?

Log in

Предисловие

- Я не хирург, - заметил Остап. - Я невропатолог, я психиатр. Я изучаю души своих пациентов. И мне почему-то всегда попадаются очень глупые души.

Затем на свет были извлечены: азбука для глухонемых, благотворительные открытки, эмалевые нагрудные знаки и афиша с портретом самого Бендера в шальварах и чалме. На афише было написано:
 
Приехал Жрец (Знаменитый бомбейский брамин-йог) сын Крепыша, любимец Рабиндраната Тагора ИОКАНААН МАРУСИДЗЕ (Заслуженный артист союзных республик)

Номера по опыту Шерлока Холмса.
Индийский факир.
Курочка невидимка.
Свечи с Атлантиды.
Адская палатка.
Пророк Самуил отвечает на вопросы публики.
Материализация духов и раздача слонов.
Входные билеты от 50 к. до 2 р.

Грязная, захватанная руками чалма появилась вслед за афишей.

- Этой забавой я пользуюсь очень редко, - сказал Остап. - Представьте себе, что на жреца больше всего ловятся такие передовые люди, как заведующие железнодорожными клубами. Работа легкая, но противная. Мне лично претит быть любимцем Рабиндраната Тагора. А пророку Самуилу задают одни и те же вопросы: "Почему в продаже нет животного масла?" или: "Еврей ли вы?"
 
Ильф И., Петров Е. "Золотой теленок"
 

Tags:

История старых русских сект достаточно изучена. Вторая половина XIX века дала много серьезных исследований по проблеме сектантства, большая часть которых принадлежит церковным писателям.



Поэт Леонид Симонович-Никшич (слева) и художник Игорь Мирошниченко из организации "Союз православных хоругвеносцев"

Существенным признаком дореволюционных сект было однозначное отмежевание их от Православия: "федоровцы", "ильинцы", "молокане" – уже в самоназвании отколовшегося от Церкви религиозного сообщества подчеркивалось дистанцирование от Православия. Кроме того, для старых сект не характерна была политизация. При всей пестроте вероучений, от изуверских (скопцы) до маловразумительного учения капитана Ильина (1830-е годы), не отмечалось движений религиозно-политических (типа американских свидетелей Иеговы).

В новой России ситуация кардинальным образом изменилась. Новые секты чисто отечественного производства, можно разделить на два типа. Новые религии, представляющие собой эклектику элементов из восточных культов, язычества, фантастической беллетристики и упоминаний о христианстве (таковы "Белое братство", "Церковь Третьего завета", "Звенящие кедры" (Анастасиевцы)). Эти секты по американской классификации являются, безусловно, деструктивными культами. Но они не выступают под флагом Православия, и таким образом, оставляют человеку хотя бы минимальный выбор: тот, кто примыкает к данному сообществу, знает, что он не имеет никакого отношения к Православной Церкви. Новым явлением в нашей действительности стали антицерковные религиозные сообщества, которые именуют себя православными. По своему характеру это явление относится к религиозному экстремизму. То, что с Православием этот экстремизм никак не связан и из него не вытекает, понимает лишь тот, кто укоренен в церковной жизни или духовно образован. Но на фоне тотального религиозного невежества россиян новоявленные поборники "чистоты православия" действуют свободно и уверенно. Сначала вбрасывается некая идея, которая тиражируется в печатных изданиях под титлом: "По благословению старцев", "по благословению" почившего иерарха (?!), или просто "по благословению собственной совести", идея приводит многих наших прихожан в смущение, особливо из новообращенных. Надо подчеркнуть, что своих сторонников новые "учителя" вербуют только в среде церковной.

По типам псевдоправославный экстремизм представлен двумя направлениями: религиозно-политическим и мистико-каббалистическим. Первое сосредоточено на том, "как нам обустроить Россию", хотя во все времена православная духовность была озабочена спасением души, стяжанием Духа Святаго, следуя завету Спасителя: ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все (благоустройство земной жизни) приложится вам (...).

На правом фланге доморощенной теократии расположилось РНЕ после того, как Баркашов выступил со своей трактовкой "православия", таким образом, из политической партии превратившись в секту религиозно-политической направленности. Свои идеи Баркашов (человек явно начитанный) почерпнул из истории лютеранских раскольников гитлеровского Рейха, которые отмежевали христианство от Ветхого Завета и объявили Иисуса Христа "арийцем". К этому лидер РНЕ прибавил кое-что из "Антихриста" Ницше. Но поскольку не только члены его организации, но и сочувствующие Русскому национальному единству Евангелия не читали, с историей русской святости не знакомы, то "вероучительные опусы" своего вождя принимают как истинное откровение. Так появился новый по сути антихристианский, антиправославный культ, но, тем не менее, русские "наци" называют себя истинно православными.

Несколько умереннее в реформе Православия стоит родоначальник "народного православия" Душенов. Бывший морской офицер Советского Союза ратует за переустройство церковного управления с тем, чтобы Церковь стала реальным игроком на политическом поле. Себя и своих единомышленников Душенов числит как общественно-политическую организацию, но одновременно свой печатный орган "Русь Православная" издает как бы "по благословению" покойного Митрополита Ленинградского и Ладожского Иоанна. Для православно мыслящего человека – это нелепость. Благословение на печатное издание церковный иерарх дает в том случае, если это издание является душеполезным чтением, не идущим вразрез с православным церковным мировоззрением. Однако у людей внешних создается впечатление, что идеи Душенова чуть ли не согласованы были заранее с почившим Владыкой. Более того, Душенов объявил, что его группа порывает церковное общение с правящим после кончины владыки Иоанна митрополитом Санкт-Петербургским Владимиром. Но поскольку революционно настроенная компания осталась в Питере, в другую епархию не перебралась, то по правилам Православной Церкви душеновцы стали раскольничьей группой, или сектой беспоповского толка, что, очевидно, их не смущало. Эта же группа младореформаторов вбросила идею о канонизации Ивана Грозного и Григория Распутина.

Читать далее...
Ответы миссионера Максима Степаненко на вопросы и возмущения читателей Миссионерско-апологетического проекта "К Истине"... За 10 лет существования проекта "К Истине" было задано немало вопросов относительно сетевого маркетинга (МЛМ), предлагаем вашему вниманию наиболее интересные вопросы и ответы.



Ответы на вопросы о духовно-нравственной и психологической опасности сетевого маркетинга

***

Основными потребителями продукции сетевых компаний являются сами дистрибьюторы

16. Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, Вивасан (продажа Швейцарской косметики) - секта? Есть ли какой-либо список фирм, признанных РПЦ коммерческими сектами? С уважением, Александр.

Спаси нас Господи Иисусе Христе!

Здравствуйте Александр! "Вивасан" является типичной национальной (в данном случае швейцарской) сетевой компанией. Вполне возможно ее продукция имеет вполне хорошее качество. Однако дело не в качестве или внесена ли эта фирма в "черный" список или нет (список, указанный у нас на сайте - не "черный", он информативный). Дело в том, что заработать сносные деньги практически в любой сетевой компании основной массе людей не возможно. Барыга - это призвание. Хотя в компаниях всем обещают увеличение их благосостояния.

Уже через месяц большинство "затаривают" всю семью, знакомых и коллег - и все... "суперприбыли" тут же заканчиваются. Не будете же вы продавать косметику и БАДы на улице как коробейники? Не у всех психологически получается обходить организации с женскими коллективами с предложениями купить товар. Это заставляет вербовать других, что не у многих это опять же получается…

Практически в любой сетевой компании грамотно поставлено "промывание мозгов" дистрибьюторов, основанное на человеческом тщеславии - их вынуждают в погоне за скидками, степенями отличия или призами скупать все больше и больше товаров, в итоге дело заканчивается скупкой товара на многие тысячи рублей и разорением. Дистрибьюторы могут продавать за месяц товара на десятки тысяч рублей, и тут же они снова покупают товара на десятки тысяч рублей, в итоге реальный доход, идущий в семейный бюджет, может быть просто смехотворным, хотя денежный оборот огромен.

К тому же дистрибьюторов обязывают пользоваться продукцией, которую они продают. Собственно именно сами дистрибьюторы являются основными потребителями сетевых компаний – в этом главная и тщательно умалчиваемая особенность сетевого маркетинга. Как-то был на презентации продукции "Коралла": вроде бы устойчивый к внушению человек, но после этой встречи даже у меня начали появляться мысли: как я мог жить до сих пор без их "замечательной" продукции?! Что же говорить о простых людях, которые посещают постоянно каждонедельные собрания, где их накачивают мощнейшей рекламой "чудо"-продукции сетевой компании?

Большинство людей, скупив продукции на десятки тысяч рублей и получив малый доход, а то и убыток, бросают сетевые продажи, так и не поняв, что их просто использовали, поймав на сребролюбии и тщеславии.

Если вы хотите иметь небольшой приработок – торгуйте среди знакомых и коллег по мере их надобности, не покупайте себе и дарите для рекламы другим – 1500 – 2500 рублей чистой прибыли в месяц вам будет… Не гонитесь за скидками, степенями отличия, "бесплатными путевками" – "разведут" на оптовые покупки.

Берегитесь тщеславия, сребролюбия и лжи ради получения прибыли...

Более подробную информацию вы можете найти на нашей странице

Сетевой маркетинг и коммерческие культы. Бизнес, который несет обман и духовно-нравственную деградацию - раздел публикаций о духовной и психической опасности, которую несет сетевой маркетинг (MLM) и коммерческие культы...

23.04.2008.
С надеждой о нашем спасении,
Максим Степаненко,
Руководитель Миссионерского отдела
Уфимской епархии Русской Православной Церкви

***

Мы даем в отличие от млм-вербовщиков и темную сторону сетевого маркетинга, чтобы эта темная сторона людей не поглотила

87. Уважаемые господа, что вызывает такое неприятие системы продвижения товаров и услуг MLM? Сетевой маркетинг - это продвижение товара по рекомендации. Это распространение информации из уст в уста. А что делал Иисус Христос? Распространял новую веру путем передачи информации из уст в уста с помощью сподвижников 12-ти апостолов. Постепенно число его последователей росло, так же как растет сеть примкнувших к сетевому маркетингу. Что в этом плохого? Подумайте об этом. Ненависть еще никого не делала ближе к Богу. Я работаю в сетевом маркетинге уже 10 лет. Нет ни одного человека, который упрекнул бы меня в нечестности. Я верующий и крещенный от рождения. Есть статистика, особенно во время кризиса люди обращаются к сетевому маркетингу, как к единственно возможному способу заработка. Может ли кто то их за это осуждать? Они не идут грабить и убивать для того, чтоб прокормить свои семьи - они идут честно зарабатывать. Растет число товаров и услуг, которые продвигают на рынке по сети. Вы не думаете, что высказываясь против сетевого маркетинга вы потеряете большое количество прихожан. Возлюбите ближних своих! С уважением, Сергей Рогожин.

Спаси нас, Господи Иисусе Христе!

Я понимаю, что многие статьи режут Вас по-живому, ибо критикуют то, чем Вы живете. Но, разве в МЛМ нет людей, готовых обмануть даже родную маму, чтобы продать больше? В МЛМ нет алчных, гордых и тщеславных людей? Разве БАДы не выдаются за лекарства и не заявляется, что они могут лечить? Разве в чрез млм-сети не продают отраву и опасные или бесполезные приборы и т.п.? И т.д. Мы даем в отличии от млм-вербовщиков и темную сторону сети, чтобы эта темная сторона людей не поглотила. Даем мы это как раз из любви к людям. Это разве неправильно?

И разве мы критикуем на наших страницах лично Вас? Мы критикуем систему! Вы понимаете принципиальную разницу?

15.08.2009.
С надеждой о нашем спасении,
Максим Степаненко, руководитель
Миссионерского отдела
Томской епархии Русской Православной Церкви

87а. Уважаемый, Максим Валериевич, разве для надежды о спасении необходимо что то или кого то резать по живому? В жизни гораздо больше более серьезных пороков чем МЛМ. Чего греха таить, я знаком со многими пастырями овец православных и в Московской епархии в том числе. Мы оба с вами знаем прекрасно, что все пороки, которые мы можем перечислить касаются и некоторых священнослужителей вплоть до содомии. Может есть смысл обратить на это внимание? Существует подростковая наркомания, малолетняя преступность, финансовые поборы в учебных заведениях.... да мало ли пороков, которые нужно обличать. Вот вам широкое поле для деятельности! Алчных, тщеславных, гордых есть везде - независимо от рода деятельности. Вы же поставили печать МЛМ на человека, как печать проклятия и позора. Я уже 10 лет работаю в МЛМ и за это время побывал на различных съездах, семинарах в России и за рубежом. Я не знаю что происходит в Томске, но в у нас в Санкт-Петербурге человек, работающий в компании МЛМ - это элита! Это, постоянно обучающийся и развивающийся человек с высоким потенциалом личностного роста! И кстати все мои коллеги по МЛМ - верующие люди! У нас учат, что бизнес МЛМ и деньги - это всего лишь инструмент для достижения своей высшей цели. Сам по себе МЛМ не хорош и не плох, равно, как и деньги - плохими или хорошими они становятся в руках людей! Вам ли это не знать?

БАДы - они и есть БАДы - это позиция пищевых лекарств и на всех упаковках написано, что это пищевая добавка, не являющаяся лекарственным средством! Существуют нормы ГОСТа, уважаемый, Максим Валерьевич, которые обязывают на упаковках и этикетках писать, что это БАД. Консультанту нет смысла говорить, что это лекарство, так как любой может прочесть на упаковке, что это НЕ лекарство и найти соответствующую информацию в интернете, так же, как я нашел вашу. Вы даете в отличие от вербовщиков темную сторону" сети? Что в ней темного? И как она поглощает людей? Но, вы, в отличие от вербовщиков не даете "светлую сторону"! А ведь мы с вами выяснили, что у каждого явления есть как темная, так и светлая сторона! На ваш вопрос "разве это не правильно?" отвечу - неправильно! Ибо даете только одну сторону! Было бы правильно и справедливо если б вы давали обе стороны без осуждения. Хотя из того, что вы перечислили в "темной стороне" я не увидел конкретных фактов - просто перечень негатива. Из любви к людям, давайте дарить людям не негатив, а любовь!

Когда Мать Терезу пригласил на антивоенный митинг она сказала:"Пригласите меня, когда у вас будет митинг ЗА МИР! А на антивоенный митинг я не пойду!" - понимаете всю мудрость этой женщины!

Я пойму вашу позицию любви, а не ненависти, если вы опубликуете нашу переписку на вашем сайте. Вот это будет - правильно! А там человек с Божьей помощью разберется, что есть МЛМ и путь ему в МЛМ или в другое место - нужно дать ему выбор, а Господь направит, если есть вера в душе. С любовью к Вам! Директор международной консалтинговой компании SI save-invest, заслуженный артист России, Сергей Рогожин.




Буратино ждет на "Поле Чудес" огромного роста денег. Иллюстрация к сказке Леонида Владимирского

Спаси нас, Господи Иисусе Христе!

Просто какой-то млм-тоталитаризм! Разве МЛМ вне критики?

И меня искренне удивляет Ваша аргументация в духе "сам дурак".

Вы пишите "В жизни гораздо больше более серьезных пороков чем МЛМ" - да, больше. Но это не значит, что "эксклюзивные" грехи МЛМ нужно забыть. Кстати, если Вы были внимательны - на нашем сайте обсуждаются практики все основные вызовы христианскому благочестию: безнравственность, секты, оккультизм, психокульты, содомия, самоубийство, наркомания и алкоголизм, а также говориться о вере, нравственности, семья, воспитании детей и патриотизме.

"…вы, в отличие от вербовщиков не даете "светлую сторону". Да, МЛМ никогда хвалит не буду, либо лично я считаю МЛМ бизнесом опасным и для духовности человека и для его семейного бюджета. Читаю это Ваше письмо и вижу - пишет человек с поврежденной духовностью. И Вы еще более меня укрепляете в уверенности, что МЛМ опасен для религиозности.

"Вы же поставили печать МЛМ на человека, как печать проклятия и позора" - да, для меня МЛМ – это печать непомерной гордыни, невероятного тщеславия, обмана и сребролюбия (впрочем, все это есть и во мне, но я в отличие от дистрибьюторов починаю это за греховные страсти и хоть как-то пытаюсь это в себе изжить). Далеко не буду ходить (это есть несколькими строками выше):

"Я не знаю что происходит в Томске, но в у нас в Санкт-Петербурге человек, работающий в компании МЛМ - это элита! Это, постоянно обучающийся и развивающийся человек с высоким потенциалом личностного роста!". Ну вот оно, вот оно – это знаменитое млм-овское тщеславие!

Категорически, не согласен, что "Сам по себе МЛМ не хорош и не плох", как не согласен "Сама по себе проституция нехороша и неплоха", т.е изначально МЛМ замешан с большим количеством нравственного сора, который его делает неисправимо мутным.

15.08.2009.
С надеждой о нашем спасении,
Максим Степаненко, руководитель
Миссионерского отдела
Томской епархии Русской Православной Церкви

Читать далее...
Сегодня Православная Церковь вспоминает событие, примечательное не только своим духовным значением, но и исключительной эмоциональностью. Это событие встречи любящей души с Богом. Глубокой духовной радостью, выношенной и выстраданной не годами даже, а столетиями пронизано это событие. Дивный старец принимает на руки Богомладенца и возвещает благую весть о спасении мира: "ибо видели очи мои спасение Твое!"

По закону в сороковой день Пресвятая Богородица приносит младенца Иисуса в Храм и здесь встречает праведного старца Симеона. В сердечной тишине хранит Пресвятая Владычица великую тайну Боговоплощения, но радость, непонятная ещё большинству людей, уже известна старцу, и "от избытка сердца" глаголют его уста. Он говорит о спасении человечества от грехов, о восстановлении утраченного богосыновства, в то время, когда Иисус ещё бессловесным Младенцем покоится на руках Праведника.



Сретение Господне. Миниатюра Менология Василия II, первая четверть XI век. Библиотека Ватикана (Vat. gr. 1613)

Удивительная глубина и ясность прозрения! Через многие годы люди услышат глаголы, исходящие из уст Божиих, будут свидетелями величайших и невиданных доселе чудес, но в глухоте и в слепоте своей многие из них так и не увидят, не поймут, не примут своего Спасителя…

Примерно за 300 лет до рождества Христова египетский царь Птолемей пожелал перевести Священное Писание с еврейского языка на греческий. По преданию праведный Симеон был одним из семидесяти двух толковников, кому была доверена эта высокая миссия. Старцу выпало переводить известное пророчество пророка Исайи, где говорится, о том, что "Дева во чреве приимет и родит Сына". И вот премудрому толковнику показалось, что в текст вкралась ошибка, и вместо слова "Дева", нужно написать "Жена". Это он и собрался сделать, но тут явился ангел, остановил руку Симеона и предрёк, что тот не умрёт, пока не увидит осуществление пророчества о рождении Бога от Девы…

И вот настал долгожданный миг, когда восприняв на руки Божественного младенца, праведный Старец воскликнул: "Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыка, по глаголу твоему с миром!"

Для нас эта история, поучительна, во-первых, тем, что нельзя "исправлять" и толковать Священное Писание по своему разумению. Святые Книги настолько превосходят наш естественный разум, что каждый из нас должен много потрудиться, чтобы понять их правильно. Но ещё более мы призваны потрудиться в том, чтобы стать не читателями только, но исполнителями Святых слов. Именно этот труд вводит человека в духовную жизнь.



Сретение Господне, XII век. Часть тимпана западного фасада в Ла-Шарите-Сюр-Луар, Бургундия, Франция

Кроме того, своё понимание Священных текстов надо сверять с пониманием общецерковным, потому, что можно ложь принять за истину, и в обольщении своём всё дальше уходить от истины, мня себя чуть ли не избранным боговидцем. К сожалению, так случается. Это страшное помешательство называется прелестью, и оно всегда основано на самолюбии, стремлении себя и своё мнение поставить выше мнения Церкви. Очень многие отпали таким образом от Христа и погибли, потому, что именно Церковь это – Тело Христово и вне Церкви единства со Христом нет и не может быть. Вообще для спасения человеку нужна не только вера в Бога, но и доверие всему, что составляет содержание Церковной жизни. Очень многое может быть не понятно в духовной жизни, но мы не можем проверить – истина это или нет, если не доверимся, опытно не пройдём путь воцерковления. Вот это доверие со смирением и приводит нас, в конце концов, к Богу. И путь такого смирения указал нам Праведный Старец.

Читать далее...
Память: 1 / 14 февраля

С юных лет Господь даровал Трифону силу изгнания бесов и исцеления различных болезней. Однажды жители его родного села были спасены им от голода: святой Трифон силой своей молитвы заставил уйти вредных насекомых, истреблявших хлебные злаки и опустошавших поля. Помогая всем страждущим, он требовал только одной платы - веры в Иисуса Христа, благодатью Которого он исцелял их. Мученику Трифону молятся об избавлении от одержимости, страхов, о сохранении посевов от вредителей.



Читать далее молитву, акафист и жите мученику Трифону...
Эта статья кратко перечисляет и разоблачает некоторые широко распространенные мифы о сыроедческом движении. Здесь дается общее представление, каждый миф может быть разобран подробней. Результаты научных исследований могут быть найдены на сайте. На самом деле, для каждого мифа найдется сыроед, приросший к нему эмоционально, тот, кто будет защищать его долгое время после дискредитации.



Вегетарианство

Причины для написания статьи могу быть проиллюстрированы при помощи аналогии. Представьте старое поле, на котором вы сажаете растения. Поле полно сорняков. Чтобы посадить растения, вам нужно выдернуть сорняки. Поле - это ваш разум и стиль жизни, где сорняки - мифы, что мешают восприятию и делают ваш опыт в сыроедении менее желательным и успешным. Растения для посадки - честный подход к сыроедению и жизни.

Миф: Сыроедение даст вам безупречное здоровье.

Миф: Сыроедение даст вам безупречное тело.


Реальность: Термин "безупречное здоровье" ничего не определяет. У здоровья много аспектов, мы не можем их объективно упорядочивать. То есть мы не можем объективно сказать, кто здоровее: кто-нибудь с ужасной диетой, плохим физическим здоровьем, но со здоровой психикой, или фанат фрукторианства с хорошим физическим здоровьем, но больной психически или враждебно настроенный. Мы лишь можем субъективно рассуждать об этом, и я могу сказать, что мирный мясоед здоровее враждебно настроенного фаната фрукторианства! Почему? Потому что легко отравить тело, трудно отравить душу.

Конечно, мы не можем сказать, что есть "безупречный организм", потому что его просто не существует на планете. "Безупречный" - теоретическая конструкция, неизвестный идеал. Я лично игнорировал бы любого, кто распространяет идею, что сыроедение сделает вас "совершенным".

Миф: Сыроедение вылечит любую/все болезни, и/или предотвратит их возникновение.

Миф: Животные в дикой природе никогда не болеют, потому что едят естественную, сырую пищу.


Реальность: Давайте сначала рассмотрим последний миф. Он повторяется в недавно опубликавонных книгах о сыроедении. Для заметки: животные могут заболеть, и они действительное болеют, что является главной причиной смерти. Изучение болезней животных - целый раздел биологии. Любой может пойти в хорошую универститскую библиотеку и найти множество кинжек, посвяшенных этой проблеме. Кроме того, есть такая вещь, как ветеринария, которая не существовала бы, если бы животные не болели. Люди, обращающиеся к этому мифу, по-моему мнению, просто стараются заставить вас в него поверить с помощью частого повторения.

Несколько примеров заболеваний животных: болезни копыт и пасти, убивающие бизонов в США, антилоп гну в Африке, бубонная чума среди грызунов, лихорадка среди оленей и антилоп, и другие.

Теперь к первому мифу: если животные дикой природы, потребляющие естественной пищу, умирают или болеют, почему люди-сыроеды не должны? Наше питание, даже если оно сырое, менее "натурально", чем у животных (они едят дикие растения, мы - культивированные.) Также, есть доказательства, что сыроеды могут болеть и болеют. Я видел много сыроедов, страдающих от болезней, вы можете прочитать об этом в "Естественное здоровье многим-от-многих".

Миф: Вы будете жить дольше на сыроедении.

Реальность: Ну, вообще-то мы на это надеемся! Если серьезно, где множество (тысячи) сыроедов, перемахнувшие через 100-летний рубеж, которые послужат доказательством, что в этом заявлении есть хоть какая-то правда? Их просто не существует. Общества долгожителей на этой планете не сыроеды и не веганы, нам нужно это признать.

Кроме того, у нас есть примеры сыроедов, ушедших "до времени" - Т.С. Фрай и Герберт Шелтон.

Фактор, более значимый, чем долгожительство (кроме минимального долгожительства, т.е., что человек дожил до взрослого состояния), - качество жизни. В улучшении качества жизни сыроедение может быть очень полезным.

Миф: Сыроедение улучшит ваше психическое здоровье.

Реальность: Эти улучшения иногда замечаются, если диета применяется кратковременно. Тем не менее, на мой взгляд, в долговременном использовании 100% сырая пища соотносится с серьезными психическими проблемами. Совсем немного сыроедов психически здоровы. Тем не мене, на мой взгляд и опыт, в 100% сыроедческой категории вы можете найти: различные расстройства питания, фанатиков-ненавистников, лунатиков. Есть и люди, проявляющие меньшие нарушения психики, как то: эмоциональная неустойчивость - просто смените их диету, и вы сами в этом убедитесь; инфантильное поведение (отрицание старения); экстремальные взгляды на окружающую среду, превращение питания с псевдо-религию, и т.д.

На мой взгляд и заключение, основывающиеся на личном опыте и исследованиях, сыроедение не улучшает психическое здоровье сами по себе, это скорее выносит ваши проблемы наружу, где весь мир может их видеть, а вы - работать над ними. Это трудный и неприятный для некоторых опыт.

Чтобы подвести черту: если вы 100% сыроед долгое время (годы), я советую вам предпринять активные шаги по сохранению вашего психического здоровья.

Миф: Натуропатия всегда работает!

Реальность: Саркастичный ответ: Да, и вы также верите в Пасхального Кролика и Санта Клауса? Серьезно, те, кто так думают, нуждаются в медицинском осмотре. Нет совершенной системы на этой планете. Природа сама несовершенна, - существенный источник раздражения для догматиков сыроедения, пытающихся трактовать природу в упрощенном идеалистическом представлении. Я бы попросил тех, кто верит этому мифу, подумать: Натуропатия - наука или религия? Доказательства того, что натуропатия не всегда работает могут быть найдены на страницах "Естественное здоровье многим-от-многих", и в деле Герберта Шелтона, который страдал от болезни Паркинсона 10 последних лет жизни.

Заметьте также, что большинство других оздоровительных систем скромны достаточно, чтобы признать, что некоторые пациенты неизлечимы.

Миф: Приматы - фрукторианцы (или мирные веганы).

Миф: Фрукторианство (или веганство) - наша естественная диета.


Реальность: Эти мифы были развенчаны Уардом Николсоном во внушительном расследовании в Health & Beyond (выпусках 10/96, 12/96, 1/97), которое необходимо прочитать всем сыроедам. Большие приматы - всеядны, они едят насекомых и даже мясо. Сообщества шимпанзе агрессивны: война, инцест, убийства, каннбализм. Многовато для мирных шимпанзе!

Фотографии окаменелостей показывают, что доисторические люди были всеядными, ели и растения, и животную пищу. Они не были веганами, фрукторианцами и даже вегетарианцами.

P.S. Некоторые фрукторианцы пытаются считать это дезинформацией. Будьте скептичны к их контр-агрументам, проверьте все ссылки в них!
Некоторые веганы честны и признают, что биологически все люди - прирожденные всеядные.

Читать далее...
484. Мой отец пристрастен к алкоголю. Один раз кодировали - на время помогло (10 лет назад было), второй раз кодировали (в прошлом году) - продержался 9 месяцев, сорвался. И теперь не знаем как с ним быть. Работает на буднях в соседней обл., но и когда дома был особо управы на него не находили. Даже работая при храме он умудрялся понемногу употреблять спиртное. Буду благодарна за совет! Спаси Господи! Анна.



Читать далее ответ...
483. Добрый день! Ни разу не постилась в Великий пост. А тут захотелось попробовать. Одновременно с этим понимаю, что родители будут против. И сама не знаю, выдержу ли. Подскажите, как правильно начать соблюдать пост? Дело в том, что я на обед хожу к родителям. Готовит мама. Возможности ходить мне к себе домой на обед нет. Да и родителей расстраивать не хочется. Они у меня уже пожилые. Можно ли отказаться от определенных продуктов для начала? Например, от сладостей. Подскажите, как поступить, чтобы и самой пост соблюсти и людей родных не обидеть? Волнуюсь очень, хочется чтоб пост нынче и для меня был. Хоть в чем-то. Заранее благодарю за ответ. Мария.



Читать ответ на вопрос...
Память 28 января / 10 февраля

Добрый семьянин, ставший после смерти жены монахом, трудолюбивый и мудрый управитель монастырским хозяйством, аскет, основатель Тотемского монастыря. Особенность его устава такова, что иноки должны есть только то, что произведут сами, непрестанно читать Псалтирь об усопших и пребывать в молитве. Для духовного просвещения собрал большую библиотеку духовных книг: труды святителя Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина и др.. Известно около 150 посмертных чудес преподобного Феодосия.



Читать далее молитву, акафист и житие св. Феодосия Тотемского
Память: 28 января / 10 февраля

Подвижник и духовный писатель, живший в IV в. С юных лет оставил мир и удалился к отшельникам, после того, как попал в тюрьму по ложному обвинению. После, уже будучи христианином, еще раз подвергся клеветническому обвинению в совращении девицы, однако Богом был оправдан пред людьми. Немало сил приложил к борьбе против арианской ереси, написал много толковательных и нравственных сочинений, покаянных и погребальных песнопений. Заступник всех невинно оклеветанных и притесненных, покровитель иночества, податель смирения и целомудрия.



Читать далее молитву, акафист и житие св. Ефрему Сирину
Память: 27 января / 9 февраля, 30 января / 12 февраля (Собор вселенских учителей), 14 сентября / 27 сентября, 13 ноября / 26 ноября

Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский - вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом именован Церковью как Вселенский. Родился в Антиохии около 347 года, в семье военноначальника. Его отец, Секунд, умер вскоре после рождения сына; мать, Анфуса, не стала более выходить замуж и отдала все силы воспитанию Иоанна. Юноша учился у лучших философов и риторов, рано обратился к углубленному изучению Священного Писания и молитвенному созерцанию.

Святитель Мелетий, епископ Антиохийский (память 12 февраля), полюбивший Иоанна как сына, наставил его в вере и в 367 году крестил. Через три года святой Иоанн был поставлен во чтеца. После того, как святитель Мелетий был отправлен в ссылку императором Валентом, в 372 году, святой Иоанн совместно с Феодором (впоследствии - епископом Мопсуестским) учился у опытных наставников подвижнической жизни, пресвитеров Флавиана и Диодора Тарсийского. Когда скончалась мать святого Иоанна, он принял иночество, которое называл "истинной философией".

Вскоре святого Иоанна сочли достойным кандидатом для занятия епископской кафедры. Однако он из смирения уклонился от архиерейского сана. В это время святой Иоанн написал "Шесть слов о священстве", великое творение православного пастырского Богословия. Четыре года провел святой в трудах пустыннического жительства, написав "Против вооружающихся на ищущих монашества" и "Сравнение власти, богатства и преимуществ царских с истинным и христианским любомудрием монашеской жизни". Два года святой соблюдал полное безмолвие, находясь в уединенной пещере. Для восстановления здоровья святой Иоанн должен был возвратиться в Антиохию. В 381 году епископ Мелетий Антиохийскнй посвятил его во диакона. Последующие годы были посвящены созданию новых богословских творений: "О провидении", "Книга о девстве", "К молодой вдове" (два слова), "Книга о святом Вавиле и против Юлиана и язычников".



Святитель Иоанн Златоуст. Фреска, 1209 год. Cербия (Студеница)

В 386 году святой Иоанн был хиротонисан епископом Антиохийским Флавианом во пресвитера. На него возложили обязанность проповедовать Слово Божие. Святой Иоанн оказался блестящим проповедником, и за редкий дар Боговдохновенного слова получил от паствы наименование "Златоуст". Двенадцать лет святой, при стечении народа, обычно дважды в неделю, а иногда ежедневно, проповедовал в храме, потрясая сердца слушателей.

В пастырской ревности о наилучшем усвоении христианами Священного Писания святой Иоанн обратился к герменевтике - науке о толковании Слова Божия. Он написал толкования на многие книги Священного Писания (Бытия, Псалтирь, Евангелия от Матфея и Иоанна, Послания апостола Павла) и множество бесед на отдельные библейские тексты, а также поучения на праздники, в похвалу святых и слова апологетические (против аномеев, иудействующих и язычников). Святой Иоанн как пресвитер ревностно исполнял заповедь попечения о бедных: при нем Антиохийская Церковь питала каждый день до 3000 дев и вдовиц, не считая заключенных, странников и больных. Слава замечательного пастыря и проповедника росла.

Читать далее...

Сатанизм Агни-йоги

В этой статье будет показано: Агни-йога не имеет к христианству никакого отношения; Агни-Йога - это оккультизм и настоящий сатанизм. Учение теософии и агни-йоги было получено на занятиях черной магией и спиритизмом (вызов духов); Агни-Йога призывает к физическому уничтожению всех несогласных с ними. Хочешь поклоняться сатане? Стань членом этой секты!



Сатанизм Агни-йоги

"... сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их" (2 Кор. 11:14-15).

Введение

В конце XIX века на свет появилось новое оккультное движение под названием теософия. Во времена жизни своей основательницы Е.П. Блаватской оно практически не пользовалось популярностью, видимо, из-за сомнительной репутации Елены Петровны и постоянно окружавших ее имя скандалов. После смерти Блаватской (в 1891 г.) в обществе началось увлечение востоком и теософия оказалась востребованной.



Елена Блаватская

В настоящее время в обществе наблюдается тенденция реабилитировать теософию в глазах людей, вдохнуть в нее новую жизнь и превратить ее в некое респектабельное, якобы научное движение. Некоторые адепты этого учения достаточно часто заявляют о своей общности с христианством и позиционируют себя как христиане.

В данной работе мы постараемся дать представление о теософском учении и агни-йоге, а также вместе с Вами поразмышляем о вопросе совместимости их с христианством. Итак,

Наука или религия?

Слово "теософия" происходит от двух греческих слов – theos (Бог) и sophia – (мудрость) – и значит "божественная мудрость". Последователи этого движения утверждают, что теософия объединяет в себе сущность и основу всех мировых религий.

По мнению теософов, все религии являются искажением данных "учителями человечества" истин, и цель теософии – возродить то "истинное знание" которое было открыто человечеству "великими учителями".

Согласно утверждениям Блаватской: "...мы не придерживаемся никакой религии, как и философии - мы отбираем то хорошее, что находим в каждой" (Блаватская Е.П. Ключ к теософии).

Однако, несмотря на утверждения самих теософов о том, что это не религия и не философия, это не мешает им считать, что они проповедуют "суть всех религий".

Логика таких утверждений вызывает сомнения. Предположим, художник создал идеальную картину, объединяющую лучшие части других картин. Скажите, перестает ли его произведение быть картиной, несмотря на то, что все остальные картины, возможно, несовершенны? [http://www.k-istine.ru/sects/roerichi/roerichi_pitanov-05.htm].

Перестает ли быть религией агни-йога, если она, как утверждают ее последователи, собрала "лучшее из других религий"?

Цели и задачи

По мнению Блаватской "...никто не может быть истинным оккультистом, не будучи настоящим теософом" [Блаватская Е.П. Ключ к теософии - http://www.theosophy.ru/lib/key-theo.htm].

"Под оккультизмом я понимаю ту науку…которая даёт верное и точное объяснение действию законов природы вместе с их приложением по всей вселенной" [Субба Роу Т. Что такое оккультизм http://www.theosophy.ru/subbaocc.htm].

Посмотрим, насколько обоснованы претензии на научность. Давайте посмотрим, что в современном обществе принято называть наукой:

"Наука – особый вид познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире…

Предметный и объективный способ рассмотрения мира, характерный для науки, отличает ее от других способов познания, в частности от искусства…

Ей нужна особая практика, с помощью которой проверяется истинность ее знаний.

Такой практикой становится научный эксперимент…" [Философский словарь. Под редакцией Фролова И.Т. М., Республика. 2001. - С. 352].

Наука отличается как от искусства, так и от религии, и главное ее отличие состоит в экспериментальной проверяемости любой выдвигаемой теории, ну и конечно, не стоит забывать и господина Поппера...

Давайте посмотрим, какие научные знания предлагают нам теософы с агни-йогами.

Агни-йога - это не наука

Позвольте здесь привести несколько "научных" примеров из учений теософии и Агни-йоги.

"Пчелы и муравьи были принесены Великим Учителем с Венеры в назидание человечеству. Также имеется легенда, что пшеница была принесена Изидою с Венеры. Интересно отметить, что ботаники утверждают, что, тогда как все злаки встречаются в диком виде, пшеница никогда и нигде не была найдена в ее первобытном состоянии" [Из письма Е. И. Рерих от 14.08.1936].

"Сказано, что на высших планетах меньше животных и они гораздо совершеннее. Так, на Венере совсем нет насекомых (а как же муравьи и пчелы?) и хищников. Там настоящее царство полетов. Летают люди, летают птицы и даже рыбы. Причем птицы понимают человеческую речь. Краски рыб и оперения птиц достигают изумительных сочетаний и красоты" (Из письма Е. И. Рерих от 13.08.1938) [Рерих Е.И. Письма. 1929-1938. т.2].

Человечество произошло из-за того, что пришельцы с Венеры - Элохимы - начали размножаться ("среди них были духи обоих полов") [Рерих Е, 1992 Т. 1, с. 400].

"Человечество, за редчайшими исключениями, переселилось на нашу планету с Луны" [Рерих Е, 1992 Т.2, с.299]. Так я и не понял, мы с Венеры или с Луны?.

На Венере были беспилотные космические аппараты. Температура поверхности Венеры 400-500 С, температура плавления свинца - 327 С, т.е. металл свинец на Венере был бы расплавлен. Плюс облака из серной кислоты. Ну и какие там люди, пчелы и пшеница?! Разумеется, на Луне тоже никого нет. Какой человек в здравом уме будет писать такое? Было бы понятно, если бы основатели теософии и агни-йоги относили свое учение к области фантастики, но ЭТО выдается за высшую истину!

Попытки перетолковать приведенные цитаты, как "есть же версия в современной науке, что споры жизни принесены из космоса"; несостоятельны. Во-первых, говориться о конкретных сформировавшихся видах. Во-вторых, муравьи и пчелы, как и пшеница, очень сложно организованы, они должны были бы сначала развиться и оформиться, и только потом могли быть "перенесены". На Венере нет никакой жизни, сходной с Землей. Это научно установленный факт, и давайте поймем, что разумные пчелы и пшеница с Венеры - это фантастика, как творения Герберта Уэллса. Ну, или не фантастика, а просто фантазии. В любом случае, эти фантазии научно опровергнуты.

"Кстати, поскольку муравьи и пчелы - инопланетяне, то они умнее земных животных" [Рерих Е, 1992. Т. 1, с. 403].

Ну как тут не вспомнить: "Это неправильные пчёлы, Пятачок! И они дают неправильный мед!"

Можно видеть, что высший процесс происходит в женщине. Как Вы знаете, человекообразный вид обезьян произошел, согласно всем древним эзотерическим Учениям, от совокупления человека с самками животных. Такое порождение, получив божественную искру, всё же осталось животным" [Письма Рерих Е., 15.11.1934. http://www.sunhome.ru/books/b.agni_yoga_simfoniya_kniga_1/30].

Данное утверждение легко научно опровергается. Невозможны скрещивания между человеком и животными.

"Пусть люди смеются, но Наука Астрология – наука величайшая"

Про астрологию можно почитать здесь.

Каким же образом знания о говорящих пчелах с Венеры "Великий Учитель" донес до сведения своих адептов? Давайте читать дальше.

Читать далее...
Приложение № 1. К Меморандуму "О лженаучности гомеопатии" Комиссии по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований при Президиуме Российской академии наук...

Ответы на часто задаваемые вопросы о гомеопатии и доводы в ее пользу

Мне, моему родственнику и моему знакомому гомеопатия помогла

Ответ: Многие заболевания со временем проходят без лечения. При некоторых болезнях наблюдаются колебания самочувствия: пациент чувствует себя то лучше, то хуже. Обычно пациент обращается за помощью во время обострения заболевания, за которым нередко следует естественное возвращение к нормальному состоянию здоровья. Эти естественные процессы легко перепутать с действием какого-либо препарата или лечебной методики. Спонтанные ремиссии зафиксированы даже для трудноизлечимых заболеваний, таких как злокачественные новообразования [1], хотя такие случаи чрезвычайно редки. Известны ситуации, когда "излечение от онкологического заболевания" обусловлено ошибочно поставленным диагнозом.



Если пациент чувствовал себя хуже до приема препарата, чем после, то из этого не следует, что между приемом препарата и улучшением самочувствия существует причинно-следственная связь. "После" не обязательно значит "вследствие". Подчеркнем: дело не в том, что отдельные пациенты недостаточно сообразительны для выявления причинно-следственных связей, а в том, что для этого часто недостаточно информации. По аналогичным причинам многие люди искренне заблуждаются, полагая, что им помогли "экстрасенсы", целители, магические ритуалы или "заряженная вода".

Именно поэтому, чтобы понять, эффективен препарат или нет, необходимо провести тщательно спланированные, качественные клинические исследования, в которых пациентов случайным образом разделяют на две группы. Благодаря правильному применению метода случайного распределения - рандомизации - группы получаются почти идентичными, если их объем достаточно велик. Одна группа получает изучаемый препарат, а другая - неотличимую пустышку. Ни пациенты, ни врачи, оценивающие эффективность препаратов, до конца эксперимента не знают, кто в какой группе находится.

Качественные клинические исследования проводятся на больших выборках. Это обеспечивает достоверность результатов. В протокол таких исследований изначально заложены заявленная гипотеза и ключевые показатели, по которым будет оцениваться эффективность препарата.

Выводы таких исследований намного надежней, чем выводы, сделанные отдельными людьми на основании отдельных случаев из их жизни. Следует уточнить, что даже высококачественные исследования не всегда позволяют точно оценить эффективность того или иного препарата, но это лучший из доступных нам методов.

Качественные клинические исследования не подтверждают эффективность гомеопатии. Справедливости ради следует отметить: некоторые исследования показывают, что, хотя назначенный гомеопатом препарат неэффективен, иные советы, полученные от гомеопата (например, касающиеся здорового образа жизни), могут иметь положительный эффект для здоровья пациента [2]. Это также может объяснять кажущуюся эффективность гомеопатии.

Стоит с осторожностью относиться к положительным отзывам клиентов на сайтах гомеопатических клиник. Не все отзывы являются настоящими. При этом негативные отзывы могут удаляться. Подобная информация часто не является репрезентативной. Наконец, встречаются препараты, называющиеся гомеопатическими, которые таковыми не являются. Иногда производители называют препараты гомеопатическими, чтобы оформить их по упрощенной процедуре регистрации. Такие препараты и их эффективность стоит рассматривать в индивидуальном порядке.

Гомеопаты используют индивидуальный подбор препарата, поэтому к гомеопатии не применимы классические клинические исследования

Ответ: Даже если бы это было так, проблема недоказанной эффективности гомеопатии никуда бы не исчезла. Однако это не так. В действительности проводились исследования индивидуальной гомеопатии по специальной схеме. Все пациенты проходили обследование у гомеопата. Всем выписывали и изготавливали индивидуальные гомеопатические средства, и только в самый последний момент половина получала то средство, которое им предназначалось, а вторая половина - пустышки. Если основываться на результатах подобных исследований высокого качества, пустышка оказывается столь же эффективной, как гомеопатическое средство [3]. Дадим ссылку на пример качественного исследования [4].

Отметим, что гомеопатические средства высокого разведения, не содержащие активного вещества, имеют одинаковый химический состав, поэтому на деле гомеопаты лечат всех пациентов одинаковыми по составу пустышками.

При этом гомеопаты не используют современных достижений науки в области настоящей персонализированной медицины [5, 6]. Персонализированная медицина - это использование знаний об индивидуальных генетических особенностях человека для прогнозирования и диагностики заболеваний, а также для оптимального выбора лекарственных препаратов и их дозировок. Кроме того, в рамках доказательной медицины существуют протоколы клинических исследований, где пациентам назначается различная (персонализированная) терапия, например в онкологии при разных молекулярных характеристиках злокачественных опухолей.

У воды есть "память", поэтому принцип потенцирования не противоречит современным научным представлениям о строении вещества

Ответ: Подробнее вопрос о "памяти воды" рассмотрен в Приложении № 4.

Кратко: Предположение о возможности существования памяти воды было выдвинуто иммунологом Жаком Бенвенистом для объяснения его результатов исследований [7]. Оно рассматривалось научным сообществом более 25 лет назад, но при тщательной перепроверке этих исследований не подтвердилось [8]. Дело в том, что, поскольку исходный эксперимент не был слепым, авторы исследования могли повлиять на его результаты. Последующие попытки воспроизвести подобные эффекты были успешны только в экспериментах с нарушением этой важной процедуры. В условиях рандомизированных слепых экспериментов эффект не наблюдался [9].

В жидкой воде действительно присутствуют водородные связи между атомами водорода и кислорода соседних молекул. Поэтому иногда физики говорят о "кластерах воды". Однако установлено, что водородные связи в воде полностью перемешиваются каждые несколько десятков квадриллионных долей секунды [10]. То есть с любой актуальной для пациента точки зрения у жидкой воды долговременной "памяти" не обнаружено.

Также непонятно, почему, если у воды есть память, она помнит исключительно "хорошие" вещества, которые добавляют в нее гомеопаты, но не все те "плохие" вещества, которые побывали в ней раньше. Некоторые сторонники гомеопатии возразят, что гомеопатическое средство нужно встряхивать, но вода, путешествующая по трубам, по реке или перевозимая грузовиком неизбежно проходит через серию встряхиваний.

Некоторые авторы пытались оценить наличие кластеров воды в гомеопатических растворах, имеющих степень разведения не менее 12C, с помощью ядерного магнитного резонанса. Исследователи показали, что даже в чистой воде могут присутствовать следовые концентрации других веществ (этанола, метанола, ацетона), однако не обнаружили никаких сигналов, специфичных для гомеопатических средств по сравнению с контрольными растворами [11].

Рассуждения о "памяти воды" фактически не имеют никакого отношения к наиболее популярным формам выпуска гомеопатических препаратов типа гранул и таблеток. Нанесение гомеопатических препаратов на сахарные гранулы (предварительно смоченные 70-процентным спиртом) производят методом перемешивания в механических смесителях без движущихся рабочих частей или вручную в стеклянных плотно закрывающихся сосудах. Влажные гранулы высушивают на воздухе при комнатной температуре до постоянной массы. Таким образом, гомеопатические сахарные гранулы не содержат не только активного вещества, но и "гомеопатической воды".

Гомеопатия лечит за счет "эффекта плацебо"

Ответ: Подробно эффект плацебо рассмотрен в Приложении № 2.

Кратко: Ожидания пациента действительно могут повлиять на восприятие эффективности препарата. Плацебо может несколько облегчить страдания, уменьшить боль или тошноту, но при этом его применение не может изменить течение болезни, то есть терапевтическая ценность эффекта плацебо в медицине, по современным научным представлениям, крайне мала [12].

Причина, по которой роль плацебо столь значима в клинических исследованиях, другая - неотличимые от лекарства пустышки помогают поставить аккуратный научный эксперимент и честно оценить эффективность препарата. Если "действие" гомеопатии опосредуется через эффект плацебо, непонятно, почему пациентам часто предлагается платить за гомеопатические средства больше, чем за пустышки, себестоимость которых близка к нулю.

Кроме того, если медицинский работник выдает чистое плацебо за чудодейственное лечение, особенно в ситуации, когда существует лечение с доказанной эффективностью, он грубым образом нарушает принципы медицинской этики. Применение плацебо сопровождается обманом пациента - его заставляют думать, что он получает активное лечение. В развитых странах, в том числе в России, этого не допускает закон, требующий лечить пациента в соответствии с его добровольным информированным согласием.

Гомеопатия помогает даже животным

Ответ: Заявления об эффективности гомеопатии в ветеринарии не имеют под собой оснований. Единичные свидетельства в ее пользу не стоит рассматривать серьезно ввиду причин, уже упомянутых при ответе на возражение (I). Стоит отметить, что многие животные реагируют на поведение хозяина и формируют условные рефлексы подобно тем, что наблюдал физиолог Иван Павлов в знаменитых опытах на собаках. Иногда подобные эффекты ошибочно воспринимаются людьми, лечащими животных гомеопатией, за доказательства ее терапевтических свойств. Современные систематические обзоры, оценивающие результаты применения гомеопатии в клинической ветеринарии, не находят подтверждений ее эффективности [13].

В странах, где активно пользуются гомеопатией, высокая продолжительность жизни

Ответ: Это не так. Высокая продолжительность жизни встречается и в странах, где гомеопатия крайне непопулярна. Например, в Австралии средняя продолжительность жизни превышает 80 лет, в Японии - 83 года. Впрочем, сама попытка увязать гомеопатию с продолжительностью жизни не является корректным аргументом: продолжительность жизни зависит от множества факторов. Нет оснований полагать, что употребление гомеопатических средств увеличивает продолжительность жизни.

Читать далее...
Обличение сектантских заблуждений на основе Священного Писания - труд протоиерея Дмитрия Владыкова...


Содержание главы 10. Пост

Понятие о посте
Пост - Божие установление
Цель поста
В ветхозаветное время постились
В новозаветное время постились
Христианину необходим пост
Слово Божие осуждает нарушителей поста
В дни поста мяса не вкушали
Свидетельства святых отцов
Опровержение возражений



Понятие о посте

"Пост, тот именно, который принадлежит к числу христианских добродетелей, есть воздержание от всех или по причине какой-либо немощи от некоторых яств, равно и от пития, также от всех мирских предметов и от всех худых пожеланий с тою целью, чтобы христианин удобнее мог совершать молитву свою и умилостивлять Бога; также, чтобы мог умертвить плотские вожделения и получить благодать Божию" [1377]. "Для похвального поста, - учит святой Василий Великий, - недостаточно одного воздержания от яств, но будем поститься постом приятным, благоугодным Богу. Истинный пост - удаление от зла, воздержание языка, подавление в себе гнева, отлучение похотей, злословия, лжи, клятвопреступления; воздержание от сего - истинный пост" [1378]. Воздержание, употребляемое для порабощения плотского мудрования любит Господь, потому что через изнурение плоти устрояет освящение. Воздержание же от пищи само по себе недостаточно для того, чтобы сделать пост похвальным; а надобно, чтобы и в прочем соответствовало поведение, то есть и речи, и обращения, и сближение должно иметь с теми, от кого можно получить пользу так, чтобы воздержание от пищи было дополнением подвижничества... Такой образ жизни отнимает у плотского мудрования все, чем оно питается, и не дает ему преобладать над духом, а плоти творить дела ей свойственные" [1379].

"Честь поста, - наставляет святой Иоанн Златоуст, - составляет не воздержание от пищи, но удаление от грехов, так что, если кто ограничивает пост только воздержанием от пищи, тот более всего бесчестит его. Ты постишься? Докажи мне это своими делами. Какими, говоришь делами? Если увидишь нищего, подай милостыню; если увидишь врага, примирись; если увидишь своего друга счастливым, не завидуй; если увидишь красивую женщину, пройди мимо. Пусть постятся не одни уста, но и зрение, и слух, и ноги, и руки, и все члены нашего тела. Пусть постятся руки, пребывая чистыми от хищения и любостяжания. Пусть постятся ноги, перестав ходить на противозаконные зрелища. Пусть постятся глаза, приучаясь не устремляться на благообразные лица, и не засматриваться на чужую красоту... Пусть постится и слух; а пост слуха в том, чтобы не принимать злословия и клеветы... Пусть и язык постится от сквернословия и ругательства. Что за польза, когда мы воздерживаемся от птиц и рыб, а братьев угрызаем и снедаем?" [1380]

Пост - Божие установление

"Пост - дар древний... Не думай, что день очищения, установленный для Израиля в седьмой месяц, в десятый день месяца (Лев. 16:29) [1381] есть начало поста. Углубись в историю и ищи древность его происхождения... Он современен человечеству. Пост узаконен в раю. Такую первую заповедь принял Адам: "а от древа познания добра и зла не ешь от него" (Быт. 2:17). "Α сие не ешь" есть узаконение поста и воздержания. Если бы постилась Ева и не вкусила с древа, то мы не имели бы теперь нужды в этом посте: не здоровые имеют нужду во враче, но больные (Мф. 9:12 [1382]). Самое пребывание в раю есть образ поста... В раю не было ни вина, ни заклания животных, ни мясоядений" [1383].

"Как невоздержность в пище бывает причиною и источником бесчисленных зол для рода человеческого, так пост и презрение удовольствий чрева всегда были для нас причиною несказанных благ. Сотворив вначале человека и зная, что это врачевство весьма нужно ему для душевного спасения, Бог тотчас же и в самом начале дал первозданному следующую заповедь: "от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него" (Быт. 2:16-17). Слова "это ешь, а этого не ешь" заключали некоторый вид поста [1384].

Но ныне еще говорит Господь: "обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании" (Иоил. 2:13).

Так говорит Господь Саваоф: "пост четвертого месяца и пост пятого, и пост седьмого и пост десятого сделается для дома Иудина радостью и веселым торжеством; только любите истину и мир" (Зах. 8:19).

"Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Α ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно" (Мф. 6:16-18). Т.е. кто постится лицемерно, чтобы обратить внимание других на свой пост, тот лишается благоволения Божия за свое тщеславие. Господу, видящему тайное, угоден пост, сопровождаемый сердечным сокрушением о грехах и раскаянием.

"Сам Господь, - пишет святой Ефрем Сирин, - научает тебя, во-первых, не заботиться настолько об угождении людям, чтобы посты твои происходили ради славы пред людьми, а во-вторых, чтобы, постясь тайными постами, ты снискивал себе милость Воздаятеля... дабы похвала тех, кои знают о твоих постах, не лишила тебя награды за пост" [1385].

"Спаситель заповедал нам, - замечает святой Иоанн Златоуст, - не только не выставлять на вид добрых дел своих, но и тщательно укрывать их... Заповедует помазывать голову не с тем, чтобы мы непременно делали это, но чтобы тщательно старались скрывать пост, это стяжание свое" [1386].

"Доколе с ними жених, не могут поститься; но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни. Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые" (Мк. 2:19-22; ср. Мф. 9:14-17; Лк. 5:33-39 [1387]).

"Ныне Я, жених, - объясняет блаженный Феофилакт, - нахожусь с ними, и потому они должны радоваться, а не поститься, но когда Я буду взят из сей жизни, тогда, подвергаясь напастям, они будут и поститься, и скорбеть. Называет Себя женихом не только потому, что обручал Себе девственные души, но и потому, что время первого пришествия Его есть время не плача и горя для верующих в Него и не тяжелое время, но успокаивающее нас крещением без дел закона... Как небеленая, т.е. новая, заплата по своей твердости только раздерет ветхую одежду, если будет пришита к ней, и как новое вино по своей крепости разорвет старые мехи, так и ученики Мои еще не окрепли, и потому, если обременим их, мы через это сделаем им вред, так как они по немощи своего ума похожи еще на ветхую одежду. Итак, не следует возлагать на них тяжелой заповеди поста [1388]. Новая, суровая заплата и новое вино означают пост, а старая одежда и старые мехи - слабость учеников" [1389].

Цель поста

Пост установлен с той целью, чтобы содействовать христианину:

а) распинать плоть со страстями и похотями (Гал. 5:24; [1390] ср. Еф. 4:22-24 [1391]). Пост, укрощая в нас плотские пожелания и влечения, возвышает и укрепляет душу, способствует ей о горнем помышлять, а не о земном (Кол. 3:2 [1392]).

"Пост есть пища для души, и как телесная пища утучняет тело, так и пост укрепляет душу, сообщает ей легкий полет, делает ее способною подниматься на высоту и помышлять о горнем и ставит выше удовольствий и приятностей настоящей жизни. Как легкие суда скорее переплывают моря, а обремененные большим грузом тонут, так и пост, делая ум наш более легким, способствует... устремлению к небу и к предметам небесным [1393]. Пост смиряет тело и обуздывает беспорядочные вожделения, душу же просветляет, окрыляет, делает легкою и парящею горе" [1394].

"Ибо плоть желает противного духу, и дух - противного плоти; они друг другу противятся" (Гал. 5:17; ср. Иак. 1:14-15 [1395]).

"Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу" (1 Пет. 2:11).

"Поелику же они (дух и плоть), - наставляет святой Василий Великий, - друг другу противятся, отнимем у плоти ее дерзновение, приумножим же душевную силу, чтобы, с помощью поста одержав победу над страстями, увенчаться нам венцами воздержания. [1396] Как на весах, когда обременена одна сторона, противоположная ей поднимается вверх; так и в человеке, как всякий может видеть, происходит подобное. С приращением плоти ум делается иногда несколько слабее, и, обратно, при благоустройстве ума нередко утончается плоть. [1397] Или не знаешь, что как в бою споборничество одному производит одоление другого, так предающийся на сторону духа порабощает плоть? Ибо они противоборствуют друг другу. Поэтому, если хочешь сделать крепким ум, обуздай плоть постом. Это и есть то самое, что сказал апостол: в какой мере внешний человек тлеет, в такой внутренний обновляется (2 Кор. 4:16 [1398]), - и еще: когда я немощен, тогда силен" [1399] (2 Кор. 12:10 [1400]).

б) отражать искушения диавола:

Ученики, приступивши к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его (беса)? Иисус же сказал им: по неверию вашему... Сей же род изгоняется только молитвою и постом (Мф. 17:19-21; [1401] ср. Мк. 9:28-29 [1402]), которые являются необходимыми последствиями веры. Вера не может существовать как без молитвы, так и без воздержания, самоограничения, поста.

"Ты скажешь: если нужна вера, для чего же еще нужен пост? Для того, - отвечает святой Иоанн Златоуст, - что кроме веры и пост много придает крепости: он научает великому любомудрию, человека делает ангелом и укрепляет против сил бестелесных. Впрочем, не сам по себе, - нужна еще молитва, и она должна предшествовать. И смотри, какие блага происходят от этих двух добродетелей. Тот, кто молится, как должно, и притом постится, немного требует; а кто требует немного, тот не будет сребролюбив; а кто не сребролюбив, тот любит подавать и милостыню. Кто постится, тот становится легким и окрыляется и с бодрым духом молится, угашает злые похоти, умилостивляет Бога и смиряет надменный свой дух. Потому-то и апостолы всегда почти постились. Кто молится с постом, тот имеет два крыла легче самого ветра. Таковой не дремлет, не говорит много, не зевает и не расслабевает на молитве, как то со многими бывает, но он быстрее огня и выше земли; потому-то таковой особенно является врагом и ратоборцем против демонов" [1403].

"Сорок дней Он был искушаем от диавола, и ничего не ел в эти дни" (Лк. 4:2). "Отсюда познай, сколь великое благо и сколь сильное оружие против диавола - пост" [1404].

в) обрести милость у Бога:

Ниневитяне, обратившись от злого пути своего и от насилия рук своих (Ионы 3 гл.), постом умилостивили Бога.

Царь Ахав постом, соединенным с сокрушением, отклонил Божие определение о себе (3 Цар. 21:27-29; [1405] ср. Иоил. 2:12, [1406] 15, [1407] 18 [1408]).

Святая Анна пророчица "не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь" (Лк. 2:37).

г) приближаться к Богу:

"Моисей не осмелился бы приступить к дымящейся вершине, не дерзнул бы взойти во мрак, если бы не вооружил себя постом. Во время поста принял он заповедь, перстом Божиим начертанную на скрижалях (Исх. 34:28 [1409]). Пост соделал Илию зрителем великого видения (3 Цар. 19:8-12 [1410]). Павла, между прочим, и пост, о котором он также упоминает, хвалясь своими скорбями (2 Кор. 6:5; [1411] 11:27 [1412]), возвел на третье небо" (12:2). [1413]

В ветхозаветное время постились

Пророк Моисей (Исх. 34:28), царь и пророк Давид (Пс. 34:13; [1414] 108:24 [1415]), пророк Даниил (Дан. 10:2-3 [1416]), Неемия (Неем. 1:4 [1417]), народ еврейский (Суд. 20:26; [1418] 1 Цар.. 7:6; [1419] 2 Цар.. 1:12; [1420] 2 Пар. 20:3; [1421] 2 Езд 8:49-50; [1422] Иер. 36:9 [1423] и др.).

"Α все, что писано было прежде, написано нам в наставление" (Рим. 15:4; ср. 1 Кор. 10:11 [1424]).

В новозаветное время постились

Господь Иисус Христос постился сорок дней и сорок ночей пред выступлением на общественное Свое служение (ср. Мф. 4:2 [1425]). Этим примером Он освятил и установил пост для Своих последователей.

"Познай и научись, - говорит святой Иоанн Златоуст, - что, омывшись водами крещения, не должно предаваться удовольствиям, пьянству и обильным яствам, но наблюдать пост. Потому то и Сам Христос постился, - не потому, что Ему нужен был пост, но для нашего научения" [1426].

Святой Иоанн Предтеча был строгим постником: пищею его были акриды и дикий мед (Мф. 3:4 [1427]). Пророки и учителя Антиохийской церкви постились (Деян. 13:2 [1428]). Апостолы Павел и Варнава помолились с постом (Деян. 14:23 [1429]). Апостол Павел пишет о себе: "усмиряю и порабощаю тело мое" (1 Кор. 9:27 [1430]).

"Здесь он показывает, - объясняет святой Иоанн Златоуст, - что они и преданы чревоугодию, и не обуздывают этой страсти, и под предлогом совершенства удовлетворяют ей, о чем он и выше (1 Кор. 6:13) с сожалением говорил: "пища - для чрева, и чрево - для пищи... Дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным". Если же Павел, учитель столь многих, опасался этого даже после того, как распространил проповедь, сделался благовестником и получил господство над вселенной, то что должны сказать мы? Не думайте, говорит, будто для вашего спасения достаточно того, что вы уверовали; если мне, который проповедал, учил, обратил тысячи людей, недостаточно этого для спасения, когда сам себя не буду вести безукоризненно, то тем более вам" [1431].

"Во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении... в бдениях, в постах" (2 Кор. 6:4-5); "много раз был... в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте" (11:26-27).

В апостольское время христиане постились: "не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве" (1 Кор. 7:5; Деян. 27:9 [1432]).

Читать далее...
Взамен христианского учения о спасении человека во Христе все более распространяется вредное оккультно-теософское учение о перевоплощении. Согласно древнеиндусской версии этого учения душа после смерти переходит временно в астральный план, откуда она потом переселяется в другое тело, например - в растение, насекомое, животное, или в тело другого человека (очевидно, в этот список следует добавить микробов и вирусов, о которых не знали древние индусы).



Реинкарнация. Сансара

При этом тело, в которое предстоит воплотиться душе, определяется количеством "кармы" - или дел, добрых или злых, которые она собрала в предыдущей своей жизни. Если человек делал добро, то его душа переходит в более развитое и благородное существо, если же жил худо, то его душа наказывается. переходом в более низкое существо. Процесс перевоплощения повторяется до тех пор, пока душа полностью не освободится от кармы путем потери всякого интереса к жизни и тогда она сливается с абсолютом (Брахма) или (согласно буддизму) растворяется в Нирване.

Учение о перевоплощении душ утверждает, что как было время, когда человек не существовал, так настанет время, когда его больше не будет. Человек начал развиваться из низших существ, например, из растений или рыб, и будет развиваться в сверхчеловека. Поэтому нынешний человек - это преходящее существо. Он целиком находится во власти космических сил, которые влекут его к непонятной для него цели и приведут его к состоянию, в котором не будет уже ничего человеческого.

Хотя существует несколько версий учения о перевоплощении, на Западе популярна сейчас "очеловеченная" версия, согласно которой душа человека переходит только в тело человека, - более благородного или менее благородного, но не в низшие жизненные формы.

Учение о перевоплощении во всех его разновидностях идет вразрез с тем, что Священное Писание говорит о природе и назначении человека. Это лжеучение не имеет никаких объективных данных в свою пользу и построено полностью на фантазии. Тем не менее оно привлекает к себе приверженцев тем, что, с одной стороны, оно обещает своего рода "бессмертие" души (в его примитивном языческом виде), а с другой стороны, отрицая верховного Судью над людьми и наказание в аду, оно освобождает грешника от чувства ответственности и страха за свои неблаговидные поступки. Логичный вывод из этого учения тот, что если человек и нагрешит в этой жизни, то в следующем своем перевоплощении он сможет поправить дело. После неограниченного цикла перевоплощений каждый человек в конце концов достигнет того же конца, что и остальные люди: слияния с абсолютом. Разница лишь в количестве циклов.

Кроме того, учение о перевоплощении дает возможность объяснить и оправдать любые страсти и даже преступления человека. Например, если содомист чувствует влечение к другим мужчинам, то это, очевидно, потому, что в одной из своих "прежних жизней" он был женщиной. Если жена изменяет своему мужу, то это, вероятно, потому, что ее любовник был ее супругом в какой-то другой жизни. И так далее.

Помимо того, что это учение есть сплошной ничем не доказуемый вымысел, оно при некоторой кажущейся привлекательности в действительности ужасно мрачно. Во-первых, что собственно перевоплощается после смерти человека? Очевидно, это не та душа, которую мы отождествляем с нашим "Я". Ведь наше "Я" сознает себя единым и непрерывным существом на протяжении всей жизни. Наше "Я" познает, набирается опыта, развивает свои таланты. А тут получается, что весь этот духовный багаж, приобретенный с большим трудом, во время смерти стирается, и человек в своем новом теле должен начинать учиться с нуля: в момент нового воплощения его сознание - белый лист бумаги. Если человек страдает за плохую карму, собранную в прежней жизни, то он никогда не сможет понять, за что именно он наказывается. Ведь он ничего не помнит. Получается, что он несет наказание за дела, совершенные им в состоянии невменяемости, что несправедливо и недопустимо ни в одной законодательной системе.

Кроме того, если все люди раньше или позже достигнут той же цели, то зачем трудиться или стараться развивать свои добрые качества, делать добро? Да и что это за награда раствориться в нирване, где нет ни мысли, ни чувств, ни воли? В понимании личности наиболее остро сталкивается теософское учение о перевоплощении с христианским учением о человеке. Учение о перевоплощении упраздняет личность. Согласно ему в космической эволюции она есть лишь преходящее образование и не является прочным ядром человека. В перевоплощениях личность человека не сохраняется. Для теософии прочным, сохраняющимся в перевоплощениях элементом является не личность, а индивидуальность, понимаемая, очевидно, как совокупность каких-то функций и признаков. Индивидуальность же есть категория натурально-биологическая, образованная эволюционным процессом. Получается отсюда, что человек в своей судьбе определен космическими силами.

Учение о перевоплощении в сущности не решает проблемы бессмертия, потому что не сохраняется память о предшествовавших жизнях, необходимая для единства личности. Перевоплощенный оказывается уже другим человеком, а может быть даже и не человеком, а чем-то другим. Теософическое миросозерцание враждебно личности и потому враждебно человеку. Теософский бог безличен, как и человек безличен. И божество, и человек, и природа - это разновидности абсолюта.

Христианское учение утверждает как раз обратное. Прочной и наследующей вечность является именно личность. Личность сотворена Богом и несет в себе образ и подобие Божие. Личность не есть продукт космической эволюции и не подлежит разложению или растворению. В этом огромное преимущество христианства над теософией. Согласно христианскому учению человек может постоянно совершенствоваться, может войти в общение с Богом и в какой-то мере уподобиться Ему, но при этом он сохраняет свою человеческую природу. Человек произошел не из низших сфер космической жизни, - он сотворен личным Богом и в какой-то мере подобен Ему. В силу этого он предназначен для вечной сознательной жизни.

Читать далее...
Преподобный Кирилл до пострига состоял на службе сначала у ростовского князя Константина II Борисовича, а потом у Константина III Васильевича, которых он, как один из самых близких к ним людей, не раз сопровождал в Золотую Орду. Был богат, что не мешало ему с супругою жить в простоте, благочестии и трудолюбии. Вместе с супругой под старость лет по частому тогда обычаю для бояр приняли иноческий постриг. Им молятся об устроении семейного благочестия, помощи в воспитании и нравственно-религиозном возрастании детей.



Читать молитву, акафист и житие преподобных Кирилла и Марии...
Преподобный Антоний, величайший подвижник, основатель пустынножительства и отец монашества, получивший от Святой Церкви наименование Великий. Ему молятся о даровании смирения, избавления от страстей, бесовских нападений, укреплении веры и аскетического делания, телесном здравии (он обладал удивительным здоровьем до самой смерти, несмотря на аскетические подвиги).



Читать молитву, акафист и житие Антония Великого
Святая Нина покровительница и мать православной Грузии, помощница миссионерам, особенно служащим на Кавказе. Ее святые мощи прославлены многими исцелениями и чудесами. Святой равноапостольной Нине молятся о врачевании различных недугов, душевных и телесных, и об утверждении в вере, о спасении людей, попавших в секты.



Читать молитву, акафист и житие св. Нины...
С удивлением обнаружил, что книгу "Несвятые святые" архимандрита Тихона Шевкунова рекламируют в группах и продают в своих лавках (рядом с шампунями и хной) кришнаиты, ею зачитываются баптисты (из "неприсоединенных", между прочим, а это ревнители баптизма) и очень ее хвалят! О чем это говорит? Безопасна эта книга для сатаны, совершенно безопасна, и увы, у читающих сектантов не вызывает конфликта с их заблуждениями, не отвращает от пути погибели…



Отсюда ее фантастическая популярность в народе. "Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их" (Лк.6:26).



В одной из кришнаитских групп рекламируют и продают книгу "Несвятые святые" рядом с шампунями и хной...

Имеет ли например, такую популярность среди сектантов книга "Вне Церкви нет спасения" диакона Георгия Максимова или книги иерея Даниила Сысоева? Читают ли запоем рериховцы и оккультисты "Сатанизм для интеллигенции" диакона Андрея Кураева? Много ли сумасшедших у нас и у чужих внимательно читают святителя Иоанна Златоуста?

Еще раз убеждаюсь, все, что любят массы "простого" народа – это пустышка. То, что начинает реально резать совесть, напрягать ум и дух, заставляет скорбеть о своей пустой жизни, обличает, бьет в самые темные "больные" точки в душе, может направить жизнь к Царствие Небесному – того массы "простого" народа не читают. Это не выносимо для их сознания, это опасно для их ума, совести и образа жизни. Это вызывает озлобление.

Я даже не удивлюсь, что эта публикация вызовет бурное озлобление у святых почитателей книги "Несвятые святые"...

Читать далее...
"Богатый Папа, Бедный Папа" - одна из самых глупых книг финансовых советов, которые я когда-либо читал. Эта книга содержит много фактических ошибок и многочисленные крайне маловероятные события, которые якобы произошли. Кийосаки - продавец и мотивационный спикер. Он не представляет никакой финансовой отчетности и не раскрывает свое воображаемое недвижимое имущество или другой инвестиционный успех.

***



Многие люди спрашивают меня о Роберте Т. Кийосаки и его книге "Богатый Папа, Бедный Папа". Когда я сказал, что не думаю, что он был гуру рынка недвижимости, они настояли, чтобы он был. Некоторые сказали мне, что я должен его прочитать, что его слова являются откровением. Спеша найти такого гуру, я купил его книгу "Богатый Папа, Бедный Папа" в книжном магазине.

Резюме

Роберт Кийосаки - Богатый Папа, Бедный Папа"Богатый Папа, Бедный Папа" - одна из самых глупых книг финансовых советов, которые я когда-либо читал. Эта книга содержит много фактических ошибок и многочисленные крайне маловероятные события, которые якобы произошли.



Кийосаки - продавец и мотивационный спикер. Он не представляет никакой финансовой отчетности и не раскрывает свое воображаемое недвижимое имущество или другой инвестиционный успех.

"Богатый Папа, Бедный Папа" содержит очень много неправильных советов, много плохих советов, немного опасных советов, и фактически никаких хороших.

Опасные советы

"Если Вы собираетесь разоряться, сделайте это красиво"
Убеждает людей, что колледж для сосунков
Советы нарушения закона

Поощряет к совершению уголовного преступления: имейте богатых друзей для торговли акциями, основываясь на непубличной секретной информации. Он говорит: "Это - то, для чего нужны друзья." (В США биржевая торговля на инсайдерской информации – уголовное преступление).
Рекомендует налоговое мошенничество, вычитая каникулы и фитнесс-клуб из налогооблагаемой базы
Хвастовство об использовании необоснованных заявлений о своем партнере, в котором его кошка - его партнер.
Плохой лгун

Вы не можете отследить его историю
Несмотря на заявления, насколько он богатый, но отказывается раскрыть портфель недвижимого имущества, потому что он "не хочет, чтобы люди знали, что у него есть деньги"
Очевидная ложь о движении к банкротству в 1985
Заявленный им собственный капитал составляет $50-$100 миллионов в зависимости от дня; соавтор "Богатого Папы" сказал в суде, что он сделал только 9 миллионов $
Его "лучший учитель, когда-либо" изменялся неоднократно

1. '92 - Ральф Кийосаки (Бедный Папа)

2. '97 - Богатый Папа

3. '06 - Бакминстер Фуллер

Проект по становлению "Финансовым Гением"

Я был неприятно удивлен. Мне не нравится его книга вообще. В течение долгого времени я получал многочисленные сообщения, что Кийосаки - прежде всего человек Amway (теперь Quixtar) и других многоуровневых маркетинговых организаций. По имеющимся данным, его книги не продавались вообще, пока он не начал сотрудничать с этой организацией. Тогда объем продаж парней из MLM сделал его "пользующимся спросом автором", который заставил нормальных (не в MLM) людей думать, что книга должна быть хорошей.

Один из моих читателей предположил, что "Богатый Папа Бедный Папа" является только коллекцией клише о деньгах. Старых клише. Которые, по заявлению Кийосаки, породил "богатый папа". Читатель сказал, что Кийосаки просто составил связку из придуманных историй, чтобы заполнить коллекцию клише до длинны книги. Он может быть прав. Например, совет "страха и жадности" Кийосаки является старым клише Уолл Стрит о ценах на ценные бумаги.

Другой читатель продолжил эту мысль: "Но Вы должны восхититься парнем, который может превратить два или три параграфа очень обычной финансовой банальности в такое количество книг"

Теперь начинается "беллетристика"

В августе 2001 года читатель сообщил мне, что у Кийосаки теперь есть слова "Хотя книга основана на истинной истории, определенные события в этой книге были беллетризованы для образовательного содержания и воздействия", мелким шрифтом на странице авторского права "Богатый Ребенок. Бедный Ребенок". Я теперь смущен относительно того, почему книги Кийосаки’s находятся в списке научной литературы, если они беллетризованы. Вероятно, потому что намного легче быть "пользующимся спросом автором" с вымышленной книгой маркированной как научная литература, чем с романом.

"Бедный папа"

Если разобраться в названии книги Кийосаки – то выясним, что его реальный отец был верхним средним классом. Он закончил Стэнфорд, Чикаго, и Северо-западные Университеты, в конечном счете получив доктора философии. Он построил карьеру в образовании и стал главой отдела образования штата Гавайи. Ему принадлежал дом, в котором жила семья Кийосаки. Кийосаки называет его "бедным папой".

"Богатый папа"

Однажды, он спросил своего отца, как делать деньги. Его отец сказал, что он не сделал много денег и не знает как их делать. Он предложил, чтобы Роберт спросил отца своего ближайшего приятеля Майка. Отец этого мальчика был успешным местным бизнесменом. Он бросил школу с восьмого класса и в конечном счете стал мультимиллионером с целым спектром предприятий, таких как строительство, рестораны и круглосуточные магазины. Кийосаки представляет свои отношения с соседом, как отношение отца и сына. Это тот, кого он подразумевает, когда использует фразу "богатый папа".

Один читатель спросил меня, уверен ли я, что "Богатый Папа" действительно существовал. Нет, не уверен. Фактически, я теперь наклоняюсь к мнению, что "Богатого Папы" никогда не существовало. Если бы я написал такую книгу, то я назвал бы его имя в книге только из благодарности. Примечательно то, что Кийосаки отказывается опознать "Богатого Папу", да и "Бюллетень звезд" Гонолулу оказался неспособен прояснить, кем бы он мог быть. Несмотря на довольно очевидного "ближайшего соседа Майка", отцу которого принадлежат магазины, работающие круглосуточно, рестораны и строительная компания. Этому человеку в 1955 было, согласно заявлению Кийосаки, приблизительно 30 - 45 лет. Таким образом сейчас ему 83 - 98. Сколько человек на одной улице в Гонолулу может подойти под это описание?

Насколько я помню, первый мини-маркет был "7-11", они стали широко распространенными в середине 1960-ых. Возможно Кийосаки вольно использует фразу "мини-маркет" имея ввиду угловую бакалею, которые реально существовали в 1950-ых.

Я также считаю маловероятным такое сочетание бизнеса. Парню принадлежат "мини-маркеты", рестораны и строительная компания. В принципе, я могу представить парня, которому принадлежат "мини-маркеты" и строительная компания. Это является странным, но не невозможным. Однако я не могу себе представить ресторатора, которому также принадлежит строительная компания. Бизнес ресторана требует чрезвычайно интенсивного управления. В хороших ресторанах владелец обычно проводит там почти все свое время. То же самое верно для строительства. Плюс рестораторы, которых я знал, представляют совсем другой тип людей, нежели строители.

Реального отца Кийосаки ("Бедный Папа") звали Ральфом Кийосаки. Я обращаюсь к читателям на Гавайях с просьбой попытаться исследовать домашнюю собственность Ральфа, когда Кийосаки был девять лет (1955) и попытаться выяснить какой смежный или соседний домовладелец мог быть "Богатым Папой". Если мы сможем найти человека, который подходит по описание, и он - или публичный человек или мертв, я опубликую его имя.

Некоторые люди сообщали мне, что "Богатого Папу", ныне покойного, звали Ким . Прекрасно. Заставьте Кийосаки назвать его имя. Или попросите живых родственников Кима, таких как друг Кийосаки's Майк, сказать это.

Читать далее...
Начнём с того, что пропаганда извращений не есть что-то мифическое или оторванное от жизни. Она ведётся как на Западе, так и в России, в первую очередь, через средства массовой информации и, как показывает практика, имеет высокую эффективность.

Для того, чтобы в этом убедиться, достаточно взглянуть на просвещённую в этой сфере Европу. Как показал недавний опрос, проведённый европейскими социологами, британской молодёжи настолько промыли мозги, что половина из них уже даже не понимают, мальчики они или девочки. Результаты опроса: "В возрасте 60 и более лет "абсолютными гетеросексуалами" себя считают 88% опрошенных. Но самый большой шок – это возрастная категория 18-24 года. В ней себя как совершенно гетеросексуальными позиционируют только 46% опрошенных британцев".

Такая кардинальная разница в результатах опроса молодых и пожилых людей в очередной раз доказывает, что 99 процентов педерастов и лесбиянок становятся таковыми в результате деградации под воздействием порочной окружающей информационной среды, а отнюдь не из-за врождённых дефектов, что до недавнего времени являлось главным аргументом педерастического лобби.



В этом обзоре на примере Британского сериала "Шерлок", который Первый канал уже 4 года подряд транслирует на новогодних праздниках, а также на примере популярных российских молодёжных ситкомов, мы раскроем основные методы пропаганды извращений средствами кинематографа.

Читать далее...
За последние время в нескольких городах Германии прошли демонстрации против уроков сексуального воспитания в школе. Основной движущей силой протеста стала организация "Обеспокоенные родители" ("Besorgte Eltern"). Ее сторонники утверждают, что образовательная программа перегружена лишней информацией и открывает простор для манипуляций. Самыми активными участниками движения оказались выходцы из России и бывших советских республик.



Лишние знания. Почему выходцы из России ополчились на уроки сексуального воспитания в Германии

В каждой федеральной земле Германии закон о школьном образовании предусматривает уроки сексуального воспитания, его цели везде примерно одинаковы. В Гамбурге, например, она сформулирована как "формирование позитивного отношения школьников к сексуальности". Половое воспитание должно "способствовать развитию равноправия в обществе и установлению партнерских отношений, свободных от насилия". Цель благая, но то, как она реализуется, вызывает вопросы.

"Нам не все равно"

"Хочу сразу подчеркнуть - мы не против уроков сексуального образования, - говорит Ирина Хафнер (переехала в Германию из Казахстана 16 лет назад), основатель отделения организации "Обеспокоенные родители" в Гамбурге. - Мы боремся за то, чтобы в законе были прописаны определенные рамки, за которые учитель не имеет права выходить. Если в программе по математике четко написано, что и в каком возрасте должен знать ребенок, то в курсе сексуального воспитания этой определенности нет".

На практике это означает, что школам предоставлена полная свобода. В образовательном плане указаны лишь примерные темы, ориентируясь на которые школы сами разрабатывают программу. Так, ученик второго класса должен понимать "связь между оплодотворением, беременностью и родами, описывать части своего тела, знать разницу между мальчиками и девочками". Четвероклассники должны уметь "распознавать сексуальное посягательство и понимать, что это является нарушением их прав, описывать различные формы партнерства". В конце шестого класса школьники должны "признавать другие формы семьи, кроме той, в которой они воспитываются". Восьмиклассникам рассказывают о способах предохранения от беременности и защите от инфекций, учат "считать равноправными всех людей независимо от пола и сексуальной ориентации". Время, необходимое для проведения этих уроков, варьируется от школы к школе. Где-то курс может занять всего пару недель, а в другой школе - растянуться на полгода и изобиловать излишними подробностями.

Начало борьбы

В Германии школа является обязательной для всех детей, начиная с шести лет. Домашнее и иные альтернативные формы обучения не допускаются. Все, что прописано в местном школьном законе, обязательно для исполнения. Родители, препятствующие посещению ребенком школы, подвергаются наказанию вплоть до тюремного заключения. Соответственно, с 2013 года, когда уроки сексуального просвещения стали в Гамбурге обязательными, попытки оградить детей от их посещения считаются преступлением.



Ирина Хефнер с детьми на демонстрации в Аугсбурге. Фото: Надежда Рунде


"До этого я могла написать заявление на имя директора о том, что против присутствия ребенка на этих уроках, выслушать о себе, что я отсталая, но получить освобождение от занятий", - поясняет Хефнер. Теперь такой возможности у нее нет. Чтобы как-то повлиять на ситуацию, Хефнер с мужем начала собирать подписи под петицией, составленной организацией "Дети в опасности" ("Kinder im Gefahr"). Им удалось собрать около двух тысяч подписей, после чего документ передали депутату законодательного собрания Гамбурга Николаю Гауфлеру. Гауфлер переехал из Челябинска в ФРГ в 11 лет вместе с родителями, и в 2011 году, в возрасте 27 лет он стал первым русскоязычным депутатом Германии. Переселенцы из бывших союзных республик видят в нем "своего".

То, против чего борются "Обеспокоенные родители", - право школ на местах решать, что должен знать ребенок, Николай Гауфлер считает скорее плюсом. "В Гамбурге все не так плохо, как в других землях, - убежден он. - Город не пошел тем путем, каким пошли Баден-Вюртемберг и Шлезвиг-Гольштейн. Там, к примеру, в законе прямо прописано: тема гомосексуализма является обязательной, и учитель обязан об этом говорить определенным образом и никак иначе. Это слишком радикально. К тому же программа написана не специалистами, а организациями сексуальных меньшинств. Обычная семья, где есть мама, папа и ребенок, подается скорее как исключение. Гамбургская программа открывает для учителя диапазон, в котором он может работать. Конечно, есть педагоги с "прогрессивными" взглядами, но именно с ними и нужно бороться".

В земле Северный Рейн-Вестфалия уже 18 школ называются "Школой разнообразия" ("Schule der Vielfalt") - по названию ЛГБТ-организации. На уроках школьникам предлагают поучаствовать в ролевых играх. Например, ученик должен представить, что он гей, и рассказать об этом своей "матери" - другому ученику. Или написать ответ мальчику, который в письме сообщает, что его мать полюбила женщину. Причем в роли гея не обязательно должен выступать мальчик, как и лесбиянкой может быть не девочка.

"Это люди, которые определяют человека в первую очередь по его сексуальной ориентации, - говорит Гауфлер. - К тому же в голове у них прочно сидит, что геев и лесбиянок везде ущемляют, и они жизнь кладут на то, чтобы этому сопротивляться. Конечно, лет 50 назад дискриминация была, но сейчас все это в прошлом. Посмотрите: есть целые улицы, застроенные барами и клубами для гомосексуалистов. Никто не мешает им жить".

При этом Гауфлер не сомневается, что сексуальное образование старшеклассникам необходимо. Но именно подросткам 15-16 лет, которые уже сформировали собственное мнение по таким вопросам, например, как однополые браки. Если же эти темы обсуждаются с детьми младшего школьного возраста, им фактически навязывается точка зрения учителя.

Читать далее...
Как отличить хорошего педагога от не очень хорошего и вовсе никакого? Хороший учитель - это, пожалуй, главный признак, по которому мы определяем школу. Но каким должен быть хороший учитель, порой непросто ответить даже самому себе. Хороший учитель может быть разным: и пожилой дамой с добрым сердцем, и вертлявым выпускником университета, но он должен быть человеком на своём месте. Компетентным, душевно адекватным и способным передавать знания ученику. Мы собрали 12 признаков, как нам кажется, хорошего учителя. Не то чтобы все они были обязательными, но обычно хороший учитель на практике умеет всё это или почти всё.



Кадр из фильма "Зачётный препод", 2013 год

1. Хороший учитель часто задаёт вопросы и умеет слушать ответы

Это абсолютно универсальное умение, которое высвечивает нам сразу много сторон учительской деятельности. Хороший учитель не задаёт ученикам дурацкие вопросы, на которые не нужны ответы ("Петров, ты почему под партой? Тебя выдрать, что ли?"). Он не задаёт устрашающе трудных или формальных вопросов, от которых кровь стынет в жилах.

Хороший учитель задаёт вопросы часто, можно сказать, они его главный инструмент. И его вопросы всегда вызывают больший или меньший интерес хотя бы у части учеников. Это могут быть слегка наводящие вопросы или такие вопросы, которые как бы открывают перед учениками вид на дальнейшую учебную "дорогу". Его вопросы просто не могут остаться без попытки ответа, хотя бы мысленного.

Принято считать, что хорошие вопросы задают хорошие ученики. Вопрос: где они этому научатся, если не у хорошего учителя?

2. Все ученики в классе хорошего учителя - люди

Лишним будет напоминать, что хороший учитель не унижает учеников физическими наказаниями, издевательствами, бранью, не троллит их, не науськивает одну часть класса на другую. Это азы. Но подлинный такой педагог ещё и умеет нормально относиться к тем, кто по каким-то причинам не любит его предмет. И умеет дать достойный отпор ученикам, которые пытаются бороться с ним за власть в классе или издеваться над ним самим.

Даже если ученик - реальный враг, цель которого подавить и унизить учителя, хороший учитель не будет пользоваться в борьбе с ним его методами. Потому что где, опять же, такой ученик-психопат научится иным методам взаимодействия, если пример не даст ему учитель?

3. Хороший учитель использует свойства своего темперамента на пользу дела

Мы знаем, что он может быть человеком со стальными нервами и ледяным взглядом. И может быть вертлявым живчиком и едким остряком. И может быть степенной дамой с небыстрым умом и добрым сердцем. Или молодой краснеющей девушкой. Рассеянным профессором-аутистом, бодрым массовиком-затейником… Кем угодно.

Важно одно. Каков бы ни был хороший учитель по своей психофизиологии, он всегда попадает в свою тарелку. Он делает для себя такой мир, в котором он выглядит уместно и естественно и где спектр его нормальных реакций и эмоций срабатывает в плюс. В классе такого учителя ученики настраиваются на "его" атмосферу. Они успокаиваются, но не тормозят, а лучше усваивают материал, он их "будит" и даже смешит, но они не шалят и опять же лучше усваивают материал. Тишина? Лучшая концентрация. Бурные споры? Поиск истины.

Не очень хорошему учителю его темперамент может мешать, и он легко выгорает. Характер такого учителя всегда чуть-чуть "цепляется", задевает за учебный процесс. Напротив, характер хорошего учителя всегда чётко вписан в работу, он служит ей смазкой, поэтому хороший учитель выгорает не так быстро. А всё потому, что он реалистично относится к себе и не пытается выглядеть лучше или переделать школьников.

4.Хороший учитель - это честный, благородный человек

Ну с детьми и особенно подростками иначе никак. Надо сказать, что в современной российской школе остаться честным и благородным иногда бывает нелегко. Но, как показывает практика, это возможно. И такие люди в наших школах есть. Пожалуйста, дышите, уважаемые учителя!

5. Хороший учитель имеет какую-то жизнь, кроме школьно-предметной

Конечно, бывают среди хороших учителей те, кто живут исключительно школой. Но посмотрим на дело с другой стороны: такие учителя, как правило, устраивают себе разнообразную и сложную жизнь в самой школе. Ведут какой-нибудь кружок или театр. Ходят с учениками в лыжные походы. То есть школа для них - не только школа, и это годный вариант всё того же "иметь другую жизнь, кроме предмета и класса".

Читать далее...
Видя споры о строительстве пирамид, невольно приходишь к выводу о том, как мало сторонники так называемой альтернативной истории знают о Древнем Египте. Увы, полуграмотные хомячки с айфонами и горящими тур-путевками в Египет только подливают масла в огонь. Они фотографируют вещи, смысла которых не понимают и даже не пытаются понять. Все их знания ограничены туристическим путеводителем.

И вот люди, которые не отличат Древнее царство от Среднего и путают Рамсеса II с Сенусертом III, начинают на основе своей кухонной логики, офисных знаний и картинками из школьного учебника делать "многозначительные" выводы, что историки и ученые врут. Попытаюсь развеять ряд заблуждений.

Египет эпохи строительства пирамид. Это эпоха Древнего царства (28-23 вв. до н. э.) - одна из немногих первых цивилизаций бронзового века среди варваров. Другими были шумеры в Месопотамии и хараппцы в Пенджабе. После длительной кровавой борьбы множество мелких городов-государств были объединены под властью одного царя-фараона. Чтобы сделать свою власть легитимной, фараоны присвоили себе божественный статус, создали бюрократический аппарат, армию (арсеналы бронзового оружия принадлежали фараону) и поставили страну под свой контроль. Воля фараона в тот период ни чем не ограничивалась. Военные походы позволили грабить соседей и увеличить приток в Египет меди и олова, которые были в то время стратегическими материалами. Бронзы стало хватать и на хозяйственные орудия, однако они были в меньшинстве - каменные и деревянные орудия применялись на протяжении всего периода Древнего Египта. Чиновники фараона контролировали населению буквально - всё было записано в документах: кому сколько чего было выдано и сколько было произведено. Мало того, фараоны присвоили себе все пахотные земли в частную собственность. Земли фараоны раздавали в качестве награды вельможам и храмам. Население Египта было обложено налогами и повинностями, в том числе для строительства общественных зданий и каналов. Прав у крестьянина не было ни каких - древние крестьянские общины медленно теряли значение, теряли права и попадали под власть фараона и вельмож. Крестьянин должен был безропотно работать и славить богов и фараона, иначе любой чиновник мог избить его палкой.

Какими технологиями обладали египтяне того времени? Они идеально работали с камнем (опыт был тысячелетний), изготовляли керамику, владели металлургией. От каменного века египтяне получили и развили технологию сверления, в том числе камня, обработки кожи, кости, дерева. Знали они процесс брожения для приготовления хлеба и пива. Египтяне использовали весь спектр доступных им материалов, вплоть до птичьих перьев и кишок. Следует помнить, что Египет, кроме камня, испытывал дефицит во всем, в том числе в дереве, поэтому широко применялся тростник, которого было много (изготовляли от циновок и корзин до кораблей, не говоря уже о писчем материале - папирусе). Не было недостатка и в глине. Египтяне умели изготовлять глазурованную керамику - фаянс. Умели делать различные краски и лак. Ни каких сверх-технологий египтяне не знали - они просто в совершенстве владели доступными им технологиями, понять которые хомячки с айфонами даже не в состоянии.

Рабы пирамиды не строили. Одно из наиболее глупых утверждений альтернативно одаренных товарищей, что якобы историки им рассказывают о строительстве пирамид тысячами рабов. Тут явно пробел в знаниях. Своё невежество альтернативщики демонстрируют, приписывая ложные утверждения историкам. Очень удобно: сам чушь придумал - сам её и опроверг.

На самом деле Египет рабство в то время было патриархальным, то есть рабы использовались в домашнем хозяйстве. Рабов было не много, в основном женщины. Пирамиды строили самые обычные египетские крестьяне. Строительство шло обычно 3-4 месяца во время разлива Нила, когда крестьянам не чего было делать. Работа на строительстве была своего рода шабашкой для крестьян, потому что они за работу получали продовольственный паёк. Понятно, что ежегодные работы волей-неволей вырабатывали у них профессиональные качества. Поэтому ко времени строительства Великих пирамид в Египте хватало профессиональных строителей. Сами каменные блоки вырубались профессиональными бригадами каменотесов, которые работали на государство за продовольствие, одежду и пиво (денег в то время не было). Можно полагать, что и частные заказы выполняли для гробниц вельмож. Кирпичи умели все крестьяне Египта.

За строительством наблюдали чиновники, назначенные фараоном. Сложно сказать на сколько они разбирались в математике и геометрии, но специалисты, способные вычислить площадь основания и угол наклона имелись. Правда, иногда они ошибались.Так пирамиды фараона Снофру (2613—2589 до н. э.) оказались бракованными: одну египтологи так и назвали "ломанной", а на второй "розовой" архитекторы накосячили с измерением угла наклона.



Ломанная пирамида в Дахшуре



"Розовая" пирамида

Поэтому ко времени IV династии, фараоны которой построили Великие пирамиды, египтяне накопили опыт и знания для подобных грандиозных строек. Хеопс, Микерин и Хефрен только использовали все ресурсы своего государства и в итоге подорвали экономику Египта и основы власти своей династии, когда жрецы бога Ра в Гелиополе захватили в итоге власть.

Пирамиды построены из 10-50-тонных блоков. Очередная ложь, которой альтернативные товарищи кормят доверчивых читателей. Это понятно, потому что рисунки из детских книг рисуют поистине страшные картины, где полуобнаженные люди тащат по наклону огромные блоки.



Лживая реконструкция строительства египетских пирамид

На самом деле это кошмары от невежества. На деле большие блоки только в основании пирамиды. Чем выше была пирамида, тем меньше становились блоки. Вот фото верхних ярусов пирамиды Хеопса - обратите внимание на голубей для масштаба. Высота блока 45-50 см, то есть египтяне имели пилы, чтобы выпиливать блоки такого размера.

Читать далее...
Когда-то я написала статью "Шпильки и декольте, или почему я больше не хочу продавать себя на улице", где романтически отозвалась о прелестях хиджаба. Недавно в этой статье отписалась Наталья - христианка из Ирана, которая знает тему изнутри и с некоторым скепсисом отнеслась к моим дифирамбам хиджабу. Вот её рассказ о реальных отношениях полов в стране, где благочестивый хиджаб - обязателен, а добрачная девственность возведена в культ.



Я часто вижу в интернете дифирамбы нравственности мусульманок и их хиджабу, и призывы христианкам брать с них пример. Я не носила хиджаб в России – возможно, гастарбайтеры действительно с большим уважением относятся к россиянкам в платках. Однако у меня есть большой опыт жизни в радикальной исламской среде , в которой хиджаб, нравственность и мораль выглядят несколько по-другому. Эту разницу в морали, и особенно в отношении к женщинам можно по-настоящему понять, только если обратить внимание на то, каких противоположных позиций по отношению к женщинам придерживались Иисус Христос и Мухаммед – но это тема для отдельного рассказа.

Уже восемь лет я живу в Иране, одной из самых радикальных исламских стран Ближнего Востока. В числе прочих обязательных предписаний – хиджаб для женщин и девочек с пятилетнего возраста. Хиджаб обязаны носить и туристки, и сотрудницы посольств и иностранных компаний. В самых общих чертах обязательный минимум иранского хиджаба – верхняя одежда длиной до середины бедра и с рукавами до кистей рук, брюки до щиколоток, закрытая обувь, обязательный платок или шарф на голове. Более радикальная форма хиджаба – широкие брюки, длинный плащ, капор и чадор - громадная черная простыня, которой вся эта красота покрывается от макушки до пят. Никаких застежек у чадора нет, его надо придерживать руками (или зубами, если руки заняты детьми или покупками, и я не шучу).

Абсолютное меньшинство женщин носят строгий хиджаб из собственных религиозных побуждений. Чаще всего это приказ отца, мужа или предписание компании. В большинстве иранских компаний женщины носят строгую хиджабную униформу, обычно в нее входит и чадор. В университетах и школах также предусмотрена строгая форма хиджаба. Иранские посольства за границей платят сотрудницам за то, чтобы они носили чадор за пределами посольств.

Хиджаб может выглядеть почти непристойно – когда фривольные молодые девицы сводят его к леггинсам, коротеньким плащикам-туникам и шарфам на затылке. Но в таком виде нельзя пойти в официальное учреждение, университет или на работу. Кроме того, всегда есть опасность нарваться на полицию нравов – за "плохой" хиджаб выписывают штраф, можно даже оказаться в тюрьме на несколько дней, пока не выкупят родственники.

Затрудняюсь сказать, оберегает ли принудительный хиджаб чью-то нравственность. Он совершенно точно не защищает от липких взглядов и непристойных предложений. В Иране все автобусы разделены металлической перегородкой на мужскую и женскую половины; в каждом поезде и метро есть женские вагоны – потому что несмотря на трехслойный хиджаб женщин тискают и хватают за интимные места. Переполненность метро вообще очень этому способствует. Чтобы перевозбудить какого-либо горячего персидского товарища, иногда достаточно запястья (которое обнажается, когда женщина держится за высокий горизонтальный поручень в метро). Поэтому многие иранки носят перчатки даже летом.

Еще любопытная деталь – хотя в магазинах женское белье сейчас продается открыто (несколько лет назад в женские магазины не пускали мужчин, и белье не выставляли в витринах), купленное белье уже настолько плотно ассоциируется с женским телом, что вы никогда не увидите женские штучки, вывешенные на просушку после стирки. Бельишко надо прикрывать полотенцами или простынями, а то ведь домочадцы или гости мужского пола могут ненароком перевозбудиться…

Я ношу максимальный хиджаб (но без чадора), и несмотря на полную закрытость, отсутствие косметики, наличие обручального кольца – со мной постоянно пытаются познакомиться. И это несмотря на присутствие мужа, без сопровождения которого я вообще не выхожу на улицу – его принимают за моего переводчика! Приставания и неудобство хиджаба – причины, по которым я не работаю в офисе. Мне трудно даже представить, как можно учиться в школе и университете, когда уши постоянно закрыты этим невыносимым капором.

Хиджаб, на мой взгляд, не более чем упаковка для товара. Это на Западе скромная одежда понимается окружающими как признак если не нравственности, то по крайней мере нежелания близкого контакта. На Востоке же женщина – товар. Причем сами женщины, давно осознав свое положение, извлекают из него немалую выгоду, продавая себя подороже. Ринопластика (у большинства иранок носы а-ля Майкл Джексон), университетский диплом, девственность – это все обязательные компоненты, которые позволяют родителям невесты запрашивать максимально высокий махр (дар за девственность). Девственность, кстати, чисто технический термин, у большинства "девственниц" имеется опыт орального и анального добрачного секса (но не с теми, за кого они выходят замуж – иначе они никогда не согласятся на огромный махр в брачном контракте). Девушки из городских и более-менее обеспеченных семей не выходят замуж рано, так как предоставляют такой непомерный список требований к будущему мужу, что не каждый кандидат сможет его выполнить. А вот девушек бедных и деревенских может ожидать куда менее приятная судьба – "временный брак" с каким-нибудь богатеньким старикашкой, это такая завуалированная форма проституции. Для заключения временного "брака", сигэ, мужчине не требуется согласие "официальной" жены, поэтому временных "жен" может быть сколько угодно – это зависит лишь от финансов господина и повелителя.



Интересно отметить, что и сами мусульмане, не замечая неуместности сравнения, приравнивают женщину к товару – самые популярные в интернете мотиваторы по поводу хиджаба – конфетка завернутая (пречистые мусульманки), и конфетка облизанная и облепленная мухами (это западные, продающие себя женщины, разумеется). Восточный женский товар по праву принадлежит мужчине, в первую очередь отцу – по этой причине ислам запрещает женщине брать фамилию мужа. Чтобы выйти замуж, девушке необходимо официальное, нотариально заверенное разрешение отца. Иранкам также запрещено делать какие-то хирургические операции без разрешения отца (или мужа) – это чтобы тайком девственность не восстановила. Отец, муж, или другой законный "опекун" могут запретить девушке выходить из дома, учиться, работать, получить паспорт (это чтобы не смогла сбежать за границу).

Девственность возведена в культ. Все восточные мужчины знают, что обычно происходит до брака, но все наивно надеются, что именно им достанется настоящая девственница. Лишение девственности равносильно смерти, именно поэтому скрытое насилие в семье так тщательно замалчивается (особенно самими жертвами, ведь по исламу именно на девушке лежит вина за изнасилование).

Читать далее...

Tags:

Latest Month

February 2017
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by chasethestars