданного нам Отцами, и, по мере сил наших, посмотрим на представленные в оном под символами и преобразованиями чины небесных Умов. Приняв невещественными и безбоязненными очами ума высший и первоначальный свет Богоначального Отца, свет, который в преобразовательных символах представляет нам блаженнейшие чины Ангелов, паки от сего света будем устремляться к простому его лучу. Ибо свет сей никогда не теряет внутреннего своего единства, хотя по своему благодетельному свойству и раздробляется для того, чтоб сраствориться с смертными срастворением, возвышающим их горе, и соединяющим их с Богом. Он и сам в себе остается и постоянно пребывает в неподвижном и одинаковом тождестве, и тех, которые надлежащим образом устремляют на него свой взор, по мере их сил, возводит горе, и единотворит их по примеру того, как он сам в себе прост и един. Ибо сей Божественный луч не иначе может нам возсиять, как под многоразличными, священными и таинственными покровами, и притом, по Отеческому промыслу, приспособительно к собственному нашему естеству.

3. Потому-то в первоначальном установлении обрядов светейшая наша Иерархия образована по подобию премирных небесных Чинов, и невещественные Чины представлены в различных вещественных образах и уподобительных изображениях, с тою целию, чтобы мы, по мере сил наших, от священнейших изображений восходили к тому, что ими означается, - к простому и не имеющему никакого чувственного образа. Ибо ум наш не иначе может восходить к близости и созерцанию небесных Чинов, как при посредстве свойственного ему вещественного руководства: т.е. признавая видимые украшения отпечатками невидимого благолепия, чувственные благоухания - знамениями духовного раздаяния даров, вещественные светильники - образом невещественного озарения, пространные в храмах предлагаемые наставления - изображением умственного насыщения духа, порядок видимых украшений - указанием на стройный и постоянный порядок на небесах, принятие Божественной Евхаристии - общением с Иисусом; кратко, все действия, принадлежащие небесным существам, по самой их природе, нам преданы в символах. Итак, для сего-то возможного для нас Богоуподобления, при благодетельном для нас установлении тайноначалия, которое и открывает взору нашему небесные Чины, и нашу Иерархию возможным уподоблением Божественному их Священнослужению представляет сослужащею чинам небесным, под чувственными образами предначертаны нам пренебесные умы в священных писменах, дабы мы чрез чувственное восходили к духовному, и чрез символические священные изображения - к простой, горней небесной Иерархии.

Читать далее...
Поскольку все чаще и чаще приходится использовать в статьях и ответах на вопросы читателей эти женские типажи личности, есть необходимость дать подробное объяснение их сути.

Оговорюсь сразу, человек - сложное существо, личность, сотканная из множества факторов влияния, личность, на которую оказывает влияние множество факторов, поэтому любая классификация типов личности человека, отражает общие тенденции, практически всегда имеется смешение типов. Много ли вы знаете чистых холериков, флегматиков, чистых истероидов или эпилептоидов? И все же классификации нужны, в том числе и для назидательности и понимания взаимосвязи явлений и вещей. К тому же желание что-то классифицировать, разложить по полочкам это не упрощение, как мне некоторые писали, а проявление научного типа мышления...

На счет якобы оскорбительности этой типологизации, написано подробно ниже. Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива. Не нужно вести себя в семье (!) с мужем подобно (!) проституткам.



Одна из работ Фионы Филлипс из цикла о "нелёгкой" женской доле. Чудный образ дешевой блудницы

***

Христианская антропология, теория и история вопроса, идеалы

Женщина-помощница своему мужу – это изначальный идеальный (райский!) образ женщины, которой она и творилась Богом: "И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему" (Быт.2:18).



После грехопадения, когда люди познав зло, не смогли от него защититься, и впитали зло и нравственную порчу в свое мировоззрение и поведение, Бог дал Адаму и Еве (в их лице всем и мужчинами и женщинам) епитимии, исполняя которые, они могут наиболее удобно и спасительно прожить свою жизнь и воспитать детей.

"Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься" (Быт. 3:16-19)

Адам должен быть главой своей жены и семьи и работать в поте лица. Ева должна подчиняться своему мужу и рожать детей.

С этого момента миллионы и миллиарды мужчин и женщин не хотят исполнять эти простые епитимии. Мужчины не хотят работать и быть ответвленными главами семьи, женщины хотят власти над мужчинами и не хотят рожать.

Именно в неисполнение упомянутых древних епитимий кроется корень большинства личных, семейных и общественных проблем. Собственно из семьи выходят все беды и успехи человека.

Последствие познания зла, пусть и вместе с добром, оказалось катастрофичным для психики прародителей, а потом и их потомков. Зло вошло в их душу и пропитало ее, ибо у них тогда еще не было внутренних психических механизмов противления злу, вызвало дисгармонию и душевную деструкцию. В результате чего их уже первые (!) дети начали друг друга убивать из зависти (Каин).

И, конечно, пропитанные злом души родителей передают через "воспитание" свои греховные, деструктивные, невротические и т.п. модели поведения своим детям, а они своим… Это и есть действие т.н. первородного греха.

По православному учению люди хоть и творились идеальными, но после познания зла, природа человека повредилась: и душевная, и телесная. Мы стали удопреклонными ко греху, потеряли свое долголетие и здоровье:

"Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы" (Еккл.7:20)

"Дней лет наших - семьдесят лет, а при большей крепости - восемьдесят лет; и самая лучшая пора их - труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим" (Пс.89:10).

Свою изначальную, райскую идеальность потеряли все: и мужчины, и женщины. Это нужно осознавать! Идеальных людей нет, и никогда не будет в этом мире.

"Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя" (Пс.50:7). С чего это Давид, каясь в своих грехах, приплетает родителей? Потому это так и есть. В первую очередь мы то, что вложили в нас родители.

Не престаю повторять, мужчина разумный должен осознать, что в него худого загрузили родители, общество и он сам в себя, и постепенно начинать от всего этого избавляться или исправлять это.

Повреждение мужчин

Мужчина, который должен быть мудрым царем (или если хотите привычно - управленцем) на Земле; священником, освящающим этот мир; пророком, сообщающим миру Божью волю (это три предназначения человека по православной догматике), превратился в питаемого похотью и разрушенного маменькиным воспитанием управляемого женщинами ленивого подкаблучника и женоугодника.

О том, какое ведущее влияние оказывает мать на воспитание детей, написано подробно тут.

Эту горькую правду нужно признать каждому мужчине, который хочет своего развития – все мужчины являются маменькиными сынками, подкаблучниками и женоугодниками.

Вопрос в степени (!) подкаблучничества.

И если юноша хочет себе счастья, добрую жену и детей, от подкаблучничества и негатива, маминого воспитания нужно постепенно избавляться. Именно от негатива, от доброго воспитания и навыков, конечно, зачем избавляться?!

Что я подразумеваю под негативом маминого воспитания? Это:

- воспитание женоугодничества и подчинения классическим женским манипуляциям (в мужском движении это называется аленизм);

- запрет на критическое осмысление и критику женщин (и в первую очередь понимание своей матери);

- индивидуализм или нетоварищеское поведение;

- негативное отношение к умным и развитым мужчинам;

- положительное отношение блудницам и шалавам.

Можно продолжить, но пока хватит и этих базовых кольев, которые вбивают матери при воспитании сыновей им в душу, превращая их, как экспрессивно пишут авторы из "Мужского движения", в баборабов.



В противоположность негативному женскому воспитанию юноша, мужчина, желающие себе счастья и успеха начинают:

- учиться понимать женщин и уметь их конструктивно обличать, критиковать и учить для их, женщин, исправления, их же умственного и духовного развития;

- контролировать свою половую похоть (это не значит, что нужно начать ненавидеть сексуальные отношениях), через что он приобретает защиту от женских манипуляций и подчинения через доступ к их влагалищу;

- приобретает товарищеский (командный) дух;

- учиться с уважением и благодарностью у всех мужчин, чем-либо превосходящих его;

- не общается, и тем не вступает брак, и тем более в блудные соития с блудницами. Знает великую цену девственности и своей, и женской.

Кто такой настоящий мужчина. Семь шагов к этому идеалу - Максим Степаненко
Рецепт абсолютной власти мужчины в семье - Максим Степаненко
Как не жениться на блуднице (в старорусском смысле слова). На примере клипа группы "Ленинград" - Максим Степаненко
Повреждение женщин

А что же женщины? Кто является противоположностью женщины-помощницы мужу? Блудница. Хотя по смыслу подходит другое сущностное старославянское слово, суть которого, прежде всего, лживый, лицемерный, глупый и потом уж похотливый или страстный (страсти бывают разные, не только половые) человек (эти словом было еще в XVII веке правомочно называть и мужчин)…

Читать далее...
Смотрим Гермиону Грейнжер в фильме "Красавица и Чудовище". Чему и юноша, и взрослый мужчина может полезному научиться из этой "детской сказки"? Многому!

"Сказка - ложь, да в ней намёк - добрым молодцам урок". Художественные произведения: книги и фильмы - это идеальные примеры для обучения понимания типажей людей и лучшего усвоения каких-либо нравоучений. Приводить примеры, пусть даже анонимные, на основе жизни своих друзей, коллег, соседей - дело неблагодарное, можно и ошибиться, можно и лишиться друга и соседа, который может рано или поздно прочитать твой пример, и хуже того, начнет мстить. А примеры нужны. Люди должны видеть образы, иначе теория плохо доходит…



Итак, фильм "Красавица и Чудовище". Чему и ребенок, и юноша, и взрослый мужик может полезному научиться из этой "детской сказки". Многому! Да и не детская эта получилась сказка, уж много в нее вплетено сценаристом и режиссером взрослых и жизненных нюансов.

Сценарий американского фильма "Красавица и Чудовище" отличается от сюжетной линии этой европейской сказки в переложении Шарля Перо (ее, конечно, нужно прочитать), но при этом, как я уже упомянул, дополнен современными наблюдениями, важными и интересными деталями, раскрывающими особенности отношений между мужчинами и женщинами.

И еще сценаристом и режиссером в фильме поднята тема условий появления идеального правителя (супружеской пары) – то, о чем писал в своих бессмертных пьесах, ихнее, английское, "все" – Ульям Шекспир. Кстати, Бель читала непросто третьеразрядные женские средневековые романы, а Шекспира. Для меня это явный намек, что эту версию сказки "Красавица и Чудовище" обязательно нужно понимать в широком шекспировском (и не только) контексте (репертуаре). Полагаю, что американские и англосаксонские кузницы режиссеров и сценаристов, куют кадры не без "легирующих добавок" Шекспира, поэтому имею догадку, многие их фильмы без знания их, английских, столпов драматургии не будут полностью осознанны. Так и американцы вряд ли поймут глубину образов какого-нибудь нашего гениального режиссера без контекста Достоевского, Толстого, Чехова и т.п.

Кстати, именно в шекспировском контексте нужно понимать и также недавно прошедший в прокате фильм "Меч короля Артура". Об этом шедевральном (да, шедевральном!) фильме я надеюсь написать несколько позже.

Прежде, чем читать далее этот текст, прошу фильм "Красавица и Чудовище" просмотреть. При просмотре прощу отключить раздражение на обязательную голливудскую квоту негров в фильмах. Мое сознание поначалу кипело от вида в этой сказке пастора-негра (!) в маленьком французском городке (вероятно, около XVIII века), от негритянок среди знати, фрейлин и дворцовой челяди и даже горожан! Так же стоит со смирением и вниманием (!) послушать все многочисленные песни в фильме. Нужно снисходить к американскому сознанию, ну, не доходят до них смыслы сказок без песен. В некоторых песнях можно даже найти полезный смысл, кстати…

***

Важный аспект кастинга этого фильма: актер, играющий положительного героя, отца Красавицы - пидор. Актер, играющий положительного героя, Подсвечника - пидор. Актер играющий Гастона - пидор. А вот актер, играющий пидора и тупицу ЛеФу, Джошуа Гэд - примерный семьянин, женат на католичке, отец двоих детей, и догадываюсь, что очень порядочный человек.

Подобный кастинг, когда на роли главных положительных героев ставят пидоров, блудников, актеров, бывших многократно женатыми, алкоголиков и прочих морально ущербных, а на роли мерзавцев, воров и т.п. - порядочных актеров, является основой популярности фильма и его коммерческого успеха.

Почему? Все очень просто.

Для успеха, во-первых, фильм должен понравиться женщинам, из которых 90 % относятся к типажу "дешевые блудницы", а они кого любят особо? Всех ущербных мужчин - пидоров, лжецов-блудников, алкоголиков...

Во-вторых, в героях юноши и мужчины должны узнать себя самих. А большинство мужчин, они же мужья-подкаблучники и дети женщин типажа "дешевые блудницы, кто? ....

Вот весь секрет кастинга популярных народных фильмов...

Дочь развитого умного отца

Друзья, хотите себе брака, который Вас обогатит во всех смыслах, поможет сделать карьеру, даст умных и развитых детей?

Ищите в жены дочерей развитых и умных отцов.



В фильме отец Бель - изобретатель, механик, делающий сложные механические игрушки, часы и т.п. В оригинальной сказке (как и у нас в "Аленьком цветочке") отец героини - богатый купец. Чтобы купец стал богатым, от него требовалось умение понимать людей, чтобы выбирать надежных, и избегать обманщиков; ум, образование и удачливость, которая дается от Бога за праведность. И действительно, сказочный купец был честным человеком – он честно раздал долги, от чего стал еще беднее, и не соврал Чудовищу - все таки отправил ему свою дочь…

Конечно, и у умных и развитых отцов бывают дочери - отвязанные шалавы и тупые курицы. Но шансов найти идеальную жену среди дочерей таких отцов намного больше, чем от дочерей простых работяг, они же подкаблучники в своей массе... Почему Иван-дурак, крестьянский сын, стремиться получить в жены не простую крестьянку? Зачем способному мужчине довольствоваться глупой шалавой, потерявшей девственность в 14 лет? Ремарка: развитой невесте нужно соответствовать своими способностями….

Именно от развитого и умного отца дочери получают тягу к знаниям и хорошее образование. Если жена – это помощница мужу ("И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему" - Быт.2:18), то чем квалифицированней помощница, тем успешен тот, кому она помогает.

Умный и развитый отец при определенных условиях, конечно, растит и правильных сыновей. Отец Принца - очень умный аристократ. Почему и откуда это видно – смотри ниже.

Вы, думаю, знаете поговорку, что гениальность отцов отдыхает на детях. А почему? А потому, что в первичном и крайне важном базовом формировании ребенка отец мало участвует. Ребенок 9 месяцев в утробе матери, потом год около ее титьки, а то и три, потом еще 2 года он около ее юбке. И все… к 5 – 6 годам происходит формирование личности, закладываются базовые модели поведения, характер, таланты и увы, недостатки. Для того, чтобы родился и вырос гений нужна соответствующая мать. Отцы и мужчины-учителя будут лишь отшлифовывать то, что мать привила ребенку до 6 лет.

И... мать же не из пустого образа воспитывает сыновей! Она из воспитывает на основе образа ее отца. Вот такая получается взаимосвязь. Мужи, братия, ваши сыновья в больше степени будут копии вашего тестя. Именно поэтому умные мужчины выбирают в женя дочерей развитых отцов, которых они (зятья) еще должны и уважать. Именно правильные Иваны-дураки стремятся взять в жены царевен. И хотя для самой царевны это будет деградация отношений (лучше, чтобы она выбрала мужа из развитой знати), но для генетического потомства самого Ивана - это будет колоссальный рывок в развитии.

А вот ваши дочери, мужи и братия, будет рожать ваши копии, особенно, если дочь вас любит и уважает.

Если вы выбрали в жены дочь недалекого спивающегося подкаблучника, пусть лично у вас три высших образования, не удивляйтесь потом, что дети получатся... хм... можно воздержусь от нехороших слов? И еще вы будете впустую рожать и воспитывать детей: "...ибо Господь любит правду и не оставляет святых Своих; вовек сохранятся они; [а беззаконные будут извержены] и потомство нечестивых истребится" (Пс.36:28).

Как мыслили в древности умные люди без социальных сетей и паспортов? Рагуил впервые в жизни видит юношу, и тут же спрашивает: ты чей? Как только он узнал, кто его отец, он не только его принял с радушием в дом, но и выдал замуж свою дочь. За юношу, которого он видел впервые! А почему? "...ты сын честного и доброго человека":

"И спросил их Рагуил: откуда вы, братья? Они отвечали ему: мы из сынов Неффалима, плененных в Ниневию. Еще спросил их: знаете ли брата нашего Товита? Они отвечали: знаем. Потом спросил: здравствует ли он? Они отвечали: жив и здоров. А Товия сказал: это мой отец. И бросился к нему Рагуил и целовал его и плакал. И благословил его и сказал: ты сын честного и доброго человека..." (Тов. 7:3-7).

Вы теперь понимаете, как важен выбор матери для своих детей? Вы думаете, что шалавы, которые не сохранили девственность для своего мужа (которого типа полюбят), которые совокупляются с 14 лет с регенератами, родят вам развитых детей, которые будут уважать и любить своего отца?!

***

Человек - очень сложное существо, и не все бывает так просто с дочерями развитых отцов. Именно старшие дочери (иногда и даже вторая дочь) часто оказываются "дешевыми принцессами". Это типаж нужно сторониться, ибо для девушек такого типажа характерно высокое самомнение принцессы (она же дочь бизнесмена, депутата, полковника, профессора и т.п.!), и такая же огромная, как и ее самомнение, тупость. Как получается такой типаж и более подробно о сути таких девушек и женщин, можно ли их исправить - в отдельной будущей статье.

Сирота без матери

Не совсем соглашусь с поговоркой "Без отца, пол сироты, а без матери круглая сирота", хотя только что написал о главном влияние матери на характер детей. Вот именно поэтому не соглашусь полностью…

Как думаете, "благодаря" кому девочки становятся блудницами и шалавами, "благодаря" кому женщины становятся предательницами своих мужей, "благодаря" кому вместо помощниц мужу в его делах, превращаются во вредительниц?

Конечно, "благодаря" свои мамам, у которых они усваивают, точнее неосознанно впитывают социальную модель поведения с мужчинами на примере ее отношений с мужем.

Если нет матери, которая может превратить свою дочь в блудницу, предательницу сначала отца, а потом и мужа – шансы, что девочка вырастет умной при развитом (это важная оговорка) отце резко возрастают.

Есть немало сказок, где правильная, удачливая героиня оказывается сиротой по матери, жившей с отцом-вдовцом или с мачехой. У нас в семье есть советский сборник осетинских сказок. Я обнаружил там несколько сказок, в которых говориться об очень и очень бедных семьях, именно так "очень бедная семья". Жены в этих крайне бедных семьях всегда имели очень скверный и мерзкий характер, и они отличались крайней ненавистью к своим детям (сыновьям). Не могу сразу вспомнить русскую народную сказку, где бы так выпукло как в осетинских сказках показывалось, что худая жена – худая и крайне бедная семья (кроме, разве, Пушкинской сказки "О рыбаке и рыбке"). И это совпадет с моими объяснениями самого распространенного женского типажа "дешевая блудница", они же жены и матери нищебродов, неудачников, алкоголиков, наркоманов и преступников.

В фильме "Красавица и Чудовище" показано, что если у девочки нет матери, которая может настроить дочь против отца, она может вырасти умной девушкой, умелой, сообразительной помощницей отца (а потом и мужа!), которая понимает отца с полуслова. Это хорошо показано в сцене, когда Бель выбирала детали для механизма, который собирал отец. Т.е. она хорошо знала дело отца, и увлеченно ему помогала. Вы много знаете таких дочерей-помощниц?

Режиссер правильно выбрал на роль Эмму Уотсон, она же хогвардская отличница Гермиона Грейнжер. Голливудская блондинка, как в мультфильме, так подбирающая детали отцу, изобретшая стиральную машину на ослиной тяге выглядела бы нереально, а фоне анекдотов про блондинок и вовсе вызывала бы усмешку. Эмма Уотсон, за которой прочно закрепился образ магической отличницы, хоть и не супер-красавица, но сомнений в ее уме у зрителей, думаю, не было.

Кстати, и оригинальной сказке и в аксаковском "Аленьком цветочке", две старшие сестры героини были дурны характерами (типичные дешевые принцессы). Читаю: "Богатый купец жил в городском особняке с тремя своими дочерьми, которые все были очень красивы, но только самая юная, четырнадцатилетняя, была названа Белль (по-французски Belle - "красавица") за то, что была милой и чистой сердцем, в отличие от своих сестёр, злых и эгоистичных". Как думаете, что постарался над их характером? Мама! Не могу не заметить, что если в семье первыми рождаются дочери, когда их отец молод, и не научился обуздывать дурость и бл-кие наклонности жены, у них все шансы получить дочерей а-ля старшие сестры Бель. Это довод в поздней женитьбы для некоторых мужчин, чтобы успеть поумнеть и приобрести житейскую мудрость.

Отец не только по причине чумы увез дочь из Парижа. Все крупные города имеют в большой концентрации блудников, совратителей и шалав, лжецов и лицемеров. Вы слышали, что где-либо в России коренных москвичек считают самыми лучшими женами?

Сиротой без матери оказался и принц-чудовище. Но ему повезло меньше, чем Бель. И если у той мать умерла от чумы, когда она была младенцем, то принцу на момент было около 5 – 7 лет. Т.е. она уже заложила основы его поведения. К пяти годам ребенок, как я вижу и из собственного опыта, закрепляет всю гамму поведения, в рамках которой он потом будет и жить, включая и манипуляции. Другой вопрос, что значительное количество людей так живут поведением и манипуляциям и ложью пятилетних детей, так и не развиваясь нравственно и духовно.

Читать далее...
Год 2017 естественным образом был воспринят общественностью России как столетняя годовщина со дня так называемой революции 1917 года. XXV Международные Рождественские образовательные чтения в г. Москве в этот год носили название "1917–2017: уроки столетия". Задан вектор общественному сознанию в направлении осмысления исторического наследия, и это совершенно оправдано, поскольку не выученные уроки истории возвращают человечество к повторению событий, в отношении которых не произошло должного осмысления, не получены необходимые выводы и не сделаны соответствующие исправления. Поэтому полагаю, что многие современники, получив в настоящее время возможность, переосмысливают наследие советского периода. В настоящей статье я постараюсь поделиться теми размышлениями и конечными выводами, какие случилось получить мне, соединив найденную информацию воедино как пазлы мозаики. Качество произведенной работы предлагаю оценить взыскательному читателю, которому случится прочитать настоящую статью.



Военный оркестр с транспарантами на демонстрации 1(14) декабря 1917 года на перекрестке Николаевской и Спасской улиц. Музей-диорама "Вятка. 1917 год"


***

"Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!"
А.С. Пушкин, К Чаадаеву, 1818 г.


Впервые серьезно задуматься о причинах переворота в России в XX веке, как не престранно это может показаться на первый взгляд, меня побудил источник под названием "Славянорусский Корнеслов" Адмирала Александра Семеновича Шишкова, полученный в виде библиотечного скана оригинальных изданий "Собрание сочинений и переводов Адмирала Шишкова" XIII тома 1829 г. и XIV тома 1831 г., а так же оригинального издания "Записки Адмирала Александра Семеновича Шишкова" 1869 г. Произошло это около 10 лет тому назад. Именно в Записках Адмирала Шишкова 1869 г содержится его переписка с Царем Александром I, графом Аракчеевым и прочими духовными и государственными лицами. Начинается это издание письмом А.С. Шишкова по случаю его назначения 15 мая 1824 года Министром Просвещения к Царю Александру I. Происходит это назначение за полтора года до декабрьского восстания в 1825 г., когда заговорщики намеревались произвести государственный переворот. На тот момент Шишкову уже 70 лет, поскольку родился он в 1754 году, в один год с императором Павлом I.

В упомянутом письме А.С. Шишков пишет: "Я повиновался священному гласу Твоему в 1812 году, когда враг Отечества шел с оружием на Россию. С тем же пламенным усердием повинуюсь и ныне, когда тайная вражда умышляет против Церкви и Престола. Но, Государь, могу ли я, утружденный бременем лет и болезнями, стать противу гидры, которую преодолеть потребны Геркулесовы силы? Нравственный разврат, под названием духа времени, долго рос и усиливался. Юноши, воспитанные в нем, возмужали, и весьма многие больше или меньше впали в сие заблуждение, подкрепляемое неопытностию и самолюбием. Сие ослепление, под самыми священнейшими именами благочестия и человеколюбия, умело вползают в невинные сердца и заражают их ядом своим. Министерство Просвещения, не знаю, по каким причинам, но явно и очевидно, попускало долгое время расти сему злу, и, мало сказать, попускало, но оказывало тому всякое покровительство и ободрение. Восемь лет тому назад, в представленном от меня Государственному Совету мнении моем о Цензуре, говорил и доказывал я то же, что говорю теперь.

Восемь лет много времени! Тогда уже плоды сего разврата явно оказывались, не в тихих между собою беседах и разговорах, но и в печатных книгах, издаваемых от Правительства и рассылаемых в Училища для преподавания по ним наставления юношам. Ныне сему, долговременно продолжавшемуся, течению обстоятельств, без сомнения, принесших уже великие успехи, делается перелом" [1, 2].

Из письма следует, что на протяжении предыдущих лет в Российском образовании началось печатание книг и распространение их по учебным заведениям, обозначенных А.С. Шишковым как "нравственный разврат … духа века сего". Как следует из другого отрывка его письма Александру I этот "дух времени" имеет вполне конкретное происхождение, так как упоминается в связи с этим масонская структура: "Прошу Высочайшего позволения: 1. Поручить мне сделать план, какие употребить способы к тихому и скорому потушению того зла, которое хотя и не носит у нас имени карбонарства [3], но есть точно оное, и уже крепко разными средствами усилилось и распространилось так, что если в нынешнее время не обратить на него бдительного внимания, не взять против него должных мер, и попустить ему еще несколько возрастать, то уже силы его ни что не остановит" [4].

А.С. Шишков использует такие выражения как: "потушение того зла", которое по существу "есть точно оное" с именем "карбонарии", то есть масоны; "крепко разными средствами усилилось и распространилось", "если не обратить бдительного внимания", "не принять должных мер", "попустить возрастать", "то уже силы его ни что не остановит". Если в то время, когда они были сказаны, кому-то слова А.С. Шишкова могли бы показаться надуманными, мол выжил человек из ума и говорит о каком-то заговоре, то для людей 21 века они должны представляться пророческими, поскольку "нравственный разврат … духа века" конца XVIII, начала XIX вв. торжественно и победоносно действовал, видоизменяясь по форме, но оставаясь таковым по существу - антимонархическим и антиправославным, до начала XX в., достиг апогея революциями 1905 г., 1917 г. и свержением Православной монархии в России, а затем продолжил свое развитие при диктатуре "пролетариата", и весьма существенно продолжает бороться с христианством до настоящего времени. То есть случилось то, о чем и писал А.С. Шишков - силы его ни что так и не остановило. Так что самое время для серьезного анализа того периода, чтобы хоть немного приподнять покров неведения с нашего сознания, плотно закрывшего нам духовное зрение на исторические события.

Итак, с чего начать? Думается, что с анализа деятельности предшественника А.С. Шишкова на посту министра Народного просвещения. Таковым предшественником был Князь Александр Николаевич Голицын государственный деятель Российской империи, в 1803-1816 гг. исполнявший должность обер-прокурора, а в 1816-1824 гг. занимавший пост министра народного просвещения, действительный тайный советник 1 - го класса (1841). Доверенное лицо Александра I, [5] с которым воспитывался еще в отроческие годы. Получается, что именно Князь Александр Николаевич оказался причастен к распространению зловредной литературы "духа века", против чего впоследствии восстал А.С. Шишков, который и указал на причину популярности этого духа в среде просвещенной части российского общества того времени.

В своей работе под названием "Славянорусский Корнеслов" в разделе "Хочешь погубить народ, истреби его язык" он пишет: "Взойдем, как хромоногий бес, на высокую башню; снимем кровли с домов и посмотрим, что в них происходит. С чего начать? С воспитания. Есть ли хоть один, кроме самых бедных, в котором бы детей наших воспитывали не французы? Сие обыкновение так возросло и усилилось, что уже надо быть героем, дабы победить предрассудок и не последовать общему течению вещей! Попытайтесь сказать, что языку нашему, наукам, художествам, ремеслам и даже нравам наносит вред принятое по несчастию всеми правило. Сердитые и безрассудные выцарапают вам глаза" [6].

Таким образом, введенный обычай раболепствовать в угоду "просвещенной" Европе привел к повсеместному правилу нанимать гувернантов для своих детей из числа иностранцев, а, особливо, французов. Следствием чего, наряду со знанием иностранного языка, происходит формирование в сознании воспитуемых сначала интереса, а затем и раболепства перед иностранцами как учителями не только в отношении языка, но и их морально-нравственных и религиозных ценностей. Что, естественно, приводит к смещению национальных и религиозных ценностей на второй или третий план, главенствовать же в сознании людей начинают заграничные ценности. Забыли русские люди одну древнюю пословицу: "Хочешь победить врага, воспитай его детей". Итак, просвещение - это главное поле сражения за умы и настроение граждан, на котором последние двести лет развернулось грандиозное по масштабам сражение, о котором нельзя сказать, чтобы оно тогда началось, оно всего лишь вошло в новую стадию развития. Вместе с тем, это подлинная платформа, на которой формируются все революции мира. Воспитание чужих детей, которых не приходилось вынашивать, рожать, одевать и кормить, в интересах так называемых прогрессивных идей, якобы ради процветания отечества - прекрасная военно-стратегическая уловка-удавка, используемая одними людьми против других с целью разрушения общества своего противника.

Но вернемся к личности Князя А.Н. Голицына. О нем нам известно, что воспитывался он вместе с царскими детьми будущего императора Павла I, а, именно, Александром, Константином и Николаем [7]. Благодаря влиянию и покровительству Императрицы Екатерины II мальчик находился при дворе и впоследствии был отдан на воспитание в Пажеский корпус [8].

Примечательно, что воспитателем царских детей, а, стало быть, и А.Н. Голицына, который старше старшего из детей Александра на 4 года [9], назначается Екатериной II швейцарец-якобинец Фредерик Сезар Лагарп, который ознакомил будущего императора Александра I с принципами гуманности Руссо [10]. Это ему, своему духовному учителю, пишет письмо будущий император Александр I в возрасте 20 лет в 1797 г., во время первого года правления императора Павла I, в котором он сообщает следующее: "Я думаю, что если когда-нибудь придет мой черед править... это будет лучший вид революции, осуществляемый легитимной властью, которая исчезнет, как только будет введена конституция и нация будет иметь своих представителей... Пусть небо позволит нам завершить все, СДЕЛАТЬ РОССИЮ СВОБОДНОЙ и предохранить ее от всяких покушений деспотизма и тирании" [11]. Несомненным остается то обстоятельство, что эти самые идеи он получил от своего духовного наставника Лагарпа.

Не сложно понять то, о чем грезит будущий император России в свои 20 лет. Иными словами это выглядит так: "Как только Я стану императором, то на государственные средства произведу революцию с передачей денег иностранным учителям, в результате которой монархия упразднится, а на ее место придет конституция и республика. Вот тогда-то Россия станет воистину свободной и просвещенной страной, а тирания и деспотизм станут пережитком прошлого". Казалось бы светлые мысли, но в действительности это утопичные мысли, которые, как показала история, приводят к истинной тирании, кровопускание вследствие которой приводит к рекам народной крови, ради пользы которого вся эта революция якобы и затевалась. Вот уж воистину сатанинская комбинация. Но как этого могли не видеть духовные лидеры той эпохи? Или видели не все? Или тем, кто видел, не суждено было быть услышанными?

Когда размышляешь над таким причудливым поворотом истории в отношении своего Отечества, то невольно задаешься вопросом: "Наши предки по линии власти, они что, были совсем необразованы в отношении расклада сил, что перепутали своих и чужих и добровольно задружили с чужими?" Получается, что именно так и обстояло дело в этом вопросе, поскольку воспитателем будущего императора Павла I Екатерина II назначает Никиту Панина, о котором источник сообщает следующее: "В 1760 году Елизавета Петровна заменила главного наставника, предписав основные параметры обучения в своей инструкции. Им стал по еѐ выбору Никита Иванович Панин. Это был 42-летний человек, обладавший обширными познаниями и разделявший идеи Просвещения. Во время дипломатической службы в Швеции и Дании он вступил в тесные контакты с масонами и не исключал возможность введения в России конституционной монархии по шведскому образцу" [12]. Отсюда становится понятным то обстоятельство, согласно которого вольнодумство, вольтерианство и антимонархические идей проникают в сознание лучших умов России.

Читать далее...
Читаю, о трагедии на шахте мир. «За четыре минувших дня в карьере алмазодобывающей шахты «Мир» в Якутии взорвали более 50 снарядов, чтобы расширить проход для пропуска воды между карьером и шахтой и спустить воду для продолжения поисков пропавших шахтеров. Взрывные работы пока результата не приносят. Как сообщила 24 августа владеющая шахтой компания «АЛРОСА», только за сегодняшний день на дно карьера сбросили и подорвали 23 заряда. Количество воды в карьере за это время выросло вдвое, до 27 тыс. куб. м. Но вода в шахте также поднялась с отметки -250 до -227 метров».
Эта огромная, просто адская воронка заполняется водой. Пресной водой. Как сотни старых угольных шахт на Кузбассе и т.д. Сколько шахт и котлованов нарыто при добычи металлов?! Чем заполняются пустоты от нефти в пластах земли? Пресной водой… Стерлигов прав. Из атмосферы уходят в землю миллионы тонн пресной воды… Вот где грядущая катастрофа. И никакая экономия воды не поможет, если реки уйдут в землю…

"Россия в текущем году выпустит на экспорт рекордные 31,5 млн тонн пшеницы и выйдет на первое место в мире по продаже этой зерновой культуры в другие страны, обогнав Соединённые Штаты, своего главного конкурента по поставкам за рубеж". Как человек, имеющий непоследнее отношение к сельскому хозяйству, я в шоке. В 90-х годах такая новость выглядела бы как дикая фантастика, что, например, мы будет жить в коммунизме...

Например, в 1999 году в одном из башкирских районов в среднем на 1 га было внесено ... 15 кг минеральных удобрений (при норме в случае интенсивного хозяйства 300 - 400 кг, а то и больше)

Кто еще считает, что наш АПК в упадке, а крестьянин в угнетение? Кто хочет, тот работает.

Мальчик причесан....

Президент Франции Эммануэль Макрон потратил на услуги визажиста свыше €26 тыс. за три месяца пребывания на высшем государственном посту. Кто бы сомневался, что мальчик, женатый на бабушке, будет непричесанным управлять Францией.

Latest Month

September 2017
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by chasethestars